古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編整理的古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
一、理解五首詩(shī)詞的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)其中抒發(fā)的感情和表現(xiàn)的生活情趣。
二、體味詩(shī)詞情景交融的特點(diǎn)和遣詞造句的妙處。
三、學(xué)習(xí)一點(diǎn)詩(shī)詞的韻律知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
一、教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體味各首詩(shī)詞中作者所創(chuàng)造的意境，難點(diǎn)是作品中表達(dá)的感情和生活情趣的領(lǐng)會(huì)。
二、以多種形式加強(qiáng)誦讀，在熟讀的基礎(chǔ)上適當(dāng)分析、點(diǎn)撥，加深對(duì)詩(shī)詞的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入課文。
古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn)；它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞，不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平，而且能陶冶我們的思想情操。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和努力掌握一定數(shù)量的古代詩(shī)詞。今天，我們學(xué)習(xí)五首古代詩(shī)詞，主要是領(lǐng)會(huì)古人融情于景表達(dá)襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。
二、學(xué)習(xí)課文。
觀滄海
1、解題：題目是什么意思？“滄�！钡摹皽妗弊衷趺唇忉專款}目能不能換成“觀大�！�？
明確：滄，是暗綠色�！皽婧！庇猩�，比“大�！毙蜗�，所以不能換。
2、教師范讀后學(xué)生誦讀。
3、理解內(nèi)容。
提問：開頭兩句交代了什么情況？“東臨碣石”的“臨”作何解釋？
明確：交代了作者所處的地方和來(lái)此的目的�！芭R”作“登臨”講。
提問：根據(jù)這個(gè)開頭我們可以判斷，下文將要寫什么內(nèi)容了？
回答：寫觀海所見的情景。
提問：下文到哪一句為止是寫作者所見的情景？
回答：到“洪波涌起”為止。（如有同學(xué)答到“若出其里”為止，就要引導(dǎo)學(xué)生明白：以下四句并非作者眼前所見的實(shí)景。）
提問：實(shí)寫觀海的詩(shī)句一共有6句，所寫的內(nèi)容和角度有什么不同？
明確：“水何澹澹，山島竦峙”兩句是總寫全景，其中前一句寫海波動(dòng)蕩，后一句寫山島巍然聳立。接著兩句寫島上的草木，“樹木叢生，百草豐茂”，一派生機(jī)勃勃。這兩句是緊扣上文“山島竦峙”展開。下面兩句“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，寫出了海上景象的變化，表現(xiàn)了大海的雄偉氣勢(shì)。“洪”，大的意思。很明顯，這兩句是照應(yīng)上文“水何澹澹”而寫的。這一層6句詩(shī)，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)密，可見作者構(gòu)思的精心。
提問：“日月之行”等4句是什么意思？這是不是作者眼前看到的景象？作者是寫什么內(nèi)容？
明確：這4句的意思是：日月的起落，好像是在滄海中運(yùn)行；夜空中燦爛的銀河，好像是滄海里映上去的。很明顯，這不是作者眼前所見的實(shí)景，而是他看到波濤洶涌的大海所產(chǎn)生的奇特想象。
啟發(fā)：作者寫觀海的內(nèi)容到這里結(jié)束了，我們可以展開自己的想象來(lái)回味一下：作者在詩(shī)中描繪了怎樣的景象？作者筆下的滄海有怎樣的特點(diǎn)？再聯(lián)系作者寫這首詩(shī)的背景，我們想一想，詩(shī)歌中反映了作者怎樣的思想感情？
明確：通過想象，我們不難體會(huì)，作者筆下的滄海氣勢(shì)雄偉，胸襟開闊。根據(jù)“閱讀提示”我們知道，作者寫這首詩(shī)的時(shí)候，是他剛剛平定烏桓，回師中原，這正是他躊躇滿志的時(shí)候。面對(duì)著波瀾壯闊的大海，作者情不自禁地抒發(fā)了建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的豪邁情懷。特別是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩(shī)，更是形象地反映了作者博大的胸襟，千百年來(lái)成了膾炙人口的名句。
解釋：最后兩句是一般的結(jié)束句。
4、分析韻律。
本詩(shī)為四言樂府詩(shī)，韻腳為“峙”“起”“里”“志”等字，可見押的是“ｉ”韻。
5、齊讀、背誦。
春夜喜雨
1、解題。
提問：我們從題目中可以了解到有關(guān)本詩(shī)的哪些情況？
明確：季節(jié)棗春，時(shí)間棗夜，表現(xiàn)的對(duì)象棗雨，詩(shī)人的心情棗喜。
提示：詩(shī)歌就是扣住這幾點(diǎn)來(lái)寫的，我們閱讀的時(shí)候要注意。
2、朗讀。指導(dǎo)學(xué)生掌握節(jié)奏。
節(jié)奏劃分參考：好雨／知／時(shí)節(jié)，當(dāng)春／乃／發(fā)生。隨風(fēng)／潛／入夜，潤(rùn)物／細(xì)／無(wú)聲。野徑／云／俱黑，江船／火／獨(dú)明。曉／看／紅濕處，花／重／錦官城。
3、理解內(nèi)容。
提問：一、二兩句寫什么內(nèi)容？其中有沒有詩(shī)人的感情？句中運(yùn)用了什么修辭手法？
明確：一、二句是贊美春雨來(lái)得及時(shí)，開篇就扣住了題目。一個(gè)“好”字，既是對(duì)春雨的贊譽(yù)，也流露了作者欣喜的心情。一個(gè)“知”字說(shuō)明運(yùn)用了擬人手法。
提問：三、四兩句是正面寫雨，寫出了春雨怎樣的特點(diǎn)？從哪里可以看出來(lái)？
明確：寫出了春雨輕、細(xì)的特點(diǎn)，這從“潛”“潤(rùn)”“細(xì)無(wú)聲”等詞語(yǔ)中可以看出。
啟發(fā)：我們學(xué)過朱自清的散文《春》，其中也有寫春雨的句子，想一想，是怎樣寫的？
明確：“像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”同樣也是寫出了春雨細(xì)、輕的特點(diǎn)，真是有異曲同工之妙。
提問：五、六兩句寫什么情景？跟春雨有什么關(guān)系？?jī)蓚�(gè)句子在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
明確：這兩句寫的是雨中的自然景色：因?yàn)橄掠辏斓驮瓢�，野外是黑沉沉的，可是江中的漁火卻閃著點(diǎn)點(diǎn)光亮。這里雖然沒有直接寫出春雨，但詩(shī)人描繪了一幅意境幽美的雨夜圖，顯得春意盎然，從側(cè)面表現(xiàn)了春雨的可愛。
這兩句在結(jié)構(gòu)上互相對(duì)應(yīng)：“野徑”對(duì)“江船”，都是偏正短語(yǔ)；“云俱黑”對(duì)“火獨(dú)明”，都是主謂短語(yǔ)。兩個(gè)句子的詞性完全相同。因此，對(duì)仗非常精工。
提問：最后兩句寫的是實(shí)景還是想象之景？從哪里可以看出來(lái)？
明確：這兩句寫的是第二天早上雨后的景象，根據(jù)題目來(lái)看，應(yīng)該是想象之景。
點(diǎn)撥：詩(shī)題為“春夜喜雨”，詩(shī)人為什么要寫第二天的情景呢？這是因?yàn)樵?shī)人一生飽經(jīng)戰(zhàn)患流離之苦，當(dāng)時(shí)定居在成都郊外，生活得到了安定，面對(duì)綿綿春雨，欣喜之情油然而生，在描繪了雨夜的景象之后，又展開想象，寫出了雨后天晴，成都城里百花盛開的美好春景。
小結(jié)：讀完全詩(shī)，我們不難領(lǐng)會(huì)，詩(shī)中盡管沒有出現(xiàn)一個(gè)“喜”字，可是字里行間無(wú)處不洋溢著作者的欣喜。正因如此，這首詩(shī)成了吟詠春雨的名篇。值得指出的是，詩(shī)中“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”兩句，不僅用字精工，體物入微，還蘊(yùn)涵著耐人尋味的哲理（現(xiàn)在常被用來(lái)形容對(duì)人做細(xì)致的思想工作），成了千古名句。
4、分析韻律。
這是一首五言律詩(shī)，共八句，可分為四聯(lián)，每?jī)删錇橐宦?lián)。押韻的字是“生”“聲”“明”“城”。古代韻母ｉｎｇ和ｅｎｇ相通，現(xiàn)代各地方言還保留著這種讀法。
5、齊讀，背誦。
書湖陰先生壁
1、解題：書，寫、題寫。壁，墻壁。這是題寫在鄰居湖陰先生家墻壁上的詩(shī)。
2、指名試讀，集體朗讀。
3、理解內(nèi)容。
提問：這首詩(shī)通篇寫景，仔細(xì)閱讀詩(shī)句，看作者寫了哪些景物？寫景的順序是怎么安排的？
明確：第1句，寫鄰居茅屋的檐下經(jīng)常打掃，非常潔靜。第2句，寫湖陰先生在庭院里親手栽了許多花。第3句，寫鄰居家門前有條小河環(huán)繞著綠油油的田地。第4句，寫遠(yuǎn)處兩座大山像推開的兩扇門，送進(jìn)了滿目青翠的山色。整首詩(shī)就是這樣從近到遠(yuǎn)，層次分明地寫出了一片優(yōu)美的田園風(fēng)光。其中3、4兩句，上句寫水，下句寫山，而且結(jié)構(gòu)相對(duì)，詞性相同，是很工整的對(duì)仗句。
提問：全詩(shī)雖然全是寫景，我們仔細(xì)品味一下，其中有沒有作者感情的抒發(fā)？
明確：作者筆下的田園風(fēng)光寫得清新、幽靜，可見作者很喜愛這種恬靜、閑適的生活。
4、分析韻律。
這是一首七言絕句。韻腳是“苔”“栽”“來(lái)”等三字，通押“�。椤表崱�
5、齊讀，背誦。
如 夢(mèng) 令
1、參閱注釋①，掌握有關(guān)內(nèi)容。
2、范讀，朗讀。
3、理解內(nèi)容。
簡(jiǎn)介：這是李清照青年時(shí)期的作品，追敘了一次作者跟友人們郊游的歡樂情景。詞作雖然短小，可寫得富有情趣。
提問：根據(jù)句號(hào)，可見詞作分為三層意思。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，看它們分別寫了什么意思？
明確：開頭，“常記”二字說(shuō)明這是回憶往事。“溪亭”“日暮”分別交代了那次郊游后與友人歡宴的地點(diǎn)和時(shí)間。“沈醉”即“沉醉”，說(shuō)明大家興致很高，喝了不少酒，結(jié)果連回家的路也辨不清了。第二層，寫大家游宴盡興后駕船回家，結(jié)果走錯(cuò)了路，“誤入”了“藕花深處”。到這時(shí)，朋友們才醒悟過來(lái)，就爭(zhēng)著把船劃出去，一時(shí)槳聲、水聲齊作，把棲息在岸灘上的小鳥都驚醒了。
小結(jié)：詞作沒有具體寫郊游的過程，只是寫了它的尾聲，歸途中迷路后“爭(zhēng)渡”的情景，構(gòu)思非常巧妙，充滿了生活的情趣，表現(xiàn)了作者熱愛生活。
齊讀課文，體會(huì)意境。
4、分析韻律。
跟前面幾首詩(shī)比較，可以看出詞的句子有長(zhǎng)短是由各種詞牌的詞譜規(guī)定的。這首詞作中的“暮”“路”“處”“渡”“鷺”等字押韻。
5、齊讀，背誦。
附：《如夢(mèng)令》難句解析
常記A溪亭日暮，│B沈醉不知?dú)w路。
1）包孕句，主語(yǔ)是作者，因自述又因格律而省。賓語(yǔ)是時(shí)間修飾復(fù)句，B分句的謂語(yǔ)是并列式，“沈醉”跟“不知?dú)w路”分別從正反兩方面來(lái)說(shuō)明主語(yǔ)�！跋ぁ闭f(shuō)明“日暮”的處所。
2）“�！�，不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“�！被颉俺３！�，音義同于“嘗”，也就是“曾經(jīng)”，這里是作者追念往事，否則下文“驚起一灘鷗鷺”便講不通了�！俺！弊鳌皣L”講，又如《漢書·陳涉、項(xiàng)籍傳贊》“常以十倍之地”，《史記·陳涉世家》作“嘗以十倍之地”；《墨子·兼愛下》：“常使若二君者……，”孫詒讓《墨子間詁》：“‘常’與‘嘗’同。”“歸”，回到原地。
譯文：“曾經(jīng)記得在溪亭日暮的時(shí)候，沉醉著不知回家的路了�！�
爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡、驚起一灘鷗鷺。
《課本》注“爭(zhēng)渡”為“搶著把船劃出去”，“爭(zhēng)渡”后面加了逗號(hào)。其實(shí)，“爭(zhēng)”音義同“怎”，疑問代詞。上文有“誤入藕花深處”，下文有“驚起一灘鷗鷺”，“怎渡”就是“不能渡”，地處偏僻，因而“驚起”。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》“爭(zhēng)”字條：“自來(lái)謂宋人用‘怎’字，唐人只有‘爭(zhēng)’字�！碧圃�(shī)“爭(zhēng)”作“怎”的，如：“誠(chéng)知老去風(fēng)情少，見此爭(zhēng)無(wú)一句詩(shī)？”（白居易《題峽中石上》）宋詩(shī)如：“……誤幾回天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚欄桿處，正恁凝愁？”（柳永《八聲甘州》）又，梁庾丹《夜夢(mèng)還家》：“離人不相見，爭(zhēng)忍對(duì)春光？”唐圭璋等《唐宋詞選注》319頁(yè)：“爭(zhēng)，通怎，怎么。”
譯文：“怎么渡？怎么渡？驚起了一灘的鷗鷺�！�
西 江 月
1、參閱注釋⑥，掌握有關(guān)內(nèi)容。
2、范讀，朗讀。
3、理解內(nèi)容。
提示：這首詞是辛棄疾罷職閑居時(shí)寫的。原來(lái)詞牌下有標(biāo)題：“夜行黃沙道中”�！包S沙”，即黃沙嶺，在江西上饒西部。詞作寫的是作者在夜行路上的情景。這首詞分上、下闋，我們分別理解。
提問：上闋寫到了哪些景物？作者向我們展示怎樣的景象？
明確：上闋寫的是作者在月光中夜行所見的一片美麗景象：一輪明月高懸天邊，明朗的月光把大地照得如同白晝，驚醒了棲息在枝頭的鳥鵲。清風(fēng)徐徐，送來(lái)了蟬的鳴聲。走在路上，蛙聲陣陣，不絕于耳；稻花香飄，沁人心脾，這一切都預(yù)示著豐收的前景。我們可以看到，作者筆下的農(nóng)村夏夜充滿了歡躍的氣氛。
齊讀上闋，體會(huì)。
提問：下闋寫什么內(nèi)容？
明確：下闋寫驟雨將至?xí)r的景象：正趕著路，忽然烏云籠罩，空中只剩下稀疏的星星點(diǎn)點(diǎn)，緊接著就噼里啪啦地掉下了雨點(diǎn)。加緊腳步，趕快找個(gè)避雨的地方，哎，真巧，道路轉(zhuǎn)過溪頭，忽然出現(xiàn)了社林旁邊舊時(shí)住過的茅店，因而內(nèi)心充滿了欣慰的感情。
齊讀下闋，體會(huì)。
小結(jié)：這首詞描寫了作者夜行途中所見的農(nóng)村夏夜的美麗景象。盡管作者當(dāng)時(shí)正罷職閑居，可是由于對(duì)生活的熱愛，他即景生情，借詞作表達(dá)了閑適愉快的心情。詞作語(yǔ)言質(zhì)樸，格調(diào)清新，值得我們好好品味。
齊讀，體味意境。
4、分析韻律。
押韻的字是“蟬”“年”“片”“前”“邊”“見”等。
5、齊讀，背誦課文。
三、布置作業(yè)。
1、課堂討論完成“練習(xí)”二、五題。
2、課后書面完成“練習(xí)”一、三題。
（沈維生）
附：《西江月》難句解析
明月別枝驚鵲，│清風(fēng)半夜鳴蟬。
1）這句是寫夏天晴夜的情景。詞跟詩(shī)一樣由于格律規(guī)定了字?jǐn)?shù)，要在很少的字里面蘊(yùn)藏更多的意思，就必須省略一些供人們想象的詞語(yǔ)。“明月”指明月的影子，“別”，區(qū)分出，這里是“另一枝”的意思，即樹的高枝，成語(yǔ)有“鵲占高枝”�！绑@”，不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法，“驚鵲”，鳥鵲驚心飛翔。明月照在樹枝上，移動(dòng)著，使鳥鵲驚心而起飛。曹操有“月明星稀，鳥鵲南飛”的詩(shī)句，王維《鳥鳴澗》有“月出驚山鳥”的詩(shī)句，是類似的意境。
2）通常的寫法，第二部分是“半夜清風(fēng)鳴蟬”，“半夜”在前面點(diǎn)出時(shí)間。這里先寫“清風(fēng)”后說(shuō)“半夜”，為的順乎“平平仄仄”的音律，以便跟“明月別枝”這種“仄仄平平”相諧和�！傍Q蟬”典型地寫出非常炎熱的夏夜�；蛘f(shuō)把“半夜”直接置于“鳴蟬”前面，可以有力地烘托夏夜極熱。
稻花香里說(shuō)豐年，│聽取蛙聲一片。
這是個(gè)倒裝句，通常的說(shuō)法是“聽取蛙聲一片，稻花香里說(shuō)豐年”，因?yàn)椤巴苈曇黄笔恰罢f(shuō)豐年”的聲音，是贊豐年的清歌，現(xiàn)在把結(jié)果放在前面，就具有先描寫再烘托的妙處，使讀者體味此情�！跋恪弊终諔�(yīng)上句的清風(fēng)，愉悅的夏夜，有聲（驚鵲，鳴蟬、蛙聲），有色（明月，別枝），也有香（稻花），“蛙聲一片”“說(shuō)豐年”，是把“蛙”人格化，感情化了，是“擬人”手法；又是一種側(cè)面的渲染，比正面描寫豐收經(jīng)濟(jì)得多，又生動(dòng)得多了�！奥犎 笔沁f進(jìn)結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞。
七八個(gè)星天外，│兩三點(diǎn)雨山前。
1）語(yǔ)法上，通常是“天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”，但格律不合，音律要求“仄仄平平仄仄，平平仄仄平平”。而且“雨”不能跟下句“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”的“見”押韻，只能把語(yǔ)法結(jié)構(gòu)顛倒一下。
2）修辭上，兩個(gè)分句除了對(duì)偶之外，又是側(cè)面烘托的寫法，“七八個(gè)星天外”是說(shuō)“天空中”或“天空上”早已布滿了云雨，只是山的一角還有“兩三點(diǎn)雨”罷了。五代盧延讓《松門寺》詩(shī)句有“兩三條電欲為雨，七八個(gè)星猶在天”，“兩三條電欲為雨”是正面描述�！皟扇c(diǎn)雨山前”，側(cè)寫大雨驟臨，這一句很有供人想象的魅力。
3）“外”是“上”或者“中”；又如：“空外一鷙鳥，河上雙白鵠�！保ǘ鸥Α丢�(dú)立》）
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。
1）單句，由于格律，把“見”的賓語(yǔ)“舊時(shí)茅店社林邊”提到前面去；一提前就顯得著重，顯得有著突如其來(lái)的喜悅�！芭f時(shí)茅店社林邊”，結(jié)構(gòu)上可以有兩種解釋：一，“舊時(shí)茅店在社林邊”；二，“社林邊的舊時(shí)茅店”。
