教學(xué)設(shè)計(jì)方案范文五篇
為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開展，就需要我們事先制定方案，方案的內(nèi)容和形式都要圍繞著主題來(lái)展開，最終達(dá)到預(yù)期的效果和意義。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
[寫作特色]
集中筆墨，多方面刻畫人物形象，是這篇課文的主要寫作色。具體說(shuō)來(lái)，可以從以下幾方面進(jìn)行分析：
運(yùn)用對(duì)比方法，揭示人物品質(zhì)。
客輪遇險(xiǎn)以后，船長(zhǎng)想到的是60個(gè)人的安全，惟獨(dú)沒(méi)有想自己，這60與1的對(duì)比，揭示了他忘我的品質(zhì)；在人們混亂時(shí)，船長(zhǎng)站在指揮臺(tái)上，“威嚴(yán)的聲音壓倒了一切呼號(hào)和嘈雜”，兩處對(duì)比，突出了船長(zhǎng)的鎮(zhèn)定自若，臨危不慌。
運(yùn)用語(yǔ)言動(dòng)作，突出人物性格。
客輪遇險(xiǎn)后，哈爾威船長(zhǎng)“大聲吼道”，“簡(jiǎn)短有力的對(duì)話”，“指揮著，控制著，領(lǐng)導(dǎo)著”，下達(dá)著命令，一切都在聽從他的調(diào)遣，危急中還不忘搶救見習(xí)水手克萊芒，突出了人物果斷、堅(jiān)決的性格。
運(yùn)用特寫鏡頭，展現(xiàn)人物形象�！按L(zhǎng)哈爾威屹立在艦橋上；一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做，一句話也沒(méi)有說(shuō)，隨著輪船一起沉人了深淵。這是一個(gè)典型的特寫鏡頭，展現(xiàn)了人物忠于職守、視死如歸的高大形象。
教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)要求]
1．學(xué)會(huì)本課生字，理解有關(guān)詞語(yǔ)。
2．通過(guò)朗讀課文和背誦課文片斷的訓(xùn)練，感受哈爾威船長(zhǎng)忠于職守、舍己為人的精神。
3．聯(lián)系課文內(nèi)容，理解文后作業(yè)4中的兩個(gè)勺子，能給課文分段，概括段落大意。
4．學(xué)習(xí)課文通過(guò)人物語(yǔ)言和行動(dòng)的描寫來(lái)表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
5．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦片斷，“哈爾威船長(zhǎng)巍然屹立在他的船長(zhǎng)崗位上……他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利�！�
[教學(xué)時(shí)間] 三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，激發(fā)興趣
疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，烈火見真金。在生與死的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，最能示出一個(gè)人的靈魂，19世紀(jì)法國(guó)著名作家雨果的一篇段篇小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)偉大。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文——《船長(zhǎng)》
看了課題，你想知道什么？（文中寫了他的一件什事？為什么說(shuō)他的靈魂是偉大的？）
請(qǐng)同學(xué)們從課文中尋找答案。
二、初讀指導(dǎo)
1．自學(xué)生字詞。
�。�1）自由讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，畫出不理解的字詞。
�。�2）查字典或聯(lián)系上下文，理解下列詞語(yǔ)：
震蕩調(diào)遣大副井然有序
威嚴(yán)履行深淵忠于職守
2．檢查自學(xué)效果。
（1）出示詞語(yǔ)：
哭泣機(jī)械靈魂?duì)巿?zhí)控制
調(diào)遣呼號(hào)斗毆克萊芒可怖
�。�2）指名朗讀，指導(dǎo)學(xué)生從平翹舌音、前后鼻音、一字多音等方面區(qū)分加點(diǎn)字讀音的異同。
�。�3）了解詞語(yǔ)掌握情況，重點(diǎn)理解下列詞語(yǔ)的意思。
哭泣：小聲地哭。
調(diào)遣：調(diào)派，差遣。
威嚴(yán)：威武而又嚴(yán)肅的樣子。
履行：實(shí)踐（自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的事）。
肇禍：闖禍。
大副：船長(zhǎng)的主要助手，駕駛工作的負(fù)責(zé)人。
深淵：很深的水。
井然有序：形容嚴(yán)整而有條理，一點(diǎn)都不紊亂。
3．指名分自然段讀課文，教師相機(jī)指點(diǎn)。
4．默讀課文，按提綱“遇險(xiǎn)一自救一犧牲”給全文分段。
討論：第一段（第1、2自然段）
第二段（第3—28自然段）
三、作業(yè)
1．生字描紅、臨寫，抄寫詞語(yǔ)。
2．朗讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查
指名說(shuō)說(shuō)課文大意。（板書：遇險(xiǎn)自救犧牲）
二、精讀訓(xùn)練
1．談話引出課文最后一個(gè)自然段。
哈爾威船長(zhǎng)是個(gè)怎樣的人？（用文中的句子回答）
出示：哈爾威船長(zhǎng)一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。面對(duì)死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利。
指名用自己的話說(shuō)說(shuō)“忠于職守”、“做人之道”的意義。你怎樣理解句中的“又”的？
朗讀這段話應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣讀？為什么？
�。ㄟ@段話是對(duì)哈爾威船長(zhǎng)一生品質(zhì)的贊頌。他面對(duì)死亡，想到的是忠于職守，想到的是履行做人之道，充分表現(xiàn)了他高尚的品質(zhì)，應(yīng)懷著崇敬之情，用贊頌的語(yǔ)氣來(lái)讀）
范讀、指名讀、齊讀。
過(guò)渡：課文怎樣具體寫他忠于職守，履行做人之道的？
2．朗讀理解課文第一段。
（1）默讀、思考：“諾曼底”號(hào)是在什么情況下被撞的？當(dāng)時(shí)情形怎樣？（畫出有關(guān)詞句）
�。�2）交流討論：
“像平常一樣”可見這條航線是“諾曼底”號(hào)的定期航線。
“薄霧籠罩”是事故發(fā)生之因。
“一聲巨響”、“剖開了一個(gè)大口子”、“海水猛烈地涌進(jìn)船艙可見事故之大，情況之危急。這緊急的情況可用什么詞來(lái)形容？
�。ㄈf(wàn)分緊急，千鈞一發(fā)……）（板書：千鈞一發(fā)）
�。�3）朗讀指導(dǎo)。
指名試讀，相機(jī)指導(dǎo)。（開始時(shí)語(yǔ)調(diào)平緩、輕快，后來(lái)要急促，最后一句話要用緊張的語(yǔ)調(diào)讀，因?yàn)榍闆r危急）
指名再讀，及時(shí)鼓勵(lì)。
過(guò)渡：如此重大的災(zāi)難降臨了，哈爾威船長(zhǎng)是怎么做的？
3．朗讀理解第二段。
（1）速讀，找出最能表現(xiàn)船長(zhǎng)沉著鎮(zhèn)定的一段話。
�。�2）出示：哈爾威船長(zhǎng)巍然屹立在他的船長(zhǎng)崗位上，沉著鎮(zhèn)定地指揮著，控制著，領(lǐng)導(dǎo)著。他把每件事和每個(gè)人都考慮到了，他仿佛不是在給人而是給災(zāi)難下達(dá)命令，一切似乎都在聽從他的調(diào)遣。
�。�3）出示掛圖。
�。�4）圖文結(jié)合，理解船長(zhǎng)的“沉著鎮(zhèn)定”。
看圖說(shuō)說(shuō)船長(zhǎng)的神態(tài)和動(dòng)作。（板書：巍然屹立）
指名感情朗讀這段話。
看圖聽老師背這一段話。
集體看圖背誦這段話。
�。�5）他真的把每一個(gè)人都考慮到了嗎？
�。ㄋ炎约航o忘了，面對(duì)災(zāi)難，他早巳把自己的生死置之度外，這是多么高尚的品質(zhì)�。。�
�。�6）哈爾威船長(zhǎng)分別是在什么情況下下達(dá)了哪些不同命令？結(jié)果怎樣？從中我們可體會(huì)到他的哪些品質(zhì)？
小組交流，討論。
�。�7）出示：沒(méi)有一個(gè)人違抗他的意志，人們感到有個(gè)偉大的靈魂出現(xiàn)在他們的上空。
指名讀。
為什么沒(méi)有人違抗他的意志？
“偉大的靈魂”指什么？
�。�8）指導(dǎo)朗讀第二段。
指導(dǎo)：讀哈爾威船長(zhǎng)的命令時(shí)應(yīng)凝重有力，作者的議論應(yīng)讀得稍慢、莊重，對(duì)話部分應(yīng)急促。
