《葡萄的精靈》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體閱讀感知課文，把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)等細(xì)節(jié)分析人物形象。
3、分析理解文章主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、分析人物形象
2、理解文章主題
教學(xué)難點(diǎn)：
文章主題的把握
教學(xué)時(shí)數(shù) ：
1 課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
1、葡萄是新疆的特產(chǎn)，新疆人最?lèi)?ài)喝葡萄酒，“ 葡萄酒是葡萄的女兒” 。
2、 1963 年一場(chǎng)政治風(fēng)暴把王蒙劃分為“右派”，他被 被流放 我國(guó)西部邊陲伊犁河谷的邊緣， 作為被改造對(duì)象，他落腳在伊寧縣巴彥岱鄉(xiāng)一戶(hù)普通的維吾爾族農(nóng)民家。 在期間，他的名字和作品被遣責(zé)、被謾罵。但王蒙在經(jīng)歷了一系列遭遇之后，他并沒(méi)有意志消沉，反而像生活在世外桃源一般。有些朋友不理解他怎么可能在那種生活條件下在新疆一口氣生活了16 年，沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺。他半開(kāi)玩笑地回答說(shuō)：“我是讀維吾爾語(yǔ)的博士后啊，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16 年嗎？”16 年，從29 歲到45 歲，他把寶貴的青春年華留在了這片土地上，卻被他這樣調(diào)侃式的一帶而過(guò)，是何等的樂(lè)觀與豁達(dá)。我想，他沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺一定和這里的人們有著密切的關(guān)系。 今天就讓我們隨王蒙一起走進(jìn)《葡萄的精靈》，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這片蔥郁的土地上的人們，感受 濃郁的新疆地域風(fēng)情——
二、初步感知： 快速閱讀（8 分鐘）
1、用三至五個(gè)詞或短語(yǔ)提取課文的關(guān)鍵主題詞以體現(xiàn)你的對(duì)課文的理解。
穆敏老爹自釀葡萄酒請(qǐng)鄉(xiāng)鄰飲酒葡萄酒的精靈—— 維吾爾族的精靈
2、讀后，讓你印象最深的最打動(dòng)你的一幕場(chǎng)景或一段話(huà)是，為什么？
3、你讀不懂的地方是？
三、深入理解： 結(jié)合學(xué)生的感受和問(wèn)題再讀課文，合作探討，明確把握人物形象。
1、為什么“我”一開(kāi)始覺(jué)得酒是鹽酸，可后來(lái)這酒就有了沁人心脾的幽香？是什么導(dǎo)致的這一變化？
2、如果不是老爹爽快的贈(zèng)酒，如果不是和爽朗的維吾爾族兄弟一起喝酒，“我”還會(huì)覺(jué)得“老爹的酒委實(shí)不賴(lài)”嗎？
3、“是的，請(qǐng)誰(shuí)呢？誰(shuí)是我的朋友呢？好像都是我的朋友，又好像都不是……”此句怎樣理解, 如何揣摩老爹此時(shí)的心理?
