- 相關(guān)推薦
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問(wèn)題。我們應(yīng)該怎么寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編整理的《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 初步了解屈原，了解楚辭和楚文化的特點(diǎn)。
2、 感受此詩(shī)表現(xiàn)的凄美意境。
3、 掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入新課
1、 寫作背景
本篇選自《楚辭九歌》�！熬鸥琛北臼枪艠�(lè)章名，在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱，包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩(shī)歌。
王逸《楚辭章句九歌》認(rèn)為：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國(guó)南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒， 愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂(lè)，其詞鄙陋。因?yàn)樽鳌毒鸥琛分�，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫�！�
《九歌》實(shí)為祭歌，是屈原在當(dāng)時(shí)楚國(guó)祭歌基礎(chǔ)上加工而成的一套歌舞辭。
2、 作者簡(jiǎn)介
屈原（約公元前340？-公元前277？），名平，原是他的字。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職，地位是相當(dāng)高的�！妒酚浨袀鳌分杏涊d：“博聞強(qiáng)志，勇于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”
3、 文章簡(jiǎn)介
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽(yù)為“千古言秋之祖”。（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》）通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是愛而無(wú)因，見而不得，只能互相幻想著對(duì)方，無(wú)望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔著迷惘的水域。這首詩(shī)就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼，到幻覺(jué)，到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來(lái)自水中的香花香草滿溢著紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里�！断娣蛉恕肪褪沁@樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優(yōu)美來(lái)。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法�！断娣蛉恕罚汀毒鸥琛分械钠渌髌芬黄�，向讀者展示一個(gè)神秘美麗的世界。
二、 文章結(jié)構(gòu)
《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣凄艷哀惻，令人感慨。
�、偈姿木�，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木葉飄零之時(shí)，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。
�、诘诙问木�，寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)； 溯游從之，”的情景。
�、鄣谌问洌仈⑾婢宜幸杂⑾娣蛉说那榫�。
�、艿谒亩瘟洌瑢懴婢x開期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。
筑室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會(huì)合無(wú)緣，生離死別，自是古來(lái)恨事，又豈止兒女旖旎之情！
三、 名句賞析
1、 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予�！�
帝子，指湘夫人，古代女子也可以稱子。《詩(shī)經(jīng)》中寫道齊國(guó)國(guó)君的女兒出嫁時(shí)“之子于歸，百輛御之”可證。因?yàn)橄娣蛉耸巧耢`所以說(shuō)“降”，它一方面跟湘夫人的神靈身份相吻合，同時(shí)也符合湘君等待約會(huì)湘夫人的感情期待，表現(xiàn)了對(duì)湘夫人急切的期待的心情�！俺钣琛保刮覙O度的悲傷；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷�？床磺宄臓顟B(tài)。上下句之間存在著極大的感情落差，上句寫出了自己前所未有的渴望和幸運(yùn)之感，下句寫因沒(méi)有看到對(duì)方的到來(lái)而一下子跌到了感情的深淵。沒(méi)有見到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬(wàn)分。這種寫法啟發(fā)了無(wú)數(shù)的后來(lái)人，如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。所以說(shuō)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”是中國(guó)古典詩(shī)詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。歷代都有無(wú)數(shù)的文人藝術(shù)家對(duì)這兩句詩(shī)做出高度的評(píng)價(jià)和贊美，并以之為題材創(chuàng)作出無(wú)數(shù)的詩(shī)文畫等藝術(shù)珍品。需要說(shuō)明的是，古人對(duì)自然的理解是比較單一的，在他們的心中乃至作品中，所有的'花都在一個(gè)季節(jié)開放，那就是春天；所有的樹都在一個(gè)季節(jié)落葉，那就是秋天。其實(shí)，這兩種理解是完全違背自然界現(xiàn)象和自然界的客觀規(guī)律的，因?yàn)槊恳惶於加袠淙~在落，一年四季每一季節(jié)甚至每一天都有花開。
