(薦)《有效教學(xué)》讀書(shū)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的《有效教學(xué)》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得1
一直以來(lái)，我們都在思考什么才是最有效的教學(xué)，通過(guò)閱讀《什么是最有效的教學(xué)》后我才知道，原來(lái)最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問(wèn)課和品課藝術(shù)。
所謂的問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(zhǎng)以及自我對(duì)課堂的感受與意見(jiàn)，并對(duì)自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽(tīng)別人的課，去觀(guān)別人的。課，去評(píng)別人的課，去議別人的課。在聽(tīng)，觀(guān)，評(píng)，議的過(guò)程中不斷完善自己的教學(xué)，有效提升自己的教學(xué)水平。我們可以在品課的同時(shí)，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要完善的地方，要吸取別人的長(zhǎng)處，及時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)，使自己的.教學(xué)漸入佳境。
我們以后的教學(xué)路還很長(zhǎng)，“問(wèn)課”應(yīng)該成為我們的一門(mén)“必修課”。通過(guò)這本書(shū)，我更加清楚自己在今后怎樣去進(jìn)行有效教學(xué)的研究，要多聽(tīng)，多問(wèn)，多學(xué)，多想，要更加嚴(yán)格的要求自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有更大的進(jìn)步。以上就是我從這本書(shū)中學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)和我的一點(diǎn)感受，謝謝大家。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得2
美卡爾斯金的《如何有效運(yùn)用閱讀教學(xué)的策略》，就教師如何運(yùn)用閱讀教學(xué)的策略來(lái)提升學(xué)生的閱讀能力做了很深入的研究！本書(shū)作者基于自身的經(jīng)驗(yàn)，從圖書(shū)的選擇、評(píng)估、課程形式以及如何支持閱讀困難學(xué)生等方面進(jìn)行了深人討論，著重介紹了圖書(shū)分級(jí)、流水記錄、錯(cuò)誤分析等策略，以及如何上好指導(dǎo)性閱讀與策略課，如何帶領(lǐng)孩子克服文字方面的困難，培養(yǎng)孩子的閱讀信心等做了細(xì)致的闡述。
在教室里如何給圖書(shū)分級(jí)，讓我了解給圖書(shū)分級(jí)的重要性。以往我以班費(fèi)為孩子們買(mǎi)了許多小學(xué)生讀的書(shū)，雖然給這些圖書(shū)分了類(lèi)，但是沒(méi)有分級(jí)意識(shí)，只是發(fā)話(huà)讓孩子們多看書(shū)！并沒(méi)有考慮到聆聽(tīng)孩子們的興趣，欣賞孩子的品位，了解孩子的特點(diǎn)，并據(jù)此指導(dǎo)孩子在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候閱讀恰當(dāng)?shù)膱D書(shū)。我們無(wú)法陪伴在每個(gè)孩子的發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)上，并給予充分的`指導(dǎo)。因此，孩子們需要的是在一些指導(dǎo)下一步步摸索出自己的道路，就像路線(xiàn)圖讓徒步者在旅途中能預(yù)判前路的困難，能夠幫助年幼的讀者找到通往那些他們有信心也有能力閱讀的圖書(shū)的道路。用發(fā)展的視角，培養(yǎng)讓孩子們自己選擇書(shū)，自己摸索選擇適合自己閱讀的書(shū)，讓孩子傾聽(tīng)自己內(nèi)心的想法，把被動(dòng)看書(shū)，變?yōu)橹鲃?dòng)選書(shū)看，是孩子閱讀書(shū)籍的一次質(zhì)的飛躍！
陪伴、傾聽(tīng)是本書(shū)作者最常做的，讓學(xué)生成為積極、有主見(jiàn)的閱讀者的最好方法，是幫助他們?cè)谏钍澜缰凶兊梅e極、有主見(jiàn)。如何陪伴與傾聽(tīng)，我覺(jué)得上好整本書(shū)推薦課，以及整本書(shū)閱讀課，是陪伴和傾聽(tīng)的最好形式。作者在書(shū)中討論式的課程的講解更讓人引起思考。我們?cè)诮虒W(xué)孩子閱讀的時(shí)候，就學(xué)生思考！文本是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。思考方式的最有力途徑就是在朗讀的基礎(chǔ)上圍繞文本展開(kāi)討論。引導(dǎo)學(xué)生出聲表達(dá)觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生的想法來(lái)源于教師和其他人的交談。但他們最終無(wú)需借助交流互動(dòng)就能形成自己的觀(guān)點(diǎn)。偉大的心理學(xué)家維果茨基幫助我們認(rèn)識(shí)到:讓學(xué)生練習(xí)與他人交談就是幫助他們形成自己的思維框架。如果作為閱讀者我們被不斷追問(wèn)， 你怎么看這個(gè)? 或 哪些內(nèi)容讓你這么說(shuō)?有什么證據(jù)? 那么，我們就會(huì)開(kāi)始追問(wèn)自己這些問(wèn)題。與閱讀、寫(xiě)作一樣，討論是智力發(fā)展主要的動(dòng)力之一，甚至是智力發(fā)展最主要的動(dòng)力。因此，我覺(jué)得討論式課程有必要引入我們語(yǔ)文課程。
其實(shí)，在我們教學(xué)中穿插了討論環(huán)節(jié)，我們以小組討論為形式，但我們?cè)诮虒W(xué)中許多小組討論流于形式，并沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性效果。在教學(xué)中，對(duì)小組討論有效性的研究，是很好的課例研究。書(shū)中的討論式課程為我們研究提供了方向，提供了研究的依據(jù)。
