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      2. 《端午的鴨蛋》課文教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-07-03 09:34:19 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《端午的鴨蛋》課文教學(xué)設(shè)計(jì)

          為方便教師更好的教學(xué),語文網(wǎng)小編給大家整理了端午的鴨蛋教學(xué)設(shè)計(jì),其教學(xué)環(huán)節(jié)之精彩、教學(xué)設(shè)計(jì)之精致、教學(xué)問題之精當(dāng),令人耳目一新,回味無窮。下面一起來學(xué)習(xí)下吧!

        《端午的鴨蛋》課文教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、教材分析

          語文課程豐富的人文性對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。因此,人文內(nèi)涵豐富的文章成為語文教材不可缺少的一部分。本單元的課文意在讓學(xué)生關(guān)注各地的民俗,了解民生和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風(fēng)情畫去感受自身日常生活中蘊(yùn)涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化,小小的鴨蛋,讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風(fēng)情,滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情、民韻習(xí)俗的深深思戀之情。

          二、學(xué)情分析

          處在青春期的學(xué)生,有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法,并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來說,應(yīng)該是比較疏遠(yuǎn)的話題,他們深受西洋和港臺(tái)文化影響,缺乏認(rèn)識(shí)了解傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),更加不知道如何欣賞傳統(tǒng)文化。因此,面對(duì)傳統(tǒng)文化與西方文化強(qiáng)烈碰撞的現(xiàn)實(shí),他們需要恰當(dāng)適時(shí)的引導(dǎo)。猶太作家伊利·維瑟接受諾貝爾和平獎(jiǎng)致辭時(shí)說:“記憶的呼喚,和謹(jǐn)記勿忘的號(hào)召,來自我們歷史的根源。”端午節(jié)、端午的鴨蛋,何嘗不是我們歷史的根源?引導(dǎo)學(xué)生正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,就是號(hào)召他們對(duì)這種傳統(tǒng)文化的重視,就是我們傳承文明的責(zé)任。

          三、教學(xué)目標(biāo)

          【知識(shí)目標(biāo)】:了解端午習(xí)俗,感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情。

          【能力目標(biāo)】:

          1.學(xué)會(huì)搜集資料,簡(jiǎn)要講述見聞,有條理地發(fā)表見解。

          2.學(xué)習(xí)誦讀富有生活情趣的語言。

          【情感目標(biāo)】:提倡珍惜傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感。

          四、教學(xué)重、難點(diǎn)

          【教學(xué)重點(diǎn)】:通過品味平淡自然韻味十足的語言,感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣。

          【教學(xué)難點(diǎn)】:引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn),感受日常生活中的無窮趣味。

          五、教法與學(xué)法

          “興趣是最好的老師”。本文的一些童年趣事、過節(jié)習(xí)俗容易引起學(xué)生的興趣。教師以“情趣”二字為切入點(diǎn),通過朗讀賞析品味語言,引導(dǎo)學(xué)生逐步從表面感知、分析感悟、反思?xì)w納、最后上升到初步領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的思想高度。

          與教學(xué)過程相照應(yīng),教法可以采用導(dǎo)入──閱讀──拓展的步驟進(jìn)行,在學(xué)法上可以按照歸納復(fù)述──搜索整合──誦讀品味──合作感悟──探究反思的步驟開展,通過對(duì)文本的感悟?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目的,達(dá)到教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)的突破。

          六、課時(shí)安排:一課時(shí)

          七、教學(xué)內(nèi)容

          1.激發(fā)興趣,導(dǎo)入課題

          首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。再讓學(xué)生談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的一些傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)味小吃。

          意圖:此環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣,在游戲之中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行回顧,同時(shí)為課文學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生歸納復(fù)述知識(shí)的'能力。

          2.瀏覽課文,整體感知

          問題:(1)學(xué)生瀏覽課文,思考:作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?

          意圖:在于培養(yǎng)學(xué)生自主搜索文章關(guān)鍵信息的能力。

          意圖:?jiǎn)栴}一可以讓學(xué)生廣泛涉獵端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣,分享課前查找的資料信息,對(duì)知識(shí)進(jìn)行匯總歸納學(xué)習(xí),從而使學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生搜索整合信息的能力,要求完整準(zhǔn)確地描述作者的家鄉(xiāng)習(xí)俗,并能通過自己的知識(shí)對(duì)這一習(xí)俗進(jìn)行補(bǔ)充闡述,完全體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。

          3.細(xì)讀課文,了解內(nèi)容

          問題:

          (1)文章的主題是寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)的鴨蛋,為什么開篇要用那么大的篇幅來寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)?

