論語的教學(xué)設(shè)計
作為一名無私奉獻的老師，時常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的論語的教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語的教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
2、積累文中的成語、格言、警句，感受孔子光輝的人格魅力。
3、認(rèn)真研讀課文，了解傳統(tǒng)文化，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的論述，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
教學(xué)重點
理解文意，并能聯(lián)系實際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
教學(xué)難點
了解傳統(tǒng)文化，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和人生觀。
教學(xué)過程
一、課前3分鐘
背誦校本教材《經(jīng)典誦讀》第三組古詩。
二、新課導(dǎo)入
在源遠流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)。今天我們要攜手一起去拜訪一位人物，這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，七十五位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回到二千五百多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？這個人就是孔子。
三、走近孔子
還有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人。知道了孔子不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么，孔子究竟是個什么樣的人呢？讓我們帶著這個疑問走近孔子。
1、學(xué)生介紹自己所了解的孔子的知識。
2、教師補充。
四、簡介《論語》
孔子是流傳千古的文化名人，而最能體現(xiàn)孔子的為人和思想的就是《論語》。北大教授郭家齊認(rèn)為：作為一個中國人，假如只讀一本書，就讀《論語》；假如要讀兩本書，那就加上《道德經(jīng)》。這是民族精神的精髓，是文明的源頭，每個人都應(yīng)該從這個源頭中吸取養(yǎng)分，今天我們就來學(xué)習(xí)這部聲名遠揚的《論語》。
教師介紹《論語》
五、熟讀課文，整體感知
1、教師范讀
2、學(xué)生自讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3、流利有感情誦讀，了解大意。
六細(xì)品課文，賞析感悟
挑選你最喜歡的一則或幾則在小組內(nèi)讀給大家聽聽，并談?wù)劄槭裁聪矚g以及由此你想到了什么（可以是名言、古詩、故事或生活中的經(jīng)歷）。
1、學(xué)生小組交流。
2、學(xué)生展示。教師相機指導(dǎo)。
七、拓展延伸
《論語》是我們民族的文化經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，哪些閃耀著智慧的話語依然鮮活如初，有著強大的生命力。除了孔子《論語》，你還了解哪位文化巨人或者讀過哪些經(jīng)典名著，給大家介紹一下，不要忘了帶上你的感悟哦。
學(xué)生展示交流。
八、總結(jié)
中國，是一個有著三千余年豐厚文化底蘊的國度，《論語》《詩經(jīng)》《孟子》四大名著等等更是祖先留給我們的珍貴的精神遺產(chǎn)。愿我們每位同學(xué)都能夠多閱讀這些經(jīng)典文化，感受先賢們的智慧與豪情，感受古代文人們的傲骨與詩情�？傊�，這些古典文學(xué)將是你養(yǎng)心益智的好幫手，更是你運筆揮灑自如，日后步入文學(xué)殿堂的好階梯。
九布置作業(yè)
背誦《論語》六則。
論語的教學(xué)設(shè)計2
一、教材解析：
第十板塊即：先哲語錄，這一板塊包括《論語四則》、《舍生取義》兩篇課文和一個表達、《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，《論語四則》是從《論語》中挑選出的四句名言警句，它從不同角度體現(xiàn)了孔子的治學(xué)態(tài)度和精神，含義豐富，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之，不知為不知，是知也”談的是學(xué)習(xí)態(tài)度，勸誡人們對學(xué)習(xí)要誠實等。四則語錄，各有側(cè)重又互相關(guān)聯(lián)，語言凝練，千古流傳，值得我們學(xué)習(xí)。選編這篇課文的主要意圖，一是讓學(xué)生感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣;二是引領(lǐng)學(xué)生體會先哲語錄的深刻含義。
二、教學(xué)理念：
小學(xué)學(xué)習(xí)文言文體現(xiàn)了小學(xué)向初中的一個過渡。所以在人教版、長春版等教材為了體現(xiàn)小學(xué)和初中的這種銜接，都安排了少量的文言文。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中談到：認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。古詩文閱讀評價中指出：評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過本組課文的學(xué)習(xí)重在，引領(lǐng)學(xué)生感受文言文獨有的語言特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讀出理解，同時領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
三、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”“誦讀古代詩詞，有意識地再積累，感悟和運用中，提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求，結(jié)合課文自身的特點，我對本篇文言文設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
學(xué)會4個生字，會寫2個生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
過程與方法：
通過收集資料和多種形式的誦讀，仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
情感態(tài)度與價值觀：
激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
四、教學(xué)重點：
采用不同的方式熟讀成誦，感受文言文獨有的語言特點。
五、教學(xué)難點：
理解課文中所蘊含的深刻哲理，并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。
六、教法選擇：
羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考�！币虼�，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，教材特點和學(xué)生的心里特征，我采用的教學(xué)方法有：課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問法、體驗法。
七、學(xué)情分析：
五年級學(xué)生的認(rèn)知水平已經(jīng)進入高段，通過四年循序漸進的學(xué)習(xí)積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而且上冊剛剛學(xué)了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》，所以學(xué)生對于文言文并不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語錄中的經(jīng)典名句和道理對一部分學(xué)生并不是第一次接觸，所以在教學(xué)的過程中，借助多種方式進行指導(dǎo)，定會使學(xué)生學(xué)出趣味，學(xué)出感悟。