在閱讀過(guò)程中經(jīng)常停下來(lái)思考和討論，這樣我們會(huì)逐漸習(xí)慣于反思我們所看到的和聽(tīng)到的。因此，我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)放手，設(shè)計(jì)好討論的話(huà)題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在交談、討論中生成自己獨(dú)特的見(jiàn)解！
書(shū)中還有許多觀(guān)點(diǎn)和做法，值得我們教學(xué)上借鑒，其實(shí)，我們教師也要形成自己的閱讀路徑，在閱讀中，摸索適合自己閱讀的書(shū)，閱讀不止，思考不止。從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)！
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得3
讀了《有效教學(xué)的基本策略》這本書(shū)，我意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講有著很多的實(shí)際的意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導(dǎo)，并落實(shí)在實(shí)際教學(xué)中既著眼于學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。
書(shū)中講到有效教學(xué)必須要考慮三個(gè)要素：投入、產(chǎn)出和體驗(yàn)。投入即效率，也就是學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花時(shí)間的多少，或單位時(shí)間內(nèi)學(xué)到知識(shí)的多少。產(chǎn)出即學(xué)習(xí)結(jié)果，是指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jī)，這也是有效教學(xué)的核心指標(biāo)。體驗(yàn)指的是學(xué)生的.學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動(dòng)所伴隨或發(fā)生的心理體驗(yàn)，這也是容易被忽視的一個(gè)方面。
書(shū)中，作者通過(guò)理論、教學(xué)案例，結(jié)合自己的感悟，總結(jié)歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來(lái)有如在品香茗，回味無(wú)窮。
相比于書(shū)中案例里提到的那些教師的教學(xué)機(jī)智，想想在我的實(shí)際教學(xué)中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設(shè)計(jì)好了，但學(xué)生的回答離我的預(yù)設(shè)答案有點(diǎn)遠(yuǎn)，我就容易自己把答案講出來(lái)，進(jìn)而失去了本來(lái)預(yù)想達(dá)到的目標(biāo)。其實(shí)，由于學(xué)生年齡和知識(shí)水平的限制，學(xué)生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時(shí)，作為教師，應(yīng)采用語(yǔ)言補(bǔ)充引導(dǎo)、直觀(guān)輔助、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)等方式讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著重努力的方向。寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)中能把快樂(lè)帶給學(xué)生是最重要的。針對(duì)不同的內(nèi)容，通過(guò)演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來(lái)，通過(guò)猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過(guò)故事、想象加上幽默的語(yǔ)言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛(ài)上你的課，愛(ài)上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。不僅自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習(xí)更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實(shí)踐，改進(jìn)，再實(shí)踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到有效教學(xué)的目的。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得4
所謂“教學(xué)”，是指教師引起、促進(jìn)或維持學(xué)生學(xué)習(xí)的所有的行為。它的邏輯條件主要有三個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，也就是教師首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，課堂教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)” 的基礎(chǔ)上開(kāi)始的；二是表明學(xué)生所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)和要學(xué)的內(nèi)容，也就是教師要使學(xué)生明白學(xué)到什么程度，學(xué)生只要知道了自己學(xué)到什么或?qū)W到什么程度，才可能有意識(shí)地去主動(dòng)參與；三是采用學(xué)生容易理解的方式，也就是教學(xué)語(yǔ)言有獨(dú)特性——讓學(xué)生聽(tīng)明白、聽(tīng)清楚，所以，需要借一些技巧，比如抑揚(yáng)頓挫、深入淺出、反復(fù)等。如果老師在講課時(shí)沒(méi)有這些條件，那么，教師教得再怎么辛苦，也不能稱(chēng)之為真正的教學(xué)。所以，有效教學(xué)是為了提升教師的工作效益、強(qiáng)化目標(biāo)管理和過(guò)程評(píng)價(jià)的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。所謂“有效”，主要指通過(guò)教師在一定時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所得到的具體進(jìn)步或發(fā)展。教師教學(xué)有沒(méi)有效益，不是指教師沒(méi)有教完教學(xué)內(nèi)容或教得不認(rèn)真，而是指學(xué)生學(xué)得不好或?qū)W生沒(méi)有學(xué)到什么。假如學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，那么,教師教得再辛苦也可能是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)習(xí)很辛苦，但沒(méi)有取得應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。所以，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展就是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。