          (2)文章是按照怎樣的結(jié)構(gòu)順序來安排課文內(nèi)容的?

          (3)文章的結(jié)尾為什么要引用囊螢映雪的故事?是否離題太遠(yuǎn)?

          意圖:?jiǎn)栴}一可以使學(xué)生在了解作者通過介紹家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗營造濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情,為鴨蛋的的出現(xiàn)做鋪墊,對(duì)搜集的內(nèi)容進(jìn)行分析整和。

          問題二讓學(xué)生自我概括,掌握本文“端午風(fēng)俗→家鄉(xiāng)的鴨蛋→端午的鴨蛋”這一框架,著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu),為理解課文掌握課文做好積累。教師不宜將結(jié)論直接告訴學(xué)生,這一內(nèi)容并不復(fù)雜,可由學(xué)生自主完成。

          問題三可以引導(dǎo)學(xué)生初步感受文本寫作風(fēng)格,明確對(duì)文章主題的認(rèn)識(shí)。這一問題應(yīng)允許學(xué)生有不同的認(rèn)識(shí)和看法,但對(duì)主題的探討可以進(jìn)行引導(dǎo),應(yīng)落實(shí)到對(duì)傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗的追尋以及對(duì)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)土風(fēng)情的思念上。

          4.精讀課文,感受情趣

          問題:汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家,他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求:平淡而有味,用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色,有淡淡的幽默。

          讓學(xué)生在文中找出體現(xiàn)汪曾祺是語言風(fēng)格的語句,反復(fù)朗讀品味。

          例如:

          (1)“我對(duì)異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實(shí)是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水,他鄉(xiāng)咸鴨蛋,我實(shí)在瞧不上。”

          (2)“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以!

          意圖:讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文章的情趣。先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語句賞析。如“所食鴨蛋多矣”“曾經(jīng)滄海難為水”這幾處,或在平實(shí)的白話中穿插頗具特色古漢語,或大詞小用,給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學(xué)生模仿古人的口氣朗讀。

          又如“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以!,“確實(shí)是好”,“我實(shí)在瞧不上!钡葞滋幎驾^為明顯地運(yùn)用了江浙方言,顯得非常生動(dòng)親切。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對(duì)生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯(cuò),小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜,嘿!”這是一段京味十足的語言,特別是一個(gè)“嘿”字,把北京人恬淡知足,悠然自得的神情描寫得活靈活現(xiàn)。從而讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)汪曾祺的文章里運(yùn)用方言的妙處。

          感悟文章情感的最好方法就是誦讀。設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié),既有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性,又培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。

          5.回歸生活,分享體驗(yàn)

          問題:學(xué)生通過對(duì)課文的分析學(xué)習(xí)后,從語言文字中感受到了平凡生活中的情趣,理解傳統(tǒng)習(xí)俗滲透的一些民族文化和鄉(xiāng)土情結(jié),F(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。

          意圖:回歸生活,在自己的身邊尋找被忽視的生活細(xì)節(jié),在回憶品味中尋找傳統(tǒng)文化的印記,在討論交流中重溫民族文化的洗禮,加深對(duì)生活的感悟。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見,在合作互動(dòng)的過程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。

          6.創(chuàng)設(shè)情境,深刻反思

          思考:我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下,已經(jīng)逐日淡化,倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要!敖甓宋缂馈笔琼n國農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期祈求豐年,民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動(dòng)。在進(jìn)行端午祭時(shí),會(huì)舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長(zhǎng)跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動(dòng),而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對(duì)江陵端午祭非常重視,1967年將其列入國家重點(diǎn)無形文化財(cái)產(chǎn)第13號(hào),并擬于2005年向聯(lián)合國科教文組織申報(bào)“世界無形遺產(chǎn)”,學(xué)習(xí)本文后,你如何看待這種現(xiàn)象?

          意圖:此環(huán)節(jié)讓學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注熱點(diǎn),并能聯(lián)系文化背景和所學(xué)知識(shí),對(duì)生活現(xiàn)象作出自己的評(píng)價(jià)。使他們對(duì)中國傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

          7.課堂小結(jié)

          8.作業(yè)

          了解本地的民俗,寫一篇練筆。

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