指名分角色朗讀。
三、總結(jié)全文
1．分角色感情朗讀全文。
提問(wèn)：本文從哪幾個(gè)方面來(lái)寫哈爾威船長(zhǎng)的？從中你能感受到哈爾威船長(zhǎng)的哪些品質(zhì)？舉例說(shuō)明。從行動(dòng)和語(yǔ)言上來(lái)描寫的，如……
我們今后在寫作中要學(xué)習(xí)這種寫法。
2．看板書總結(jié)。
哈爾威船長(zhǎng)在“諾曼底”號(hào)客輪遇險(xiǎn)的萬(wàn)分緊急的時(shí)刻，巍然屹立在船長(zhǎng)的崗位上，沉著鎮(zhèn)定地組織指揮著救援工作，果斷地下達(dá)了一個(gè)又一個(gè)命令，使船上60人脫險(xiǎn)，他自己卻以身殉職，英勇犧牲。課文歌頌了他忠于職守、舍己救人的崇高精神。
�。ò鍟褐矣诼毷厣峒壕热耍�
四、質(zhì)疑
五、背誦
第29、30自然段。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、分角色感情朗讀全文。
提問(wèn)：本文從哪幾個(gè)方面來(lái)寫哈爾威船長(zhǎng)的？從中你能感受到哈爾威船長(zhǎng)的哪些品質(zhì)？舉例說(shuō)明。從行動(dòng)和語(yǔ)言上來(lái)描寫的，如……
我們今后在寫作中要學(xué)習(xí)這種寫法。
2、看板書總結(jié)。
哈爾威船長(zhǎng)在“諾曼底”號(hào)客輪遇險(xiǎn)的萬(wàn)分緊急的時(shí)刻，巍然屹立在船長(zhǎng)的崗位上，沉著鎮(zhèn)定地組織指揮著救援工作，果斷地下達(dá)了一個(gè)又一個(gè)命令，使船上60人脫險(xiǎn)，他自己卻以身殉職，英勇犧牲。課文歌頌了他忠于職守、舍己救人的崇高精神。
�。ò鍟褐矣诼毷厣峒壕热耍�
3、背誦課文最后兩小節(jié)
齊背
指名學(xué)生背
二、指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)冊(cè)
三、批改，訂正。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
3、理解作者的思想感情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
�、攀熳x課文，識(shí)記字詞。
�、聘鶕�(jù)課文內(nèi)容，構(gòu)思文章意境。
2、教師準(zhǔn)備：
⑴網(wǎng)上搜集有關(guān)資料備案，開拓學(xué)生視野。
⑵制作多媒體課件。
第一課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《陋室銘》，背誦并默寫課文。
2、托物言志的寫法。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來(lái)啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無(wú)聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來(lái)抒發(fā)感情，可以用到托物言志這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文《陋室銘》。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是托物言志的名文。
銘和說(shuō)，都是古代的文體。銘，用于述功紀(jì)行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來(lái)鏗鏘有力。說(shuō)，這種文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象表達(dá)作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。
二、整體感知
根絕課文題目，思考文章內(nèi)容：
1、作者為什么要為陋室作銘?
2、通過(guò)自讀激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。同學(xué)們可以討論交流。
3、齊讀《陋室銘》，鼓勵(lì)學(xué)生大膽指出自己認(rèn)為是文章主旨的句子，先準(zhǔn)確翻譯，然后再闡述理由。
觀點(diǎn)可能有這樣幾種：
�、派讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。(千古名句，又在開頭)
⑵孔子云：何陋之有?(孔子的話一言九鼎，在文中作總結(jié))
⑶斯是陋室，惟吾德馨。
引導(dǎo)同學(xué)討論，在討論中理解作者所要表達(dá)的報(bào)復(fù)和情操。
三、研討品讀
大屏幕出示問(wèn)題，學(xué)生翻譯原句并在小組中思考討論。
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。在文章中有什么作用?
2、作者從哪些方面寫了陋室?
3、孔子云，何陋之有?
有什么深刻含義?在文章中起到了什么作用?
讓學(xué)生在朗讀課文之后進(jìn)行思考，四人小組討論。
明確：
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理，作者通過(guò)山水的有仙則名有龍則靈。類比立論，陋室有賢者居之則不陋。它是論點(diǎn)的提出更為自然，使讀者易于接受。
2、作者寫了陋室這些方面：
⑴苔痕上階綠，草色入簾青。──環(huán)境之清幽寧?kù)o，不染浮華;
�、普勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。──生活情趣之高雅;
�、菬o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。──室主超凡脫俗
3、引用孔子的原話是：君子居之，何陋之有，上句南陽(yáng)諸葛亮，西蜀子云亭已包含君子居之之意，再一次證明，自居之陋室不陋，從而表明自己超凡脫俗的胸襟，同時(shí)又巧妙的回應(yīng)了開頭惟吾德馨一句，顯得意蘊(yùn)含蓄，發(fā)人深思。
思考作者創(chuàng)作此文的目的(提示寫作背景)
引導(dǎo)同學(xué)們充分理解作者的心情，感受作者的抱負(fù)和情操。
誦讀全文，5分鐘默寫。
四、作業(yè)
1、翻譯全文，并正確默寫。
2、預(yù)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》。
第二課時(shí)
〖學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，背誦并翻譯。
2、感受作者潔身自好，不同俗流的思想情操。
〖學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入
(大屏幕顯示白居易的詩(shī)《買花》：地城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，想隨買花去。貴賤無(wú)常價(jià)，酬直看花數(shù)。灼灼百朵紅，戔戔步束素。上張帷幕庇，旁織籬笆護(hù)。水灑復(fù)泥封，移來(lái)色如故。家家習(xí)為俗，人人迷不誤。有一田舍翁，偶來(lái)買花處，低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無(wú)人諭。一叢深色花，十戶中人賦!
這首詩(shī)與《愛(ài)蓮說(shuō)》中的哪句話描寫的情景一致?
這首詩(shī)寫的是文中自李唐以來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹的社會(huì)現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考世人盛愛(ài)牡丹，為什么作者獨(dú)愛(ài)蓮?
二、整體感知
(大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片)
1、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，并用～～～～劃出體現(xiàn)蓮高貴品質(zhì)的句子。
2、齊讀課文，思考：蓮的象征意義，應(yīng)在學(xué)生品味、感悟的基礎(chǔ)上予以總結(jié)，提升。再次點(diǎn)出托物言志──作者以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利，潔身自好的高尚情操。
精讀課文，研讀探究：
1、自由朗讀課文，借助注釋和工具書翻譯。
注意掌握文言詞：
可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染濯清漣而不妖不蔓不枝香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植褻玩
大屏幕出示問(wèn)題組，小組討論交流：
�、湃牡闹髦际鞘裁�?
