抑郁也許是一種重要的情緒美文
我們可能對人的情緒有諸多解釋，什么是情緒?怎么定義它，什么是好的情緒和壞的情緒，為什么?許多有關(guān)心理健康的書，情緒調(diào)節(jié)的書都把保持一種良好的情緒看成是健康的法寶，真是這樣嗎?快樂的心境、激越的情緒真的能保留住嗎?很多情緒調(diào)節(jié)的書指導(dǎo)大家去學(xué)習(xí)管理情緒的方式與技術(shù)，這些外來的調(diào)節(jié)技術(shù)真的可以讓情緒放松嗎?我曾在《情緒的自我調(diào)節(jié)》一文中對當(dāng)下流行的情緒疏導(dǎo)模式做了必要的解釋，提出不同的調(diào)節(jié)方式對人體健康暗藏的危害，主張順應(yīng)情緒的自然，調(diào)節(jié)要適可而止。
這篇文章我想用一種全新的，類似哲學(xué)描述的方式來解釋情緒。什么是情緒，正如血液流動是肌體維系活力一樣，情緒的自然流動是精神的活力，沒有情緒的人是死氣沉沉的。心理學(xué)應(yīng)該擔(dān)心的不是情緒鮮明，愛哭愛笑的人，反倒是情緒缺乏或情緒表達(dá)困難的人。情緒的分類不應(yīng)該是文化所標(biāo)定的正性的，或負(fù)性的，這種分類的方式易于給人一個誤解，以為情緒是有好壞的。我們應(yīng)該意識到情緒是一種能量，是人的意識、心靈、精神世界維持清晰和覺察力的動力。沒有情緒的人，對他人，對世界是麻木的。
情緒能量低的人，愛的能力也很低，喜好、欲望、冒險(xiǎn)精神、探索心、創(chuàng)意也相應(yīng)很低。人類的情緒原型應(yīng)該看成一種掩藏在生理機(jī)制后面的一種生命力�？茖W(xué)可以解釋人的神經(jīng)活動，但解釋不了人的自由決策、追求、信仰、喜歡、宗教情結(jié)類似的東西。在一種特定的創(chuàng)傷下，如植物人，沒有意識，沒有精神活動，也沒有了情緒。那么，為什么我們不可以把人的情緒，甚至是動物的情緒看成是精神活動的產(chǎn)物呢!
心理學(xué)曾經(jīng)把恐懼、焦慮、孤獨(dú)、敵意、依戀、興奮、攻擊性(掠奪)、貪欲、滿足看成未分化的原始情緒，因?yàn)檫@些情緒在動物世界具有普遍性。這些情緒在未被文化分類的時(shí)候，都是生命賴以存在的重要能力。由于文化與文明的發(fā)展，正如人類發(fā)明了社會，也發(fā)明了社會化情緒一樣，原始的情緒受到文化壓抑，情緒不再以無序的、未分類的、本體的形式出現(xiàn)。
文明建構(gòu)了一些美好的情緒，讓人的情緒跟人類的價(jià)值取向、審美情趣、物質(zhì)欲望滿足有關(guān)。注意這些情緒不是人類本體的，本體情緒與人類的孤獨(dú)、死亡恐懼、焦慮與饑渴有關(guān)。用哲學(xué)的話來說，情緒是素材，人們通過文化再認(rèn)與分類來表達(dá)它。再認(rèn)的一個直接的后果就是產(chǎn)生被文化異化的情緒(抑郁、嫉妒、喪失、羞恥等)，這種情緒是反自然的。
實(shí)際上，情緒在未被分類前，是難以描述的，一個泥團(tuán)。情緒現(xiàn)象只是一種能量突起，混雜，多重意義與可能，彼此不能分別。正如愛是靠恨來依附，樂靠悲來承受一樣，憤怒的同時(shí)也是喜悅。中醫(yī)說七情六欲是人的生命現(xiàn)象，情緒是哲學(xué)層面的客觀存在性。人想把握一些情緒，排斥一些情緒的努力是徒勞的，如果你不想痛苦，唯一可行的做法是你也不想高興，也絕未曾有過高興的體驗(yàn)。
人對情緒的覺察力在五歲前基本完成，這是情緒的語言化過程，被識別的情緒已經(jīng)不是原始情緒本身，而帶有明顯的價(jià)值標(biāo)定與功能性。當(dāng)然，對情緒的描述仍舊可以是恐懼、焦慮、孤獨(dú)、敵意、依戀、興奮、攻擊性(掠奪)、貪欲、滿足，但這個時(shí)候，它們的內(nèi)在賦義已經(jīng)不同。原始情緒中恐懼針對死亡意識，焦慮針對存在意識，而文化呈現(xiàn)恐懼、焦慮是指向不確定與失控感。被感知的情緒具有與現(xiàn)實(shí)的互動回復(fù)性，不是針對一種意識覺知，而是針對某種具體場景。
