小小的蟋蟀美文欣賞
昨晚，與兒子走在村子里，因?yàn)橐呀?jīng)是十點(diǎn)左右，街上納涼的人們都回了家里，沒(méi)有了一個(gè)人的影子，也沒(méi)有一輛車經(jīng)過(guò)，按說(shuō)，應(yīng)該是寂靜無(wú)聲了吧？不是的，朋友，告訴你吧，有一萬(wàn)個(gè)聲音在齊鳴！而且，遙相呼應(yīng)，不絕于耳！那美妙的弦樂(lè)堪比天籟，更何況這盛大的交響樂(lè)空前絕后，以夜空為幕，地做大廳，每一個(gè)演奏者都隱蔽起來(lái)，讓人只問(wèn)其聲，不見(jiàn)其人，讓人似乎置身于一個(gè)神秘，美妙的仙境里，仿佛天地間只剩下了這清純悅耳的弦琴聲……
回到家里，坐在門口的電腦前，回復(fù)著好友們的留言，那悠揚(yáng)的琴聲仍然傳進(jìn)我的耳膜，靜聽(tīng)，似乎覺(jué)得有一個(gè)知音好友躲在黑暗處，在不停地用美妙的琴音呼喚我，傳給我一個(gè)愉悅的心情，那感覺(jué)真好�。�
朋友，你肯定以為我在夢(mèng)游吧？不是的，不信的話，就請(qǐng)你今晚也走出房間，來(lái)到室外，親身聆聽(tīng)那絕妙的仙樂(lè)，感知一下大自然帶給你的那份欣喜吧！
也許你猜到了，那隱匿起來(lái)的演奏家是蟋蟀，是的，蟋蟀。不知怎的，昨晚回復(fù)朋友們留言的時(shí)候，心里就有一種強(qiáng)烈的愿望，要用我笨拙的手，在鍵盤上敲出這小小的蟋蟀來(lái)。把他從幕后帶到臺(tái)前，亮相給大家，展一展他幾乎人人皆知的風(fēng)姿。
說(shuō)他人人皆知，恐怕一點(diǎn)也不過(guò)分吧。試問(wèn)，我們有誰(shuí)在小時(shí)候沒(méi)有抓過(guò)蛐蛐，斗過(guò)蟋蟀？盡管生活在遠(yuǎn)離青草地的大城市，也一定從書(shū)上領(lǐng)略到他的盛名了吧？
法布爾的《昆蟲(chóng)記》里，那么詳細(xì)生動(dòng)的描繪了蟋蟀的特性，他的生活習(xí)性和歌唱天才，讓我一下子看的入了迷。但是，我卻更多地聯(lián)想到斗蛐蛐這種娛樂(lè)上來(lái)。
“斗蛐蛐，也即斗蟋蟀，亦稱“秋興”、“斗促織”，即用蟋蟀相斗取樂(lè)的娛樂(lè)活動(dòng)。斗蟋蟀是具有濃厚東方色彩的中國(guó)特有的文化生活，也是中國(guó)的藝術(shù)。蟋蟀從原先的聽(tīng)其聲，發(fā)展到現(xiàn)在的觀其斗，從這一微小的側(cè)面，也反映了社會(huì)歷史的變化。至于斗蛐蛐這一活動(dòng)起源于哪個(gè)朝代，至今仍沒(méi)有資料可以證明，但宋代朝野內(nèi)外大興斗蟋蟀之風(fēng)，并將“萬(wàn)金之資付于一啄”，已有史料證明。清代比賽益發(fā)講究，蟋蟀要求無(wú)“四病”（仰頭、卷須、練牙、踢腿）；外觀顏色也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黃”。蟋蟀相斗，要挑重量與大小差不多的，用蒸熟后特制的日菣草或馬尾鬃引斗，讓它們互相較量，幾經(jīng)交鋒，敗的退卻，勝的張翅長(zhǎng)鳴。舊時(shí)城鎮(zhèn)、集市，多有斗蟋蟀的賭場(chǎng)�？傊�，這項(xiàng)活動(dòng)自興起之后，至今已有八九百年，始終受到人們的廣泛喜愛(ài)，長(zhǎng)興不衰。真正的蟋蟀名產(chǎn)地是山東齊魯大平原，而山東寧津縣的蟋蟀更是非同凡響，寧津種的蟋蟀頭大、項(xiàng)大、腿大、皮色好、體質(zhì)強(qiáng)健、兇悍，有頑強(qiáng)的斗性、耐力。近些年來(lái)全國(guó)蟋蟀大賽中，寧津種的蟋蟀多次勝出。日本多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是起源于唐代。想要獲得一只好的蛐蛐，不僅要去訓(xùn)練，還有去找一只體格健壯的.蛐蛐，寧陽(yáng)一人就賣掉一只良好的蛐蛐，價(jià)格三萬(wàn)元，是天價(jià)蛐蛐”。
這是我從網(wǎng)上搜尋到的資料，更有一個(gè)信息不知朋友們是否了解，賈似道作為一代權(quán)相，斗蟋蟀誤國(guó)，落得個(gè)千古罵名。然而，他作為斗蟋愛(ài)好者，卻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)了世界上第一部關(guān)于蟋蟀研究的專門著作——《促織經(jīng)》，堪稱中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)研究的開(kāi)創(chuàng)者之一。賈氏《促織經(jīng)》原著今已不傳，現(xiàn)在見(jiàn)到的是明人周履靖的續(xù)增本。全書(shū)洋洋萬(wàn)言，詳細(xì)地介紹了捕捉、收買、喂養(yǎng)、斗勝、醫(yī)傷、治病、繁殖等方法。 清代文學(xué)家蒲松齡也曾寫(xiě)成一短篇小說(shuō)，名《促織》。是一部描寫(xiě)民間百姓為了生存，在這小小的蟋蟀身上演繹的一曲血淚篇章。
“斗蟋之戲，約源于唐，著于宋，而盛于明清。至近代，由于外敵入侵，內(nèi)禍連綿，人民涂炭，自顧不及，何暇于蟋。故至1949年前夕，斗蟋之俗已漸近絕跡。近幾年來(lái)，隨著人們生活水平的提高，文化娛樂(lè)活動(dòng)的多樣化，民間斗蟋之風(fēng)復(fù)起，上海已出現(xiàn)上萬(wàn)人參與的蟋蟀市場(chǎng)，天津等一些城市已建立起了蟋蟀協(xié)會(huì)，組織斗蟋大賽，大有盛況空前之勢(shì)！斗蟋已不是少數(shù)人的手段，它已和釣魚(yú)、養(yǎng)鳥(niǎo)、種花一樣，成為廣大人民彼此交往、陶冶性情的文化生活，或可稱之為具有東方特色的“蟋蟀文化”吧！”
這段文字也是我這個(gè)孤陋寡聞著從網(wǎng)上得知的，現(xiàn)在分享給朋友們。小小的蟋蟀，竟然有如此的魔力，怪不得他們要夜夜笙歌慶賀呢！我真的有點(diǎn)嫉妒了！
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