《詩(shī)兩首》優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、� 讓學(xué)生借這兩首詩(shī)了解并喜歡普希金和弗羅斯特這兩位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人及其詩(shī)作。
�、� 指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
�、� 背誦《假如生活欺騙了你》，積累名篇，打下文化根基。
2、能力目標(biāo)：
�、� 在朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感覺(jué)出兩首詩(shī)的不同之處，在老師的引導(dǎo)下，欣賞兩首詩(shī)的動(dòng)人之處并歸結(jié)兩首詩(shī)的不同特征。
⑵ 讓學(xué)生了解一點(diǎn)詩(shī)歌中的象征的手法，提高欣賞詩(shī)歌的水平，并注意區(qū)別比喻與象征在詩(shī)中的不同表現(xiàn)。
3、情感目標(biāo)：
⑴ 對(duì)于“路”這一概念，要引導(dǎo)學(xué)生從人生之路的角度去理解，并讓學(xué)生初步理解象征這一手法。
⑵ 感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、反復(fù)誦讀，理解詩(shī)歌蘊(yùn)涵的哲理;感悟詩(shī)歌的思想感情。
2、體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。 品評(píng)詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法。
【教學(xué)設(shè)想】
1、讓學(xué)生自己動(dòng)手去尋找兩位詩(shī)人的生平資料及其詩(shī)作，并為大家朗誦其他詩(shī)篇的片段。
2、教學(xué)方法：
讀、說(shuō)、悟、品法。比較鑒賞法;自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、新課導(dǎo)入
在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿(mǎn)你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)兩首，就會(huì)告訴我們。
二、新課指導(dǎo)
《假如生活欺騙了你》
1、亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金(1799～1837)，俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”。俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專(zhuān)制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿(mǎn)和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。
1814年寫(xiě)下《皇村回憶》，得到老詩(shī)人杰爾查文贊賞，發(fā)表第一首詩(shī)作《致詩(shī)友》。1817年畢業(yè)后到外交部任翻譯，先后加入“阿爾扎瑪斯社”和“綠燈社”，以歌頌自由、抨擊專(zhuān)制暴政為主題創(chuàng)作《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》等詩(shī)作，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《魯斯蘭和柳德米拉》;以當(dāng)代貴族青年為主人公的敘事詩(shī)《高加索的俘虜》1830年12月完成了長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，敘寫(xiě)貴族青年奧涅金的生活歷程，塑造了俄國(guó)文學(xué)“多余的人”的形象;以普通人生活與情感為題材創(chuàng)作了《別爾金小說(shuō)集》，創(chuàng)作《吝嗇騎士》《莫扎特與薩列金》《石客》等四部小悲劇，寫(xiě)下敘事詩(shī)《科洛姆納的小屋》、大量抒情詩(shī)及童話詩(shī);文學(xué)史家把這一普希金創(chuàng)作高峰期稱(chēng)為“波爾金諾之秋”。1831年3月，編寫(xiě)《彼得大帝史》時(shí)為農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫所吸引，游訪起義故地，1833年10月重返波爾金諾編寫(xiě)《普加喬夫起義史》，并以此為題材開(kāi)始創(chuàng)作中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。其間寫(xiě)下中篇小說(shuō)《黑桃皇后》、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《青銅騎士》、中篇小說(shuō)《杜布羅夫斯基》以及《漁夫和金魚(yú)的故事》等童話詩(shī)。普希金婚后苦于上流社會(huì)的應(yīng)酬，家庭經(jīng)濟(jì)緊張，沙皇授予“宮廷侍衛(wèi)”頭銜使他感到屈辱，文學(xué)創(chuàng)作減少，受到上層貴族敵視。
普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。他的文學(xué)風(fēng)格繼承發(fā)展了18世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)成果，創(chuàng)造性地借鑒了西歐文學(xué)的因素，將書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)和諧結(jié)合并吸取大量民間語(yǔ)言精華，創(chuàng)造了新的樸素優(yōu)美的俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言。他曾先后參加《文學(xué)報(bào)》《現(xiàn)代人》的創(chuàng)辦工作，留下許多文藝批評(píng)著作、政論文及書(shū)信。普希金的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)束了俄國(guó)文學(xué)的落后局面，為俄國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的繁榮創(chuàng)造了條件。
2、寫(xiě)作背景：
《假如生活欺騙了你》寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。這首詩(shī)是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。
3、詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂(yōu)傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。
4、這首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻──按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談;詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。
5、怎樣理解“而那過(guò)去了的，/就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?
