關(guān)于《為學(xué)》的教學(xué)設(shè)計
教學(xué)要求
1．流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。
2．認識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。
3．理解“人之為學(xué)”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學(xué)生樹立志向大膽實踐的精神。
教學(xué)設(shè)想
《為學(xué)》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學(xué)”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學(xué)習(xí)中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學(xué)生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學(xué)的起始要緊緊抓住學(xué)生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應(yīng)力求把握住一句或一段話的整體意思，使學(xué)生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式。
基于對《為學(xué)》和古文教學(xué)的這些認識，我把教學(xué)重點定為教學(xué)要求中的第一條：指導(dǎo)學(xué)生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學(xué)難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學(xué)生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學(xué)、為學(xué)和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關(guān)系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學(xué)》的片段進行比較閱讀。教學(xué)方法以導(dǎo)讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。按：就體裁而言，本文是議論文，但教學(xué)重在使學(xué)生懂得立志學(xué)習(xí)的道理，不宜從體裁特點進行分析。教學(xué)內(nèi)容和步驟A(適于一般水平)
一、導(dǎo)入新課。
運用激趣法引入學(xué)生進入課文的學(xué)習(xí)：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?調(diào)動學(xué)生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學(xué)生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學(xué)習(xí)是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學(xué)習(xí)一篇論述這個問題的課文《為學(xué)》。如果學(xué)生未能答出，教師此時告訴學(xué)生——我們今天就學(xué)習(xí)一篇解決這個問題的課文《為學(xué)》。
二、研習(xí)課文。
1．學(xué)生出聲自讀課文，要求讀準字音、讀對停頓。注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃缽為語劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”“吾│一瓶一缽│足矣”“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”
2．指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學(xué)生自我領(lǐng)悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。實詞：為wéi做、求昏hūn愚笨之往怠dài松懈語yù告訴、對說0虛詞：無以：沒有什么是故：因此之：做助詞用，無義
3．學(xué)生歸納各段的意思：明確：第一段提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。第二段用學(xué)和不學(xué)的結(jié)果進行對比，論證“人之為學(xué)”關(guān)鍵在學(xué)的道理。第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌摹鄙羁痰览�。第四段總結(jié)故事；立志為學(xué)，勇于實踐。
4．引導(dǎo)學(xué)生探究各自然段和為學(xué)的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學(xué)生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)
(1)課文講的是為學(xué)的事，可是從“天下事”起筆，為什么?明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學(xué)”；“人之為學(xué)”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學(xué)難易的問題上。同時用兩個設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學(xué)相提并論，顯然是為了突出為學(xué)的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。
(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學(xué)有什么關(guān)系?作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學(xué)生領(lǐng)悟到“為學(xué)”的重要。可見這一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。
(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學(xué)”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南�！钡氖吕骼C，選取這一事例的作用是什么?先指導(dǎo)學(xué)生當堂復(fù)述、背誦蜀鄙二僧的故事。明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。介紹文學(xué)常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學(xué)一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導(dǎo)、勸導(dǎo)。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然；暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學(xué)”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南�！钡腵故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間�？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。
(4)指導(dǎo)學(xué)生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學(xué)生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。這個故事啟示學(xué)生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學(xué)生了解這樣設(shè)喻的客觀效應(yīng)：“人之為學(xué)”遇到困難時應(yīng)有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導(dǎo)人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。
(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志�！笆枪省币韵碌男〗Y(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應(yīng)有知難而進、勇于實踐的精神。
5．課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學(xué)過有什么感受？明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學(xué)，知難而進，實干下去終會有成。學(xué)生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以。
三、留作業(yè)。
1．背誦課文。
2．思考練習(xí)。
復(fù)習(xí)指南
一、字句解釋
1、天下事有難易乎？
句譯：天下的事情有困難和容易之分嗎？
2、為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
關(guān)鍵詞：為：做
句譯：做了，那么困難也變得容易。不做，那么容易也變得困難。
3、人之為學(xué)有難易乎？
關(guān)鍵詞：為：做
句譯：人們做學(xué)問有困難與容易的之分嗎？
4、學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
句譯：去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。
5、蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。
關(guān)鍵詞： 鄙：邊遠的地方 其：其中的
句譯：四川邊遠的地方有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。
6、貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
關(guān)鍵詞： 于：對，向 之：到，往
句譯：窮和尚對富和尚說：“我想要去南海，怎么樣？”
7、富者曰：“子何恃而往？”
關(guān)鍵詞： 子：對對方的尊稱，您 恃：憑借，倚仗
句譯：富和尚說：“你憑借什么去？”
8、曰：“吾一瓶一缽足矣。”
關(guān)鍵詞： 足：足夠
句譯：窮和尚說：“我一個水瓶和一個飯碗就足夠了�！�
9、富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也，子何恃而往！”
關(guān)鍵詞： 猶：尚且，還
句譯：富和尚說：“我多年來想要雇船順流而下，還沒能夠去成呢，你憑借什么去！”
10、越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
關(guān)鍵詞： 越：到了 明年：第二年 還：返回，歸來 以：把，拿
句譯：到了第二年，窮和尚從南海返回，把(這到過南海)這件事告訴了富和尚。富和尚面有慚愧之色。
11、西蜀之去南海，不知幾千里也。
關(guān)鍵詞： 去：距離
句譯：四川的西部距離南海不知道有幾千里的路。
12、僧富者不能至而貧者至焉。
關(guān)鍵詞： 而：然而，可是
句譯：富和尚不能到而窮和尚到了。
13、人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?
關(guān)鍵詞： 顧：還，反而 之：前一個沒解釋；后一個“的”
句譯：一個人立志求學(xué)，難道還不如四川邊遠的地方的和尚嗎？
二、內(nèi)容理解
1、《為學(xué)》 本文選自《白鶴堂集》，原題為《為學(xué)一首示子侄》。
2、 這個故事告訴我們，我們只有立下了目標，努力去實現(xiàn)，才會獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。
3、文中“吾一瓶一缽足矣”的兩個“一”字表現(xiàn)貧者對物質(zhì)要求極低，一個“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅定信心，表現(xiàn)了貧者面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。
文中以四川兩個和尚去南海的故事為例，生動形象地說明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們?nèi)速F立志，事在人為的道理，勉勵人們立志求學(xué)，努力上進。
第一段：寫出了無論做事還是求學(xué)，難易可以相互之間轉(zhuǎn)化的觀點。
第二段：用蜀鄙二僧的故事，來論證“人之為學(xué)有難易乎？”的深刻道理。突出“立志而為”的重要。
第三段：總結(jié)全文：為學(xué)貴在立志，事在人為。
4、本文以淺顯的故事類比闡明道理。
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