教師要在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先要體現(xiàn)在能不能最大限度地引導(dǎo)學(xué)生參與到全過(guò)程。教學(xué)的成敗,歸根到底是學(xué)生自身的努力，所有的教學(xué)效果都以學(xué)生的參與程度來(lái)決定。 要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中主體參與的積極性，使學(xué)生在明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，主動(dòng)地介入教學(xué)活動(dòng)中去，從而獲得知識(shí)和發(fā)展能力。
書(shū)中第六章第4節(jié)是 “良好課堂氣氛的營(yíng)造”，書(shū)中提到,要讓學(xué)生大膽的表達(dá)自己的思想.所以口頭表達(dá)能力對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是重點(diǎn)培養(yǎng)的能力。即對(duì)一幅圖畫(huà)不但要會(huì)表達(dá)，還要會(huì)把看到的圖畫(huà)用完整的話(huà)說(shuō)出來(lái)、用正確的文字書(shū)寫(xiě)出來(lái)，要求在平時(shí)的課堂中做到以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，讓孩子敢說(shuō)
我覺(jué)得要讓孩子自信地說(shuō)，就要建立平等民主的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)出愉悅、歡快的情景，啟動(dòng)孩子的思維，讓孩子敢想敢說(shuō)，激發(fā)孩子想說(shuō)的欲望。以平等的態(tài)度對(duì)待孩子，教師不再是知識(shí)的權(quán)威和化身，而是一個(gè)一起參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的好伙伴;孩子感到自己是安全的、關(guān)系融洽的、能和同學(xué)、教師進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)。在這樣的環(huán)境里，孩子就迫切地想與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)課堂成了他們放飛心靈的天空。孩子優(yōu)秀的心理素質(zhì)就可以得到鍛煉，同時(shí)在課堂上樹(shù)立起大膽說(shuō)話(huà)的自信。同時(shí)，在數(shù)學(xué)課堂的導(dǎo)入、課堂新課的展開(kāi)、課堂反饋講評(píng)、課堂鞏固延伸、課堂小結(jié),各個(gè)環(huán)節(jié)，我盡量都采用和藹的語(yǔ)氣、協(xié)商的口氣，盡可能地讓課堂氛圍顯得和諧、民主，使孩子思想上變得輕松，敢于提出問(wèn)題，愿意發(fā)表意見(jiàn)。
二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓孩子想說(shuō)
小學(xué)生是以具體的思維為主，他們好動(dòng)好奇，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn),教師可以想辦法在課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境去引導(dǎo)學(xué)生，他們一旦被吸引，就去積極思考。例如教學(xué)除法的兩種分法時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行分大餅的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，叫五個(gè)同學(xué)上講臺(tái)，其中四個(gè)同學(xué)排成一排，手里各捧著個(gè)紙盤(pán)子，另外一個(gè)同學(xué)手里拿著8個(gè)剪紙大餅。老師問(wèn)：“8個(gè)大餅，每?jī)蓚�(gè)分成一份，可以平均分成幾份？”接著讓一名同學(xué)在講臺(tái)上動(dòng)手分大餅，引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、思考、交流、討論、評(píng)議，讓學(xué)生對(duì)這種動(dòng)態(tài)化的教學(xué)過(guò)程感興趣，學(xué)生的思維就會(huì)呈現(xiàn)出高度的活躍。在興奮的心境中，逐步概括出二種分法的意義。這樣的教學(xué)，雖然所花的時(shí)間比教師獨(dú)自的演示多一些，但是學(xué)生理解透徹，印象深刻，掌握牢固。同時(shí)，學(xué)生的觀(guān)察力得到了發(fā)展，豐富了學(xué)生的想象力。
三、規(guī)范自身語(yǔ)言，讓孩子仿說(shuō)
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，學(xué)生的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)言表達(dá)能力還沒(méi)有完善，但是小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，這就需要教師在課堂上把語(yǔ)言作為典范，使它成為規(guī)范小孩子語(yǔ)言的根據(jù)�；仡櫼郧暗恼n堂教學(xué)，我的語(yǔ)言非常隨便，沒(méi)有起指導(dǎo)示范的作用。所以我會(huì)在以后的課堂上規(guī)范精煉自己的語(yǔ)言。
四、游戲教學(xué)，讓孩子多說(shuō),多練.