⑵三種花各象征了怎樣的人格?本文表明了作者怎樣的人生態(tài)度?
�、悄闶欠裢庾髡叩挠^點(diǎn)?你認(rèn)為學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》有什么現(xiàn)實(shí)意義?
提示：
1、愛(ài)蓮即愛(ài)君子之德。
2、他既不愿像陶淵明那樣消極避世，更不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，保持清白的操守和正直的品德。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德，在現(xiàn)實(shí)中，遵守公民道德規(guī)范，做合格公民。
(言之成理即可)
三、指導(dǎo)學(xué)生背誦
1、全班齊讀課文。
2、個(gè)人自由速讀兩遍。
3、全班背誦。
4、指明背誦。
四、教師總結(jié)
正是因?yàn)樽髡哔x予了蓮這種美好的象征意義，所以文人墨客經(jīng)常引用出淤泥而不染濯清漣而不妖這樣的句子，同時(shí)也成為書畫者的心儀之物。
(展示同學(xué)們的繪畫作品，同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)要評(píng)析。)
播放老師搜集的優(yōu)美圖片，開闊同學(xué)們的視野。
課件播放配樂(lè)錄象資料片《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》，同學(xué)們根據(jù)圖片齊聲背誦課文。
五、作業(yè)
1、總結(jié)文言詞之在本課中的幾種用法。
2、默寫《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3、試著用托物言志的方法寫一段話，300字左右。
參考資料：
1、高潔人格的精神折光：
說(shuō)，古代文體之一，它往往借描繪事物以抒情言志。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》正是這種托物言志的文體中一篇不可多得的傳世佳作。
周敦頤，北宋人，其人一生澹泊名利，不求聞達(dá)。他的這種高潔的人品，誠(chéng)如北宋文學(xué)大家黃庭堅(jiān)所譽(yù)：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月而他的傳世散文佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》恰恰正是他酒落胸懷所透射而出的精神折光。
蓮花，是古往今來(lái)文人筆下高歌詠嘆的對(duì)象，但大多數(shù)文人都是驚嘆于它的清姿素容，并將其形諸筆端;而這筆散文精品卻獨(dú)辟蹊徑，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。
從內(nèi)容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對(duì)蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事;第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評(píng)三花，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的概嘆。
文章的前一部分，寫出了蓮花之美就在于其一個(gè)潔字。首先，出淤而不染，濯清蓮而不妖寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次，中通外直，不蔓不枝，寫出了它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);再次可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，寫出了蓮如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄。
前文所說(shuō)的一切，事實(shí)上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從文章的第二部分得到明證。正如作者所說(shuō)：蓮之愛(ài)，同予者何人?其間的潛臺(tái)詞就是感慨于象他一樣具有蓮花之潔的人實(shí)在太少了。
在寫法上，《愛(ài)蓮說(shuō)》具有說(shuō)這一文體的共同特點(diǎn)，即托物言志。文章從出淤泥而不染起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)，寄予了作者對(duì)理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和自己追求潔身自好的美好情操。同時(shí)，文章還運(yùn)用了對(duì)比，反襯的手法，在文中幾次以菊、牡丹反襯蓮之美;還把菊花的隱逸，牡丹的富貴和蓮花的高潔相對(duì)比，使愛(ài)蓮之一主題得以加深，沒(méi)有空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)三種形象的對(duì)比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可謂高明之極。而且，文章以一個(gè)愛(ài)字貫通全文，使得文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
這首詩(shī)在語(yǔ)言上也同樣富有特色，那就是優(yōu)美簡(jiǎn)煉，的確是如蓮之美──不枝不蔓，沒(méi)有多余的無(wú)用之語(yǔ)。
2、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析：
周敦頤(1017～1073)是我國(guó)理學(xué)的開山祖，他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起到了承前啟后的作用。周敦頤從小喜愛(ài)讀書，在家鄉(xiāng)頗有名氣，人們都說(shuō)他志趣高遠(yuǎn)，博學(xué)力行，有古人之風(fēng)。他的學(xué)問(wèn)、氣度，也感動(dòng)過(guò)許多人來(lái)追隨他學(xué)習(xí)，其中最著名的，就是程頤、程顥兩兄弟，他們后來(lái)都成了南宋一代著名的理學(xué)家。
公元1072年，周敦頤來(lái)到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院，從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名濂溪，并自號(hào)濂溪先生。因他一生酷愛(ài)蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛(ài)蓮堂，堂前鑿一池，名蓮池，以蓮之高潔，寄托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，其佳句出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇作品，它一個(gè)比較大的特點(diǎn)就是以蓮花來(lái)比喻人格，以物擬人。以物擬人在文學(xué)創(chuàng)作上是個(gè)常見的手法，是以物來(lái)比喻人的某一種品格。這種做法還是一個(gè)特有的手法，這個(gè)手法一般稱作比德，就是拿某一個(gè)東西來(lái)比喻某一種德行。特別是在儒學(xué)的傳統(tǒng)里，這個(gè)比德還是經(jīng)常用到的一種手法。比如孔子講歲寒而知松柏之后凋，就是拿松柏來(lái)比喻人的這種大雪壓青松，青松挺且直的這樣一種品格、一種堅(jiān)強(qiáng)。在周敦頤之前，這種比德的手法人們用得比較多，但是如果我們看一看在漢民族的歷史上，在周敦頤之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、蘭、菊這些，通常說(shuō)歲寒四友啊、花中四君子啊，都是這一類的。但是周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一出，以蓮花來(lái)比喻君子的人格，就成為一種后來(lái)通用的辦法。從這個(gè)意義上說(shuō)，周敦頤在這一點(diǎn)也有一個(gè)開山的意義。