八、教學(xué)時間：
本文是一篇重要的講讀課文，內(nèi)容雖少卻很充實，語句雖短卻很具體，而且對于《論語》、孔子有關(guān)的文學(xué)常識也要有所了解，需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二課時的時間：
九、教學(xué)流程：
第一課時：
(一)、生本對話，了解論語。
1、課件出示：“溫故而知新，可以為師矣�！薄叭诵�，必有我?guī)熝伞！?/p>
2、關(guān)于孔子和《論語》的簡介。(課件演示)
3、今天的語文課，讓我們走近孔子，走進《論語》，去聆聽先哲的教誨。(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中明確提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話的過程。預(yù)習(xí)是文言文教學(xué)的第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學(xué)生與文本首次對話，掃清文字障礙，初步了解文章內(nèi)容。同時，愿意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中，激發(fā)學(xué)習(xí)課文的興趣，學(xué)生有強烈的了解《論語》，學(xué)習(xí)佳句的愿望。
(二)、師生對話，指導(dǎo)誦讀。
1、學(xué)生逐句自由讀文，適時糾正字音。
2、指名讀，全班糾正字音。
3、教師范讀，學(xué)生認(rèn)真聽。
4、學(xué)生根據(jù)老師的朗讀輕聲練習(xí)，畫出節(jié)奏。
4、指名讀，規(guī)范節(jié)奏，語調(diào)。
5、學(xué)生個性讀，師生評價。
6、小組同學(xué)比賽讀。
(學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法就是一個字：讀。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧，在讀中質(zhì)疑思辨是關(guān)鍵的過程。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在反復(fù)的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內(nèi)容的理解。)
(三)、生生對話，理解文本內(nèi)容。
1、小組內(nèi)通過注釋和資料說說你對這四句話的理解和疑惑。
2、小組匯報。重點理解患、誨故自省等詞的意思，進而理解課文內(nèi)容。
(四)、生本對話，讀出韻味。
自由選擇你喜歡的句子，讀出你的理解。
五、書寫患、賢兩字，重點指導(dǎo)賢字、
六、作業(yè)。朗讀課文。查找論語中有關(guān)的成語。
第二課時：
教學(xué)設(shè)想：
(一)、生本對話，復(fù)習(xí)引入。
1、(放古箏曲子，課件演示進入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也�！弊釉唬骸坝桑d汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”……古人云：“文以載道”�！墩撜Z》就是這樣一部經(jīng)典。
2、教師復(fù)習(xí)提問“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。
(此環(huán)節(jié)以《論語》這部經(jīng)典的`寓理佳句引入新課，主要是指導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上要讀出自己的理解，讀出其蘊含的道理，再通過復(fù)習(xí)字詞的意思讓學(xué)生再次理解課文的含義。)
(二)、與孔子對話
教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事，鼓勵學(xué)生談體會。你還聽說過那些有關(guān)孔子的故事，說一說你的感受。
(三)、與自己對話，
聯(lián)系自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，說說你的體會。(課件演示)
(這樣設(shè)計以故事的情節(jié)促進學(xué)生理解句子意思，升華學(xué)生對深刻哲理的認(rèn)識。)
(四)、生本對話，濃縮成語
學(xué)生自由讀文，提煉出成語�！皽毓手隆�、“見賢思齊”等
(五)背誦
1、在上面的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思想得到了深化，教師要乘勝追擊，同學(xué)們能夠從古文中想到經(jīng)典，學(xué)習(xí)古文還非常注重積累，鼓勵學(xué)生背誦。
2、背誦也要采用多種形式。
(此環(huán)節(jié)很好的達成了教學(xué)目標(biāo)中的熟讀成誦，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生自覺地去閱讀更多的先哲語錄，去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。同時也突破了難點。)
(六)用文言文表演一遍
(七)、作業(yè)。背誦課文。
論語的教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會2個生字，認(rèn)識4個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3、仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
教學(xué)重點
理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。
教學(xué)準(zhǔn)備
課前可閱讀《論語》。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、故事激趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導(dǎo)入課文。）
二、初讀課文，正確流利
1、根據(jù)課后注音輕聲讀文，達到讀音準(zhǔn)確。
2、指名讀課文。
3、學(xué)生互相訂正，達到“正確”這一目標(biāo)。
4、學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點，掌握好句子停頓，可以同桌進行討論，在書上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。
5、指名讀課文，全班評價
6、出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
7、不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內(nèi)容。
1、《論語》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。
2、引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進行講解。
3、現(xiàn)在我們來想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4、請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。
5、嘗試著背誦。
四、延伸
1、你還了解哪些先哲語錄呢？
2、回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。
五、作業(yè)
1、背誦課文。
2、積累一些有益的先哲語錄。
板書設(shè)計
《論語》四則
“不患人之不己知，患不知人也�！�
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
“溫故而知新，可以為師矣�！�
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
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