當(dāng)然，人的情緒會因?yàn)樯鐣膹?fù)雜化而多樣化，只要發(fā)明一種情緒描述方式，就會被人覺察到這些情緒的存在。有時(shí)候，我們也分不清，到底是我們發(fā)現(xiàn)了某種情緒，還是發(fā)明了它。比如抑郁癥，在沒有這個詞匯前，人對類似情緒的描述是多種多樣，人們處理的方式也多種多樣。當(dāng)我們被訓(xùn)練使用這個詞的時(shí)候，所有的描述被同一了，治療也變得單一。相對而言，美好的情緒詞匯引發(fā)的體驗(yàn)遠(yuǎn)不如壞情緒強(qiáng)烈，因?yàn)樵谟谠记榫w的泥團(tuán)中，美妙的體驗(yàn)都是比較膚淺的，不美妙的情緒對心靈的觸動比較深刻。我們常常很難回憶起愛情的甜蜜，卻對創(chuàng)傷與痛苦久久難忘。
情緒被壓抑是文化與現(xiàn)實(shí)交替反應(yīng)的結(jié)果，是情緒的非自然狀態(tài)，壓抑是唯一對人心身有傷害力的。但壓抑的`情緒如果不用心理障礙、心身疾病、精神分裂與反社會、攻擊性、酗酒、、吸毒等來出口的話，那么壓抑的情緒反而會成為生命的創(chuàng)造力，激情與恒久的堅(jiān)持。未曾體驗(yàn)過深重壓抑、挫敗和失落的人，也不可能成為偉大的導(dǎo)師、創(chuàng)造者、藝術(shù)家與天才。
另一方面，抑郁的情緒本來是自然的，它與興奮同體，當(dāng)抑郁被展現(xiàn)的時(shí)候，興奮和愉悅在它的外衣掩藏下已經(jīng)開始蠢蠢欲動了，對抑郁的排斥也會阻斷快樂隱藏著的萌動。我們把抑郁看成一種最糟糕的體驗(yàn)，那么它就被釘在恥辱架上，過度關(guān)注它的結(jié)果會使我們內(nèi)在情緒能量都幻化為它。一個被標(biāo)定為抑郁的人，會無意識藏起他的快樂，只有在夢里，快樂體驗(yàn)會更多的顯現(xiàn)，這也是快樂的人容易做悲傷的夢，抑郁的人常有高興的夢的原因。抑郁的自殺不是抑郁造成的，而是我們不接受抑郁，或同時(shí)遭受他人太過否定、排斥、壓制才造成。
相反，沒有情緒抑郁能力的人反倒是需要幫助的。為什么有人過勞死，是因?yàn)榫?情緒)能量過度消耗。抑郁讓人無力，想歇下來，放棄權(quán)利、責(zé)任，放棄追求或苛求，得過且過。抑郁的人仿佛是個嬰兒，需要別人來照料。
如果用能量來解釋生命，那么生命這根蠟燭點(diǎn)得太亮了，生命力就被過度耗費(fèi)了。抑郁把生命的燭光變得暗淡，讓生命能夠承受陰影，緩慢的展開它美麗的翅膀，可能會飛得更遠(yuǎn)更高。這也是為什么偉大的，具有非凡創(chuàng)意的，天才的人們都具有躁抑癥雙向情感特征。在興奮躁動的時(shí)候，他們的精神和精力創(chuàng)造這個世界，在創(chuàng)意枯竭的時(shí)候，抑郁來幫助他們潛伏起來，不至于生命被無端耗竭。
我們�？吹侥切┙艹龅娜�，被媒體關(guān)注，被應(yīng)酬包裹，在愉快的生活中變得平庸和乏味，因?yàn)橹挥袧摲c壓抑的情緒才是創(chuàng)造力的溫床。相對來說，需要警惕的是快樂的情緒，快樂是一個很耗能的過程，快樂易于造成人的疲倦，甚至危及人類的心臟。有益的情緒法則是不讓快樂來的那么快，那么頻繁，那么持久，笑是要給人增添皺紋的，皺紋象征著衰老。保持低度的愉悅感，一種類似平和的心態(tài)，這樣，沒有情緒能力的消耗過度，也不會有抑郁的心境來造訪。
不過，當(dāng)我們變得平和的時(shí)候，心身是安全和閑適的，但生命的光輝變得暗淡，想象那種或明或滅的蠟燭，雖然它燃得很長，但誰會喜歡呢!呵呵，年輕的人在生命能量充足的時(shí)候把車開快一點(diǎn)，冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)也是生命必須的，不然，老的時(shí)候會悲嘆自己沒有真正生活過。世界上真的不存在只有好的東西，過勞死的人也許就是拒絕平庸的人。
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