2）“茅店”，茅舍，這里指村落里的旅館，客棧，元稹《連昌宮詞》有“店舍無(wú)煙宮樹綠”，岑參《漢川山行呈成少尹》詩(shī)有“山店云迎客”。“社”，鄉(xiāng)村祭祀土地神的“廟”，“社林”，土地廟周圍的樹木。
譯文：“那住過的社林旁邊村落的旅館，在道路轉(zhuǎn)過溪水一頭忽然出現(xiàn)。”
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
3、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
4、了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
2、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
3、了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生探究古代詩(shī)歌的分類常識(shí)，詩(shī)、詞、曲的特點(diǎn)。
2、了解各位詩(shī)人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩(shī)詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩(shī)詞曲�；旧鲜前凑铡白x——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過零丁洋》中的憂國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、引入
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)的五首詩(shī)詞曲都是名家作品，這些作品通過精練的語(yǔ)言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢？現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧！二、研習(xí)詩(shī)歌
�。ㄒ唬冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1、朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2、作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫（772—846），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3、師生共同讀品詩(shī)句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛�；氐酱謇�，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開朗的胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您（指自居易）詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4、齊讀這首詩(shī)。
（二）《赤壁》。
1、指名朗讀《赤壁》。
2、思考探究：
�。�1）《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？
要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
�。�2）全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3、齊讀背誦這首詩(shī)。
（三）《過零丁洋》。
1、指名朗讀《過零丁洋》。
2、四人一小組，思考探究：
�。�1）這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事？
�。�2）頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系？都運(yùn)用了什么修辭手法？
�。�3）頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
�。�4）尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
（5）請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
要點(diǎn)提示：
�。�1）一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
�。�2）國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
�。�3）一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的�？唷�
�。�4）表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
�。�5）如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。（學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。）
3、齊讀這首詩(shī)。三、布置作業(yè)
1、背誦今天所學(xué)的三首古詩(shī)。
2、品析下面的詩(shī)句。
�。�1）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。
�。�2）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
�。�3）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩(shī)。二、研讀作品
�。ㄒ唬端{(diào)歌頭》。
1、學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕（que4） 綺戶（qi3） 嬋娟（chan2）
2、解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問：它有哪句話告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息？——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀？——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3、師生共同品讀這首詞。
�。�1）閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問月開端：明月什么時(shí)候就有了？‘天上的宮殿今晚是何年何月？（體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。）于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，（借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。）既然月宮回不去，還不如在人間。（說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。）
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
（2）閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢？
提問：
�、偈裁凑Z(yǔ)氣？
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
�、趹涯钫l(shuí)？
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。
�、厶釂枺河檬裁凑Z(yǔ)氣、態(tài)度？
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
�、芴釂枺哼@樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想？
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
�。ǘ渡狡卵蜾P(guān)懷古》。
1、揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3、教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
4、教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快（意躊躇）的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5、思考探究。
（1）這首曲劃分為幾個(gè)層次？
（2）這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（結(jié)合后兩句來(lái)理解。）
�。�3）你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好？試說(shuō)明理由。
4、蘇軾（1037—1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂府》。
5、張養(yǎng)浩（1270—1329），字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類文近百篇。
二、白居易醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀詩(shī)歌，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，理解詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理。
3、學(xué)習(xí)知人論世的閱讀詩(shī)歌的方法。
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法
學(xué)法：自主學(xué)習(xí)與合作交流相結(jié)合。
課前準(zhǔn)備：布置學(xué)生查找作者的簡(jiǎn)介和每首詩(shī)的寫作背景。反復(fù)誦讀詩(shī)歌，結(jié)合思考探究自主探究詩(shī)歌。
課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)
同學(xué)們，有這樣一位詩(shī)人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無(wú)門；有這樣一位詩(shī)人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來(lái)，寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天我們一起走進(jìn)唐代詩(shī)人陳子昂的內(nèi)心世界。板書課題《登幽州臺(tái)歌》。
2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
1）作者簡(jiǎn)介
陳子昂，唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)，有《陳伯玉集》傳世。
2）寫作背景
武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京西南），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。
3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩(shī)句的意思。
1）讀準(zhǔn)下面字音。
愴然（chuàng）涕下（tì）
2）讀出韻味和節(jié)奏。
前/不見/古人，后/不見/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下。
3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
幽州臺(tái)：即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。
前：過去。古人、來(lái)者：那些能夠禮賢下士的賢明君主，指燕昭王。
念：想到。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。涕：眼淚。
4）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。
譯文：（在幽州臺(tái)上）我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那樣的賢君。
當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中來(lái)，悵然淚下。
4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境
請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫作背景，靜下心來(lái)，設(shè)身處地想象自己在古代，自己就是才華橫溢的陳子昂，寂寞地獨(dú)自登臺(tái)遠(yuǎn)望，心中是怎樣想的呢？
1）你能不能把登臺(tái)的這個(gè)情景詳細(xì)的描述出來(lái)呢？
示例：夜已深了吧？迷霧阻擋著我的前路，荊棘撕破我單薄的衣服。
我獨(dú)自一人登上這高臺(tái)，借著微微的月光眺望遠(yuǎn)方。此時(shí)此刻，我忽然感覺自己迷失了方向，我不知身在何處，身后無(wú)人跟隨，前方也沒人引路。難道我錯(cuò)了嗎？難道上天是公平的嗎？遙望歷史，燕昭王那樣的賢君已經(jīng)遠(yuǎn)去，后世也許會(huì)有明君賢士的風(fēng)云際會(huì)，然而我卻無(wú)緣相見。我感到無(wú)比的悲傷，仿佛有巨大的石塊壓在我的胸口，使我透不過氣，那種感覺強(qiáng)烈地壓抑著我的本就孤獨(dú)的心。
自古以來(lái)，成大事者，總是孤獨(dú)的。只是誰(shuí)又知道我的心酸楚，誰(shuí)又懂得我內(nèi)心的痛苦？面對(duì)這茫茫的天宇和原野，我感覺自己是多么反渺小，滄海一粟而已，人生只有幾十年罷了。我忍不住仰天長(zhǎng)嘆！我的悲傷已充滿肺腑，無(wú)法抑制。人們都說(shuō)，男兒有淚不輕彈，我說(shuō)，只是未到傷心時(shí)。在這清冷的夜晚，在這幽靜的幽州臺(tái)上，我禁不住淚流滿面，沾濕了衣襟！
2）你能否理解詩(shī)人為什么“獨(dú)愴然而涕下”呢？
點(diǎn)撥：“前不見古人，后不見來(lái)者�！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。
5、合作交流，探究作者情感
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問題。
1）前兩句詩(shī)是從什么角度寫的？“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作者怎樣的境遇？
點(diǎn)撥：前兩句詩(shī)是從時(shí)間角度（前、后）寫的。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
2）后兩句詩(shī)是從什么角度寫的？詩(shī)人為什么見此景而涕下？
點(diǎn)撥：后兩句詩(shī)是從空間角度（天、地）寫的。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”。
3）你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）
點(diǎn)撥：我看到一個(gè)沉思的陳子昂；我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂……
詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下。
4）這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？
點(diǎn)撥：這首詩(shī)通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。
總結(jié)：這首詩(shī)是陳子昂的壓卷之作，創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。
二、學(xué)習(xí)《望岳》
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)
同學(xué)們，五岳之首——泰山風(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。古今中外眾多文人墨客被泰山所吸引，紛至沓來(lái)欣賞，留下了許多詩(shī)文名句，抒發(fā)自己的豪邁情懷。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》，了解杜甫看到泰山后抒發(fā)了怎樣的感情。
2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
1）作者簡(jiǎn)介
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》傳世。
2）文題解說(shuō)
“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
3）創(chuàng)作背景
杜甫出生于公元712年，整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期，當(dāng)時(shí)的人們普遍具有較強(qiáng)的自豪感和自信心——建功立業(yè)、萬(wàn)里封侯是當(dāng)時(shí)文人普遍的人生目標(biāo)。唐玄宗開元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。
3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩(shī)句的意思。
1）讀準(zhǔn)下面字音。
岱宗（dài）青未了（liǎo）決眥（zì）
2）讀出韻味和節(jié)奏。
岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
