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有所追求的生活美文
人應當有所追求,這話沒有錯。正如說人應當有點精神,是一樣的。
或許這話也可以倒置著理解,畢竟人活著總是該做些什么的,即便要甘于無所事事,碌碌無為,亦需要擺出一副無所事事,碌碌無為的姿態(tài)吧?
可能你要說,既然都無所事事了,還要擺什么姿態(tài)嗎?答案是肯定的,是必須的。從人是一個實實在在的存在而言,縱使你果真甘愿無所事事,碌碌無為的平淡一生了,但只要你還能夠想到自己是一個在這個人世間的存在者,就必須要加以證明才是。無論以何種方式,何種姿態(tài)來完成這一證明,便可以說,這樣的人也是有所追求的。
按照米蘭昆德拉的說法:無所事事的人是失落的人,他厭倦,永遠在尋找著他所缺失的自由,行動。但是他何以會失落,厭倦?只是因為缺乏必要的自由,行動。而我想說的便是這一種自由,行動的力量。哪怕一個人再如何的沮喪悲觀,甚至一蹶不振,只要他還有對于自由的渴望,對于行動的激情,相信他終有一天會挺直了腰板,站起來的。更可以說,這便是一種生命的不屈,生命的重生!
在這里我又突然的想起了我的一個朋友,他原本就是一個無所事事的人,于是便整日里與酒為伍。當有一天他終于連酒都喝不下去,不想喝的時候,他選擇了自我了斷;蛟S自我了斷,對于他來說便是最好的證明方式,也說不定。
記得很早以前便聽過張雨生的那首《我的未來不是夢》。如同歌里面唱的一樣,只要能夠認真的過好每一分鐘,未來便不再是一場綺麗而虛幻的空夢。珍惜你所擁有的,失去了也無所謂,跌倒了還可以再爬起來的;即使真的就一無所有了,至少你還擁有生命本身,這難道還不算是最大的財富嗎?
我最無法理解的是現(xiàn)代的一些所謂的90后之類的學生,只為了一場無足輕重的考試失敗,便不管不顧,輕而易舉的拋卻生命之行為。這里暫拋開社會,家庭,道德諸方面不論,單就個人的角度而言,人的生命只有一次,唯有一次,你怎么就不知道好好的珍惜,好好的活下去呢?哪怕是賴活,茍活,也強于不活。因不活就等于不存在,不存在就對于無。所以說,單只追求一種無畏的活下去,也是一種追求,甚至可以說其就是追求本身。
至于說人究竟應當追求些什么?那畢竟是因人而異的問題。所謂人各有志,不可強求。而在現(xiàn)實社會當中,似乎一切的追求目的,都是朝著同一個方向而邁進的,功利同物質(zhì),物質(zhì)同功利,兩者仿佛毫無區(qū)別可言。自然的,這是最起碼活下去的前提,亦無可指責,無可非議。然而從另一方面講來,人之區(qū)別于動物的原因,卻不在此。而在于人除此以外,還有更進一步,更高一層次的追求,那便是精神層面上的追求。有了除去物質(zhì)享樂以外的靈魂享樂,人這個概念才是成立的。且必須,絕對要相信此種可能。倘在你的人生對此予以否認的話,那么你也便只是披著人皮的狼了。
無論是一個民族,還是一個國家,除了物質(zhì)以外的發(fā)展,其若想立于世界之林,必然需要借助于不可或缺的文化來證明其存在的價值與方向。而文化,這一承載著特殊歷史使命的人類產(chǎn)物,其想當然的是由精神這一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。觀察一個人的標準,是首先看其自身的素質(zhì)修養(yǎng);觀察一個國家的標準,是首先看其整體的文明及野蠻的程度。從中便衡量出了是應屬于受到尊重的,還是應屬于受到輕蔑的。畢竟人都是擁有自尊,擁有羞恥的,誰都喜歡無論在何種環(huán)境場合中,能夠受到與其他人同等的待遇,反之則是遭到冷落和蔑視。相信那是任誰也不情愿的事情。
一如我這個人愛好文字一樣,起初我不明白何以哲學家薩特要說什么哲學是他的一種生活方式,而當時我對于生活方式的認識,只是趨于物質(zhì)方面的理解?墒牵瑥慕鼛啄觊_始真正的投入于寫作以后,我才真正的理解了何謂生活方式,理解了薩特。因為無疑的我已離不開它了,就像是人活著必須得吃得喝是一個道理,我必須得讀書,然后寫些什么才是,哪怕只是胡言亂語也好。不吃不喝,會餓會死,但是不讀書不寫作,我便會煩躁會不安。
想來,這便是一種屬于我的生活方式,我追求人生價值的方式。
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