1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 《胡同文化》課堂設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-05-26 15:08:03 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《胡同文化》課堂設(shè)計(jì)

          1、概括內(nèi)容要點(diǎn)

        《胡同文化》課堂設(shè)計(jì)

          2、了解胡同文化的特點(diǎn),體會(huì)作者的感情

          3體味本文樸素、雅致的語(yǔ)言

          概括內(nèi)容要點(diǎn)

          1、導(dǎo)入新課

          語(yǔ)文課比起其他的學(xué)科來(lái)更容易培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性、靈性、悟性、創(chuàng)造性。猜謎:石刻的史書(shū),凝固的音樂(lè)(建筑)

          從文化的眼光看,民居是與人們最為親近的背景文化,它給生活打上了民族的時(shí)代的烙;用藝術(shù)的眼光來(lái)看,民居是凝固于時(shí)間長(zhǎng)河的多重性藝術(shù),它為生活平添著詩(shī)章;用歷史的眼光來(lái)看民居是無(wú)處不在的倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影,它使生活有了更為豐富的內(nèi)涵。

          中華民族的智慧和耐勞精神,創(chuàng)造了巍峨的長(zhǎng)城、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林,也創(chuàng)造了形形色色的民居宅院,他們都有著自己獨(dú)特鮮活的生命。

          2、胡同文化就是在詮釋著北京民居建筑與市民文化之間的關(guān)系!逗幕贩旁诘谌龁卧耙c(diǎn)概括”之下,我們正好通過(guò)它來(lái)作概括要點(diǎn)的練習(xí)。

          ①找關(guān)鍵語(yǔ)句;②無(wú)關(guān)鍵語(yǔ)句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括;③分清層次。

          段落關(guān)鍵句要點(diǎn)概括備注

          胡同

          (1)北京像一塊豆腐,四方四正——這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想(北京人的方位意識(shí))

          (2)胡同的原意(水井)取名(各種來(lái)源)源于生活

          (3)胡同的寬窄大。▍^(qū)分階層)數(shù)量(數(shù)不清)

         。4)胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)(方便而安靜)影響生活

         。5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想

          文化

          (7)封閉的文化(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”,“獨(dú)門獨(dú)院”,“但是平常日子,過(guò)往不多”,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”等,都是說(shuō)“封閉”。

          (8)北京人易于滿足,他們對(duì)物質(zhì)的要求不高。

          (9)“北京人愛(ài)瞧熱鬧,不愛(ài)管閑事”(冷漠)

          (10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已,逆來(lái)順受。)

          感情

         。13)北京的胡同在衰敗沒(méi)落

         。14)這是無(wú)可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無(wú)可奈何”幾分留戀,幾分清醒。

         。15)“再見(jiàn)吧,胡同”

          文章的(11)(12)段分別舉“我的小說(shuō)”和“生活”中的兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明北京胡同文化的精義是“忍”因此,沒(méi)有要點(diǎn)可直接畫(huà)出。

          3文章的結(jié)構(gòu)

          第一部分(1一4)介紹北京的胡同。布局影響取名數(shù)量。

          第二部分(5一12)胡同文化的特征。從居住焦急娛樂(lè)飲食處世方式等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

          第三部分(13一15)作者對(duì)胡同文化的沒(méi)落的感受和思考。作者寫(xiě)到胡同文化在時(shí)代大潮的沖擊下的的衰敗和沒(méi)落,帶有明顯的傷感的情緒。

          4作者賦予了北京胡同文化什么樣的內(nèi)涵?用原文的話回答。

          “北京胡同文化是封閉的文化”“北京人易于滿足,他們對(duì)物質(zhì)的要求不高”“北京人愛(ài)瞧熱鬧,不愛(ài)管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’安分守已,逆來(lái)順受!

          5北京胡同文化建筑特點(diǎn)與文化特點(diǎn)有何關(guān)系?

          北京胡同的建筑特點(diǎn),在一定程度上決定了其文化特點(diǎn)。由于胡同的安靜閉塞,使胡同里的人們很少與外界接觸,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他們封閉守舊,安于現(xiàn)狀,“兩耳不聞窗外事,一心只過(guò)安逸日”的小農(nóng)意識(shí);而胡同的方正特點(diǎn)又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識(shí),封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重,不思反抗,安分守己,逆來(lái)順受,甘做順民。

          6作者在文中對(duì)胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情,這種感情在文中是如何體現(xiàn)的?

          作者對(duì)胡同文化在否定的同時(shí)又有幾分向往留戀。例如在寫(xiě)到胡同取名的來(lái)源時(shí),列舉了很多胡同名字,這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,說(shuō)明北京人的內(nèi)心,有一種鄉(xiāng)土情結(jié);下文又寫(xiě)了北京胡同人們生活方式的安寧、平和,閑逸恬談,寫(xiě)了北京人講究“處街坊”,懂禮數(shù),寫(xiě)了他們的飲食習(xí)慣,這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活,字里行間流露出作者的向往懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面,在商品經(jīng)濟(jì)大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),是可貴的。最后一句“再見(jiàn)吧,胡同”,末尾用句號(hào)而非感嘆號(hào),表現(xiàn)了一種無(wú)可奈何的情緒。

          7本文的語(yǔ)言有的`樸實(shí),有的典雅。兩者互相結(jié)合,富有表現(xiàn)力。品味下列語(yǔ)句的豐富內(nèi)涵。

          (1)蝦米皮敖白菜,嘿!(幾個(gè)同學(xué)范讀,體味“嘿”的表情)

          一個(gè)“嘿”字,充分表現(xiàn)了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿足感,證明了“北京人易于滿足,他們對(duì)物質(zhì)的要求不高”的看法。

         。2)睡不著,別煩躁,別著急,瞇著北京人,真有你的!