著名教育家陳鶴琴老先生曾指出：“不管年齡性別，游戲是人生不可缺少的活動(dòng)，人們總是喜歡游戲的，假如在讀書(shū)的時(shí)代，我們也能化讀書(shū)的`活動(dòng)為游戲，那么讀書(shū)不是會(huì)變得更有趣，更快樂(lè)，更有進(jìn)步了嗎？”小學(xué)生能連著幾小時(shí)地玩，但是不能長(zhǎng)時(shí)間地、一動(dòng)不動(dòng)地呆坐在一個(gè)地方。數(shù)學(xué)教學(xué)中，我總是組織學(xué)生通過(guò)靈活多樣的游戲活動(dòng)來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，把注意力長(zhǎng)時(shí)間地穩(wěn)定在課堂教學(xué)上來(lái)，使教學(xué)活動(dòng)收到良好的效果。如：低年級(jí)一堂數(shù)學(xué)課，在鞏固練習(xí)時(shí)，老師讓學(xué)生又是“搶紅旗”、又是“接龍”，還有“猜一猜”、“比一比”，扮小動(dòng)物還要戴動(dòng)物帽子，從“大森林”里出來(lái)，又要進(jìn)“知識(shí)宮”游玩，學(xué)生跑上跑下，很熱鬧.當(dāng)數(shù)學(xué)與兒童的游戲揉和在一起時(shí)，學(xué)生感受更深的是：數(shù)學(xué)真有趣。所以，恰當(dāng)運(yùn)用游戲在課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
五、在合作中交流，表達(dá)體驗(yàn)。
教學(xué)活動(dòng)中要給學(xué)生合作交流的機(jī)會(huì)，根據(jù)學(xué)生的差異，進(jìn)行合理分組，科學(xué)搭配小組成員，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生大膽表現(xiàn)自己的個(gè)性，在合作的過(guò)程中，學(xué)會(huì)從不同角度了解數(shù)學(xué),認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，養(yǎng)成與他人合作交流的習(xí)慣。如教師在教學(xué)“小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，從學(xué)生已有的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，先設(shè)計(jì)一個(gè)商店的商品部，再展示一些商品和它們的單價(jià)，讓學(xué)生”買(mǎi)東西”。在活動(dòng)中，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn),學(xué)生會(huì)讀出商品的標(biāo)價(jià)，教師就在這樣的情境中，讓學(xué)生結(jié)合教材,進(jìn)行觀(guān)察和討論，“這些數(shù)有什么特征？”、“這些數(shù)叫什么數(shù)？”等問(wèn)題。這時(shí),小數(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生的自身需要。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境，架起了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活之間、抽象概念與具體問(wèn)題之間聯(lián)系的橋梁。在交流中,學(xué)生能自主能動(dòng)地探索,積極地參與、體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)的再創(chuàng)造。
引導(dǎo)和激發(fā)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言起著重要的作用。學(xué)生語(yǔ)言是學(xué)生潛在的內(nèi)心思想的表現(xiàn)。通過(guò)這個(gè)方法，我們能很好地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，要站在學(xué)生的角度去體會(huì)他們的心情和情緒表達(dá)，從而對(duì)學(xué)生的問(wèn)題可以做出正確的引導(dǎo)和仔細(xì)的分析。真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jī)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。我們教師，也需要學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展自我，讀懂課堂將是我今后工作的主陣地。總之，在新課程理念下，我們認(rèn)為，有效教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能獲得相應(yīng)的進(jìn)步或發(fā)展。在課堂教學(xué)中學(xué)生的主體參與意識(shí)要通過(guò)教師的教來(lái)培養(yǎng)，主體作用的發(fā)揮要通過(guò)教師的教來(lái)引導(dǎo)。每一位教師必須增強(qiáng)教育、教學(xué)實(shí)踐的主體意識(shí)，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得5
借著假期，翻閱了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學(xué)論著《大教學(xué)論》，現(xiàn)簡(jiǎn)單的講述一下自己的感受。
一、夸美紐斯其人
夸美紐斯(1592—1670)，捷克著名教育理論家和實(shí)踐家，資產(chǎn)階級(jí)教育理論的奠基者之