2、 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”
寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫。首先，它點(diǎn)明季節(jié)；其次它寫出了無(wú)窮的境界，那種秋水初漲，浩渺無(wú)邊，一望無(wú)際景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身后的情感，這種情感跟那種憂愁的情緒和寥落的自然景觀是完全吻合的。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表現(xiàn)出了兩種不同的情感。其一是心曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風(fēng)、喜氣洋洋的快樂(lè)情緒；另一種是去國(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲的失落和愁苦情感�？梢钥闯�，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)的美好的景觀和暢快的心情是極其抽象的，而表現(xiàn)得悲傷失落情緒則非常具體，非常生動(dòng)，表達(dá)的非常到位，所以也就非常感人�！叭�(guó)懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲”都是極其具體而鮮明的意象。《湘夫人》所要表達(dá)的情感正是這樣。進(jìn)而推廣到幾乎所有作家，他們對(duì)于高興喜悅的感情，描寫和表達(dá)的都極其抽象，描寫痛苦和失落之情都極其細(xì)膩和有層次，極其具體和生動(dòng)�！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”正是這種感情表達(dá)的早期范式和絕佳典型。
3、 “鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上”
寫的是反�，F(xiàn)象，暗示了失望的必然結(jié)果。我們從《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》和《氓》等篇中就已經(jīng)知道，當(dāng)時(shí)涉及到男女愛情一般都在水邊。而《湘君》、《湘夫人》更是以水為大背景，這里面的鳥和罾（捕魚的網(wǎng)）都是愛情隱語(yǔ)，這在民歌里面很多的。
4、 “沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”
是寫自己思念的情緒。這句詩(shī)是這首詩(shī)中除“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下”外的第二個(gè)名句，表現(xiàn)了兩情未通的單相思的苦悶，它與越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”有異曲同工之妙處。這里的“不敢言”不是不敢說(shuō)，而是因?yàn)槟銢](méi)有來(lái)，因此我沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)你講�！捌彙焙汀疤m”是兩種花草。這兩句詩(shī)運(yùn)用了諧音和雙關(guān)的修辭手法。表達(dá)了自己對(duì)愛情的忠貞和執(zhí)著。
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo):
1、初步了解屈原及楚辭的特點(diǎn),感受本詩(shī)的凄美意境。
2、掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特征。
解題:
《湘夫人》通篇籠罩在凄美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱,被譽(yù)為“千古言秋之祖”。
湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他們彼此深深地眷戀,卻不知什么原因,總是愛而無(wú)因,見而不得,只能互相幻想著對(duì)方,無(wú)望地追尋、失望。在他們之間,永恒地隔著迷惘的水域。這首詩(shī)就細(xì)膩地表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人由企盼,到幻覺(jué),到失望的凄楚情感歷程。而境界是非常唯美的,那些來(lái)自水中的香花香草滿溢著紙卷,杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環(huán)繞在香氛和靈異構(gòu)成的神秘奇異的世界里。
《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象,也因此顯示出高潔優(yōu)美來(lái)。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。
作者簡(jiǎn)介:
屈原,名平,字原。出身于楚國(guó)的同姓貴族。屈原在楚懷王時(shí)曾擔(dān)任左徒的官職。《史記·屈原列傳》中記載:“博聞強(qiáng)志,勇于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之�！�
課文分析
一、課文朗讀
二、背景簡(jiǎn)介
本篇選自《楚辭·九歌》�！熬鸥琛北臼枪艠�(lè)章名,在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱,包括《國(guó)殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩(shī)歌。
《九歌》實(shí)為祭歌,是屈原在當(dāng)時(shí)楚國(guó)祭歌基礎(chǔ)上加工而成的一套歌舞辭。
三、內(nèi)容賞析:
1、神戀生活中期約難遇的悲劇情景;
讀《湘夫人》首四句,我們可以想象出這樣的情景:湘君迎候湘夫人于洞庭始波,木葉飄零之時(shí),但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。
《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情,凄艷哀惻,令人感慨。
第二段,寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)。湘君在恍惚中日夜奔馳于沅、湘之間。
第三段,鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
第四段,寫湘君離開期約地點(diǎn)詩(shī)的行為和心境。
筑室水中,容與江濱,湘君之期望和失望,正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表,兩情不通,會(huì)合無(wú)緣,生離死別,自是古來(lái)恨事,又豈止兒女旖旎之情!
