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《觀舞記》教學課件設計
《觀舞記》教學課件設計
【教學目標】
知識目標
1.理解、積累“靜穆、粲然、妥帖、嗔視、叱咤風云、盡態(tài)極妍、渾身解數(shù)”等詞語。
2.了解印度舞蹈藝術(shù)，豐富文化素養(yǎng)。
能力目標
1.體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法。
2.感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
3.揣摩文章運用語言表現(xiàn)藝術(shù)形象的寫法。
德育目標
引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【教學重點】
研習精彩語句段，欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
【教學難點】
調(diào)動學生豐富的想象力，體悟印度舞蹈的魅力。
【教學方法】
1.誦讀法。本文語言優(yōu)美，用詞豐富、比喻迭出，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈，給人以語言和舞蹈形象的雙重審美享受。課堂教學應引導學生反復誦讀，深入品味，提高語言感悟能力。
2.聯(lián)想想象法。冰心以她高超的語言技巧，把卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈轉(zhuǎn)化為生動可感的視覺形象。為深入理解、把握文意，應激發(fā)學生的豐富想象力，深入體悟形體語言的內(nèi)涵。
【教具準備】
多媒體CAI課件、投影儀、關(guān)于中國舞蹈和印度舞蹈的CD盤。
【課時安排】
1課時
【教學過程】
教學要點：
誦讀感知文意，研讀精彩句段。知識遷移課堂延伸，豐富素養(yǎng)。
一、導語設計
(多媒體展示活力四射的印度舞蹈)
同學們，印度舞蹈藝術(shù)源遠流長，可謂文藝花園中的一朵奇葩。華彩的服飾，頸的輕搖肩的微顫，傳達出神奇絢麗的民族風情，給人以審美愉悅。今天，我們將在冰心生花妙筆的引領下，去感受這來自異域的飛動的神韻，共鳴于那生命與心靈的躍動和狂歡。(板書文題、作者)
二、誦讀感知
1.學生默讀全文，標示段序并疏解疑難字詞。
多媒體顯示：
(1)注音
顰蹙(pín cù) 粲然(càn) 嗔視(chēn) 叱咤(chì zhà)風云
盡態(tài)極研(yán) 雛(chú)鳳 花鬘(mán) 斗藪(sǒu)
渾身解(xiè)數(shù) 妥帖(tiē) 褶裙(zhě)
(2)釋義
本色當行：做本行的事，成績十分顯著。
解數(shù)：舊指武術(shù)的架勢，泛指手段、本事。
叱咤風云：形容威力極大。
靜穆：安靜莊嚴。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
妥貼：恰當;十分合適。
2.教師感情范讀全文，學生找出描寫印度舞蹈特點的語句，并用一個精辟的詞語進行概括。
指名學生回答，教師歸結(jié)：如“深深地低頭合掌”“她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等�？ɡ斀忝帽硌莸木哂袕娏易诮躺实挠《任璧福故玖缩r明的民族特色�？梢杂蔑w動的“美”概括。
3.學生自由誦讀，批注自己喜歡的語句(段)。并在學習小組內(nèi)交流。
學生批注的精彩句段有：(12)段用生動優(yōu)美的詞語如“光艷”“秀麗”寫出卡拉瑪姐妹形體的美;
(13)段從衣飾方面寫出舞蹈的美，如“細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，疾風般旋轉(zhuǎn)”;
(17)段運用一組排比句，寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙;
(18)段從形體方面的美來寫舞蹈的特點。如“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
4.學生大聲朗讀摘錄的精彩句段，思考：課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美’”的?
學生踴躍回答，教師明確：卡拉瑪姐妹是以身體、神態(tài)、服飾來表現(xiàn)的：(1)光艷：秀麗的面龐;能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。女性的嫵媚不僅表現(xiàn)在美麗的五官，更多地表現(xiàn)在眉目之間。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從“輕云般慢移”到“旋風般疾轉(zhuǎn)”。(3)神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)了“離合悲歡”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔閡，讓人心靈相通。
三、合作探究，深透領悟
1.學生研讀課文，質(zhì)疑提問，師生交流，探究釋疑。
學生的疑問可能有：(1)課文的開頭“我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?
(2)課文第2~5段四個“假如”句分別描繪了姐妹倆在舞蹈過程中的什么?排比句的運用有什么表達效果?