一。生于新教派“捷克兄弟會(huì)”會(huì)員家庭。12歲失去雙親，中斷了學(xué)習(xí)生活。16歲由兄弟會(huì)資助進(jìn)入普雷洛夫市拉丁文法學(xué)校接受中等教育。1611年，又由兄弟會(huì)選送到德國(guó)的赫爾博恩大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和神學(xué)。在大學(xué)期間，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了古代思想家的著作，研究了人文主義者的思想，接觸了新興的自然科學(xué)知識(shí)，了解了宗教改革以來(lái)各國(guó)的教育發(fā)展動(dòng)向，探討了當(dāng)時(shí)德國(guó)著名教育家的教育革新主張，為他后來(lái)從事文化教育活動(dòng)打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法學(xué)校任教，1618年調(diào)任富爾涅克城牧師兼兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。同年，30年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，捷克完全喪失了獨(dú)立，新教徒慘遭迫害，夸美紐斯開(kāi)始了顛沛流離的生活，失去了全部家產(chǎn)、書(shū)稿和妻兒。1627年，隨同30000戶(hù)兄弟會(huì)員家庭遷往波蘭的黎撒避難，先在該地兄弟會(huì)中學(xué)任教，后來(lái)?yè)?dān)任了校長(zhǎng)，又被推選為兄弟會(huì)長(zhǎng)老。在這里，他完成了他的一些最重要的著作：拉丁文教科書(shū)《語(yǔ)言學(xué)入門(mén)》(1631年)、教育學(xué)巨著《大教學(xué)論》(1632年)、學(xué)前教育專(zhuān)著《母育學(xué)校》（1632年）、中學(xué)物理教材《物理學(xué)概論》（1633年）。其中《語(yǔ)言學(xué)入門(mén)》一書(shū)很快被譯成了12種歐洲文字和四種亞洲文字，在各國(guó)廣泛流行，使夸美紐斯獲得了世界聲譽(yù)。
1634年起，他開(kāi)始探討“泛智論”。1639年出版了《泛智論導(dǎo)言》。1641年，英國(guó)邀請(qǐng)他主持編纂“泛智論”工作。不久英國(guó)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，1642年又應(yīng)邀到瑞典協(xié)助解決拉丁文教學(xué)問(wèn)題，用六年時(shí)間為瑞典編寫(xiě)了一套拉丁文教科書(shū)、教學(xué)法指導(dǎo)書(shū)和字典。1648年，30年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他再次回到黎撒主持宗教與教學(xué)事務(wù)。1650年，接受匈牙利德蘭西瓦亞公國(guó)的邀請(qǐng)，擔(dān)任長(zhǎng)年教育顧問(wèn)，創(chuàng)辦了一所泛智學(xué)校并自任校長(zhǎng)。在此期間，他主要撰寫(xiě)了《泛智學(xué)�！�(1650年)、《論天賦才能的培養(yǎng)》(1650年)、《組織良好的學(xué)校的準(zhǔn)則》(1652年)、《青年行為守則》等教育著作和論文。還編寫(xiě)了著名的兒童初級(jí)讀物《世界圖解》(1654年)。這是一本簡(jiǎn)化的語(yǔ)言入門(mén)，為年齡太小、不能學(xué)語(yǔ)言入門(mén)的孩子所寫(xiě)，也是世界上最早的附有插圖的對(duì)兒童進(jìn)行啟蒙教育的小百科全書(shū)，被譯成了多種文字，流行了近200年。1654年，他再次回到黎撒，繼續(xù)研究“泛智論”。1656年，黎撒城毀于波蘭與瑞典的戰(zhàn)爭(zhēng)，夸美紐斯應(yīng)邀前往荷蘭阿姆斯特丹工作和定居。從1657年起，他將他的教育專(zhuān)著、論文和教科書(shū)匯編成《救育論著全集》(四卷)陸續(xù)出版，留給了人類(lèi)一份珍貴的教育歷史遺產(chǎn)。
夸美紐斯吸收了歐洲文藝復(fù)興以來(lái)人文主義教育成果，反映新興資產(chǎn)階級(jí)的教育要求，總結(jié)自己長(zhǎng)期的教育理論與教育實(shí)踐，全面系統(tǒng)地論述了資產(chǎn)階級(jí)教育問(wèn)題，奠定了歐洲近代資產(chǎn)階級(jí)教育理論的基礎(chǔ)。
二、《大教學(xué)論》其書(shū)
《大教學(xué)論》，1632年用捷克文寫(xiě)成。1635—1638年間，他聽(tīng)從友人的勸告，把它譯成了拉丁文，同時(shí)作了修改和補(bǔ)充。1657年，他將該書(shū)列為《教育論著全集》的首卷首篇公開(kāi)發(fā)表。此書(shū)很晚才傳到中國(guó)，20世紀(jì)初，我國(guó)學(xué)者王國(guó)維對(duì)它的內(nèi)容曾作過(guò)簡(jiǎn)要介紹。1939年商務(wù)印書(shū)館出版了傅任敢的中文譯本《大教授學(xué)》，后又改譯為《大教學(xué)論》。1957年由人民教育出版社出了新l版，譯者去世之前，又將譯文作了較大修改，作為外國(guó)教育名著叢書(shū)的一本，人民教育出版社于1984年出了新2版。全書(shū)共760頁(yè)，20余萬(wàn)字。