2、佳句賞析
“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,
寫景如畫,仿佛一幅秋風(fēng)圖,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之裊裊秋風(fēng),寫風(fēng)而有畫意�！断娣蛉恕反硕�,還在以景寫情。劉熙載云:“敘物以方情謂之賦,余謂《楚辭·九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下’,是寫出‘目眇眇兮愁予’來(lái);‘荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲’,正是寫出‘思公子兮未敢言’來(lái),俱有‘目擊道存,不可容聲’之意�！� “鳥何萃兮萍中,罾何為兮木上”“麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔”這是以反常之事為喻之法,在《楚辭》中很常見。
3、難點(diǎn)討論
�、俨恢獮楹螛�(biāo)題和內(nèi)容反置?
【提示】:《湘君》篇,寫女主角思君;《湘夫人》篇,寫男主角思帝子。
�、谙婢c湘夫人是不是配偶?若是,為何兩地分居,相互苦相思?
【提示】:
一方是:“望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思?橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)�！�;一個(gè)是:“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。
一方是:“捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦”;一個(gè)是:“捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦”。
一方是:“時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與”;一個(gè)是:“時(shí)不可兮驟得,聊逍遙兮容與”。
屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原為表達(dá)“先受重用;現(xiàn)被疏遠(yuǎn);企盼重新得到懷王任用”而而設(shè)置的情節(jié)。既非寫舜與二妃;也與“祭祀”無(wú)關(guān)。
四、藝術(shù)賞析
本詩(shī)借景抒情的.三種范例。
融情入景,以景染情
“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下�！边@一凄清杳茫的秋景,構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境,成功地點(diǎn)染了抒情主人公的心境,被后人稱為“千古言秋之祖”。
因情造景,象征寓意
“鳥萃兮蘋中, 罾何為兮木上”,“ 麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔 ” 四句,以不可能存在的假想景象,來(lái)自我比況自身的尷尬處境。
極力鋪陳美好場(chǎng)景
浪漫是什么?浪漫難道不是對(duì)善和完美的無(wú)止境的追求嗎?浪漫是想象,是一次長(zhǎng)長(zhǎng)的牽引,是永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽的一種力量。
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、積累文言詞語(yǔ)，并背誦全文。
2、理解本文的主旨。
3．理解文中比興手法的應(yīng)用
一、導(dǎo)入新課
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原在中國(guó)文學(xué)史上具有極為重要的地位，他所創(chuàng)造出來(lái)的楚辭體對(duì)后人的影響巨大。今天就讓我們一起通過(guò)學(xué)習(xí)《湘夫人》，來(lái)體會(huì)屈原的文學(xué)風(fēng)格。
二、作者簡(jiǎn)介
1、屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
2、屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。
“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩(shī)人的一切政治主張，如振興楚國(guó)、統(tǒng)一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國(guó)等等，它是屈原畢生的追求,也是詩(shī)人愛國(guó)主義情感的具體體現(xiàn)。
3、作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、相關(guān)知識(shí)
洞庭湖特殊的自然景觀，由于其獨(dú)特的美景以及瑰麗的神話傳說(shuō)以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的贊美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關(guān)系最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。
洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個(gè)女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長(zhǎng)著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長(zhǎng)滿淚痕似的斑點(diǎn)，有人說(shuō)這是全國(guó)乃至全世界獨(dú)一無(wú)二的景觀。
根據(jù)《山海經(jīng)》、《尚書》的記載，在傳說(shuō)的'三皇五帝時(shí)代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時(shí)間，還把自己的兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜，后來(lái)舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當(dāng)她倆趕到洞庭湖中君山的時(shí)候，那邊傳來(lái)消息說(shuō)大舜已經(jīng)崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現(xiàn)在的斑竹。
屈原截取這個(gè)悲劇故事的一個(gè)片段，憑著精神的流動(dòng)而創(chuàng)作了這兩首優(yōu)美的詩(shī)篇�！断婢肥菍懴娣蛉说竭_(dá)約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有見到湘君而對(duì)湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來(lái)和湘夫人約會(huì)兒沒(méi)有見到湘夫人而對(duì)湘夫人的思念。
四、課文誦讀
1、示范朗讀
2、誦讀指導(dǎo)
（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達(dá)了赴約的湘君來(lái)到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調(diào)是幽怨、哀婉的。
�。�2）詩(shī)中“兮”字是襯字，無(wú)實(shí)義。在句中，將王言句分為前三后二兩個(gè)節(jié)拍，或?qū)⑺难苑譃榍岸蠖䞍蓚�(gè)節(jié)拍。
3、學(xué)生齊讀
五、字詞梳理