你認(rèn)為認(rèn)為在朗讀這首詩(shī)時(shí)應(yīng)該帶著怎樣的語(yǔ)氣、情感來(lái)讀？
點(diǎn)撥：用喜愛贊嘆的語(yǔ)氣朗讀。
3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。
齊魯：春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)。古代齊魯兩國(guó)以泰山為界，齊國(guó)在泰山北，魯國(guó)在泰山南。后用齊魯代指山東地區(qū)。
青：指山色。未了：不盡。
造化：指天地、大自然。鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。陰陽(yáng)：古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。
割：分�；钑裕狐S昏和早晨。“曾”，通假字，同“層”。
決眥入歸鳥：張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要。
凌：登上。小：意動(dòng)用法，意思為“以……為小，認(rèn)為……小”。
4）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。
譯文：五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉�？捶鍘n層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥。啊，將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境
請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫作背景，想象自己就是才華橫溢的大詩(shī)人杜甫，年輕的你豪氣沖天，登上泰山后你心中是怎樣想的呢？結(jié)合詩(shī)人的寫作背景，理解詩(shī)人登上泰山時(shí)的心境呢？
點(diǎn)撥：杜甫登上泰山后，發(fā)現(xiàn)泰山如此綿延不盡，如此神奇秀麗，如此巍峨高大，心潮澎湃，心胸開闊了，禁不住熱情地贊美泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，透露出詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。原創(chuàng)作品
5、理解泰山形象，探究作者情感
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問題。
1）《望岳》圍繞“望”字寫的，但望的角度不同，望到的景象也不同，你能分析出來(lái)嗎？
點(diǎn)撥：（1）遠(yuǎn)望：首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了�！蓖搅颂┥骄d延不絕、樹木蔥郁的景象。
�。�2）近望：頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。
�。�3）細(xì)望：頸聯(lián)“蕩胸生層云，決眥入歸鳥�！蓖搅嗽朴吭品膲验熅跋蠛网B兒歸巢的傍晚景象。
2）這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)，從哪些句子可以看出？
點(diǎn)撥：
地域之廣闊齊魯青未了
景色之秀美造化鐘神秀
山勢(shì)之高峻陰陽(yáng)割昏曉會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
3）從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
點(diǎn)撥：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
4）頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“鐘”“割”字用的巧妙，請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句分析一下。
點(diǎn)撥：這兩句詩(shī)的意思是，大自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在這座高山之上，高聳的山峰入云蔽日，乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。“鐘”即聚集的意思，“鐘”字將大自然擬人化，使之富有情感�！案睢奔磩澐种�，“割”字用得很奇妙，不但把陰陽(yáng)這一自然現(xiàn)象擬人化，神奇之妙蘊(yùn)含其中，而且表現(xiàn)出昏曉界限的分明，從而突出了山之高大。
5）對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”句做賞析？
點(diǎn)撥：此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难�，也是�?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，俯視一切的雄心壯志。蘊(yùn)含的人生哲理：只要不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切、傲視群雄。
總結(jié)：這首詩(shī)中詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的獻(xiàn)身精神。
三、學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)
同學(xué)們，自古以來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客喜歡登高抒懷，剛才我們欣賞了《望岳》，了解到杜甫登上巍峨的泰山，表達(dá)了不怕困難，俯視一切的雄心壯志�，F(xiàn)在，我們欣賞一下北宋時(shí)期偉大的詩(shī)人、政治家王安石的一首詩(shī)——《登飛來(lái)峰》，探究一下他登上高山以后，會(huì)有怎樣的情懷呢？
2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
1）作者簡(jiǎn)介
王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川（今江西撫州）人，北宋的思想家、政治家、文學(xué)家。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈(zèng)太傅。紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。王安石在文學(xué)中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
2）文題解說(shuō)
飛來(lái)峰，即浙江紹興城外的寶林山。傳說(shuō)寶林山是從瑯琊東武海中飛來(lái)的，因此又得飛來(lái)山之名。公元1050年，王安石登上此山，觸景有感，寫下《登飛來(lái)峰》一詩(shī)。
3）創(chuàng)作背景
《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作�；实v二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)紹興，寫下此詩(shī)。這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。
3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩(shī)句的意思。
1）讀準(zhǔn)下面字音。
千尋塔（xún）自緣（yuán）
2）讀出韻味和節(jié)奏。
飛來(lái)山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。
不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/層。
3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
千尋：極言塔高。古以八尺為一尋（一說(shuō)為七尺），形容高聳。
不畏：反用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁”句意。
浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語(yǔ)》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也�！碧评畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”
緣：因?yàn)�。眼：視線。
塔：鐵塔。雞鳴見日升：雞鳴時(shí)可以望見太陽(yáng)升起。
層：處，有兩層含義。一指千尋塔的層，二指政治的層。
4）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。
譯文：我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。
不怕浮云層層遮住視野，都（只）因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬廣。
4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境
請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，聯(lián)系王安石的生平及其時(shí)代，想象自己就是那個(gè)年輕氣盛，抱負(fù)不凡的文學(xué)家王安石，當(dāng)你登上飛來(lái)峰時(shí)，心境是怎樣的？
王安石的主要生平：
慶歷二年（1042年）進(jìn)士。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書，提出變法主張。宋神宗熙寧二年（1069年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下平章事。熙寧七年（1074年）罷相，次年復(fù)任宰相；熙寧九年（1076年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。
點(diǎn)撥：此時(shí)年輕氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書的先聲，實(shí)行新法的前奏。本詩(shī)作者通過對(duì)自己親身登臨千尋塔遠(yuǎn)望，一覽無(wú)余的視角直接描寫，來(lái)抒發(fā)他心中興奮愉悅的心情和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
5、合作交流，探究作者情感
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問題。
1）詩(shī)人寫景的立足點(diǎn)在哪里？看到了什么？感受到什么？
點(diǎn)撥：詩(shī)人寫景的立足點(diǎn)在飛來(lái)峰上千尋塔，虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫峰上古塔之高，表達(dá)登高望遠(yuǎn)的感受：站得高看得遠(yuǎn)。
2）在這首詩(shī)中，“浮云”有什么隱含的深意呢？
出示：在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)�！兜秋w來(lái)峰》即作于1050年，當(dāng)時(shí)他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變革。
點(diǎn)撥：在古代詩(shī)歌中，“浮云”往往借代奸邪小人，聯(lián)系到詩(shī)人后來(lái)向宋仁宗上萬(wàn)言書，以及實(shí)行變法，與保守派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)等，可以看出詩(shī)中“浮云”比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力，體現(xiàn)了王安石為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
3）“層”有了什么樣的深層含義？?jī)H僅指的是他站的比別人高嗎？
點(diǎn)撥：“層”字面上指千尋塔的層，指他站的比別人高。實(shí)則暗喻政治上的決策。也指他有雄心壯志，勇往直前，不畏艱難。這無(wú)疑是人生的層！
4）學(xué)了這首詩(shī)，你從中明白了什么道理？
點(diǎn)撥：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆。同樣，在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個(gè)方面達(dá)到一定的高度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
總結(jié)：這首詩(shī)表達(dá)了作者不畏艱險(xiǎn)、自信向上，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
四、課堂小結(jié)
本課學(xué)習(xí)的三首詩(shī)，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體會(huì)到王安石不畏艱險(xiǎn)、自信向上，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。希望我們能理解這些詩(shī)歌表現(xiàn)的哲理，讓古代文化精華進(jìn)入我們的內(nèi)心，滋潤(rùn)我們的心田。
五、課堂作業(yè)
1、背誦并默寫前3首詩(shī)。
2、選擇感受最深的一首，發(fā)揮想象寫成一篇散文。
板書設(shè)計(jì)：
登幽州臺(tái)歌
愴然涕下
懷才不遇、壯志難酬
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁遠(yuǎn)望
頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢細(xì)望
尾聯(lián)：一覽眾山小抒情
豪情勃發(fā)、壯志滿懷
登飛來(lái)峰
浮云
層
不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取
第二課時(shí)
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)，讓我們感受到陳子昂懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感，感受到杜甫不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志，體會(huì)到王安石不畏艱險(xiǎn)、自信向上，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。今天，我們將欣賞兩首古詩(shī)，繼續(xù)感受古代詩(shī)歌的魅力。
二、學(xué)習(xí)《游山西村》
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)
同學(xué)們，我們學(xué)過兩個(gè)成語(yǔ)“山重水復(fù)”、“柳暗花明”，它們是什么意思呢？
山重水復(fù)指山巒重疊，水流盤曲。柳暗花明原指前面花紅柳綠，樹木花草繁茂錦盛的景象，之后又比喻絕處之中找到出路，突然出現(xiàn)的好形勢(shì)。
這兩個(gè)成語(yǔ)最早出自同一首古詩(shī)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)陸游的這首詩(shī)。板書課題《游山西村》。
2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
1）作者簡(jiǎn)介
陸游，宋代愛國(guó)詩(shī)人、詞人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人。幼年時(shí)正當(dāng)金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國(guó)主義教育。中年時(shí)期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊(duì)生活，由于他堅(jiān)決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團(tuán)的壓制。但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報(bào)國(guó)信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩(shī)，大都洋溢著愛國(guó)熱情，充滿收復(fù)失地的信心。風(fēng)格豪邁是他詩(shī)歌的特色。有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
2）寫作背景
此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。然而他并不心灰意冷，“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼蹏?guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。
3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩(shī)句的意思。
1）讀準(zhǔn)下面字音。
雞豚（tún）叩門（kòu）臘（là）渾（hún）
2）讀出韻味和節(jié)奏。
莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。
山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。
簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。
從今/若許/閑乘月，拄仗/無(wú)時(shí)/夜叩門。
3）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
臘酒：臘月所釀的酒。足雞豚：菜肴豐足。豚，小豬，詩(shī)中指豬肉。
山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。古風(fēng)：有古人之風(fēng)度。