那么周敦頤他為什么要寫這樣一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，為什么要用蓮花來(lái)做比喻，用蓮花來(lái)做比喻和以往的這種比德的手法有哪些不同呢?這是我們讀這篇文章特別要關(guān)注的。一般來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)竹子，它以直而有節(jié)來(lái)比喻君子的性格;松柏用它的長(zhǎng)青，特別是冬天不畏霜雪這個(gè)特點(diǎn)來(lái)比喻，都是比較直接的;而《愛(ài)蓮說(shuō)》用蓮花來(lái)比喻君子它就多了一層意思，就是出淤泥而不染，多了這一層就把人和環(huán)境之間的關(guān)系加進(jìn)去了。盡管周邊的環(huán)境很不好，你生存的環(huán)境或者你生長(zhǎng)的環(huán)境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一種樣子，你可以是很高尚的。那么這一點(diǎn)是《愛(ài)蓮說(shuō)》的一個(gè)特點(diǎn)。當(dāng)然，他的寫作手法很好，把蓮花的姿態(tài)用很優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，也使得他的這種構(gòu)想、這種說(shuō)法、這種觀點(diǎn)得以被大家很好地接受。那么這里面就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，周敦頤何以會(huì)想到這樣一個(gè)用蓮花來(lái)比喻君子的人格，從而來(lái)說(shuō)明人和環(huán)境的關(guān)系出淤泥而不染呢?這個(gè)可能又有一個(gè)特定的歷史背景。剛才我講了，周敦頤是理學(xué)的開山祖。所謂理學(xué)就是糅合了儒家、道家和佛家的理論，三家合一，最后通過(guò)整合形成了一個(gè)新的思想流派。那么周敦頤的思想里，佛教的因素也不少，所以當(dāng)時(shí)有個(gè)說(shuō)法，叫 周茂叔、窮禪客，禪呢，就是禪宗之禪，就是說(shuō)他的思想里有佛家的因素。蓮花在佛教里是個(gè)常用的比喻物，大家都知道觀音菩薩底下是蓮花寶座。另外在很多的佛經(jīng)里都有蓮花的喻，比如《維摩詰經(jīng)》里就講，說(shuō)茂盛的蓮花一定是從淤泥里生長(zhǎng)起來(lái)的，如果完全是凈水，就不會(huì)有一個(gè)茂盛的蓮花。再比如，《華嚴(yán)經(jīng)》《探玄記》里面特別就有兩段，和《愛(ài)蓮說(shuō)》里的觀點(diǎn)有相似之處。比如說(shuō)，它提到這個(gè)蓮花的特點(diǎn)，它說(shuō)：第一就是香、第二就是凈──就是有清香，然后呢本身是很潔凈的。另外它也有個(gè)明確的表述，說(shuō)蓮花是出淤泥而不染。當(dāng)然不是說(shuō)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》是從這個(gè)里面直接過(guò)來(lái)的，而是說(shuō)這個(gè)里面的某些思想因子也給他以啟發(fā)。再加上周敦頤自己很強(qiáng)調(diào)人的人格修養(yǎng)，理學(xué)的核心就是強(qiáng)調(diào)人要把自己的心性通過(guò)自己的修養(yǎng)提升到一個(gè)高的層次上，特別是對(duì)于真理、對(duì)于道德，要有一種堅(jiān)定的信念。那么他把他的這種哲學(xué)的、思想的觀點(diǎn)和歷史的傳統(tǒng)，和一種其他的思想因子相融合，就寫了《愛(ài)蓮說(shuō)》，而且形成了一個(gè)很獨(dú)特的比喻，用一種很優(yōu)美的文字，得以廣泛地傳播。
《愛(ài)蓮說(shuō)》很有意思，他把幾種花加以比較：說(shuō)到牡丹，花之富貴者也、說(shuō)到菊花，花之隱逸者也，那么最后他落到了蓮花上，我想這是幾種不同的人格、幾種不同的價(jià)值取向的比較。比如說(shuō)富貴，你追求一種世俗的名利;比如隱逸，我對(duì)社會(huì)有一種社會(huì)責(zé)任的淡化。他強(qiáng)調(diào)蓮花，我想可能是在兩個(gè)層面上：一個(gè)層面上強(qiáng)調(diào)你和環(huán)境的關(guān)系。人周邊的環(huán)境不可能是很理想的，環(huán)境上總有不如意的方，甚至于在某一個(gè)段落、某一個(gè)特定的時(shí)間里，甚至于可能是惡濁的，這都是有可能的。那么在這種情況下你如何要保持自己的操守?你不能改變環(huán)境，但是你可以改變你自己。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我想它是有啟發(fā)的。另外就是價(jià)值取向�！稅�(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)幾種花的比較，說(shuō)明作為一個(gè)人，首先你要自己在精神層面上、在人格上，你要立得住，他把這個(gè)價(jià)值取向放在首位。我想這一點(diǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是同樣適用的，甚至可以說(shuō)它有一種普世的原則。人生一世，你不能夠完全地被物欲遮蔽了，總還是應(yīng)該有一種精神上的凈土、精神上的家園。我想《愛(ài)蓮說(shuō)》今天的意義首先應(yīng)該在這里吧。
3、譯文：水上，陸上各種草和木和花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士;牡丹，是花中的寶貴者;蓮花，是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
4、劉禹錫《陋室鉻》賞析：
劉禹錫(772～842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南省洛陽(yáng))人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州·夔州·和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩(shī)人。
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的名文，但其實(shí)這篇名文卻是被氣出來(lái)的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門：面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。這個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對(duì)聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
《陋室銘》流傳千古，陋室亦因之而名聞天下。如今，劉禹錫當(dāng)年的陋室位于安徽和縣城中，3幢9間呈品字狀的房屋，斗拱飛檐，白墻黑瓦，典雅古樸，靜謐靈秀。石鋪小院綠茵遍地，松竹迎人，含英蘊(yùn)秀，令人似乎嗅到濃郁的翰墨馨香。院內(nèi)東側(cè)小巧精致的亭內(nèi)，立有《陋室銘》碑石，上刻流傳千年的《陋室銘》全文，字為書法家孟繁青所書，風(fēng)骨端凝，清秀悅目。主室正中，有劉禹錫立像一尊，瀟灑莊重，上懸政擢賢良匾額。陋室占地不廣，踱步其間，似覺(jué)人與自然在此得到凈化。
《陋室銘》通篇81字，情與景會(huì)，事與心諧。細(xì)讀此銘，不覺(jué)此室之陋，但覺(jué)此室之雅：環(huán)境之雅苔痕上階綠，草色入簾青;人文之雅，接納文人墨客， 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁;心境之雅，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，抒發(fā)了作者曠達(dá)致遠(yuǎn)，不同流俗的可貴氣質(zhì)。劉禹錫為官，清廉無(wú)私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生;為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩(shī)歌和散文。
《陋室銘》非常短小，全篇僅81字，為什么卻能產(chǎn)生這么大的影響?
劉禹錫在中唐是非常有名的一個(gè)文學(xué)家，但是他當(dāng)時(shí)最大的名聲是在詩(shī)這個(gè)方面，被稱作詩(shī)豪。唐詩(shī)史上有四個(gè)，詩(shī)仙、詩(shī)圣、詩(shī)佛還有詩(shī)豪，當(dāng)然如果算李賀呢，還有詩(shī)鬼。詩(shī)豪這個(gè)豪，可見劉禹錫的風(fēng)格，也可見他的地位。白居易有詩(shī)專門講到，劉禹錫和我向來(lái)齊名。所以他是以詩(shī)著稱的，不太以散文著稱。
《陋室銘》之所以能夠流傳，而且有這么大的名氣，我想可能有兩個(gè)原因：一個(gè)原因跟他在詩(shī)歌方面的這種造詣?dòng)嘘P(guān),他把寫詩(shī)的一些本領(lǐng)融合到寫文里面去。還有一個(gè)，就是它里面的思想內(nèi)涵。實(shí)際上我們?nèi)绻麑?duì)儒家的經(jīng)典很熟悉，比如說(shuō)《論語(yǔ)》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》里有很多就是《陋室銘》思想的萌芽，甚至于說(shuō)基本的框架。《論語(yǔ)》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是這么說(shuō)的：孔子要遷移到一個(gè)叫九夷的地方──就是邊遠(yuǎn)的地方──有人就跟他說(shuō)，或曰：陋如之何? 說(shuō)那個(gè)地方環(huán)境很不好的，到那去怎么辦呢?生活很不方便。結(jié)果孔子說(shuō)：君子所居，何陋之有?只要我自己是個(gè)君子，面對(duì)環(huán)境我的內(nèi)心總是充實(shí)和坦然的，那么到哪里對(duì)于我來(lái)說(shuō)都無(wú)所謂好與不好，不存在什么惡劣環(huán)境的問(wèn)題。實(shí)際上就連何陋之有這句話都是《陋室銘》直接吸用過(guò)來(lái)的。而《論語(yǔ)》里面類似的題材，粗略地說(shuō)除了剛才我說(shuō)的這段，至少還有三、四處，都是很相近的描述。比如孔子說(shuō)他自己飯蔬食，說(shuō)我有很粗糙的飲食，飲水，沒(méi)有飲料、沒(méi)有酒; 曲肱而枕之，說(shuō)我連枕頭都沒(méi)有，我枕著自己的胳膊睡覺(jué)，生活條件很惡劣;樂(lè)亦在其中，我也會(huì)有快樂(lè)，也有我內(nèi)心的充實(shí);反過(guò)來(lái)呢，不義而富且貴，于我如浮云。所以我追求的是一種個(gè)人的修養(yǎng)、一種內(nèi)美，對(duì)于外在的物質(zhì)環(huán)境我完全可以忽略掉。那么就是說(shuō)孔子很重視這個(gè)話題，反復(fù)地講，主要就是說(shuō)人在人生當(dāng)中的價(jià)值取向問(wèn)題──是看重于物質(zhì)的享受，看重于物質(zhì)的條件，還是看重于你精神的境界，看重于你自己內(nèi)心的修養(yǎng)和所達(dá)到的人格的高度。那么劉禹錫《陋室銘》基本上就是把孔子的這個(gè)思想藝術(shù)化的表現(xiàn)。所以一個(gè)是文章寫得美、寫得好;一個(gè)是它里面表達(dá)的這種思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華所在的一部分，而且有經(jīng)典做依據(jù)。所以它就有一種廣泛的流傳，產(chǎn)生了很大的影響。