本書(shū)是夸美紐斯在批判地總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期構(gòu)思、幾經(jīng)修改而寫(xiě)成的重要教育論著。正如作者在本書(shū)開(kāi)篇所寫(xiě)的，本書(shū)主要闡明把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)。其寫(xiě)作目的是：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步；并使基督教的社會(huì)因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧?kù)o。
《大教學(xué)論》全書(shū)框架：33章，共分為四部分。第一部分（1-13章）為“教育通論”，論述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目的、教育的社會(huì)作用等；第二部分（14-19章）為“教學(xué)論”，探討教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律和原則；第三部分（20-25章）為“訓(xùn)育論”，專(zhuān)論教育方法；第四部分（26-33章）為“學(xué)校管理”。這一劃分與今天的教育學(xué)體系大體相同。全文35萬(wàn)字。
《大教學(xué)論》全面地論述了改革中世紀(jì)的舊教育、建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，完成了教育理論上有史以來(lái)的重大變革。它開(kāi)創(chuàng)了近代教育理論的先河，成為劃時(shí)代的巨著。因此，夸美紐斯被稱(chēng)為近代的“教育巨匠”和“教育理論的始祖”，也有人稱(chēng)他是教育史上的“哥白尼”。
第一章至第五章主要討論了人生的目的。作者以《圣經(jīng)》的《創(chuàng)世紀(jì)》為根據(jù)，加上傳統(tǒng)的神學(xué)目的論，認(rèn)為人不僅要認(rèn)識(shí)自己，而且還要認(rèn)識(shí)上帝，因?yàn)樯系凼怯郎�、智慧和幸福的根源，人是上帝的造物、�?ài)物和形象。人的終極目標(biāo)是死后、來(lái)生，與上帝相結(jié)合。人的生活和住所都有三重，即母親的子宮、世上和天堂，從第一重到第二重，人經(jīng)歷的是誕生；從第二重到第三重，人經(jīng)歷的是死亡與復(fù)活；到第三重就永不再動(dòng)、歇在那里。
第二章他認(rèn)為，現(xiàn)世的人生嚴(yán)格講并不是人生，而是永生的序幕，世間的生活只是永生的一種預(yù)備，其目的是使靈魂利用身體作中介，去為未來(lái)的生活預(yù)備各種有用的事情。人的終極目標(biāo)是與上帝共享永恒的幸福，為此，人在有形的造物之中要成為：理性的動(dòng)物，一切造物的主宰和造物主的形象與愛(ài)物。人生成就要：熟悉萬(wàn)物，具有管束萬(wàn)物與自己的能力；使自己與萬(wàn)物均歸于萬(wàn)有之源的上帝。人類(lèi)的一切優(yōu)點(diǎn)都完全表現(xiàn)在博學(xué)、德行和虔信這三種品質(zhì)中，這是今生與來(lái)生的基礎(chǔ)，是我們生活的要點(diǎn)。
第三章第六章至第九章討論了教育的目的和教育、學(xué)校在人的發(fā)展中的作用。作者認(rèn)為，知識(shí)、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但應(yīng)該從祈禱、教育、行動(dòng)中去取得，只有受過(guò)恰當(dāng)教育之后，人才能成為一個(gè)人。教育的目的，就是要從知識(shí)、道德、虔信、藝術(shù)和身體等方面去發(fā)展人。凡是生而為人的.人都有受教育的必要，一個(gè)人愈是多受教導(dǎo)，他便愈能按照準(zhǔn)確的比例勝過(guò)別人。塑造人、教育人，應(yīng)從少年兒童時(shí)期開(kāi)始，因?yàn)檫@時(shí)候欲望正在沸騰，思想很迅捷，記憶很牢固。因此，在很小的時(shí)候，就要把人形成到合乎智慧的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
作者認(rèn)為，學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢(shì)的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥“智力遲鈍"兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步。
第十章至第十四章論證了改革舊教育的必要性與可能性，設(shè)立新學(xué)校的基本原理。作者認(rèn)為，人人應(yīng)該受到一種周全的教育，應(yīng)該借助學(xué)校做到：通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)的研究來(lái)培植我們的才能；學(xué)會(huì)語(yǔ)文；形成誠(chéng)篤的德行；虔誠(chéng)地崇拜上帝。學(xué)校應(yīng)成為造就人的工場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的人生目的�？涿兰~斯指出，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一所完善的學(xué)校，設(shè)立了學(xué)校的地方，學(xué)校不是為整個(gè)社會(huì)設(shè)立的，而只是為富人設(shè)立的；學(xué)校教導(dǎo)青年的方法是非常嚴(yán)酷的，學(xué)校變成了兒童恐怖的場(chǎng)所，變成了他們的才智的屠宰場(chǎng)，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)與書(shū)本都感到厭惡；繼續(xù)學(xué)下去的人都沒(méi)有獲得一種認(rèn)真的或廣博的教育，獲得的只是一種荒謬的和害人的教育；學(xué)校培養(yǎng)不出合乎德行的品性，培養(yǎng)出的只是一種虛偽的道德外表，一種令人生厭的、外來(lái)的文化皮毛和一些專(zhuān)務(wù)世俗虛榮的眼光與手腳。