若許：如果這樣。閑乘月：趁著月明來(lái)閑游。
無(wú)時(shí)：沒有固定的時(shí)間，即隨時(shí)。叩門：敲門。
4）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。
譯文：不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑無(wú)路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存。從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境
請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平及其時(shí)代，設(shè)身處地想象自己就是陸游，正罷官閑居在家，會(huì)有怎樣的心境呢？
出示陸游主要生平：
陸游20歲就定下報(bào)國(guó)之志。
30歲禮部考試名列第一，遭投降派打擊，被除名。
40歲左右，受朝廷重用，北伐失利后被削職還鄉(xiāng)。
50歲任參議官，因其他官員的誹謗，被罷官。
65歲最后一次任史官，又因痛訴時(shí)局黑暗，再次被罷官。
84歲詩(shī)人仍不忘“收復(fù)中原”的大志，留下詩(shī)句“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。
點(diǎn)撥：此詩(shī)寫于孝宗乾道三年（1167），在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力推助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。
結(jié)合詩(shī)人的人生經(jīng)歷、處境來(lái)理解，陸游一次又一次被罷官，一次又一次遭受挫折，就好像詩(shī)中所寫的到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地。面對(duì)這樣的困境，他始終心存希望，相信總有一天會(huì)：柳暗花明又一村。
5、合作交流，探究作者情感
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問題。
1）在這首詩(shī)中我們能感受到詩(shī)人山西村之游的心情是如何變化的？
點(diǎn)撥：懷疑、著急——高興、驚喜
山重水復(fù)疑無(wú)路——柳暗花明又一村
2）在這首詩(shī)中詩(shī)人游山西村時(shí)看到了什么，感受到了什么？
點(diǎn)撥：村民的熱情好客：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
優(yōu)美的景色：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
淳樸的風(fēng)土人情：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
3）你能想象出作者“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”的情景嗎？
點(diǎn)撥：詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗，其喜形于色的興奮之狀，可以想見。
4）《游山西村》中哪兩句流傳最廣？你是如何理解這兩句詩(shī)的？
點(diǎn)撥：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的，困境中往往蘊(yùn)含著希望的哲理。
5）“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。”表現(xiàn)出一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？
點(diǎn)撥：詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂乎！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
總結(jié)：這首詩(shī)寫了詩(shī)人在山西村的所見、所聞、所感，展現(xiàn)了農(nóng)村的人情美、風(fēng)物美、民俗美，從而表達(dá)了詩(shī)人的陶醉、戀戀不舍之情。
三、學(xué)習(xí)《己亥雜詩(shī)》
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入古詩(shī)
同學(xué)們，詩(shī)題中的“己亥”是我國(guó)古代干支紀(jì)年法中己亥年，即清道光十九年（1839），是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)盛的大清帝國(guó)行將沒落；這一年，腐朽沒落的清政府，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，官吏，百姓民不聊生；這一年，力主改革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首組詩(shī)中。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的第五首。（板書詩(shī)題、作者）
2、展示自學(xué)，夯實(shí)基礎(chǔ)
1）作者簡(jiǎn)介
龔自珍，號(hào)定庵，清代人思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他在詩(shī)、文、詞方面各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
2）文題解說(shuō)
《己亥雜詩(shī)》：“己亥”是我國(guó)古代干支紀(jì)年法中己亥年，即清道光十九年（1839）。這年四月，詩(shī)人因不滿朝政，辭官回杭州故鄉(xiāng)，九月又北上接家眷，歷時(shí)八到九個(gè)月。在此期間，寫成了詩(shī)歌315首，結(jié)成集子，總稱《己亥雜詩(shī)》。
3）創(chuàng)作背景
《己亥雜詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年（1839）。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》，此選其一。
3、誦讀經(jīng)典，理解詩(shī)句意思
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽詩(shī)歌朗誦錄音，然后大聲朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋既工具書理解詩(shī)句的意思。
1）讀出韻味和節(jié)奏。
浩蕩/離愁/白日/斜，吟鞭/東指/即/天涯。
落紅/不是/無(wú)情/物，化作/春泥/更/護(hù)花。
2）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
己亥：己亥年，為清道光十九年（1839）。
吟鞭：詩(shī)人的馬鞭。
天涯：指離別京都的距離，亦可翻譯成天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。
落紅：落花。
化作春泥：變成春天的泥土。
3）結(jié)合注釋和工具書疏通詩(shī)句意思。
譯文：滿懷離愁而對(duì)夕陽(yáng)西下，鳴鞭東指從此浪跡天涯。
凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鮮花。
4、知人論世，體會(huì)詩(shī)歌的意境
請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀這首詩(shī)，結(jié)合作者的寫作背景，想象自己就是報(bào)國(guó)無(wú)門的龔自珍，憤然辭官回家時(shí)心中是怎樣想的呢？結(jié)合詩(shī)人的寫作背景，理解詩(shī)人的心境。
點(diǎn)撥：第一、第二句寫龔自珍報(bào)國(guó)無(wú)門，終于辭官回歸故里，心情十分苦悶。用“浩蕩”來(lái)形容愁之深、之久。用夕陽(yáng)西斜來(lái)烘托離愁，更為愁緒抹上了一層濃重的色彩。以夕陽(yáng)西沉，暮色蒼茫的氣氛強(qiáng)化了詩(shī)人離京時(shí)的眷戀、悵惘、失落、孤獨(dú)的情懷。甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的天涯，從此和朝廷天各一方，決然離開京城，湮沒于滾滾紅塵之中。
第三、第四句運(yùn)用比喻，把“落紅”比喻為“辭官后的自己”，“花”比為“國(guó)家和朝廷”，言外之意，雖然辭官，但在國(guó)家需要時(shí)，也愿意效力，抒發(fā)自己愿為朝廷效力的決心。
5、理解詩(shī)人形象，探究作者情感
請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，齊聲朗讀詩(shī)歌，然后合作交流，探究下面重點(diǎn)問題。
1）在這首詩(shī)中你讀出了作者的哪些感情？
點(diǎn)撥：第一、第二句：通過寫景表現(xiàn)詩(shī)人辭官南歸的愁苦心情，通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)離去時(shí)的決絕。第三、第四句：抒情。以“落紅”自比，表明自己仍關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。
感情：離別憂傷——回歸喜悅——積極的人生態(tài)度。
2）“浩蕩離愁白日斜”句中的“離愁”應(yīng)怎樣理解？
點(diǎn)撥：這里的“離愁”不是離家懷念親人的凄苦之情，而是離別京城，離別自己的事業(yè)，離別自己賴以報(bào)國(guó)的崗位的那種悲苦心緒，是一種極其復(fù)雜的心情。
3）本詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁思，而最后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考，這里寄托了詩(shī)人怎樣的情懷？
點(diǎn)撥：寄托了詩(shī)人為培育人才以維護(hù)自己崇高理想而獻(xiàn)身的情懷。
4）“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！笔惆l(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？
點(diǎn)撥：落花不是無(wú)情的，化作春泥也要守護(hù)著新花。這是飛花的獨(dú)白，也是詩(shī)人內(nèi)心的寫照。運(yùn)用比喻，表明詩(shī)人的心志，雖然辭了官，仍然會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，為了國(guó)家和黎民百姓，不惜獻(xiàn)身化為春泥貢獻(xiàn)全部的'力量。
總結(jié)：這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人離京南返的無(wú)盡愁緒，也表達(dá)出詩(shī)人雖已辭官，仍決心為國(guó)效力、奉獻(xiàn)終生的決心，以及對(duì)國(guó)家民族的那份執(zhí)著摯愛之情。
四、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)歌哲理
1、你有過登山的經(jīng)歷嗎？當(dāng)你登高縱目，與云朵、飛鳥、山巒融為一體時(shí)，也許就會(huì)心氣清朗，油然產(chǎn)生類似《望岳》與《登飛來(lái)峰》所寫那種感覺。反復(fù)誦讀這兩首詩(shī)，體會(huì)兩首詩(shī)結(jié)尾兩句的含義。
點(diǎn)撥：《望岳》結(jié)尾兩句寫由望岳而產(chǎn)生登岳的意愿。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
《登飛來(lái)峰》結(jié)尾兩句點(diǎn)睛之筆，表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。
2、古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋下列詩(shī)句在原作中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。
�。�1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
�。�2）不畏浮云遮望眼，自緣身在層。
�。�3）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
�。�4）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
點(diǎn)撥：（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
原意：當(dāng)?shù)巧咸┥降捻敺�，俯瞰眾山，而眾山就�?huì)顯得極為渺小。
衍生義：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。
�。�2）不畏浮云遮望眼，自緣身在層。
原意：不怕浮云遮住了我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜谩?/p>
衍生義：掌握了正確的觀點(diǎn)方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。
�。�3）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
原意：山重巒疊嶂，水迂回曲折，正懷疑前面沒有路，突然出現(xiàn)了一個(gè)柳綠花紅的小山村。
衍生義：在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。
�。�4）落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
原意：落花紛紛，不是無(wú)情飄灑，還要化作春泥培育出更多的新花。
衍生義：多指甘愿犧牲自我的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
五、課堂小結(jié)
本課學(xué)習(xí)了兩首詩(shī)，讓我們又獲得了新的教益。《游山西村》中的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！弊屛覀兠靼琢嗽诶Ь持袌�(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。《己亥雜詩(shī)》的名句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！弊屛覀兏惺艿阶髡叩臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神。希望我們熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化，熱愛古代的詩(shī)歌藝術(shù)，讓這些經(jīng)典文化伴我們健康成長(zhǎng)。
六、課堂作業(yè)
1、背誦并默寫5首詩(shī)。
2、摘抄積累詩(shī)文名句，在寫作中學(xué)會(huì)使用。
板書設(shè)計(jì)：
游山西村
敘事盛情待客
寫景抒情景色迷人
景美人更美
己亥雜詩(shī)
滿載離愁，遠(yuǎn)歸故里
自比落紅，仍可護(hù)花
雖辭官歸鄉(xiāng)，仍心系報(bào)國(guó)。
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
《登幽州臺(tái)歌》
教學(xué)目標(biāo)：
1、體味詩(shī)的闊大蒼涼的意境之美
2、理解詩(shī)人懷才不遇的苦悶
3、詩(shī)人的形象
教學(xué)過程：
導(dǎo)語(yǔ)：千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺(tái)也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺(tái)，憑古吊今，感懷時(shí)世。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代詩(shī)人陳子昂的一首詩(shī)《登幽州臺(tái)歌》。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、這是一首古詩(shī)，很少格律限制，形式自由靈活。
2、陳子昂：字伯玉，唐代文學(xué)家。
二、讀：斷句，語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、釋題，背景
陳子昂是一個(gè)很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當(dāng)政時(shí)，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。陳子昂提出的正確主張武攸宜都不予理睬，結(jié)果兵敗，但武攸宜不思悔改，反而把失敗的責(zé)任推到陳子昂身上。陳子昂內(nèi)心無(wú)比痛苦，他獨(dú)自一人來(lái)到附近的幽州臺(tái)上，吊古傷今，寫下了這首傳世名作。
四、賞析
1、前兩句詩(shī)是什么角度寫的？“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作者怎樣的境遇？
——時(shí)時(shí)角度（前、后）。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指現(xiàn)代禮賢下士的明君�！扒安灰姟薄昂蟛灰姟保瑫r(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。
2、后兩句詩(shī)是從什么角度寫的？詩(shī)人為什么見此景而涕下？
——空間角度（天、地）�？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感的樣子；涕，眼淚。
3、登臨：詩(shī)人登到高處叫“登臨”，臨，面對(duì)。登到高處面對(duì)開闊的景物，人的心胸會(huì)為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來(lái)，寫下來(lái)，就是詩(shī)文。陳子昂登臨幽州臺(tái)，面對(duì)無(wú)限的時(shí)空，不免產(chǎn)生一種孤寂悲涼之感，再聯(lián)想到自己的境遇，便產(chǎn)生了生不逢時(shí)，懷才不遇的愁苦心情。