          對(duì)別人無(wú)可奈何,只能自我安慰,充分表現(xiàn)了北京人的那種忍耐性格,最后“瞇著北京人,真有你的”是作者對(duì)北京人的這一性格進(jìn)行評(píng)論的話有局外人的佩服和調(diào)侃。

          (3)西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無(wú)生氣。

          盡情渲染胡同衰敗沒(méi)落后的凄慘景象,引起人們的傷感懷舊之情。

          8仿(3)寫(xiě)一組自己熟悉的景物,表現(xiàn)一種鮮明的情感。

          例院落比連,炊煙裊裊,引車賣漿,熙來(lái)攘往。

          小街橫貫,深巷悠然,窗明幾凈,老輸參天。

          9拓展

          (1)“胡同文化”與“高樓文化”相比,哪一個(gè)更封閉?

         。2)我們身處在怎樣的居住文化中/

          10積累詞語(yǔ)儲(chǔ)存安土重(zhòng)遷 喧鬧 挪窩摞置身事外安分守紀(jì)逆來(lái)順受煩躁熬(o)白菜 憑吊衰草離披無(wú)可奈何席卷 沒(méi)(mò)落蝦(há)蟆陵 低佪(huái)

          板書(shū)設(shè)計(jì)

          補(bǔ)充材料

         、俦本┤说纳盍(xí)慣:

          北京人的生活習(xí)慣接近農(nóng)民。愛(ài)吃硬面餑餑,水餃,蕎麥餅,冰糖葫蘆,愛(ài)喝大碗茶,二鍋頭,愛(ài)過(guò)端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié),愛(ài)玩的是養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)蛐蛐,逮蜻蜓,粘知了,放風(fēng)箏。這些都與某些城市現(xiàn)代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治,喝咖啡威士忌,過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié),玩高爾夫球等形成了鮮明對(duì)比。

         、诒本┤说摹岸Y數(shù)”

          北京人特別講“禮數(shù)”,這是一種文化教養(yǎng)。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

          A、對(duì)外地人的態(tài)度。老北京人不歧視外地人。向老北京人問(wèn)路,得到的幾乎都是清楚、詳盡、和氣而又有人情味的回答。而上海人特別歧視外地人,特別歧視穿衣不體面的外地人。

          B、人情方面。北京人顧人情面子,人緣好,如課文所說(shuō)。

          C、生活方式上。北京人生活簡(jiǎn)樸,但決不會(huì)因?yàn)楦F而失了身份,丟了體面。即便不過(guò)是一碗老豆腐,二兩燒酒,也會(huì)慢喝細(xì)品,那情態(tài),那氣度,那派頭,簡(jiǎn)直像面對(duì)一桌滿漢全席。

          這體現(xiàn)了北京人悠然自得、清淡典雅的生活作風(fēng)。

         、郾本┤说陌卜质丶。

          北京人的安分守己,逆來(lái)順受是由其特殊的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中,帝輦之下,人們看得最多的是城頭變幻大王旗,看得最透的是仕途險(xiǎn)惡,天威難測(cè),官運(yùn)無(wú)常。今兒個(gè),新科狀元金榜題名,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一夜看盡長(zhǎng)安花”,明兒個(gè),菜市場(chǎng)人頭落地,大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻,世事滄桑,使北京人學(xué)會(huì)了忍耐,也學(xué)會(huì)了世故通達(dá)。做為專制制度下的小民他們太微不足道了,強(qiáng)大的皇權(quán)要消滅他們,比碾死只螞蟻還容易,所以他們學(xué)會(huì)了忍耐,學(xué)會(huì)了明哲保身,學(xué)會(huì)了得過(guò)且過(guò)。

         、芮伴T情思大碗茶

          我爺爺小時(shí)候常在這里玩耍,/高高的前門仿佛挨著我的家。/一蓬衰草,幾聲蛐蛐叫。/伴隨著它度過(guò)了那灰色的年華。/吃一串冰糖葫蘆就算過(guò)節(jié)。/它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。/世上的飲料有千百種,也許它最廉價(jià)/可誰(shuí)知道,誰(shuí)知道,誰(shuí)知道它淳厚的香味含著淚花。

          如今我海外歸來(lái),/又見(jiàn)紅墻碧瓦,/高高的前門幾回夢(mèng)里想著它。/歲月風(fēng)雨無(wú)情任吹打,/卻見(jiàn)它更顯得那英姿挺拔。/叫一聲杏仁豆腐滋味真美。/我?guī)е膸е寄钤賮?lái)一口那大碗茶。/世上的飲料有千百種也許這最廉價(jià),/可為什么,為什么,為什么,它淳厚的香味,直傳到天涯?

        【《胡同文化》課堂設(shè)計(jì)】相關(guān)文章:

        《胡同文化(汪曾祺)》教學(xué)設(shè)計(jì)11-07

        汪曾祺《胡同文化》教案設(shè)計(jì)11-07

        胡同文化教學(xué)設(shè)計(jì)(精選8篇)04-29

        汪曾祺《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)案例精選11-07

        汪曾祺《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)范文(通用3篇)12-16

        胡同文化教案 汪曾祺11-15

        胡同文化汪曾祺教案11-13

        汪曾祺胡同文化教案11-10

        汪曾祺寫(xiě)胡同文化原文11-18

        汪曾祺胡同文化課件11-13

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>