《陋室銘》它是一個(gè)銘。銘是古代的一種文體。按照《文心雕龍》里對(duì)銘這個(gè)文體的一個(gè)表述，它的要求是在兩個(gè)方面：一個(gè)方面是強(qiáng)調(diào)文字的簡(jiǎn)練;一個(gè)方面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，境界、層次比較高�！堵毅憽窇�(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)方面都做到了。八十幾個(gè)字，然而里面的內(nèi)涵很多，同時(shí)有很多詩(shī)化的句子。那么這些都使得它在散文的世界里，有它獨(dú)特的地位。不過(guò)呢，它也不是簡(jiǎn)單地把《論語(yǔ)》里的意思搬過(guò)來(lái)，
我想至少有兩點(diǎn)變化，這個(gè)是很值得注意的。一個(gè)就是他把原來(lái)一個(gè)說(shuō)理性的東西給形象化了。不是一般地說(shuō)環(huán)境好與不好、如何如何，而是通過(guò)對(duì)他這個(gè)陋室的一種描寫──這個(gè)描寫是聲情并茂、有聲有色的──就把一個(gè)比較抽象的道理很形象地展示出來(lái)了。第二就是他的這篇散文整個(gè)的重心有所轉(zhuǎn)移，不是完全講條件的好與差，而是講雅與俗。實(shí)際他所描寫的這個(gè)陋室我們看不出怎么陋來(lái)，他無(wú)非就是強(qiáng)調(diào)他遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，是一方凈土，強(qiáng)調(diào)格調(diào)的高雅。那么他這樣地一轉(zhuǎn)呢，更適合讀書人、士人的這種興趣和他們的價(jià)值取向。這個(gè)也是他成功的一個(gè)原因。
那么是不是說(shuō)要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢?
現(xiàn)在的讀者，特別是青年讀者，讀了這個(gè)以后可能會(huì)有疑惑：是不是我事業(yè)的成功和我個(gè)人品格的修養(yǎng)一定就是矛盾的?或者倒過(guò)來(lái)說(shuō)，我只要強(qiáng)調(diào)我自己內(nèi)心的高尚，就一定要放棄一個(gè)好的生活條件，就非得住一個(gè)9平米的屋子我才成為高尚的人?也有這樣的一種困惑。我想這個(gè)問(wèn)題是不是應(yīng)該這么來(lái)看：現(xiàn)代人和古代并不一樣，實(shí)際劉禹錫他也不是住在一個(gè)非常破的房子，他畢竟還是在一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼簧�。那么所謂陋室呢，也是一種相對(duì)而言。我想現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一個(gè)成功的人生，說(shuō)我既有一個(gè)高尚的情操、一個(gè)很雅的人生境界，同時(shí)呢，我又有一個(gè)相對(duì)的比較好的生活環(huán)境，我想這是更好的。但是，假如發(fā)生了沖突，所謂魚與熊掌不可兼得，怎么辦呢?那就不義而富且貴，于我如浮云。這種情況下，我想住一個(gè)小房子，求得內(nèi)心的安寧可能也是一個(gè)明智的選擇吧。
5、譯文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭�？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
【教學(xué)要點(diǎn)】
1、讀懂莫泊桑和福樓拜的對(duì)話從中懂得仔細(xì)觀察，不斷積累，勤奮練習(xí)是提高寫作水平的必由之路。
2、憑借課文具體的語(yǔ)言材料，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神，會(huì)用"酷愛(ài)"、"滔滔不絕"造句。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)10、莫泊桑拜師
二、精讀指導(dǎo)
指導(dǎo)朗讀2--5節(jié)
1、指名讀，邊聽邊劃出福樓拜說(shuō)的話，找出話中最關(guān)鍵的一句。
2、生回答，根據(jù)學(xué)生的回答出示重點(diǎn)句。
（1）福樓拜是針對(duì)什么來(lái)說(shuō)這句話的？
（2）他為什么不說(shuō)"是你的功夫還不行"？
�。�3）他認(rèn)為必須怎樣做才能使功夫到家？（學(xué)生回答）
3、讀到這兒，你明白了什么？
（1）一方面對(duì)兩個(gè)人性格特點(diǎn)的感悟；
（2）另一方面勤學(xué)苦練是提高寫作水平的必由之路。
4、回顧上述學(xué)習(xí)方法，小組自學(xué)6--10節(jié)。
5、反饋，學(xué)習(xí)效果。
三、談收獲
1、學(xué)了本課，你有什么收獲？
2、學(xué)生各抒己見，教師相機(jī)小節(jié)。
四、賞讀
1、自由練習(xí)有感情地朗讀課文。
2、小組內(nèi)分角色練讀。
3、配樂(lè)朗讀，評(píng)議后再讀。
五、造句
1、分別找出"酷愛(ài)"、"滔滔不絕"所在的句子。
2、理解意思。
3、再讀句子，體會(huì)用法。
4、仿造。
5、集體評(píng)議。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
一、教材分析：
本課內(nèi)容是江蘇教育版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元23課《七顆鉆石》，較之傳統(tǒng)教材有更多可供師生自由發(fā)揮的空間。這則童話是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰的作品，它講述了一個(gè)善良的小女孩因?yàn)槌錆M了愛(ài)心而得到了生活對(duì)她的巨大回報(bào)的故事。從而告訴讀者，愛(ài)心的力量是神奇的。童話文字淺顯易懂，學(xué)生非常喜歡。
二、教學(xué)對(duì)象及教學(xué)目標(biāo)分析：
鑒于初一學(xué)生對(duì)童話有濃厚興趣的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為通過(guò)學(xué)習(xí)童話，培養(yǎng)大膽想象的能力，做一個(gè)有愛(ài)心的人。由于對(duì)象是初一學(xué)生，他們對(duì)知識(shí)的把握需要教師的良好引導(dǎo)和正確指引，學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容雖容易把握，但對(duì)情感的體驗(yàn)不是很深，因此要求教師在課堂上創(chuàng)設(shè)一定的情境，方能更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
三、教學(xué)重點(diǎn)分析：
明白童話的教育意義，做一個(gè)有愛(ài)心的人。
這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)計(jì)為明白童話的教育意義，做一個(gè)有愛(ài)心的人。旨在讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，懂得愛(ài)心可以創(chuàng)造奇跡，愛(ài),可以改變一切。希望學(xué)生能成為一個(gè)有愛(ài)心的人。
四、教學(xué)難點(diǎn)分析：
啟發(fā)學(xué)生的想像力，感悟愛(ài)的博大。
這節(jié)課主要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),了解童話的故事情節(jié)是曲折離奇的，是作者通過(guò)想象加工而成的。因此教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)便著重在動(dòng)手寫一寫這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生寫夢(mèng)中場(chǎng)景，意在培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，從中悟出愛(ài)的'博大。
五、教學(xué)方法的分析：
聽想議寫說(shuō)