4、這首詩(shī)的主題是什么？
——這首詩(shī)通過寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無(wú)聊的愁苦情懷。
所見：時(shí)空的無(wú)限；所感：懷才不遇，生不逢時(shí)。（表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
5、這首詩(shī)看起來(lái)比交消極，但其實(shí)則不然，他流露出作者積極進(jìn)取的建功立業(yè)的強(qiáng)烈渴望。
6、你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。（外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等）
——我看到一個(gè)沉思的陳子昂。我看到一個(gè)為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個(gè)有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的陳子昂。
——詩(shī)人獨(dú)自站在幽州臺(tái)上，他仰望長(zhǎng)天，俯視大地，潸然淚下
7、寫作特色：氣勢(shì)磅礴，胸懷宏偉
——?dú)鈩?shì)磅礴：景物宏大開闊壯美；胸懷宏偉：胸懷宇宙
板書
1、望岳2、登飛來(lái)峰
導(dǎo)入新課
清人張潮說(shuō)：文章是案頭之山水，山水是地上之文章�！辈煌臅r(shí)代，不同的民族，對(duì)自然風(fēng)物和人文景觀的熱愛是相通的。細(xì)細(xì)品讀山水，我們可以讀出自然界的絢麗多彩，讀出山與水的性情，更讀出一種追求人性至高境界的胸襟。
今天，我們一起學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，感受詩(shī)中山水的絢麗，感受詩(shī)人的情懷
《望岳》
一、齊讀詩(shī)歌
二、解題，了解泰山。
學(xué)生先介紹。
泰山——屬五岳之首，主峰海拔1524米，春秋時(shí)的齊國(guó)、魯國(guó)兩國(guó)都可看見泰山。由于山勢(shì)高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還常常升起層層云氣，看后使人心胸開闊。有古語(yǔ)云：孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
《望岳》這個(gè)“岳”指的是“泰山”。五岳：西岳華山南岳衡山北岳恒山東岳泰山中岳嵩山
視頻了解“泰山”
三、自主學(xué)習(xí)《望岳》
1、學(xué)習(xí)方法介紹：
查資料：正確地利用資料而不依賴于資料，是自主學(xué)習(xí)的有效方法。
小組交流：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，與人交流，可以拓寬自己的思維。
個(gè)人學(xué)習(xí)：深入思考，使人睿智。
閱讀書上簡(jiǎn)評(píng)：簡(jiǎn)評(píng)幫助我們理解詩(shī)歌，運(yùn)用好書本上的資源。
讀：書讀百遍，其義自見，學(xué)古詩(shī)最重要的方法就是讀，在讀中感悟。
2、經(jīng)過學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？
隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望青未了廣闊
近望神秀高大
凝望云、鳥
愿望眾山小
四、鑒賞詩(shī)歌
1、寫景首先要抓住景物的特點(diǎn)，要表現(xiàn)景物的特點(diǎn)？這首詩(shī)寫了哪些景物？有什么特點(diǎn)？
寫泰山高大雄偉。
“齊魯青未了”從占地面積之廣，說(shuō)明大；“陰陽(yáng)割昏曉”說(shuō)明高。
2、小組合作，選擇一句寫景的詩(shī)句進(jìn)行賞析。
�、�、②句。主要寫了詩(shī)人遠(yuǎn)望泰山“寬廣”詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜悅的心情�！�
③、④句。描寫了泰山景色秀美
賞析：“造化鐘神秀”擬人手法，就是說(shuō)大自然把神奇秀麗都聚集在泰山身上。“陰陽(yáng)割昏曉”“割”字很形象，就象人用刀割開一樣。說(shuō)明泰山的南北明暗不同，說(shuō)明泰山巍峨高大。
泰山的特點(diǎn)：高大（師板書“高”）泰山的秀美
�、荨ⅱ蘧洌涸�(shī)人心胸很坦蕩。激蕩。詩(shī)人的胸懷隨著泰山之云霧繚繞而激蕩。
點(diǎn)面結(jié)合
3、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)，尾聯(lián)如何表現(xiàn)泰山的雄偉的，有表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心胸氣魄？
補(bǔ)充：運(yùn)用《孟子》中“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下�！钡牡涔剩鋸埖氖址◤膫�(cè)面襯托泰山的巍峨高聳。
杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。詩(shī)人還沒登上泰山，就說(shuō)“一覽眾山小”，詩(shī)人這里是一種怎樣的思維方式？
“想象”。想象是詩(shī)歌的生命。杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第，但他少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充滿信心。
勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。
哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。
4、“以我觀物，物皆著我之色彩。”詩(shī)中“胸”顯然皆作者自己之心胸。我們?cè)僮x一讀詩(shī)歌，看看在你的眼前將會(huì)出現(xiàn)一位怎樣的詩(shī)人形象？
《望岳》表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的豪情壯志。
5、我們了解到的杜甫是憂國(guó)憂民的，他的感情總是很深沉郁結(jié)，但是在這首詩(shī)歌中我們卻感受到了別樣的杜甫。能不能向我們介紹介紹寫這首詩(shī)的背景。
背景介紹：這首詩(shī)歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。20歲后，詩(shī)人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。
杜甫24歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試而落第，但他少年氣盛，對(duì)自己的前途依舊充滿信心。25歲時(shí)候他背起行囊再次漫游，來(lái)到齊趙�？吹教┥�，杜甫心胸豁然開朗，豪情迸發(fā)，吟誦出這首“望岳”千古名篇�！斑@首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首。
6、《望岳》被喻為寫泰山詩(shī)歌的絕唱。以后很多人來(lái)過泰山、寫過泰山，但無(wú)人能比。明代有位詩(shī)人寫到：齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)比杜陵人。杜陵人是誰(shuí)？
7、齊背誦《望岳》。
《登飛來(lái)峰》
一、過渡引入
讀杜甫的《望岳》，我們感覺到的不僅是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是作者勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概。下面，我們一起學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》，看看這首詩(shī)的情韻。
齊讀詩(shī)歌。
二、解題，了解飛來(lái)峰
即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說(shuō)此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來(lái)，故名———飛來(lái)峰。
三、自主學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》
下面請(qǐng)同學(xué)們用剛才提到的學(xué)習(xí)方法自主學(xué)習(xí)《登飛來(lái)峰》。
四、展示學(xué)習(xí)成果
經(jīng)過學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么？
隨學(xué)生的回答確定內(nèi)容，用追問思考的形式探究詩(shī)句的和蘊(yùn)含的情感。
1、詩(shī)人寫景的立足點(diǎn)在哪里？用詩(shī)中原句回答
飛來(lái)峰上千尋塔
尋：古代的度量單位。八尺為一尋，“千尋”極言塔高�！扒А痹谶@里不是實(shí)寫，是指多。如我們學(xué)過的“飛流之下三千尺，疑是銀河落九天�！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)�！痹谶@里詩(shī)人運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？
夸張
2、詩(shī)人有沒有看到“雞一鳴時(shí)，見日始欲出”的奇妙景象？詩(shī)中哪個(gè)詞可以看出來(lái)？
聞?wù)f：聽說(shuō)。雞鳴見日升：傳說(shuō)。站在塔上，五更天雞叫的時(shí)候就看見太陽(yáng)升起。
3、作者處在飛來(lái)峰的高塔之上，有什么獨(dú)特的感受呢？用原句回答
不畏浮云遮望眼，只緣身在層。
不畏：不怕。緣：因?yàn)�。遮：遮擋，遮住�?/p>
4、在現(xiàn)代，“浮云”是一個(gè)很流行的詞，你知道是什么意思嗎？
出處古文：
“不義而富且貴，于我如浮云”——孔子
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)：
“夫人，功名于我如浮云，在下一點(diǎn)也不稀罕”——周星馳《唐伯虎點(diǎn)秋香》
釋義：比喻不把某事物放在眼里。
5、在這首詩(shī)中，“浮云”有什么隱含的深意呢？
�。ǔ鍪荆涸谏褡诨实壑С窒聦�(shí)行改革，積極推行新法，抑官僚制地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。《登飛來(lái)峰》即作于1050年，當(dāng)時(shí)他30歲，由寧波縣令改任舒州通判。他向往美好前程，期待變革。）
“故邪臣之蔽賢，猶浮云障日也。”——陸賈《新語(yǔ)慎微篇》。意思：西漢的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。）
“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。”——李白
天子與太陽(yáng)同輝，“日”象征著帝王，
詩(shī)中“浮云”：比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力
6、把保守勢(shì)力說(shuō)成是“浮云”，并且不畏，這體現(xiàn)了王安石怎樣的精神？
為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
7、“不畏浮云遮望眼，只緣身在層”，說(shuō)說(shuō)你從中懂得了什么？
要想看得遠(yuǎn)，視野更開闊，就必須登上的一層。
這正如唐代詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》：“欲窮千里目，更上一層樓”。
8、誦讀整首詩(shī)歌
�。◣煟褐挥姓镜母卟拍芡眠h(yuǎn)。同樣，在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面也是這樣，只有在各個(gè)方面達(dá)到一定的高度，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。王安石的一生都致力于變法革新，他滿懷雄心壯志，請(qǐng)同學(xué)們一起誦讀這首詩(shī)，讀出詩(shī)人的雄心壯志。）
比較異同
一、兩首詩(shī)同是登高之作，在內(nèi)容和情感上有何異同？
1、借景抒懷詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。
勇攀絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心和氣概
《登飛來(lái)峰》表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)曙，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難，立志革新的政治抱負(fù)、
《望岳》則表達(dá)了詩(shī)人雖考場(chǎng)失意，仍充滿不怕困難，俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。
2、蘊(yùn)含哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。
觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆。
3、夸張、比喻的手法，大膽的想象。虛實(shí)結(jié)合
二、讀了這兩首詩(shī)，你還能想到哪些表達(dá)雄心壯志的詩(shī)句？
欲窮千里目，更上一層樓
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
三、結(jié)束語(yǔ)。
“不畏浮云遮望眼，只緣身在層�！薄皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”王安石和杜甫那豪邁的氣勢(shì)在這兩首詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣也希望大家能在今后的學(xué)習(xí)和生活中，努力提高自己，因?yàn)橹挥姓镜酶卟拍芡眠h(yuǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望青未了廣闊
近望神秀高大
凝望豪邁
愿望勇攀高峰，俯視萬(wàn)物。
4、游山西村
教學(xué)目的：
1、體味詩(shī)歌的。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入：南宋詩(shī)人陸游，曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了流傳千古的《游山西村》。
2、作者及寫作背景簡(jiǎn)介。
陸游（1125～1210），南宋詩(shī)人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰（今浙江紹興）人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國(guó)思想的熏陶，紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道八年，入四川宜撫使王炎幕府，投身軍旅生活。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩(shī)歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情�！蛾P(guān)山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作�！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊辏�1167），當(dāng)時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)。“山西村”即三山鄉(xiāng)西邊的村落。
3、《游山西村》賞析
這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)。
首聯(lián)“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，、渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。渾，酒水混濁，指酒的質(zhì)量不好。古人飲米酒，需要濾去酒釀（酒糟），方為清酒。未經(jīng)過濾的則為濁酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說(shuō)農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情�！澳Α倍郑莱隽嗽�(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
次聯(lián)寫山間水畔的景色，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！睂懢爸性⒑芾�，千百年來(lái)廣泛被人引用。讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩(shī)特有的理趣。人們讀后，都會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
第三聯(lián)“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情�！吧纭睘橥恋厣�。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個(gè)節(jié)日來(lái)源很古，《周禮》里就有記載。到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩(shī)人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門�！睙o(wú)時(shí)，隨時(shí)。詩(shī)人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂乎！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情感。