1、讀準(zhǔn)下列加紅字的字音。
渚_________眇_________罾__________潺__________
袂_________汀_________遺__________搴__________
�。ù鸢柑崾荆簔hǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）
2、理解下列句中加紅詞語(yǔ)的含義。
�、俚圩咏蒂獗变綺_________（水邊的淺灘）
②與佳期兮夕張__________（張?jiān)O(shè)羅帳）
�、垲篮螢橘饽旧蟔_________（魚網(wǎng)）
④蛟何為兮水裔__________（邊）
�、莩Y余馬兮江皋__________（邊）
⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）
�、邥r(shí)不可兮驟得__________（輕易）
六、整體感知
1、第一段
（1）齊讀：
�。�2）譯文：
湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張?jiān)O(shè)了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？
（3）分析：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無(wú)限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來(lái)準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會(huì)要失期。
2、第二段
（1）齊讀：
�。�2）譯文：
沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌。
（3）分析：
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來(lái)到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
3、第三段
（1）齊讀：
�。�2）譯文：
麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯印?/p>
（3）分析
第三段寫湘君又看到事物錯(cuò)位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過(guò)西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過(guò)美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對(duì)湘夫人的一片深情。這時(shí)，九嶷山的神仙紛紛出動(dòng)，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒(méi)有來(lái)。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。
4、第4段
�。�1）齊讀：
�。�2）譯文：
我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。
�。�3）分析：
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩(shī)歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺(jué)，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
七、問(wèn)題探究
1、思考下面的問(wèn)題，理解作品的主題。
�。�1）有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關(guān)鏈接”中王、劉勰語(yǔ)）。你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
【明確】同意。屈原是偉大的愛國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現(xiàn)在《湘夫人》中。這首詩(shī)寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執(zhí)著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來(lái)不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？
�。�2）第三段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟，表現(xiàn)了他什么樣的心情？
【明確】詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛情，共同過(guò)幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。
�。�3）此詩(shī)開頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用？
【明確】這首詩(shī)的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。
2、比興是《詩(shī)經(jīng)》等民歌體作品常用的藝術(shù)手法，此詩(shī)中也用了一些即景興的問(wèn)句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問(wèn)句和主人公要表達(dá)的愛情是什么關(guān)系？
【明確】這些問(wèn)句都是用自然現(xiàn)象的錯(cuò)位、顛倒，比喻詩(shī)中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。
八、作業(yè)
背誦《湘夫人》
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目的
1．通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情。
2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。
3．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
《長(zhǎng)恨歌》未完部分，要求學(xué)生明確《長(zhǎng)恨歌》主題，并談?wù)勛约盒蕾p的語(yǔ)句。接著學(xué)習(xí)同樣抒寫愛情的《湘夫人》。
二、知人論世：
�。�1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，他開創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁）之一。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊淖髌窂膬�(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
�。�2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）�！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
（3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。
三、以意逆志。
（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。
�。ǘ⿲W(xué)生結(jié)合課后注釋，逐段疏通課文。
�。ㄈ┙處熤鸲沃v解評(píng)析。
整體感知：
1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的'抒情主人公卻是湘君。
