《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計3篇
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，借助教學(xué)設(shè)計可使學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，歡迎大家分享。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計1
【教學(xué)目的】
1、理解聯(lián)想和想像手法的運用。
2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3、初步了解神話故事的特點。
4、熱愛生命和生活。
【教學(xué)重點、難點】
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
神話動畫片導(dǎo)入。
二、出示教學(xué)目標(biāo)、重點難點
三、作者簡介
袁珂，神話學(xué)家。
四、關(guān)于神話
五、檢查生字詞預(yù)習(xí)情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
1、復(fù)述課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見作者的想像力。
2、對女媧形象的認(rèn)識：她哪里是神，她分明是人。
3、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創(chuàng)造成功的喜悅感;人類自身對獲得生命的歡呼。
4、想像是神話的亮點，馬克思關(guān)于神話的論述。
八、放《女媧造人》動畫片總結(jié)課文主要內(nèi)容
九、拓展運用
讀神話《盤古開天地》后回答問題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。
十一、布置作業(yè)
1、收集有關(guān)神話，講給別人聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類起源的資料。
3、想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計2
教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解神話故事的特點。
2.通過復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
3.感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
教學(xué)重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
由我國古代一些神話民間故事導(dǎo)入。
如《嫦娥奔月》《女媧補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天辟地》《哪咤鬧�！贰毒l(wèi)填�！返�。
二、簡介神話和神話的特點
1.神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作.神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
2.神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認(rèn)識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學(xué)家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預(yù)習(xí)字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
2、你認(rèn)為女媧是一個什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力
總之，女媧是一個人性化的神。
(二)復(fù)述故事情節(jié)
1、從女媧的角度復(fù)述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度復(fù)述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關(guān)于想象
(一)有關(guān)的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠(yuǎn)古時代和女媧一樣的一位大神，你會出于什么原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫句子：
1、牽�；ㄩ_放啦，……
2、早上打開窗戶,哇……
3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結(jié)
本文記述了女媧造人的全過程，表現(xiàn)了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時社會條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創(chuàng)造……..
八、作業(yè)
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人起源的資料.
3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容?
教學(xué)反思：
學(xué)習(xí)本文時，我首先用“人”的謎語引出“人是從哪里來的問題”，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，又利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。由課題引入，讓學(xué)生自己提出問題并解答，由此了解加深對課文內(nèi)容的了解，以“女媧是人是神”為導(dǎo)線，引導(dǎo)學(xué)生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風(fēng)俗通》里的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內(nèi)容。學(xué)生閱讀后得出結(jié)論：課文豐富了女媧為什么造人、怎樣造人、造人以后的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內(nèi)容。通過析讀這些相關(guān)語段，學(xué)生明確了作者是借助想象來豐富情節(jié)，借助描寫來豐富細(xì)節(jié)的。而最能體現(xiàn)作者想象力的就是其中對人類誕生后喜悅心情的描寫，讓學(xué)生找到句子，對出感情。在擴(kuò)展其他神話故事，引出神話的概念。最后的作業(yè)練習(xí)：對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過作另一種推測，說說你編的《女媧造人》。這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)的設(shè)計，大大豐富了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時也激發(fā)了學(xué)生探究關(guān)于人類起源、進(jìn)化的科學(xué)知識的興趣。
不足之處：1、教學(xué)環(huán)節(jié)之間過渡處理不太好，在處理環(huán)節(jié)板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的.不夠，因為文章長度的原因，只能利用早自習(xí)時讓學(xué)生提前閱讀，課上沒有留下充足的時間給學(xué)生朗讀。
3、課堂評價不到位。對學(xué)生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發(fā)動學(xué)生作點評
《女媧造人》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計3
同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什么東升西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什么“一歲一枯榮”？……那么你們可曾想過我們?nèi)耸菑哪膬簛淼�？這個樸素的問題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。整體感知故事情節(jié)，感受想象的作用。
2。體會神話故事中想象的魅力。
3。試運用創(chuàng)造性想象擴(kuò)寫神話。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事并不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當(dāng)中有豐富的想象，奇妙的情節(jié)，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現(xiàn)了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流
1、請給下面加點的字注音。
開辟（pì）女媧（w�。┟ч婚唬▃hēn）
揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經(jīng)到了難以忍受的地步�？�，忍受。
3、文體知識
神話是遠(yuǎn)古時代的人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象通過想象進(jìn)行解釋的集體口頭創(chuàng)作。
4、作者簡介
袁珂（1916—20xx），四川新都人。神話學(xué)家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中國民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800余萬字的論文。
三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究
�。ㄒ唬┱w感知
自由朗讀課文，感知故事情節(jié)，并完下列題目。
請你用口頭語言，再現(xiàn)這個生動有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節(jié)講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個同學(xué)當(dāng)眾講述，鼓勵借助肢體語言表現(xiàn)。
�。ǘ┥顚犹骄�
1、女媧為什么要創(chuàng)造人類？
【交流點撥】
a、天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點兒什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c、她忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？
【交流點撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手里揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面上時，泥捏的小家伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人布滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。后來，女媧想出一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭里，攪成了渾黃的泥漿，然后提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現(xiàn)了許多小人兒。藤條不停地?fù)]灑，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。最后，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創(chuàng)造后代，至此，人類就世代延續(xù)下來了。
3、女媧造出來的人是什么樣的？
【交流點撥】女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創(chuàng)造后代。
4、女媧是現(xiàn)實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。
�。ㄈ┤宋镔p析
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。請你結(jié)合文中想象的情節(jié)，體會女媧形象，完成句式：女媧是一個。
【交流點撥】
�。�1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
2、跳讀課文，畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點撥】對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想象力的地方。課文中有關(guān)語句，一是女媧在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來的，她的笑，體現(xiàn)了對人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地后開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關(guān)系，要珍愛生命等。
四、板書設(shè)計
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構(gòu)思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來后歡欣喜悅
五、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩《阿細(xì)的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然后向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔里。
生乙：日耳曼神話認(rèn)為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)優(yōu)美，于是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動物變的神話也相當(dāng)常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生�。喊＜叭苏J(rèn)為全能的神“努”創(chuàng)造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及……他一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，他說出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。
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