5、己亥雜詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞及主要內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛國(guó)之心。
重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情，誦讀并背誦詩(shī)歌。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者的拳拳愛國(guó)之心。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
這一年，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)大的清帝國(guó)行將沒落；這一年，腐朽沒落的清政府，對(duì)外卑躬屈膝，對(duì)內(nèi)大肆打壓，官吏，百姓民不聊生；這一年，力主改革時(shí)弊的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩(shī)——《己亥雜詩(shī)》中；這一年，是1839年，道光十九年，農(nóng)歷己亥年。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)龔自珍寫于己亥年的雜詩(shī)當(dāng)中的一首。
二、呈現(xiàn)目標(biāo)
三、解題
《己亥雜詩(shī)》共315首，多詠懷和諷喻之作。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名曰《己亥雜詩(shī)》。己亥指清道光19年（1839），鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年。本文選自《己亥雜詩(shī)》的第五篇。
四、作者簡(jiǎn)介
龔自珍，號(hào)定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。
五、朗讀全詩(shī)
1、教師范讀，學(xué)生輕吟。
2、全體學(xué)生齊讀并背誦。
六、理解詩(shī)句
�、倬洌涸跓o(wú)邊無(wú)際的離愁中，眼看夕陽(yáng)又西下了。
�、诰洌鹤约弘x開京師回南方，馬鞭東指，從此便同朝廷遠(yuǎn)隔了。
�、邰軆删洌郝浼t并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)有新花生長(zhǎng)。
七、理解賞析
此詩(shī)前兩句寫景。望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。
后兩句抒情。落紅并不是無(wú)情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護(hù)育新花生長(zhǎng)。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。景中寓情，情中有景，情景交融。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。
八、小結(jié)全文
這首詩(shī)寫作者辭官離京，遠(yuǎn)去天涯的無(wú)邊愁思，表達(dá)了詩(shī)人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。
九、布置作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩(shī)。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)這五首詩(shī)，朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2、理解五首詩(shī)歌的意境。
3、理解作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、朗讀、背誦這五首詩(shī)詞。
2、理解作者的思想感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解詩(shī)歌的意境。
【課時(shí)】
2課時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
講讀──討論。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、檢查預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石澹澹竦峙蕭瑟枯藤昏鴉天涯
2、自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
二、三分鐘演講
三、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事。
2、教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
四、學(xué)習(xí)《觀滄海》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《觀滄海》選自《樂府詩(shī)集》是《步出夏門行》中的一章。作者曹操（155～220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，《步出復(fù)門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄海》是曹操的名篇。公元207年，曹操親率大軍北上、追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山。他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。
小結(jié)：
寫景的十句，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
五、學(xué)習(xí)《次北固山下》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者王灣，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。
2、朗讀這首詩(shī)。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
4、題解：
次北固山下，意思是泊舟停宿于北固山下。北固山三面臨江，形勢(shì)險(xiǎn)要，號(hào)稱“天下第一江山”。作者家住洛陽(yáng)，旅于江南，在這座山下停泊，被這里開闊秀麗的景色所吸引，寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的。
5、總結(jié)：
首聯(lián)兩句點(diǎn)題�！扒嗌健碑�(dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。
頷聯(lián)寫船上所見景色，是近景。“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。“潮平”一語(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。
頸聯(lián)是這首詩(shī)中的佳句：夜還沒盡，就看到一輪紅日從東邊江面上徐徐升起，帶來(lái)了溫暖的氣息；江上春早，舊年未過新春已來(lái)。（殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天）。時(shí)間過得這么快，怎能不令人感慨系之！
尾聯(lián)由感受寫到思鄉(xiāng)。雖然有美好的江南景色可觀賞，卻無(wú)法抑制涌動(dòng)的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人離家日久，見此景，情何以堪？由此他自然想到要借雁足來(lái)給他傳遞家書了。
全詩(shī)層層相因，渾然一體。詩(shī)中對(duì)景色的描寫表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，雖然末句寫了旅途中的鄉(xiāng)思，卻沒有一點(diǎn)凄涼之情。
6、當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
白居易（772～846），字樂天，晚年自號(hào)香山居士。唐代大詩(shī)人。他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，反對(duì)形式主義。其詩(shī)歌形象鮮明，語(yǔ)言通俗，內(nèi)容清新，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》《憶江南》《賦得古原草送別》等，深得人們的喜愛和傳誦。有《白氏長(zhǎng)慶集》72卷，集詩(shī)3000余首，數(shù)量之多，是唐代詩(shī)人中的。
《錢塘湖春行》是穆宗長(zhǎng)慶三年春白居易任杭州刺史時(shí)所作。錢塘湖是西湖的別名。詩(shī)中描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人喜悅的感情。
2、朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3、指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。逐句分析，先由學(xué)生分析，再由教師歸納。
小結(jié)：
首聯(lián)從大處落筆，寫詩(shī)人行經(jīng)孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色�！俺跗健�，寫春水初生，略與堤平�！霸颇_低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。
中間兩聯(lián)是分寫。
頷聯(lián)寫鶯燕，是詩(shī)人所見。鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來(lái)了生機(jī)勃郁的感覺。
頸聯(lián)寫花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。唐時(shí)人們有騎馬游春的習(xí)俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，也會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。
尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情。“行不足”，是因?yàn)榭床蛔�，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。
4、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
二、學(xué)習(xí)《西江月》
1、作家作品簡(jiǎn)介：
《西江月》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾（1140～1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。南宋愛國(guó)詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湘凡達(dá)20年。曾短期被起用，但不受重視，抱很而終。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情。
傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，與蘇城并稱為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》。
2、題解：
這首詞有個(gè)題目“夜行黃沙道中”，黃沙，即黃沙嶺，在江西省上饒縣西，辛棄疾退隱上饒帶湖期間，經(jīng)常行經(jīng)風(fēng)景優(yōu)美的黃沙進(jìn)中。
3、指導(dǎo)學(xué)生解析課文，理解作者的思想感情。
4、小結(jié)：
這首詞構(gòu)畫了一幅江南山村盛夏月夜圖，一片詩(shī)情畫意，優(yōu)美動(dòng)人，夜色那么清幽，氣氛那么恬靜，充滿了樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息，抒發(fā)了豐收在望的喜悅心情。
5、齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
6、寫分析短文，就兩首詩(shī)你所體會(huì)的意境來(lái)寫一寫自己的看法。
抽查幾個(gè)交流。
第三課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《天凈沙·秋思》
1、解題：
“天凈沙”曲牌名，“秋思”題目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。曲有小令、套曲之分，《天凈沙》是小令。曲與詞體式相近，都按調(diào)填詞，但較詞明快自由。
2、通過想象，把握意境。
作者在曲中只是列舉幾種事物，沒有使用動(dòng)詞或關(guān)聯(lián)詞，即形成一幅有形象，有色彩，有氣氛，有韻味的圖畫。
通過想象，描述圖景，切忌硬譯：
深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上獨(dú)行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋。他走過橫架在溪流上的小橋，來(lái)到溪邊的幾戶人家的門前，這時(shí)太陽(yáng)快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。
3、總結(jié)：點(diǎn)評(píng)想象，點(diǎn)明《天凈沙》的藝術(shù)成就。
元代散曲家馬致遠(yuǎn)，早年熱衷功名，屢不得志，漂泊生涯二十余載，本曲乃漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血與淚寫成的，元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)為“秋思之祖”，近代王國(guó)維贊其“寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境”，是“小令之者”。
4、布置作業(yè)：
改寫本曲為一篇200字左右的小文章。
二、課堂練習(xí)：閱讀
一、
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1、從詩(shī)的體裁看，它是一首體詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首_____寫景詩(shī)。
2、詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是。
3、最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是。
4、本詩(shī)以字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫景，然后寫景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人。
二、
錢塘湖春行
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5、表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。
6、表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是。
7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。
8、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。
三、老師點(diǎn)撥
1、從詩(shī)的體裁看，它是一首樂府體四言詩(shī)，從表達(dá)方式看，它是一首感懷寫景詩(shī)。
2、詩(shī)中最能反映作者的博大胸襟的詩(shī)句是日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
3、最后兩句與詩(shī)的正文內(nèi)容的關(guān)系是最后兩句是樂章結(jié)尾時(shí)的套話，與正文內(nèi)容無(wú)直接關(guān)系。
4、本詩(shī)以觀字統(tǒng)領(lǐng)全篇，先寫實(shí)景，然后寫虛景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。
5、表現(xiàn)了詩(shī)人行蹤的詩(shī)句是。
6、表現(xiàn)是“春行”的詩(shī)句是。
7、表現(xiàn)作者騎馬游西湖的詩(shī)句是。
8、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)仗的句子是。
【板書設(shè)計(jì)】
古代詩(shī)歌五首
觀滄海 曹操 東漢 四言樂府 登山望海
次北固山下 王灣 唐朝 五言律詩(shī) 駕舟揚(yáng)帆
錢塘湖春行 白居易 唐朝 七言律詩(shī) 賞花觀鳥
西江月·夜行黃沙道中 辛棄疾 南宋 宋詞 夏夜出行
天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn) 元代 元曲 悲秋思鄉(xiāng)
【課后小結(jié)】
在教學(xué)過程中應(yīng)重視點(diǎn)撥，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解五首詩(shī)的思想內(nèi)容及主旨，能當(dāng)堂準(zhǔn)確流暢地背誦。
.感受古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀和鑒賞古詩(shī)詞的能力。
2.體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情懷，領(lǐng)悟詩(shī)詞中雋永的意蘊(yùn)。
感受詩(shī)詞中的語(yǔ)言美和意境美。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的思想感情和人生哲理的領(lǐng)悟。
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《飲酒(其五)》
(一)導(dǎo)入
古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢?