這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人是說(shuō)，現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂(yōu)郁，只要“鎮(zhèn)靜”，“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，那么，將來(lái)回想的時(shí)候，反而會(huì)覺(jué)得很美好。詩(shī)人在這里是要強(qiáng)調(diào)一種積極向上的人生態(tài)度，而反對(duì)悲觀消極的人生態(tài)度。從另外一個(gè)角度說(shuō)，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。
《未選擇的路》
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)，同學(xué)們是否記得一些?屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的詩(shī)句，魯迅也有“其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這富于哲理的名言。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的'選擇。美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》有著特別的意蘊(yùn)，它正是借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。
2、弗羅斯特(1874～1963)，美國(guó)詩(shī)人。曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。
他于1924、1931、1937、1943年四次獲得普利策獎(jiǎng)，他晚年是美國(guó)的一個(gè)非官方的桂冠詩(shī)人。在他75歲與85歲誕辰時(shí)，美國(guó)參議院作出決議向他表示敬意。他的詩(shī)歌在形式上與傳統(tǒng)詩(shī)歌相近，但不像浪漫派、唯美派詩(shī)人那樣矯揉造作。他不追求外在的美。他的詩(shī)往往以描寫(xiě)新英格蘭的自然景色或風(fēng)俗人情開(kāi)始，漸漸進(jìn)入哲理的境界。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，然而細(xì)致含蓄，耐人尋味。著名的《白樺樹(shù)》一詩(shī)，寫(xiě)一般人總想逃避現(xiàn)實(shí)，但終究要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)�！缎迚Α穼�(xiě)人世間有許多毫無(wú)存在必要的有形的和無(wú)形的墻。除了短篇抒情詩(shī)外，他有一些富于戲劇性的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，刻畫(huà)了新英格蘭鄉(xiāng)間人物的精神面貌，調(diào)子比較低沉，亦頗有特色。在格律方面，弗羅斯特愛(ài)用傳統(tǒng)的無(wú)韻體和十四行體的各種變體，時(shí)常押韻，在節(jié)奏上具有自己的特色。
弗羅斯特常被稱(chēng)為“交替性的詩(shī)人”，意指他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。
弗羅斯特的著名詩(shī)集還有《山間》、《新罕布什爾》、《西去的溪流》、《又一片牧場(chǎng)》等。1949年出版了《詩(shī)歌全集》，以后仍陸續(xù)有新作發(fā)表。
3、簡(jiǎn)析：
第一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人站在林間交叉路口，久久躊躇，他對(duì)兩條路都很向往，但不能同時(shí)都走，必須選擇一條;而一旦選定了一條，就沒(méi)有回頭的機(jī)會(huì)了。這是多么無(wú)奈又無(wú)助。這樣的開(kāi)頭，自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)時(shí)間，但人生之路如射出的箭，無(wú)法收回，因?yàn)闀r(shí)光不會(huì)倒流。所以詩(shī)人望著那一條消失在叢林深處的小路，陷入了深思。在這沉思的過(guò)程中，他心里也許已經(jīng)作出了決定。
第二節(jié)，詩(shī)人選擇了其中的一條路，這條路是“荒草萋萋，十分幽寂，/顯得更誘人，更美麗”，“很少留下旅人的足跡”，詩(shī)人選擇的是一條少有人走的路，而不是像大多數(shù)人一樣，選擇那種留下很多旅人足跡的路。詩(shī)人也許知道，這樣的路是平淡的，沒(méi)有挑戰(zhàn)性的。
第三節(jié)，詩(shī)人踏上了自己選擇的小路，開(kāi)始了艱難的跋涉�？蛇@時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的，他知道只能選擇一條路，卻舍不下另一條路，因?yàn)樗m然作出了選擇，但心中仍有躊躇，萬(wàn)一這一次的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，將“難以再返回”了。這里詩(shī)人寫(xiě)出了常人都有的一種心理。
第四節(jié)，詩(shī)人遙想將來(lái)對(duì)往事的回顧：在一個(gè)小樹(shù)林中，選擇了其中一條路，從此決定了自己一生的路。這里，詩(shī)人并沒(méi)有沿著第三節(jié)的詩(shī)意寫(xiě)下去，沒(méi)有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫(xiě)未選擇的路，留下想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。是的，人生的道路，結(jié)果誰(shuí)料得到呢?詩(shī)人顯然有宿命的意味，帶著一絲惆悵。但這樣寫(xiě)似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者的心。
4、這首詩(shī)實(shí)際是寫(xiě)人生道路：
詩(shī)人雖然寫(xiě)了選擇的路，但重點(diǎn)卻放在未選擇的路上。題目也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又要寫(xiě)未選擇呢?
其實(shí)未選擇也就是選擇。正是生活中許多人對(duì)于選擇的不滿(mǎn)，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀。所以這首詩(shī)中詩(shī)人念念不忘的是那一條未選擇的路，而不是已經(jīng)選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫(xiě)照。
5、說(shuō)說(shuō)“路”包含了什么深刻的含義，你從中悟出什么人生的哲理?
詩(shī)人表面上似乎是在寫(xiě)自然界的道路，但實(shí)際上暗示的卻是人生之路。
悟出的道理是：人生的道路千萬(wàn)條，但一個(gè)人一生中往往只能選擇其中一條，所以必須慎重;人生道路上不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。
6、特點(diǎn)：
詩(shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫(xiě)得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀后耐人尋味。
詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。
7、什么是象征?象征跟比喻有什么區(qū)別?
象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。
比喻，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
象征是一種謀篇立意的手法，比喻則是一種修辭手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。
三、課后練習(xí)
1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。
2、課文擴(kuò)讀材料：《中外詩(shī)歌名篇名作選》。
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