人的姿勢就該像樹一樣美哲理美文
人活著究竟是為什么？人活著究竟追求什么？每年的三百六十五天究竟在忙什么？古人寫了一些戒律、原則、思想流傳下來，一些道家、法家、儒家.....各有各的論述，哲學(xué)家一直在精神與物質(zhì)里打攪，政治家把這些籠里籠統(tǒng)劃分成奴隸、封建、資本、共產(chǎn)等社會的圈子，文學(xué)家把一些自然現(xiàn)象加以擬人化、精神化.....其實、到現(xiàn)在為止、沒有一個真正的確切定義，真應(yīng)了‘假傳萬卷書’。就是這些‘假傳萬卷書’，加之‘萬般皆下品惟有讀書高’的進仕制度，害的無數(shù)的人上下求索、造就無數(shù)的讀書人迂腐、以至 有的讀書人弱不禁風(fēng)、不少人留下了怨世、抑或自命清高的文字。
我們中國一直把孔孟的思想釘進人們心里，從小學(xué)一年級起、孔孟就尊在了學(xué)子的思想靈魂之上。‘兼善天下’的座右銘縱橫中國幾千年的盛盛衰衰、起起落落。岳飛精忠報國、八千里路云和月、筑起了‘兼善天下’的真正旗幟；秦檜卻在‘兼善天下’的幌子下謀殺忠良、運籌自個的權(quán)和利；一些皇帝坐在‘兼善天下’的寶座上荒淫夢死、拖的民不聊生；一些義士為了‘兼善天下’拋頭頸灑熱血......‘兼善天下’就是雙刃劍、照亮自己、削殺敵人。敵人如果真是禍國殃民的蛀蟲、這把雙刃劍就能鑄就輝煌的人生、這就是真正意義上的孔孟精髓；反之、如果把廣大的勞苦大眾當敵人、把真善美這些精靈當敵人，這把雙刃劍就荼毒生靈了、持這把劍的人就是‘小人’......
歷史發(fā)展到今天、大多的人在追求幸福，只是、每個人對幸福的理解又有所不同了。一直以來、一直以為幸福在遠方、在可以追逐的'未來。后來才發(fā)現(xiàn)、那些擁抱過的人、握過的手、唱過的歌、流過的淚、愛過的人、所謂曾經(jīng)、就是幸福。在無數(shù)的夜里、說過的話、打過的電話、看過的電影、流過的淚......看見的或看不見的感動、我們都曾經(jīng)有過，然后在時間的穿梭中、一切成為永恒、永恒成不同的姿勢。
記得幾十年前、那時候的老師說;讀書是為了祖國的富強、為中華之崛起而讀書；現(xiàn)在、學(xué)校里的老師說：是為了事業(yè)和愛情而讀書�，F(xiàn)今、無論電影電視劇、書本還是文藝宣傳、都在突出為事業(yè)為愛情而努力拼搏的主旨。在這個金錢至上、物欲橫流的今天，事業(yè)是什么？說穿了就是男人為了金錢和美女，女人為了金錢和帥哥，金錢和美女、把人引成物欲的姿勢。
金錢和美女這個東西呀、有些人是垂手可得；有些人呀 已經(jīng)擁有膩了 權(quán)當糞土；有些人努力追求一生有所得或無所得。金錢和美女這個東西呀、其實冥冥之中早有注定，人就是愛把自己得到的粉飾成是自己的才智加拼搏的結(jié)果，把別人得到而自己得不到的歸結(jié)為命運的不公，這就是人的本性，這就是當前文學(xué)藝術(shù)普遍存在的心理姿勢。你看、現(xiàn)在的很多大齡青年，自命才俊、三十出頭了、就是追不上無處不在的金錢和美女、敢問？才在哪里？俊在哪里？其實呀、都是命。你命里有和無、有多少、早已天注定，你追求不追求仍然是現(xiàn)在的樣子。不是你愛追求、而是你不得不追求，因為你太聰明、聰明的吃不了一點一滴的虧、命里安排你必須彎彎曲曲笨過夠、而自己卻不然，這就是智者閑悠悠、庸者忙碌碌的道理。
就是這些思想、理論，一些真真假假、整的人心空虛、物欲橫流、人來人往熙熙囔囔 面無表情一派忙碌。在這個大環(huán)境里、什么淡泊、什么看破紅塵、什么寧靜致遠、有多少經(jīng)得了時代的大熔爐？除非你不愁穿不愁吃、坐在空調(diào)下不知驕陽下的累、坐在寶馬里不知跑斷一雙肉腿的苦！
我看著一棵棵樹、它們站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳、一半在風(fēng)里飛揚、一半灑落陰涼、一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲、不依靠不尋找。人就應(yīng)該有樹的姿勢、春天里開花、夏天里能遮陰、秋天里碩果累累、冬天里迎風(fēng)傲雪。
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