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎?——對(duì)，這只不過是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過上理想的生活的。
(二)作者簡(jiǎn)介
陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。
(三)誦讀
1.全體朗誦(一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品)。
2.根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦(停頓、感情)。
3.聽音頻泛讀(聽的過程中要注意字音、停頓、押韻)。
(四)解題
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。
(五)品讀詩(shī)句
(都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言?)
1.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏�！�
(難道詩(shī)人真的醉了?怎么詩(shī)句一開頭就好像前后矛盾了?)
�、佟叭司场保盒鷩虜_攘的塵世。
(都說(shuō)人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么?——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。)
②“車馬喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往�！盁o(wú)車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。
(為什么能夠做到這樣呢?作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答?)
③“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世�？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。
小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
(那么作者過的是怎樣的田園生活呢?我們一起來(lái)看一下。)
2.“采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還�！�
(你喜歡哪一個(gè)字、哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)?為什么?)
�、倩h笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。(與《桃花源記》中的畫面相似)
�、凇安删铡保骸安伞保且蛳矚g而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的(公園里的花是不可以亂摘的)。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛。
所以，“采菊”不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
(那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢?詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境?)
�、邸坝迫弧保河崎e的樣子。作者的心境是悠閑自得的，說(shuō)明詩(shī)人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?
明確：不能�！耙姟北憩F(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
⑤“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
�、蕖跋嗯c”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。
小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，也能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。
聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸�，作業(yè)太難，同學(xué)難相處，在學(xué)校很心煩。你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動(dòng)聽，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你，等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿了幸福。
3.“此中有真意，欲辨已忘言”。
這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲;只可意會(huì)，不可言傳。
(六)主旨把握(總結(jié))
作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛。
(七)結(jié)束
1.看視頻朗誦。
(讓我們?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛。)
2.集體朗誦《飲酒》。
二、學(xué)習(xí)《春望》
(一)關(guān)于杜甫和寫作背景
公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年(757年)暮春，春回大地，鳥語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)——《春望》。
(二)播放朗讀課件，欣賞詩(shī)文
(三)學(xué)生自由誦讀
1.請(qǐng)學(xué)生自由的讀古詩(shī)。
2.檢查學(xué)生讀詩(shī)的情況。
(四)解詩(shī)意，悟詩(shī)境
1.請(qǐng)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)和朗讀說(shuō)說(shuō)，詩(shī)人通過詩(shī)句，想要表達(dá)自己怎樣一種情感，表現(xiàn)怎樣一種情懷呢?
2.學(xué)生再次默讀古詩(shī)，并且分組討論交流。
3.學(xué)生根據(jù)討論交流的結(jié)果來(lái)全班匯報(bào)交流。
(全詩(shī)表達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)、親人深切的愛，是愛國(guó)情，思親情的完美體現(xiàn)。)
4.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課下注釋和自己對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)自己是從哪些詩(shī)句體會(huì)到詩(shī)人的這些情感的。
5.小組討論交流。明確：
(1)“國(guó)”是指都城，即長(zhǎng)安——政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，其繁華熱鬧可以想見。但是，目前的長(zhǎng)安，唯有山河存在，這不就意味著過去的繁華都城已被叛軍糟蹋殆盡，剩下的只有山山水水了嗎?春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，不就意味著人煙稀少才讓草木叢生嗎? (相機(jī)播放視頻課件，帶領(lǐng)學(xué)生和杜甫一同走進(jìn)被叛軍蹂躪的長(zhǎng)安城。)
(2)通過課件的演示，你看到了那時(shí)的長(zhǎng)安是什么樣子的?那么，你再想想盛唐時(shí)期的國(guó)都應(yīng)該是什么樣子的呢?
(3)詩(shī)人看到了如今的都城，想到了從前的都城，那么詩(shī)人此時(shí)此刻留下的淚水應(yīng)該是怎樣的淚水呢?
(悲憤的、憤怒的、傷感的、思親的……)
杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句注解為：感傷國(guó)事，看到美麗的花兒都禁不住落淚;傷心離別，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都害怕。
(4)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”同學(xué)們，就讓我們一起來(lái)讀讀這些詩(shī)句，感受詩(shī)人的這份情懷吧!
(5)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行反復(fù)誦讀!
(6)教師根據(jù)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
(7)那么，同學(xué)們是從哪些地方體會(huì)到詩(shī)人的思親之情的呢?
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”一聯(lián)中，詩(shī)人用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容什么?為什么在詩(shī)人看來(lái)，這一封薄薄的家書要比黃金萬(wàn)兩還要重要呢?
(相聚的難，家書傳遞的難，得到親人平安消息的難，這一切都是連日來(lái)的戰(zhàn)火造成的。)
(8)那么我們就一起來(lái)讀讀，將杜甫對(duì)家人的這種思念傳遞出去好嗎?
學(xué)生自由練讀，教師指導(dǎo)。
教師指名朗讀，師生互評(píng)。
(9)詩(shī)人思念自己的親人，盼望著和親人團(tuán)聚，已經(jīng)到了什么程度呢?請(qǐng)展開想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫面，并揭示詩(shī)句的含義。
面對(duì)淪陷的山河，一位滿頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。
(10)請(qǐng)生再次感受杜甫的滿腔愛國(guó)情懷，教師播放配樂畫面，請(qǐng)學(xué)生全篇誦讀。
(五)與《聞官軍收河南河北》比較：
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
1.本詩(shī)寫了作者聽到勝利的消息后怎樣的心情?
答：驚喜萬(wàn)分，歸心似箭。
2.兩詩(shī)，雖然一悲一喜，然而所表達(dá)的作者的思想感情是一樣的，是什么樣的思想感情呢?
答：憂國(guó)憂民，眷念親人。
3.都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可是杜甫卻兩次落淚，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”這就是杜甫，他時(shí)時(shí)刻刻把自己的命運(yùn)同國(guó)家，人民的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，他的詩(shī)句寫出了人民的心聲，讓我們一起去走進(jìn)杜甫�！シ庞嘘P(guān)杜甫生平介紹的課件。
4.這就是愛國(guó)詩(shī)人杜甫，下面老師再向同學(xué)介紹幾首杜甫的詩(shī)歌。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，
卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高者掛罥長(zhǎng)林梢，
下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，
忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，
歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾(qīn)多年冷似鐵，
嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，
雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，
長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，
大庇(bì)天下寒士俱歡顏，
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(xiàn)此屋，
吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。
(六)提升對(duì)杜甫的了解
詩(shī)人懷著滿腔的愛國(guó)情懷離開了我們，但是他的名字一定會(huì)隨著他的詩(shī)句，隨著歲月的流逝，越來(lái)越放出燦爛的光彩。最后，讓我們齊讀《春望》，送給杜甫!
三、布置作業(yè)
《飲酒》
在人境、無(wú)車馬喧——心遠(yuǎn)
采菊、籬下、南山山氣、日夕、飛鳥——悠然
(熱愛自然、淡泊名利)
《春望》
首聯(lián)：寫景 心生傷痛
頷聯(lián)：抒情 離愁別恨
頸聯(lián)：敘事 眷字思親
尾聯(lián)：描寫 憂國(guó)傷時(shí)
24 詩(shī)詞五首
第二課時(shí)
一、學(xué)習(xí)《雁門太守行》
(一)導(dǎo)入新課
(1)故事導(dǎo)入，引入《雁門太守行》。
(2)了解文體：“雁門太守行”是樂府舊題。 “行”，古樂府的一種體裁。
(3)簡(jiǎn)介作者。
李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，唐皇室遠(yuǎn)支。家居福昌之昌谷，后人因稱李昌谷。早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。因仕途失意，他就把全部精力用在寫詩(shī)上。27歲病逝。今存詩(shī)240余首，他的詩(shī)繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨(dú)特風(fēng)格，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，人稱“奇才”“鬼才”，被人稱為“詩(shī)鬼”。
(4)寫作背景。
在李賀生活的時(shí)代，藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，并且發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩(shī)的背景是唐王朝和地方割據(jù)勢(shì)力之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。
(二)朗讀、賞析
1.聽朗讀錄音。
2.自由朗讀。
3.讀詩(shī)韻：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
明確： 1—2句“緊張、壯烈”。
3—6句“凝重、悲壯”。
7—8句“堅(jiān)定、豪邁”。
4.解詩(shī)意。
《雁門太守行》中，詩(shī)人選取三個(gè)畫面描寫軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán);一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵;一個(gè)在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。
5.悟詩(shī)情：理解詩(shī)意。
引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生回答：
通過讀詩(shī)，你看到了什么?聽到了什么?聯(lián)想到了什么?感受到了什么?詩(shī)的最后兩句，你是怎么理解的?你認(rèn)為詩(shī)的主題是什么?(學(xué)生討論)
�、賻煔w納：
黑云——使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形勢(shì)緊急;
金鱗——戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。
燕脂——更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。
紅旗——紅旗半卷，寫出行軍的詭秘。
角聲滿天、鼓寒聲沉——給人莊嚴(yán)壯烈的感覺。
②詩(shī)的最后兩句：運(yùn)用典故，點(diǎn)明主旨，以抒寫官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，即誓死報(bào)效朝廷的決心和愛國(guó)情感。
�、圻@是一首政治抒情詩(shī)，詩(shī)人用極其簡(jiǎn)潔的方式從總體上概括了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性，高度贊揚(yáng)了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，給他們的斗爭(zhēng)染上了悲壯的色彩——從這個(gè)意義上也可以說(shuō)這是一支振奮人心的戰(zhàn)歌。
6.品詩(shī)言：感受形象美。
(1)首句運(yùn)用什么修辭手法?作用是什么?現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容什么?
首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。 現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。
(2)簡(jiǎn)要賞析“甲光向日金鱗開”中“開”字的妙處。
“開”形象地展示出將士們飽滿的情緒，與“摧”字相對(duì)，更反襯出邊防將士維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的無(wú)畏精神。
(3)第三、四句是從什么角度來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的?
作者沒有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽覺和視覺兩個(gè)方面來(lái)寫戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。
(4)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”寫出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)?