四、主題探討
怎樣理解“葡萄的精靈”？
1、 穆敏老爹用心釀的飽含著“夏的陽(yáng)光，秋的沉郁，冬的山雪和春的蘇醒” 有“那伊犁河谷的蔥郁與遼闊”，有“往日的充滿(mǎn)柔情的靈魂”的葡萄酒就是葡萄的精靈；
2、穆敏老爹認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍、善良純樸、虔誠(chéng)慷慨、真誠(chéng)寬容、 熱情好客的 性格的精靈；
2、 是維吾爾族人民情感世界的精靈，是維吾爾族人民自身純樸熱情、豪爽包容性格和虔誠(chéng)的信仰的載體，代表著人民間的團(tuán)結(jié)與友誼，能給人們心中帶來(lái)溫暖和希望，讓人能在困境中有一顆樂(lè)觀堅(jiān)定的心；
3、 《葡萄的精靈》可以讓人感到作家其意不在釀酒，而 意在體現(xiàn) 人的品德性格的釀造與形成 —— “穆敏老爹”釀酒的情節(jié): “在經(jīng)過(guò)幾次這樣沸騰之后, 我們的葡萄原汁, 不但平靜了, 而且凈化, 不但不再混濁, 不再有任何絮狀沉淀物, 而且沒(méi)有顏色了, 晶瑩剔透, 超凡脫俗, 如深山積水, 觀之心清目明。”由此感嘆生命在歷經(jīng)煎熬和磨練之后才能升華, 才能更完美，更超凡脫俗，更有內(nèi)涵。
五、總結(jié)
1、主題： 老爹將自己的自信執(zhí)著智慧和精神寄托融入葡萄汁液，就像孕育自己的生命一樣將其裝入瓶中，經(jīng)過(guò)多次沸騰和自然的磨練，混沌的汁液變得愈發(fā)清澈了。葡萄汁液正在進(jìn)行著脫胎換骨的運(yùn)動(dòng)，它要脫去葡萄的面紗，它要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨雪霜的洗禮和曝曬，經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回后，終于釀成了醇香的沁人心脾的，包含著伊犁河谷蔥郁與遼闊，融入了穆敏老爹及少數(shù)民族同胞熾熱情感的葡萄的精靈。
盡管經(jīng)過(guò)四季的洗禮，可是葡萄的靈魂并沒(méi)有丟失，任何東西只要留住了自己的靈魂，就有了一種難改的本色。葡萄酒就是虔誠(chéng)靈魂的產(chǎn)物。作者不僅是贊美“穆敏老爹”, 也是對(duì)生活在伊犁這塊土地上的各族人民的`深情贊美。
穆敏老爹的性格就是經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，成為人身上的“精靈”，還有象穆敏老爹一樣的的千千萬(wàn)萬(wàn)的新疆人民。也正是如此，王蒙才有如此的 樂(lè)觀與豁達(dá)。
2、王蒙如是說(shuō)
A、“雖然這一系列小說(shuō)的時(shí)代背景是那動(dòng)亂的十年，但當(dāng)我寫(xiě)起來(lái)，當(dāng)我一一回憶起來(lái)以后，給我以強(qiáng)烈沖擊的并不是動(dòng)亂本身，而是即使在那不幸的時(shí)代，我們的邊陲，我們的農(nóng)村，我們的各族人民竟蘊(yùn)含著那么多的善良、正義感、智慧、才干和勇氣，每個(gè)人心里竟燃著那樣熾熱的火焰。那些普通人竟是那樣可愛(ài)、可親、可敬，有時(shí)候亦復(fù)可驚、可笑、可嘆！即使在我們的生活變得沉重的歲月，生活仍然是那樣強(qiáng)大、豐富、充滿(mǎn)希望和勃勃生氣�！钊私蛔「吆簦禾档昧�，生活，到人民里面去，到廣闊而堅(jiān)實(shí)的地面上去！”( 引自《在伊犁》后記，《王蒙新疆小說(shuō)散文選》第518 頁(yè)，新疆青少年出版社1993 年版。)
B、正如王蒙自己所深情傾訴的：伊犁是“在我孤獨(dú)的時(shí)候給我以溫暖，迷茫的時(shí)候給我以依靠，苦惱的時(shí)候給我以希望，急躁的時(shí)候給我以慰安，并且給我以新的經(jīng)驗(yàn)、新的樂(lè)趣、新的知識(shí)、新的更加樸素與更加健康的態(tài)度與觀念的土地�！�
3、學(xué)習(xí)總結(jié)：學(xué)習(xí)較長(zhǎng)的敘事類(lèi)文章的方法總結(jié)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
葡萄的精靈
王蒙
吸煙吹煙不吸煙善良純真 可愛(ài) 包容
穆敏老爹
釀酒釀酒不喝酒執(zhí)著 虔誠(chéng) 熱情 慷慨
眾人
開(kāi)會(huì)苦中取樂(lè)機(jī)智 幽默 和諧 融洽
品酒熱情好客 豪爽 歡快 樂(lè)觀 包容
【《葡萄的精靈》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
對(duì)都市精靈的教學(xué)設(shè)計(jì)07-05