2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？
生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？
生答：幽怨哀婉
進(jìn)入文本
1、解讀第一段，（1）齊讀：
�。�2）請(qǐng)生翻譯：湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長(zhǎng)，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。登上長(zhǎng)滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會(huì)，在黃昏張?jiān)O(shè)落賬。鳥兒啊為何聚集在水草邊？魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上？（3）第一段寫了什么內(nèi)容？
明確：第一段寫湘君約會(huì)湘夫人，他帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來(lái)。
�。�4）與湘夫人約會(huì)的湘君見到了什么？
——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉
賞析名句的妙處？
——運(yùn)用了融情入景的藝術(shù)手法。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。望斷秋水、不見伊人的湘君搔首躕躇，此二句純用白描，表現(xiàn)了一種廣闊而雄渾，凄涼、冷落的景象，襯托了人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（5）第一段中“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？——“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
——這里是因情造景，象征寓意。
2、解讀第二段
�。�1）齊讀：
（2）請(qǐng)生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無(wú)法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。
�。�3）第二段寫了什么內(nèi)容？
明確：寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)
�。�4）“沅有芷兮澧有蘭”中運(yùn)用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：比興。沅芷，澧蘭都是最好的香草比喻自己所戀慕的人。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，（串：
第二段在第一段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對(duì)伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠(yuǎn)望中時(shí)光的流逝，是先秦詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強(qiáng)的感染力。）
3．解讀第三段：
�。�1）齊讀：
�。�2）請(qǐng)同學(xué)翻譯（譯文）：
野麋尋食，為何來(lái)到庭院？蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘？清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說(shuō)佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個(gè)中堂；桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。
�。�3）第三段寫了什么內(nèi)容？
——第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。
�。�4）作者在文中第本段羅列了哪些香草植物？其作用是什么？
——本段詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程和步驟。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來(lái)極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂(lè)和幸福，表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫人的執(zhí)著、深摯的愛情，以及期待共同生活的美好愿望，同時(shí)也襯托了湘夫人的高潔、美好的形象。
（5）第三段中也描寫了反常之景，是哪幾句？有何作用？
——麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔
——這里是因情造景。運(yùn)用了比興的手法。麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個(gè)反�，F(xiàn)象，與前文對(duì)鳥和網(wǎng)的描寫同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強(qiáng)調(diào)愛而不見的事愿相違。也有把這種理解為他在急切的求覓中，忽然產(chǎn)生了聽到佳人召喚、并與她一起乘車而去的幻覺(jué)。于是作品有了以下最富想象力和浪漫色彩的一筆。
串：（我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？生答：白薠白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……）
4、解讀第四段：
�。�1）齊讀：
�。�2）請(qǐng)同學(xué)翻譯（譯文）：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來(lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。機(jī)會(huì)啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。
（3）第四段寫了什么內(nèi)容？
——第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的行為和心境。
�。�4）為什么男主人公要把衣袖拋入水中？這衣袖是誰(shuí)贈(zèng)送的？
——明確：湘君久等湘夫人不能，內(nèi)心失望，便向江中拋棄了湘夫人贈(zèng)送的禮物。
（5）“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么最后要采香草送給姑娘？
——明確：湘君向江中拋棄了對(duì)方的贈(zèng)禮，但表面的決絕卻無(wú)法抑制內(nèi)心的相戀。他最終同樣恢復(fù)了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來(lái)芳香的杜若，準(zhǔn)備把它贈(zèng)送給遠(yuǎn)來(lái)的湘夫人。表現(xiàn)了他對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。
5、主題探究：
本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。（具體見課件）
6．總結(jié)：寫法借鑒
�。�1）情景交融——裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉
（2）因情造景——鳥萃兮蘋中，香草美人
麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)屈原及其作品的相關(guān)內(nèi)容。
2、了解有關(guān)《楚辭》的相關(guān)內(nèi)容。
3、識(shí)記本課相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
能力目標(biāo)：
1、擬人化的自然神形象（寫的是神界的愛情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味——人間眾多癡男怨女的投影）；
2、情景交融的意境；
3、情味悠深的語(yǔ)言
德育目標(biāo)：
學(xué)習(xí)屈原的追求理想九死不悔的偉大精神。
教學(xué)步驟及內(nèi)容
一、導(dǎo)入
我們上學(xué)期學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。
二、作家作品
1、作者：
屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。開創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。1953年，被列為世界“四大文化名人”之一
屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯�！睘閷�(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，屈原對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。
但由于在內(nèi)政外交上與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長(zhǎng)詩(shī)《離騷》等價(jià)值很高的、影響很大的不朽作品。
當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國(guó)，這天正是五月初五。
屈原的人格理想和影響
�。�1）、砥礪不懈、特立獨(dú)行的`節(jié)操
（2）、在逆境中敢于堅(jiān)持真理，敢于反抗黑暗統(tǒng)治的精神
（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養(yǎng)中國(guó)士人主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣
�。�4）、屈原精神發(fā)展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園
名句：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
2、楚辭
指楚地的歌辭；由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體；“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”；
《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)6
一、教學(xué)目的：
知識(shí)目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)，并背誦全文，《湘夫人》的教學(xué)設(shè)計(jì)。
能力目標(biāo)：能分析文中"比興"用法的作用，能理解文中大段虛幻景象描寫的用意。
情感目標(biāo)：把握湘君的追求精神，能辯證地看待其追求的方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：字詞落實(shí)與文章背誦。
2、難點(diǎn)：比興的寫法及辯證的思考。
三、教學(xué)步驟：
(一)、導(dǎo)入
我們學(xué)過(guò)屈原的《離騷》,"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"這一名句已經(jīng)成了屈原的旗幟，在這一旗幟的指引下，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。
(二)、學(xué)生自讀課文，梳理字詞，理清文章思路。
A、字詞質(zhì)疑解疑
B、內(nèi)容梳理
文章主要寫湘君的一系列行為，從這一角度來(lái)看文章的內(nèi)容：
⑴望
�、朴�
�、窃�
�、鹊�
C、對(duì)文本作其它的常規(guī)分析
方式上，先由學(xué)生探討交流，再明確：
①形象分析：對(duì)理想愛情生活的執(zhí)著追求。用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的深情。
�、趯懛ǚ治觯�
1、融情入景，以景染情。"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。"寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意，教案《《湘夫人》的教學(xué)設(shè)計(jì)》。這一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的'心境，被后人稱為"千古言秋之祖"。"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮落葉下"是中國(guó)古典詩(shī)詞中經(jīng)久不衰的名句，秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時(shí)也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。
2、比興。"鳥何萃兮頻中，罾何為兮木上"，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái),種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。"麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?"麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩?以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。
3、鋪敘。如果說(shuō)第一段是通過(guò)情節(jié)來(lái)描寫，第二段則是通過(guò)行動(dòng)來(lái)描寫。這里面的情緒是暗隱其間，僅僅是個(gè)背景。這一段中沒(méi)有直接寫自己是如何地失望和難過(guò)，而是用建筑速度之，料之精美，裝飾之考究來(lái)表達(dá)自己對(duì)對(duì)方的思念和愛慕，用筑室這種行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)湘夫人的迎接。用各種香草裝飾愛巢的過(guò)程寫得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的深情。
�、邸⒅髦记楦械奶接懀簩�(duì)愛情堅(jiān)貞不渝,對(duì)理想執(zhí)著追求。
(三)拓展與思考：
1、作者刻畫這一形象，除表達(dá)對(duì)湘君的贊美之情外，還有別的用意沒(méi)有?見教材思考題第四題。
2、作為讀者，對(duì)產(chǎn)生于兩千多年前的這一經(jīng)典，你有何感悟?比如，如何看待湘君的等待?
歌德：永恒的女性，領(lǐng)我們飛升！
(四)作業(yè)：背誦鞏固。
【《湘夫人》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
屈原《湘夫人》10-24
湘夫人課文原文及賞析10-12
《九歌·湘夫人》原文及翻譯10-19
《九歌·湘夫人》原文翻譯及賞析03-06
楚辭《九歌.湘夫人》原文及注釋06-27