紅旗“半卷”是為乘夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫寒冷至極，進(jìn)而寫出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。
(5)齊讀全詩(shī)，用“我喜歡______，因?yàn)開_____”句式說(shuō)話。
教師點(diǎn)撥品析角度，學(xué)生相互交流并試說(shuō)。
示例：①我喜歡“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)樗帽扔骱涂鋸埖氖址�，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)。(修辭角度)
�、谟秩纾何蚁矚g“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)椤皦骸弊�，一字傳神，形象地寫出敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量的懸殊，守軍將士處境的困難�，F(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。(關(guān)鍵詞)
�、塾秩纾何蚁矚g“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”這兩句，因?yàn)樗串嫵鲞@樣的圖景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒了一切，但偶爾大風(fēng)吹過，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示出不可侵犯的氣概，給人以無(wú)比威嚴(yán)的感覺。(內(nèi)容)
二、學(xué)習(xí)《赤壁》
(一)解題
赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻縣，為三國(guó)時(shí)吳國(guó)周瑜大破曹操的古戰(zhàn)場(chǎng)，俗稱武赤壁。一在今湖北省黃州，傳說(shuō)中曾誤認(rèn)為是周瑜大敗曹操之處，俗稱文赤壁。杜牧這首詩(shī)是在黃州寫的，時(shí)為黃州刺史。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
(二)研習(xí)課文
1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全詩(shī)。
前兩句是平靜的敘說(shuō)，語(yǔ)調(diào)宜平緩，后兩句突發(fā)議論，語(yǔ)調(diào)應(yīng)有所提高，但因是假設(shè)而得出的結(jié)論，不宜讀得過于高昂。
2.學(xué)生對(duì)照注釋理解全詩(shī)，并講解這首詩(shī)的大意。
詩(shī)的大意：折斷的戟埋入沙中但鐵卻未被銹蝕，我把它拿起來(lái)磨光洗凈認(rèn)出這是東吳破曹時(shí)的遺物。假如當(dāng)初東風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕大喬和小喬都被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
3.品析鑒賞。
這首詩(shī)敘事十分平實(shí)，但想象卻十分奇絕。可啟發(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人的想象奇在何處?
其一，赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜巧借東風(fēng)取得抗曹勝利，而詩(shī)人也巧借“東風(fēng)”對(duì)那段歷史加以評(píng)述�？芍^一箭雙雕。
其二，詩(shī)人不從正面寫周瑜如何通過火燒戰(zhàn)船打敗曹操，而從反面落筆，指出假使當(dāng)時(shí)東風(fēng)不給周郎以方便，那么，結(jié)局就會(huì)改變。這就更能突出東吳獲勝的重要原因。
其三，詩(shī)人不用“國(guó)破人亡”之類的詞語(yǔ)用結(jié)，而以“銅雀春深鎖二喬”代指相反的結(jié)局，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌形象思維的特點(diǎn)。由于“二喬”是東吳統(tǒng)治集團(tuán)中最高階層的貴婦人，她們的身份和地位代表著東吳作為一派政治力量的尊嚴(yán)。東吳一旦滅亡，她們的處境便可想而知。這種以小見大的構(gòu)思方法足見詩(shī)人的別具匠心。(只要能談出一定的見解即可，如不能認(rèn)識(shí)到上述幾方面，教師可適當(dāng)作一些講解。)
4.學(xué)生朗讀并背誦這首詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《漁家傲》
(一)知人論世
李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理�！熬缚抵儭保鸨肭趾�，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
(二)感知內(nèi)容
1.讀準(zhǔn)字音：帆 殷勤 嗟 謾
2.讀出節(jié)奏。
3.哪些詞句你讀不懂?誰(shuí)能幫幫他(她)嗎?
4.這首詞的內(nèi)容是什么?你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎?(夢(mèng))
(三)欣賞意境
作者在夢(mèng)中看到了什么?
1.看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般�！扒Х琛�，則寫海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2.看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。
詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見到慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直漂泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。
3.還看到了自己回答天帝的垂問：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句�！�
意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句 “路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表達(dá)自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。
4.作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！�
她要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活�！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里�！薄胺鰮u”，風(fēng)名�！熬拧笔翘摂�(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志�！芭钪邸�，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。
5.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?
不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢娝膲�(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非是消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6.小結(jié)：
這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)�！�
(四)拓展延伸
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。我們不妨讀一讀，會(huì)唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。
一剪梅
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
通過比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情，這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫得出的。
《雁門太守行》
一、二句：緊張、壯烈中間四句：凝重、悲壯最后兩句：堅(jiān)定、豪邁
《赤壁》
興感之由(借物)議論感慨(詠嘆)借古諷今
《漁家傲》
描寫：夢(mèng)中所見所聞(瑰奇雄偉)抒情：理想和抱負(fù)(渴望自由、辛苦求索)
古代詩(shī)詞五首教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)過程：
一、導(dǎo) 入
同學(xué)們，唐詩(shī)、宋詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。進(jìn)入初中以來(lái)，我們已經(jīng)學(xué)過二十多首古典詩(shī)詞，其中包括13首唐詩(shī)，4首宋詞，通過背誦和賞析，從中汲取了許多營(yíng)養(yǎng)。今天我們學(xué)習(xí)《》，主要是唐詩(shī)和宋詞，首先學(xué)習(xí)前三首。
播放錄像《唐之韻》，簡(jiǎn)介唐詩(shī)偉大成就，介紹李白、劉禹錫和杜牧。
二、誦讀
老師配樂范讀，學(xué)生多種方式朗讀。讀三首詩(shī)，五遍。
三、了解內(nèi)容
借助文底注釋、工具書，理解詞語(yǔ)，了解詩(shī)歌大意。
渡遠(yuǎn)：遠(yuǎn)渡。 楚國(guó)：楚地。 平野：平原。
大荒：廣闊無(wú)際的原野。 仍憐：更愛。
排云上：直沖云霄，排，沖擊。
碧霄：青天。 折戟：折斷的戟。 銷：銹蝕。
將，拿起。 認(rèn)前朝：認(rèn)出是東吳破曹時(shí)的遺物。
四、理解詩(shī)的意境，內(nèi)容。
《渡荊門送別》
介紹創(chuàng)作情況：
李白青少年時(shí)期是在蜀中度過的，把蜀地當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)，所以他有不少詩(shī)篇反映出對(duì)蜀中生活的懷念之情。這一次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開，心曠神怡，不由得即景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩(shī)。
學(xué)生談對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)構(gòu)的理解。
總 結(jié)：
詩(shī)歌從乘舟遠(yuǎn)游寫起，第一、二句點(diǎn)題：詩(shī)人遠(yuǎn)離四川，乘船沿江游覽楚地。
中間四句對(duì)仗，描寫景物，描繪長(zhǎng)江之水出山之后的壯闊氣象：長(zhǎng)江出山，水面寬廣，景象雄奇，使人頓感前程開闊。清晨，玉兔西沉，有如天上飛下的一面明鏡；朝云簇生，云層里出現(xiàn)海市蜃樓奇觀。寫景層次分明，且景中寓情，既反映出年輕的李白初離蜀地尋求理想的志向與熱情，又充溢著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深依戀與摯愛。
結(jié)尾二句，詩(shī)人發(fā)出由衷的心聲：這長(zhǎng)江是故鄉(xiāng)的水啊，所以它才不遠(yuǎn)萬(wàn)里把我送到江漢平原。詩(shī)人抒發(fā)了愛祖國(guó)、愛自然、愛故鄉(xiāng)的深摯的感情。詩(shī)中寫的長(zhǎng)江之水，是來(lái)自故鄉(xiāng)的水，它在蜀楚交界的荊門山送別詩(shī)人，把李白送入了更加廣闊的天地之中。在這一描寫中，表現(xiàn)了初離蜀地的詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深依戀。
本詩(shī)中間四句對(duì)偶工穩(wěn)，平野對(duì)大荒，天鏡對(duì)海樓，佳句佳對(duì)。賦予了江水以人的濃厚的感情，這水情意真摯地把詩(shī)人送到楚國(guó)。這真是詩(shī)意盎然，情景交融。
背誦這首詩(shī)。
《秋詞》
介紹作者。
學(xué)生討論詩(shī)歌內(nèi)容和寫法。
總結(jié)：
詩(shī)人以其奔放的熱情和曠達(dá)的胸懷，通過生動(dòng)的畫面描繪和贊美秋天，表現(xiàn)出昂揚(yáng)奮發(fā)的精神面貌。
第一、二句，詩(shī)人一反千古以來(lái)逢秋必悲的感情基調(diào)，熱情贊美秋日富于生氣，勝過萬(wàn)物萌生的春天。
第三、四句，描寫晴空鶴翔圖。萬(wàn)里無(wú)云，一只白鶴奮翅高舉，排云直上，它那矯健的身姿，使得詩(shī)人也不禁詩(shī)情勃發(fā)，壯志凌霄。這白鶴正是詩(shī)人不屈不撓，奮發(fā)有為的精神面貌的真實(shí)體現(xiàn)。
全詩(shī)充滿著奮發(fā)向上的積極精神，表現(xiàn)了詩(shī)人政治失意時(shí)仍然不愿隨波逐流的操守，想象新奇，意境悠遠(yuǎn)，詩(shī)情深厚。
《赤壁》
介紹詩(shī)人情況。
學(xué)生討論詩(shī)歌內(nèi)容和寫法。
總結(jié)：
這首詩(shī)懷古詠史。
第一、二句，敘述憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所見所感。由古戰(zhàn)場(chǎng)殘留的斷戟，激發(fā)起想象當(dāng)年赤壁鏖兵的壯闊場(chǎng)景，以前朝舊物興思古之情，聯(lián)想到?jīng)Q定魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)以及那次重大戰(zhàn)役中的主要人物。
第三、四句，發(fā)出議論，假想東風(fēng)不給周瑜以方便，那么東吳的大喬、小喬便將被擄，關(guān)在曹操的銅雀臺(tái)上了。銅雀春深鎖二喬，是一種形象而富有情致的寫法，用來(lái)象征虛想中的東吳孫氏政權(quán)敗亡的結(jié)局，因?yàn)槎䥺潭汲鲇跂|吳最高統(tǒng)治階層門第，吳國(guó)不亡，她們是不會(huì)受辱的。詩(shī)人認(rèn)為，如果不是借助東風(fēng)的力量，周瑜未必能在赤壁之戰(zhàn)中取勝，周瑜的勝利不過是僥幸而已。詩(shī)人對(duì)赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果表示了自己的看法。曹操雖然失敗，但未必不是英雄。不以勝敗論英雄，強(qiáng)調(diào)人生際遇在人生命運(yùn)中的重要性，正是這首詩(shī)的核心思想。杜牧的一生，是悲劇的一生。詩(shī)人在這里明諷周瑜，暗譽(yù)曹操，實(shí)際上是在借助史實(shí)抒發(fā)自己內(nèi)心的抑郁不平之氣。
這首詩(shī)能以小見大，通過鮮明的形象發(fā)表看法，評(píng)價(jià)歷史，是其藝術(shù)表現(xiàn)上的獨(dú)到之處。
五、總結(jié)擴(kuò)展
這三首詩(shī)雖然題材不同，表達(dá)的感情不同，但是有一點(diǎn)是相似的，那就是三位詩(shī)人善于用獨(dú)特新穎的視角觀察和分析問題，閱讀三首詩(shī)既要了解各自的內(nèi)容和寫法，又要善于比較，體會(huì)它們的共性。
六、布置作業(yè) ：背誦默寫三首詩(shī)。
七、板書設(shè)計(jì)
渡荊門送別
第七句 第八句 收 束： 抒發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情
秋 詞
赤 壁
過零丁洋
浣 溪 沙
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古代詩(shī)歌觀滄海教學(xué)設(shè)計(jì)范例10-29
將進(jìn)酒古代詩(shī)詞鑒賞11-01