語(yǔ)文課側(cè)重于學(xué)生在讀中感、讀中悟。俗語(yǔ)說(shuō)：書讀百遍，其義自現(xiàn)。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了教師范讀、學(xué)生自由讀、個(gè)別讀這幾個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在對(duì)課文充分理解后，根據(jù)教者出示的問(wèn)題去分析、理解課文，教者在此時(shí)起的是引導(dǎo)作用，帶動(dòng)學(xué)生積極參與，使學(xué)生有感而發(fā)、有感而寫。
六、教學(xué)媒體的選擇：
在新的課堂教學(xué)中，多媒體教學(xué)已是必然趨勢(shì)，為了讓多媒體課件在課堂教學(xué)充分發(fā)揮輔助作用，我在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮到教學(xué)手段的使用，設(shè)計(jì)了適用面較廣、實(shí)用性和操作性都很強(qiáng)的課件。如利用多媒體良好的音響效果為學(xué)生創(chuàng)設(shè)夢(mèng)幻般的情景，讓學(xué)生融情于景，寫作起來(lái)也更流暢。還可以節(jié)約時(shí)間，增大課堂容量。
七、教學(xué)過(guò)程：
課前音樂(lè)，舒緩情緒。
課前音樂(lè)選的是舒緩的鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，對(duì)于初一學(xué)生而言，適當(dāng)?shù)恼n前放松有利于課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，便于教師在課堂教學(xué)中積極有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，以便更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入、激趣、揭題。
1、問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
�。�1）、同學(xué)們，你們讀過(guò)哪些童話呢？
引導(dǎo)學(xué)生從記憶的倉(cāng)庫(kù)里回憶小時(shí)讀過(guò)的童話，讓學(xué)生進(jìn)行充分闡述。如《海的女兒》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》、《白雪公主》等。
�。�2）、它們有哪些共同之處呢？
主要從童話的構(gòu)思、情節(jié)、語(yǔ)言方面來(lái)說(shuō)，如情節(jié)曲折、離奇，語(yǔ)言口語(yǔ)化、適合兒童閱讀等。問(wèn)題難度較大，可讓學(xué)生小組討論后作答。
2、板書課題，簡(jiǎn)介作者。
�。�1）、教師出示投影，展示課題，明確作者。
今天，我們將要學(xué)習(xí)的是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫的童話《七顆鉆石》。
�。�2）、你們讀過(guò)列夫·托爾斯泰的哪些作品呢？
這一問(wèn)題的設(shè)置主要是考察學(xué)生的閱讀量和知識(shí)面，如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等作品。
學(xué)生回答后，教師出示投影，簡(jiǎn)要介紹列夫·托爾斯泰，學(xué)生齊讀。
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
針對(duì)初一學(xué)生的性格特征，學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，即通過(guò)童話的學(xué)習(xí)，明白童話的教育意義，做一個(gè)有愛(ài)心的人。讓學(xué)生能從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立中找準(zhǔn)自己的位置。這也是本文的教學(xué)重點(diǎn)。
教師出示目標(biāo)，學(xué)生齊讀，明確學(xué)習(xí)要求。
�。ǘ�、欣賞童話，感知課文內(nèi)容。
1、教師范讀課文《七顆鉆石》。
初一學(xué)生對(duì)童話有著濃厚的興趣，基于這種情形，我便設(shè)計(jì)了聽老師講故事這個(gè)環(huán)節(jié)，在教師的語(yǔ)言誘導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)入情境，自然地激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。
2、學(xué)生自讀課文，掃清字詞障礙。
絆（bàn）倒，干涸（hé）
這篇童話內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)生閱讀時(shí)難度不大，個(gè)別字詞學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)已掌握，課堂朗讀側(cè)重于對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。
4、學(xué)生表演朗讀。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)主要是從學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，不同的學(xué)生對(duì)同一篇文章有不同的感悟，通過(guò)個(gè)別學(xué)生有感情的范讀，加深學(xué)生對(duì)童話內(nèi)容的感知。
�。ㄈ⒗斫庹n文，討論交流。
議一議：小姑娘的水罐是怎樣變化的？是什么原因使水罐發(fā)生這些變化的呢？
教者可從小問(wèn)題著手提問(wèn)：七顆鉆石是從哪里變出來(lái)的？學(xué)生很快能從書中找出答案，即七顆鉆石是從水罐里變出來(lái)的，順?biāo)浦蹎?wèn)：水罐是個(gè)怎樣的水罐呢？學(xué)生的回答可能是會(huì)變，也可能是神奇，教者均應(yīng)予以肯定。（學(xué)生針對(duì)投影上的問(wèn)題思考、討論，學(xué)生只要能具體明確、文從字順地表述自己的意思即可）。新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是學(xué)生在課堂上應(yīng)處于絕對(duì)的主體地位，所有環(huán)節(jié)都應(yīng)在學(xué)生積極主動(dòng)的、創(chuàng)造性的參與中進(jìn)行。
從教材內(nèi)容分析，《七顆鉆石》一文的重點(diǎn)就是隨著愛(ài)心的不斷深化，水罐也不斷出現(xiàn)變化，水罐的珍貴也就寓意著愛(ài)心的崇高。我便在議一議環(huán)節(jié)中調(diào)動(dòng)學(xué)生參與并使其融入童話的氣氛中，教者適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和強(qiáng)調(diào)對(duì)還處于發(fā)展階段的學(xué)生身心有正確的導(dǎo)向作用。
在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生提出的疑問(wèn)作出及時(shí)解答。如有的學(xué)生會(huì)問(wèn)：小姑娘湊上水罐想喝水的時(shí)候，這時(shí)如果過(guò)路人沒(méi)有出現(xiàn)會(huì)發(fā)生怎樣的事情？如果小姑娘不愿把水給過(guò)路人怎么辦？此時(shí)教者要聯(lián)系童話的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析講解，讓學(xué)生從水罐不斷的變化中明白童話的情節(jié)是曲折、離奇的，它從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，又經(jīng)過(guò)作者的想象用夸張的手法將作者的美好愿望表達(dá)出來(lái)。
（四）、拓展想象，寫夢(mèng)中場(chǎng)景。
由于初一學(xué)生正處于小學(xué)向中學(xué)的過(guò)度和適應(yīng)期，心理上對(duì)這些情節(jié)精彩、感情豐富的童話是很喜愛(ài)的。興趣是最好的老師，學(xué)生有學(xué)習(xí)的熱情和興趣，學(xué)習(xí)也就容易得多了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力、激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。在本環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了寫夢(mèng)中場(chǎng)景這一片斷的訓(xùn)練。教者在簡(jiǎn)單小結(jié)學(xué)生對(duì)課文的分析后，立即提出新的要求，根據(jù)童話的特點(diǎn)，將童話《七顆鉆石》的夢(mèng)中場(chǎng)景補(bǔ)充完整。
1、教者出示投影，指名個(gè)別學(xué)生朗讀習(xí)作要求。
小姑娘哪兒也找不到水，累得倒在草地上睡著了。如果小姑娘這時(shí)候做了一個(gè)夢(mèng)，她會(huì)做一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？發(fā)揮你的想象寫一寫夢(mèng)中的情景。
為了創(chuàng)設(shè)良好的寫作氛圍，在設(shè)計(jì)課件時(shí)，配設(shè)了相應(yīng)的背景音樂(lè)《水邊的阿迪麗娜》，使學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中，投入寫作。教者在學(xué)生寫作時(shí)，巡視并了解學(xué)生的寫作情況，及時(shí)點(diǎn)拔、指導(dǎo)。
