中國(guó)古代山水優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
《中國(guó)古代山水畫(huà)》教案
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)和風(fēng)格特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：各種皴法的認(rèn)識(shí)。
一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，播放音頻：山泉流動(dòng)的聲音和啾啾的鳥(niǎo)鳴聲。
二、提問(wèn)：聽(tīng)了剛才的聲音，你們想到了什么？
學(xué)生回答——仿佛到了大自然當(dāng)中。
提問(wèn)：同學(xué)們都到過(guò)哪些名山旅游過(guò)，你覺(jué)得哪里最美？
學(xué)生回答——林州紅旗渠，石板巖，桃花谷，輝縣八里溝等。
三、我們現(xiàn)在每逢節(jié)假日都喜歡外出旅游，喜歡游覽的心情古今都是一樣的.，但古代由于交通不便，很少有人能像徐霞客一樣足跡遍布我國(guó)的名山大川。有很多時(shí)候，古人提倡“目游”，即屋里掛一幅山水畫(huà)，手捧一壺清茶，往藤椅上一躺，目光隨著畫(huà)中的山間小徑游移，好像自己已經(jīng)到了名山之巔，江河之畔一樣。這也是中國(guó)古代山水畫(huà)興盛的原因。
四、提出問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們觀察下面幾幅圖來(lái)對(duì)比魏晉南北朝時(shí)期及隋代的山水畫(huà)的特點(diǎn)。
播放幻燈：1、東晉顧愷之《洛神賦圖》；
2、隋代展子虔《游春圖》
3、《洛神賦》局部，重點(diǎn)標(biāo)出進(jìn)出的樹(shù)和元代的文人畫(huà)中近處的松樹(shù)進(jìn)行對(duì)比。
4、《洛神賦》中的山和《游春圖》中的山進(jìn)行對(duì)比。
五、學(xué)生討論：魏晉時(shí)期和成熟期的山水畫(huà)分別具有什么樣的特點(diǎn)？
總結(jié)：（1）魏晉時(shí)期（中國(guó)山水畫(huà)的萌芽期）：風(fēng)景沒(méi)有脫離風(fēng)俗畫(huà)，風(fēng)景知識(shí)襯托�！叭舜笈c山，水不容泛”“畫(huà)樹(shù)如伸臂布指”
�。�2）隋代（山水畫(huà)的獨(dú)立期）：山水畫(huà)已經(jīng)和人物畫(huà)脫離，人物只是點(diǎn)綴�！斑h(yuǎn)山無(wú)石，遠(yuǎn)水無(wú)波，遠(yuǎn)人無(wú)目，遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)枝，丈山尺樹(shù)寸馬豆人”
六、播放幻燈：唐李思訓(xùn)《明皇幸蜀圖》，吳道子《青山訪友圖》并講述傳說(shuō)：李思訓(xùn)數(shù)日之功，吳道子一日之跡。
提問(wèn)：李思訓(xùn)數(shù)日之功，吳道子一日之跡說(shuō)明了什么？
——中國(guó)山水畫(huà)出現(xiàn)了工筆山水和寫(xiě)意山水的分別。
七、中國(guó)古代山水的成熟期
播放幻燈：五代荊浩《匡廬圖》，簡(jiǎn)介荊浩是河南濟(jì)源人，晚年隱居于林州洪谷山。
五代關(guān)仝《關(guān)山行旅圖》
五代南塘巨然《秋山問(wèn)道圖》
五代董源《龍宿郊民圖》
北宋米芾米家山水
北宋范寬《溪山行旅圖》
南宋馬遠(yuǎn)《踏歌圖》
提問(wèn)：以上這些繪畫(huà)的用筆方法都一樣嗎？你看到了哪些用筆方法？此處可以讓學(xué)生在黑板上畫(huà)出這些皴法。
總結(jié)：披麻皴，牛毛皴，馬牙皴，米點(diǎn)皴，斧劈皴。
八、播放幻燈：1、太行山2、南方的山3、陜北黃土山4、武夷山并和剛才的山水中的皴法進(jìn)行印證。得出結(jié)論：藝術(shù)遠(yuǎn)處生活，山水畫(huà)的用筆方法同樣來(lái)源于生活。
九、繪畫(huà)練習(xí)：每位學(xué)生發(fā)太行山風(fēng)景速寫(xiě)一張，木炭條一根，五分鐘練習(xí)。
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