夸美紐斯特別強(qiáng)調(diào)要改革舊教育，創(chuàng)辦新學(xué)校。新教育的體系主要有以下內(nèi)容：
(1)一切青年都能受到教育；
(2)他們都能學(xué)到一切可以使人變成有智慧、有德行、能虔信的科目；
(3)教育是生活的預(yù)備，能在成年以前完成；
(4)實(shí)施教育不用嚴(yán)酷或強(qiáng)迫方法，而用溫和輕快、自然的方法；
(5)這種教育應(yīng)是真實(shí)的、徹底的；
(6)教育是輕松的，課堂教學(xué)每天只有4小時(shí)，一個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生，而所受的辛苦要比現(xiàn)在教一個(gè)學(xué)生少10倍。他根據(jù)日月運(yùn)行、動(dòng)物的活動(dòng)、人體結(jié)構(gòu)、國(guó)家組織以及馬車(chē)、大炮、印刷機(jī)和時(shí)鐘的機(jī)械原理，證明在宇宙萬(wàn)物中存在著一種普遍的自然秩序，并把教育適應(yīng)自然作為改革學(xué)校的主導(dǎo)原則。他要求教師像園丁、畫(huà)家和建筑師那樣步隨自然的后塵，從自然中尋找教育工作的秩序。秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則，這個(gè)原則徹底地被掌握以后，藝術(shù)的進(jìn)行立刻便會(huì)同自然的運(yùn)行一樣容易。
作者提出了教學(xué)的五項(xiàng)原則：
(1)延長(zhǎng)生命的原則；
(2)精簡(jiǎn)科目，使知識(shí)能夠更快地獲得的原則；
(3)抓住機(jī)會(huì)，使知識(shí)一定能被獲得的原則；
(4)開(kāi)發(fā)心智，使知識(shí)容易獲得的原則；
(5)使判斷力變銳利，使知識(shí)能夠徹底地被獲得的原則。
第十五章至第十九章重點(diǎn)討論了教學(xué)理論，詳細(xì)論證了提出的教學(xué)原則。作者指出，良好的學(xué)校組織主要在于工作與休息分配得當(dāng)，有賴(lài)于讀書(shū)、松緩、緊張的間隙與娛樂(lè)的分配。教師要引導(dǎo)兒童遵守飲食有節(jié)制、身體有運(yùn)動(dòng)、注意休息這三個(gè)原則，盡可能長(zhǎng)久地保持生命與健康。為了使兒童能茁壯成長(zhǎng)，作者對(duì)教與學(xué)提出了一系列要求和建議，如人類(lèi)的教育要從兒童時(shí)期開(kāi)始；早晨最宜讀書(shū)；一切學(xué)科都應(yīng)加以排列，使其適合學(xué)生的年齡；書(shū)籍與教學(xué)所需的材料必須事先準(zhǔn)備好；例證應(yīng)比規(guī)則先出現(xiàn)；時(shí)間與學(xué)科的劃分應(yīng)該嚴(yán)格遵守等。在這部分作者列舉了大量的自然現(xiàn)象，并結(jié)合教學(xué)案例進(jìn)行了詳細(xì)論證，最后歸納出規(guī)則�？涿兰~斯著重對(duì)教學(xué)的便易性、徹底性和迅速性原則進(jìn)行了闡述，提出了許多寶貴的建議。如廢除強(qiáng)制灌輸?shù)姆椒�，多方激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性；教學(xué)應(yīng)從觀(guān)察開(kāi)始，運(yùn)用直觀(guān)方法；教學(xué)內(nèi)容的安排要由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由近及遠(yuǎn)，從一般到特殊，務(wù)使先學(xué)的為后學(xué)的掃清道路；依據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)安排課程；加強(qiáng)練習(xí)、實(shí)踐以鞏固知識(shí)；實(shí)行班級(jí)授課制，制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，等等。
第二十章至第二十四章主要討論了各科具體教學(xué)法和道德、宗教教育方法。
作者認(rèn)為，科學(xué)是關(guān)于自然的知識(shí)，講授科學(xué)必須遵守下列規(guī)則：
(1)向?qū)W生講授所有應(yīng)該知道的事物；
(2)所教的內(nèi)容能在日常生活中應(yīng)用；
(3)要通過(guò)事物的原因去教；
(4)先教事物的一般原則，后教事物的細(xì)節(jié)；
(5)一切事物都必須按照適當(dāng)?shù)捻樞蛉ソ淌冢?/p>
(6)要強(qiáng)調(diào)事物之間的區(qū)別，使學(xué)生得到的知識(shí)更清晰和明白。藝術(shù)與實(shí)踐息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)會(huì)一種藝術(shù)，除了備好工具、材料和模型之外，還需要三件事：材料的正確利用、熟練的指導(dǎo)、經(jīng)常實(shí)踐。因此，藝術(shù)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)模仿、練習(xí)和不斷的實(shí)踐。語(yǔ)文是一種手段，可使我們得到知識(shí)，并把知識(shí)傳授給別人。語(yǔ)文教學(xué)要注意掌握語(yǔ)法規(guī)則、和事物的學(xué)習(xí)相聯(lián)系、多實(shí)踐運(yùn)用這三個(gè)問(wèn)題。
夸美紐斯認(rèn)為，學(xué)校是人類(lèi)的鍛煉所，一切德行都應(yīng)當(dāng)培植到青年身上。
在道德教育方法上，他提出了以下建議：