2、學(xué)生朗讀習(xí)作片斷。
學(xué)生朗讀時(shí)教師或?qū)W生作旁白，可依時(shí)間的長(zhǎng)短有針對(duì)性地選擇學(xué)生習(xí)作進(jìn)行賞析。教者對(duì)好的習(xí)作要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。
�。ㄎ澹�、體會(huì)作者寫作用意，聯(lián)系生活談感受。
1、體會(huì)句子的含義：而那七顆鉆石越升越高，升到了天上，變成了七顆星星，這就是人們所說(shuō)的大熊星座。
教者可先提問(wèn)學(xué)生：作者為何要以七顆鉆石為題？可從鉆石的價(jià)值來(lái)說(shuō)，也可從作者的用意去闡述，明確作者以七顆鉆石為題，是因?yàn)殂@石的價(jià)值是貴重的，小姑娘的愛(ài)心不也正是那七顆鉆石一樣在空中閃現(xiàn)著耀眼光輝嗎？學(xué)生只要能回答出大概便可。然后打出投影，出示題目，從文中最后一節(jié)來(lái)展開，作者希望愛(ài)心像大熊星座一樣在天空永遠(yuǎn)放射光芒，向人間遍灑愛(ài)的光輝。
讀完這篇童話，學(xué)生對(duì)童話的主題已有了全面的了解，此時(shí)要讓學(xué)生學(xué)以致用。教者出示投影，讓學(xué)生結(jié)合生活中看到的、想到的，談?wù)勛约旱母惺�？和同桌或小組交流。教者對(duì)學(xué)生的發(fā)言要予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
（六）、教師總結(jié)。
1、投影展示背景音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》。
2、教者總結(jié)（在愛(ài)的奉獻(xiàn)的樂(lè)曲聲中）。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間小姑娘的愛(ài)心，就像天空中的七顆鉆石，閃閃發(fā)亮，照亮每個(gè)人的心靈。我們的愛(ài)心不也正是那一顆顆鉆石嗎？在生活中，我們不僅要愛(ài)自己的父母、家人，也要愛(ài)周圍的人，愛(ài)每一個(gè)需要幫助的人和動(dòng)物，這樣，我們的生活才會(huì)變得更美好。
�。ㄆ撸�、布置作業(yè)。（二者選一，出示投影。）
1、排演《七顆鉆石》課本��；
2、給童話故事畫插圖。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。未來(lái)社會(huì)的人沒(méi)有合作的態(tài)度是不行的，在這一環(huán)節(jié)上，教者放到了課外，讓學(xué)生在課外活動(dòng)中去充實(shí)和完整課堂內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)排課本劇、畫插圖等形式對(duì)童話內(nèi)容作補(bǔ)充，演課本劇不是一件簡(jiǎn)單的事情，沒(méi)有合作的精神是不可能完成的，這里有導(dǎo)演、演員的分工、道具的使用，這個(gè)過(guò)程不單單讓學(xué)生記住了故事的情節(jié)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力。
八、板書設(shè)計(jì)：
這節(jié)課的板書以愛(ài)心為中心，輔以小姑娘水罐的變化，充分體現(xiàn)愛(ài)的主體。
九、設(shè)計(jì)感想：
實(shí)際教學(xué)的收效在教學(xué)活動(dòng)中就可以彰顯，但一節(jié)課的成功與否不在于教師教了多少、講了多少，而是學(xué)生從中掌握了多少，他們的能力是否有所展示、有所發(fā)揮，是否得到了培養(yǎng)和提高，都是教者必須思考的問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，既學(xué)到知識(shí)，又能樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，只有二者緊密結(jié)合，才能充分地體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀念，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。
《七顆鉆石》教學(xué)流程圖
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
教材分析
《夏夜多美》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(人教版)一年級(jí)下冊(cè)第15課。本單元課文都是以快樂(lè)的夏天為專題組織材料的，內(nèi)容豐富。目的是讓學(xué)生注意觀察夏天的景物、氣候，體會(huì)夏天的美好�！断囊苟嗝馈芳葘懥讼奶斓拿谰埃謱懥讼奶斓那槿�，是一個(gè)童話故事，旨在讓學(xué)生感到夏夜的景色美，助人為樂(lè)的精神更美。
設(shè)計(jì)理念
根據(jù)課文設(shè)計(jì)了師生合作表演這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走進(jìn)童話世界，激發(fā)學(xué)生的興趣，這符合一年級(jí)學(xué)生好奇、注意力不易長(zhǎng)時(shí)間集中的特點(diǎn)。同時(shí)引發(fā)學(xué)生的熱情，使學(xué)生進(jìn)一步地了解課文內(nèi)容。教學(xué)中注重學(xué)生的朗讀、分角色朗讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生都愿意參與教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)我會(huì)認(rèn)的字，讓學(xué)生充分動(dòng)起來(lái)，使自學(xué)落到實(shí)處。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)蓮、哭等13個(gè)生字，會(huì)寫她、他等6個(gè)字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊體會(huì)夏夜的美。
3.體會(huì)助人為樂(lè)的精神美。
4.保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)昆蟲。
教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、頭飾、生字卡片。
教學(xué)流程
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入，引出課題。
師：小朋友，你們喜歡童話故事嗎?今天我們一起學(xué)習(xí)一篇童話故事。故事發(fā)生在一個(gè)夏天的夜晚，(板書：夏夜)誰(shuí)愿意描述一下夏天的夜晚景色?(板書：多美)這么美的景色我們應(yīng)讀出美感，齊讀課題。
二、讀課文，了解課文內(nèi)容。
(1)師：請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)童話故事中，讀準(zhǔn)字音。畫出生字新詞，可以找朋友幫助解決。
(2)用________畫出你覺(jué)得最動(dòng)人的句子。
(3)師：下面，我們來(lái)聽課文錄音，看誰(shuí)最先聽懂課文中的故事。簡(jiǎn)單扼要地講給大家聽好嗎?
【這一環(huán)節(jié)的目的是把學(xué)生的自學(xué)落到實(shí)處，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力�！�
三、轉(zhuǎn)換角色，細(xì)讀課文。
(1)師：課文哪些地方你覺(jué)得最動(dòng)人，讀給同學(xué)們聽。(教師給予學(xué)生適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。)
(2)想像讀：教師范讀，請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛邊聽邊想像夏夜的景美、情美。
(3)評(píng)價(jià)讀：師：請(qǐng)小朋友讀倒數(shù)三個(gè)自然段。師：你們讀老師來(lái)想像，好嗎?老師要根據(jù)你們是否讀出夏夜的美來(lái)評(píng)價(jià)。
(教師可以參與到學(xué)生當(dāng)中去，先齊讀，再請(qǐng)有信心讀好的學(xué)生讀，教師指導(dǎo)。)
四、分角色朗讀，體會(huì)夏夜美。
出示字幕動(dòng)畫課件，師生分角色朗讀。教師扮演睡蓮姑姑，學(xué)生分別扮演自己喜歡的角色：小螞蟻、小蜻蜒、螢火蟲、旁白。
【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，讓全班學(xué)生都參與教學(xué)活動(dòng)，這充分考慮了一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)：好動(dòng)、喜歡小動(dòng)物等，學(xué)生對(duì)分角色朗讀非常有興趣。】
五、歌謠識(shí)字，好記好認(rèn)。
1.師：我們分角色朗讀得真不錯(cuò)，有幾個(gè)生字朋友不知你們剛才認(rèn)識(shí)了沒(méi)有?
