理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的美文摘抄
每一個(gè)人都有自我的理想，理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)大得可怕。理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。下面是關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的美文摘抄的內(nèi)容，歡迎閱讀！
常常聽到有人說這句話：“理想與現(xiàn)實(shí)之間是有差距的�！逼鋵�(shí)自己有時(shí)也說，既向自己說，也向別人說。我們一般在什么情況愛說這一句話呢？
好像都是在遇到不順或者遭受挫折的時(shí)候愛說這句話，好像是在沒有達(dá)到想要的結(jié)果或者面對(duì)艱巨的任務(wù)還沒有開始做的情況下愛說這句話，又好像是在自己感到迷茫對(duì)未來失去信心或者整日無所事事的情況下愛說這句話……總之，我們?cè)谑虑闆]有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，在沒有實(shí)現(xiàn)心中的想法、沒有完全滿足自己內(nèi)心需求的情況下愛說這句話以此來安慰自己。
我們常常談理想說現(xiàn)實(shí)，那么究竟什么是理想、什么又是現(xiàn)實(shí)呢？而兩者之間的關(guān)系又是怎樣的呢？我們知道，理想是屬于意識(shí)范疇的，而現(xiàn)實(shí)屬于物質(zhì)范疇的。意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的客觀反映，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。理想是一種特殊的意識(shí)，理想來源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)。
現(xiàn)實(shí)就是人們所面對(duì)的所有現(xiàn)狀的總合體，理想則是現(xiàn)實(shí)不能滿足人們的需要而產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)實(shí)的不足補(bǔ)足完善的想法。也可以說理想就是當(dāng)現(xiàn)實(shí)不符合自己心中的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，為了使現(xiàn)實(shí)能夠符合自己頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)而構(gòu)思的一個(gè)“理想世界”。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不完善，不能滿足我們內(nèi)心的需求，我們也不滿足這種不完善的現(xiàn)實(shí)，所以才激發(fā)我們不斷地去為“完美現(xiàn)實(shí)”而奮斗。所以，理想是人們對(duì)未來的構(gòu)思，是對(duì)未來美好生活迫切期待的切合實(shí)際的構(gòu)想。
可以說，理想就是還沒有實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)則是實(shí)現(xiàn)了的理想。今天的現(xiàn)實(shí)是昨天理想的實(shí)現(xiàn)，而今天的理想則是還未到來的明天的現(xiàn)實(shí)。人類是按照自己的理想來改造自然的，也是按照自己理想來構(gòu)建社會(huì)、創(chuàng)造生活的'。人類因?yàn)橛欣硐攵兊谩芭c眾不同”，人類因?yàn)槔硐氲膶?shí)現(xiàn)而變得偉大。
每一個(gè)人也都是按照自己的理想來學(xué)習(xí)的，每個(gè)人也都是按照自己的理想來做事的。所以，我們今天的現(xiàn)實(shí)生活正是前人所期待的理想生活，而我們今天所期待的理想生活也就是將來我們生活的現(xiàn)實(shí)。你就是向著你理想中的那個(gè)你而不斷奮斗的人，未來的你就是現(xiàn)在的你所期待的理想中的那個(gè)你，而現(xiàn)在的你正是曾經(jīng)的你理想中的那個(gè)你。人的理想是可以實(shí)現(xiàn)的，我們是可以成為我們理想中的我們的。
然而，為什么理想與現(xiàn)實(shí)之間會(huì)有差距呢？為什么理想有時(shí)實(shí)現(xiàn)不了呢？其實(shí)從上面的分析可以看出，理想是具有“超前性”的，即理想是一種針對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足而產(chǎn)生的對(duì)未來生活的美好構(gòu)思，也就是說理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著一定的時(shí)間差，而也正是這樣時(shí)間差才導(dǎo)致了理想與現(xiàn)實(shí)之間有一定的差距。
也就是說，我們的理想并不是可以馬上就可以實(shí)現(xiàn)，今天的理想要在明天才能實(shí)現(xiàn)，此刻的理想要在下一刻才能實(shí)現(xiàn)。，更重要的是，理想脫離現(xiàn)實(shí)才是理想得不到實(shí)現(xiàn)的最大原因。然而，為什么理想會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)呢？
因?yàn)槔硐雽儆谝庾R(shí)，意識(shí)雖然可以反映物質(zhì)，但不一定能夠正確的反映物質(zhì)，因?yàn)橛捎跁r(shí)代、環(huán)境的限制，即人受到的教育的限制，受到學(xué)習(xí)環(huán)境的局限以及受到成長經(jīng)歷的局限，那么物質(zhì)作用于人們頭腦的意識(shí)也就會(huì)受到局限，從而導(dǎo)致意識(shí)不能正確的反映物質(zhì)或者片面的反映物質(zhì)。
也就是說，由于我們實(shí)踐的太少、接觸的事物太少，行動(dòng)的不夠、學(xué)習(xí)的不夠，那么對(duì)周圍的事物就很“無知”，因?yàn)椤盁o知”所以就不了解事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致思維的局限，認(rèn)知能力不足，所以就不能正確的分析判斷事物，把握不住事物的本質(zhì)，從而導(dǎo)致想法脫離實(shí)際，理想與現(xiàn)實(shí)不符合，理想與現(xiàn)實(shí)就達(dá)不到統(tǒng)一。
而理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)不到統(tǒng)一，兩者就存在差距，那么理想就難以實(shí)現(xiàn)了。所以，意識(shí)只有正確的反映物質(zhì)才能對(duì)物質(zhì)起到正面的反作用，只有意識(shí)與物質(zhì)達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一才能產(chǎn)生強(qiáng)大的能動(dòng)力，我們也就能做出正確的行動(dòng)；也只有理想符合了實(shí)際規(guī)律、符合了現(xiàn)實(shí)依據(jù)才能得到實(shí)現(xiàn)，只有理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)到了具體的歷史的統(tǒng)一理想才能夠?qū)崿F(xiàn)的。
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