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      2. 道德經(jīng)第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-03-21 14:09:05 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        道德經(jīng)第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

          作為一位杰出的老師,時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢?以下是小編為大家整理的道德經(jīng)第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

        道德經(jīng)第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)范文

          教學(xué)目標(biāo):

          1.知識與技能:了解有關(guān)老子及其的思想,通過自學(xué)方式掌握《道德經(jīng)》的思想主旨。

          2.過程與方法:流利的朗讀《道德經(jīng)》選段,感知文章,準(zhǔn)確把握文章主旨。

          3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀:準(zhǔn)確理解“謙下,不爭,不居功,不恃才,任自然”的思想內(nèi)涵;要想成為大有作為的人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙遜。

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)::

          感知文章,掌握文中重點(diǎn)詞語的含義,準(zhǔn)確理解《道德經(jīng)》中關(guān)于謙下,不爭,不居功,不恃才,任自然的思想內(nèi)涵。

          教學(xué)前準(zhǔn)備:

          學(xué)生搜集《道德經(jīng)》中關(guān)于謙遜的.篇章以及古今中外謙遜的故事。

          教學(xué)過程:

          一、導(dǎo)入。

          我們經(jīng)常說:“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!边@是哪位名人的名言呢?其實(shí),謙虛的品質(zhì)不是新時(shí)代的產(chǎn)物,早在春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)有名的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子就在《道德經(jīng)》中提出“謙下,不爭,不居功,不恃才,任自然”的思想。

          二、老師展示當(dāng)中有名的篇章。

          1、學(xué)生齊讀。

          《道德經(jīng)》第八章

          上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭,故無尤。

          2、請學(xué)生翻譯,老師給予指導(dǎo)。

          [譯文]

          最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。最善的人,居處最善于選擇地方,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、友愛和無私,說話善于格守信用,為政善于精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長,行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖,所以沒有過失,也就沒有怨咎。

          3、小組討論,談讀后的感受與體會(huì),派小組代表發(fā)言。

          4、老師對這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié)。

          老子認(rèn)為,謙下是一種美德,在高位、上位者更應(yīng)具備這種美德。老子說“(水)幾于道”,拿水與物不爭的善性一面,來說明它幾乎近于道的特質(zhì)。佛說“大海不容死尸”,水性至潔,表面上雖能藏垢納污,其實(shí)它的本質(zhì)是凈,水凈沙明,不為外物所污染。子曰“逝者如斯夫,不舍晝夜。”時(shí)間流逝,而我們勇邁古今。從三家圣哲贊水,可看出:儒家精進(jìn)利生,道家謙下養(yǎng)生,佛家圣凈無生。

          5、請學(xué)生再展示《道德經(jīng)》中有關(guān)“謙遜”的篇章。

          三十九章 貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷,此非以賤為本邪?

          六十六章 是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。

          二十二章(六十一、六十七章、七十三) 夫唯不爭,故天下莫能與之爭

          三、各小組展現(xiàn)古今中外關(guān)于“謙遜”的故事。

          例一:被稱為美國人之父的富蘭克林,一生功績卓絕,這與他的一次拜訪不無關(guān)系。一次,富蘭克林到一位前輩家拜訪。一進(jìn)門,他的頭就狠狠地撞在了門框上,疼得他一邊不住地用手揉搓,一邊看著比正常標(biāo)準(zhǔn)低矮的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子,笑笑說:“很痛吧?可是,這將是你今天來訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上,就必須時(shí)時(shí)刻刻記住?低頭?。這也是我要教你的事情,不要忘記了”富蘭克林把這次拜訪看成最大的收獲,牢牢忘記住了前輩的教導(dǎo),并把它列入他一生的生活準(zhǔn)則之中。

          啟示:謙虛謹(jǐn)慎是做人的美德。一個(gè)成熟的人,有成就的人,必備此種品格,宜低頭、忍讓,而非自高自大。這也許是許多成功人士之美德。

          例二:蘇東坡少年時(shí)才智過人,經(jīng)常受人夸獎(jiǎng),便漸生傲氣,就在自家門前寫了一幅對聯(lián):識遍天下字,讀盡人間書 。有一天,一位老者來拜訪,給了蘇東坡一本書,向他請教幾個(gè)生字。蘇東坡接過一看,誰知第一行就讀不下去了,越往下看,生字就越多,他不由得臉紅了。老者笑吟吟的走了。于是,蘇東坡就重新寫了一幅對聯(lián):發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書 。

          四、發(fā)揚(yáng)謙遜的傳統(tǒng)美德,講講自己的缺點(diǎn)或存在的問題。

          五、背誦《道德經(jīng)》第八章

          六、老師小結(jié):

          古人說得好:“謙受益,滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。沒有一蹴而就的業(yè)績,沒有一成不變的江山,沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的,它只是人生旅途上一片美麗的風(fēng)景,它再美麗,也只是一小段人生;但謙虛是培植人生靚麗風(fēng)景的種子,你一直耕耘,就會(huì)一直美麗,你將謙虛的種子灑滿大地,你的人生也將會(huì)美麗到天長地久。

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