2.教師加上動(dòng)作描述。
出示第二段：水池里，睡蓮剛閉上眼睛，就被嗚嗚的哭聲驚醒了。她睜開眼睛一看，是一只螞蟻趴在一根水草上。
學(xué)生根據(jù)字意做動(dòng)作，閉上眼睛做睜開的動(dòng)作。趴在桌子上，想像小螞蟻掉進(jìn)池塘的樣子。
3.教師加上動(dòng)作描述。
出示第四段：快上來(lái)吧!睡蓮彎彎腰，讓他爬了上來(lái)。
學(xué)生根據(jù)字意加動(dòng)作，學(xué)生找到腰的位置和老師一起前后左右動(dòng)一動(dòng)。伸出手做爬的動(dòng)作。區(qū)分趴、爬。
4.教師根據(jù)字意講解。
出示時(shí)字。師：大家認(rèn)識(shí)嗎?時(shí)間的時(shí)，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，同學(xué)們要珍惜時(shí)間，珍惜每一天。(根據(jù)學(xué)生的情況可以詳細(xì)說(shuō)明。)
5.教師出示帶拼音我會(huì)認(rèn)的字：蓮、哭、根。認(rèn)字，組詞，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課文說(shuō)一句話。
6.教師加上動(dòng)作描述：睡蓮姑姑彎彎腰，讓小螞蟻爬了上來(lái)。小螞蟻如何做的?
出示第9段落：小螞蟻非常感激，連聲說(shuō)：謝謝您睡蓮姑姑。師生達(dá)成共識(shí)。
7.歌謠：感激，感謝要有心，誠(chéng)心才感人。感謝有言行，謝謝最好聽。
【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，目的在于把重點(diǎn)字、詞通過(guò)表演加以理解，把抽象的文字還原成活生生的情景�！�
六、師生共同表演，走進(jìn)童話故事。
師：說(shuō)一說(shuō)當(dāng)你接受別人幫助的時(shí)候，你怎么做的?(學(xué)生各抒己見。)教師給予表?yè)P(yáng)。下面我們?cè)俸献饕淮�，我要看你們的表現(xiàn)如何。
出示頭飾：老師來(lái)扮演睡蓮姑姑好嗎?誰(shuí)愿意扮演小螞蟻、小蜻蜒、螢火蟲。(幾名學(xué)生分別擔(dān)任角色。)其他同學(xué)你喜歡哪個(gè)角色就分別為他們鼓勁。
【學(xué)生對(duì)這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)很感興趣，態(tài)度積極，滿懷熱情，進(jìn)一步了解了課文內(nèi)容�！�
七、小結(jié)。
師：今天，老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)了這篇童話故事，從中我們知道，得到他人的幫助要有禮貌地表示感謝。別人需要你幫助的時(shí)候，你如何表現(xiàn)?對(duì)，要伸出友愛(ài)之手。大家相互幫助，生活才更加美好，世界才更加美麗，你們說(shuō)是嗎?
第二課時(shí)
一、談話導(dǎo)入。
師：一個(gè)夏天的夜晚，公園里靜悄悄的。一只小螞蟻不小心掉進(jìn)池塘里，大家想一想是誰(shuí)救了他?
二、出示頭飾，板書。
出示睡蓮姑姑。師：她怎么救小螞蟻的?(學(xué)生表演睡蓮姑姑說(shuō)的話。)
出示小蜻蜒。師：他如何幫助小螞蟻的?(學(xué)生表演小蜻蜒送小螞蟻回家。)
出示螢火蟲。師：他做了什么呢?(學(xué)生表演螢火蟲飛來(lái)點(diǎn)起小燈籠。)
【這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，目的是讓學(xué)生對(duì)上一節(jié)課的內(nèi)容有所回顧，加深對(duì)課文內(nèi)容的印象，也起到上下文銜接的重要作用。】
三、出示字幕，質(zhì)疑解疑。
教師表演引讀：小螞蟻爬上飛機(jī)
學(xué)生表演補(bǔ)充：螢火蟲在前面點(diǎn)起了(亮晶晶的)小燈籠。
師：飛機(jī)是真的嗎?在課文當(dāng)中指的是誰(shuí)?把小蜻蜒比喻真的飛機(jī)，所以加上號(hào)。
教師表演引讀：蜻蜒飛呀飛，飛過(guò)
學(xué)生表演補(bǔ)充：飛過(guò)(青青的)假山，飛過(guò)(綠綠的)草坪，飛到一座花臺(tái)前，小螞蟻到家了。
師：小螞蟻高興嗎?為什么?到家了，大家都幫助他，睡蓮姑姑、小蜻蜒，還有螢火蟲。幫助小螞蟻回家，他們也很高興�？吹剿麄兓ハ鄮椭愀吲d嗎?
再讀：讀出夏夜的美，讀出小螞蟻到家的喜悅心情。
教師表演引讀：星星看見了
學(xué)生表演補(bǔ)充：(高興地)眨著眼睛。
師：星星看見了為何高興地眨著眼睛呢?用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
師生共同表演：啊，(多美的)夏夜呀!
師：夏夜哪兒美，課文中怎么說(shuō)的?只是講了夏夜景色美嗎?在夏夜景色美的烘托下，還體現(xiàn)了哪兒美?體現(xiàn)了小動(dòng)物們相互幫助的品質(zhì)美，這深深打動(dòng)了星星，他高興地眨著眼睛。
【這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，體現(xiàn)小動(dòng)物們的高貴品質(zhì)，學(xué)生從中受到良好的教育�！�
四、了解學(xué)生掌握課文的情況。
1.出示習(xí)題，填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
多美的( )
高興地( )
綠綠的( )
青青的( )
亮晶晶的( )
彎彎的( )
靜悄悄的( )
嗚嗚的( )
師：我們來(lái)看一看課文中怎么說(shuō)的。
2.出示習(xí)題，你會(huì)連線嗎?
3.指導(dǎo)我會(huì)寫的字。
教師板書講解：她，女字旁，女同學(xué)用她來(lái)代替最合適，還有誰(shuí)適合?媽媽、阿姨、姥姥、女老師等。為了區(qū)分男、女，男同學(xué)用哪個(gè)她、他?都有誰(shuí)合適用他呢?爸爸、叔叔、爺爺?shù)取?/p>
師：請(qǐng)用送、過(guò)組一個(gè)你最想組的詞語(yǔ)，說(shuō)一句你最想說(shuō)的話。
師：請(qǐng)你說(shuō)一句話，要求是句子中帶有時(shí)、讓這兩個(gè)字，看誰(shuí)說(shuō)得通順、流利。最后學(xué)生在書上書寫生字。
五、運(yùn)用新詞語(yǔ)，我說(shuō)夏夜美。
師：剛才同學(xué)們?cè)~語(yǔ)搭配得很恰當(dāng)，句子說(shuō)得很通順、流利。你能用課文中的詞語(yǔ)描述一下我們身邊的夏夜美景嗎?看誰(shuí)描述得最美。
教師出示圖片：星空、花園、池塘、街道。學(xué)生也可以不受約束，自由表達(dá)。
(教師可以根據(jù)學(xué)生的具體情況提示、補(bǔ)充，使學(xué)生從中受到啟示，讓語(yǔ)言更加完善。)
六、總結(jié)。
師：大家描述的夏夜真美呀!讓我們期待夏夜的到來(lái)吧!讓我們身邊經(jīng)常有助人為樂(lè)的好人好事，讓月亮笑起來(lái)，讓星星高興地眨著眼睛，這樣夜色會(huì)更美。
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