(3)文中引用白居易的兩句詩起什么作用?
(4)為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
(5)文中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話?
學生交流后回答，教師提示：(1)統(tǒng)領全篇，定下贊美的感情基調(diào)。開篇點題，開宗明義。
(2)四個“假如”句分別描繪了舞蹈的類別、眉宇和服裝、舞步和鈴聲、靈動的身影。
(3)引用白居易的詩句是為了表達作者對卡拉瑪舞蹈的高度贊嘆。
(4)卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來，但是僅有“飛動”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
(5)藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)。”沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
2.遷移延伸
(1)教師導學：如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那么卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈，那么你觀看過的中國舞蹈，哪些能冠此美譽呢?
學生回答，多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》。那么，為什么說他們的舞蹈是心靈之舞呢?
教師明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈則盡現(xiàn)中國男兒強壯的體魄和力量，使人領會中華男兒堅強不屈的精神。
(2)請同學們欣賞一段舞蹈，學習冰心用優(yōu)美的詞語、比喻排比的手法表現(xiàn)視覺形象的語言技巧，交流自己的所見所想。
四、課堂小結(jié)
冰心《觀舞記》的引領，使我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，身心一次次沐浴在飛動的藝術(shù)熏陶中，充滿喜悅。愿植根于民族沃土中的'文藝長葆芳馨，因為生活是豐富多彩的。
五、課堂練習
多媒體顯示：
�、偎四卣玖⒅�。
②笛子______起，小鼓______起，歌聲______起，卡拉瑪開始舞蹈了。
�、鬯盟拈L眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的zhé[WTBX]裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
④我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出___________;忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出___________;忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出___________;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細nì妥帖的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!
1.根據(jù)文中拼音寫出漢字。
(1)zhě( )裙 (2)細nì( )
2.解釋文中加點詞語。
(1)顰蹙：_________________________
(2)叱咤風云：_____________________
(3)渾身解數(shù)：_____________________
3.在②段中的空格處，依次填入相應的動詞。
4.把“叱咤風云的盛怒、無邊的喜樂、無限的哀愁”三個短語恰當?shù)靥钊氲冖芏慰瞻滋帯?/p>
5.蘇軾的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)一詞中也有類似第②段“離合悲歡”的詞句，寫出這兩句詞：___________________，__________________。
6.第④段主要用了______修辭，選文還運用______修辭，請寫出例句：_______________。
7.為什么說“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”?
參考答案
1.褶 膩
2.(1)皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
(2)形容威力極大。
(3)全部的本事。
3.吹 敲 唱
4.無限的哀愁，無邊的喜樂，叱咤風云的盛怒
5.人有悲歡離合 月有陰晴圓缺
6.排比 比喻 輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)
7.在她舞蹈過程中，她只顧使出渾身解數(shù)，講說印度古代優(yōu)美的詩歌故事。
六、布置作業(yè)
1.以“假如”為開頭，充分發(fā)揮想象力，寫一段話。
2.閱讀《鼎湖山聽泉》，回答問題。
入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪;那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉;那厚重如貝司轟響者，應為萬道細流匯于空谷;那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發(fā)出互不相同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖;又好像泉水僅僅濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道：“山不在名，有泉則靈�！痹杏鷻C，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。
(1)給文中加粗字注音。
�、俜毖�( ) ②污垢( ) ③萬籟俱寂( )
(2)選文寫了兩方面內(nèi)容，劃分層次，并概括層意。
(3)作者是從什么角度，用什么比喻來寫泉聲的?
(4)作者在聽泉，但聽到的不僅僅是泉聲，還聽到什么?
(5)怎樣理解文中畫橫線句子中“污垢”一詞的含義?
(6)從內(nèi)容、語言方面，任選一點談談你閱讀之后的感受。
參考答案
2.(1)yǎn gòu lài
(2)第一層：從開頭到“奇妙的交響樂”。 主要寫所聽到的泉聲。第二層：“在這泉水的交響之中”到完。寫作者聽泉聲的所想。
(3)從音樂角度。比作提琴、彈撥樂器、貝司、銅管、交響曲。
(4)還聽到歲月的流逝、歷史的變遷，生命的誕生、成長、繁衍、死亡……
(5)這里比作心靈上、思想上的垃圾。
(6)只要從內(nèi)容、語言方面任選一點談，言之成理即可。
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