《教學(xué)設(shè)計(jì)范文原理》讀書(shū)筆記
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編幫大家整理的《教學(xué)設(shè)計(jì)范文原理》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
近日讀了《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》，讓我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教育技術(shù)學(xué)有了更加深刻的理解。我想從六個(gè)方面談?wù)勎业淖x后感。
首先，加涅在第二章中提出教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的核心，我想這個(gè)說(shuō)法我們都已經(jīng)非常的清楚，但是究竟我們應(yīng)該怎樣對(duì)教育技術(shù)學(xué)下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，我們應(yīng)該如何去具體深刻的理解教育技術(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科它的真正意義。我曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)好多師姐師哥，想讓他們給我一個(gè)確定的答復(fù)，但是他們的回答都真的令我非常的失望，至今為止我聽(tīng)過(guò)的最多的回答就是教育技術(shù)是指通過(guò)技術(shù)手段來(lái)促進(jìn)教學(xué)且這個(gè)技術(shù)手段基本是與媒體，信息技術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)。可能這是國(guó)內(nèi)好多專家和學(xué)者都認(rèn)同的觀點(diǎn)吧，但是加涅在這本書(shū)中給我們定義了一個(gè)等式：教學(xué)設(shè)計(jì)+教育技術(shù)=教育技術(shù)學(xué)，他講到教育技術(shù)學(xué)可以被定義為將理論和其他有組織的知識(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)任務(wù)中的系統(tǒng)運(yùn)用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和如何最好地設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)和材料的新知識(shí)。他所認(rèn)為的教育技術(shù)學(xué)更多的類似于國(guó)內(nèi)教學(xué)論和課程論研究的范疇。我國(guó)教育技術(shù)學(xué)發(fā)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國(guó)外的專家的，但是畢竟東西方不只是在文化經(jīng)濟(jì)等上有差異，在教育方面都是有很大的差異的，所以我國(guó)的教育技術(shù)學(xué)是在汲取了國(guó)外的理論的基礎(chǔ)上又結(jié)合了本國(guó)教育的特色以及技術(shù)方面的發(fā)展情況而最終形成的。
其次，加涅在緒論中認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性，因?yàn)樵诮虒W(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)決策點(diǎn)上都要注意技術(shù)知識(shí)的`一致性和相容性，這一點(diǎn)在我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》(何克抗主編，北京師范大學(xué)出版社)的題目中就可以得出，這本書(shū)之所以成為“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”而不是“教學(xué)設(shè)計(jì)”，就是吸取了加涅認(rèn)為的教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點(diǎn)，反映出信息加工理論受到計(jì)算機(jī)科學(xué)影響的特征。
第三，加涅用盡其畢生的精力總結(jié)出了學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類別：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度，并從教學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)分類。因?yàn)閷W(xué)生心理結(jié)構(gòu)就是我國(guó)教育人士所說(shuō)的學(xué)生心理素質(zhì)，所以我們把加涅的學(xué)生心理結(jié)構(gòu)及其分類的觀點(diǎn)稱為加涅的學(xué)生素質(zhì)觀。加涅認(rèn)為，學(xué)生的這些素質(zhì)和特征有些是先天的，有些是后天習(xí)得的，有些是在發(fā)展中形成的。學(xué)生的先天素質(zhì)是由遺傳決定的與學(xué)習(xí)相關(guān)的個(gè)體的某些素質(zhì)，學(xué)生在發(fā)展中形成的素質(zhì)包括能力和人格特質(zhì)，學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)就是加涅總結(jié)出的五類學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生的先天素質(zhì)不能被教學(xué)所改變，教學(xué)只能避免超越它們，而發(fā)展中形成的兩類素質(zhì)，由于具有相對(duì)穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們，因此素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生習(xí)得的五類的素質(zhì)教育。在我國(guó)流行的教育理論中，為區(qū)分作為教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)結(jié)果和自然發(fā)展中形成的素質(zhì)，把教育目標(biāo)針對(duì)個(gè)體在自然發(fā)展中形成的智力和人格特質(zhì)。教育理論和實(shí)踐中的許多誤區(qū)正值得我們認(rèn)真反思�！�
第四，加涅是通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來(lái)研究教學(xué)的，他認(rèn)為教學(xué)是通過(guò)安排一系列符合學(xué)習(xí)者內(nèi)部條件和外部條件（事件）來(lái)促使學(xué)習(xí)的發(fā)生，這正是他對(duì)于教學(xué)理論的貢獻(xiàn)。他的教學(xué)理論是建立在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，具有更強(qiáng)的可靠性和更具體的指導(dǎo)性。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的行為是千差萬(wàn)別的，千差萬(wàn)別的學(xué)習(xí)行為都可以歸入上述五類習(xí)得的學(xué)習(xí)結(jié)果中。每類學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應(yīng)針對(duì)不同類型的學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，包括確定目標(biāo)、任務(wù)分析、教學(xué)過(guò)程及結(jié)果測(cè)評(píng)。
第五，加涅提出了“學(xué)習(xí)層級(jí)”這樣一種新的研究體系，由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)原理與技術(shù)。我們?cè)O(shè)計(jì)智慧智能序列時(shí)要以學(xué)習(xí)層次為基礎(chǔ)，這些層次是通過(guò)從終點(diǎn)目標(biāo)倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學(xué)習(xí)的技能序列，當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時(shí)，它們就會(huì)最順利的完成新技能的學(xué)習(xí)。
第六，按照迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，作業(yè)目標(biāo)是寫(xiě)于任務(wù)分析之后的。加涅認(rèn)為為了明確終點(diǎn)目標(biāo)并對(duì)要學(xué)習(xí)的技能加以分類并做進(jìn)一步的分析，作業(yè)目標(biāo)是寫(xiě)于任務(wù)分析過(guò)程中的。因此，我們先闡述作業(yè)目標(biāo)，然后討論任務(wù)分析。
以上六點(diǎn)就是我在閱讀此書(shū)的過(guò)程中的感想。作為對(duì)教育技術(shù)學(xué)有重大影響的人物之一，加涅的貢獻(xiàn)在學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)乃至教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建上，并因其教學(xué)理論而聞名。他在心理學(xué)上的研究，不囿于某以流派思想，而采折衷主義兼取行為、完形及認(rèn)知三方面的學(xué)習(xí)理論，并配合教學(xué)實(shí)踐構(gòu)建了他的教學(xué)理論。通過(guò)閱讀對(duì)這本書(shū)，讓我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有了更加深刻的體會(huì)，在今后的教學(xué)中我會(huì)好好的將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并在不斷的反思中充實(shí)自己，建構(gòu)自己的知識(shí)理念。
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