(1)主要的德行，如持重、節(jié)制、堅(jiān)忍與正直應(yīng)當(dāng)首先培植；
(2)持重應(yīng)當(dāng)從接受良好的教導(dǎo)，從學(xué)習(xí)事物間的真正區(qū)別和那些事物的相對(duì)價(jià)值去獲得；
(3)節(jié)制應(yīng)當(dāng)在兒童的飲食、睡眠與起床、工作與游戲等方面去培養(yǎng)；
(4)堅(jiān)忍應(yīng)當(dāng)從自我克制中學(xué)習(xí)；
(5)德行應(yīng)該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教；
(6)德行是由經(jīng)常作正當(dāng)?shù)氖虑閷W(xué)來(lái)的。
第二十五章主要討論了教材問(wèn)題，他認(rèn)為《圣經(jīng)》是知識(shí)的唯一真實(shí)來(lái)源，學(xué)生應(yīng)以全部時(shí)間去尋求它們的真實(shí)意義。
第二十六章“論學(xué)校的紀(jì)律”�？涿兰~斯認(rèn)為，紀(jì)律是學(xué)校的發(fā)動(dòng)力和推動(dòng)力，但紀(jì)律教育不是強(qiáng)制和鞭撻，應(yīng)該用良好的榜樣、溫和的言詞，并且不斷誠(chéng)懇地、直率地關(guān)心學(xué)生，突發(fā)的憤怒只能用在例外的情境上面，應(yīng)當(dāng)存心使結(jié)果能恢復(fù)良好的感情。
第二十七章至第三十一章討論了統(tǒng)一的學(xué)校制度以及各級(jí)學(xué)校的基本方案�？涿兰~斯認(rèn)為，人從誕生到24歲是青春歲月，是培植才智的時(shí)期。學(xué)習(xí)應(yīng)從嬰兒期開(kāi)始，一直持續(xù)到成年，這24年的時(shí)間可分為四個(gè)明顯階段：嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，每期六年，相應(yīng)地建立符合其年齡特點(diǎn)的學(xué)校。在家庭設(shè)立母育學(xué)校，由母親對(duì)1—6歲的幼兒進(jìn)行學(xué)前教育，主要鍛煉各種感覺(jué)器官，使之辨別周?chē)氖挛�，為以后成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。在每個(gè)鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)設(shè)立國(guó)語(yǔ)學(xué)校，對(duì)所有6—12歲的兒童進(jìn)行初等教育，主要利用閱讀、書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)、唱歌、計(jì)數(shù)、量長(zhǎng)、測(cè)重及記憶各種事物等方法去訓(xùn)練想象力、記憶力，并發(fā)展智力。在每個(gè)較大的城市設(shè)立拉丁學(xué)校，學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到訓(xùn)練，利用辯證法、文法、修辭學(xué)以及其他根據(jù)因果法則的科學(xué)與藝術(shù)，去領(lǐng)悟感官收集來(lái)的知識(shí)并加以判斷。在每個(gè)國(guó)家或省設(shè)立大學(xué)，對(duì)18—24歲青年中的“智者”進(jìn)行高等教育，學(xué)習(xí)與意志緊密相關(guān)的四科，即神學(xué)教我們恢復(fù)靈魂的和諧；哲學(xué)教我們恢復(fù)心靈的和諧；醫(yī)學(xué)教我們恢復(fù)身體上主要功能的和諧；法學(xué)教我們恢復(fù)外界事務(wù)的和諧。夸美紐斯認(rèn)為，這四種學(xué)校既相聯(lián)系，又相區(qū)別，母育學(xué)校和國(guó)語(yǔ)學(xué)校收容一切男女青年；拉丁語(yǔ)學(xué)校對(duì)于志向超出工場(chǎng)以上的學(xué)生給予更徹底的教育；大學(xué)則訓(xùn)練未米的教師和學(xué)者，使教會(huì)、學(xué)校與國(guó)家永不缺乏適當(dāng)?shù)念I(lǐng)袖。
第三十三章論述了實(shí)現(xiàn)他的教育理想應(yīng)具備的條件。他呼吁教師、學(xué)者、神學(xué)家和帝王、官吏全力支持和實(shí)現(xiàn)他的教育理想。
第三十六章是作者對(duì)改良舊學(xué)校、改革舊教法，設(shè)立新學(xué)校、采用新教法的總結(jié)。
作者認(rèn)為，新的教學(xué)方法有以下優(yōu)點(diǎn)：
(1)較之過(guò)去的方法，較少的教師可以教較多的學(xué)生；
(2)這些學(xué)生可以得到比較徹底的教導(dǎo)；
(3)教導(dǎo)可以進(jìn)行得較細(xì)致、較愉快；
(4)這種方法對(duì)于愚蠢、落后的孩子也有效；
(5)即使沒(méi)有教學(xué)天才的教師，也能用它，從中得到好處。
他認(rèn)為人心如同樹(shù)木的種子，樹(shù)木實(shí)際已經(jīng)存在種子里面。＂我們不必從外面拿什么東西給一個(gè)人，我們只須使他的固有的、藏在身內(nèi)的東西展露出來(lái)。＂這就是說(shuō)，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實(shí)，正如玉石要經(jīng)過(guò)雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能為人服役一樣。人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當(dāng)心，土壤可以長(zhǎng)出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒(méi)有寫(xiě)，但是什么都能寫(xiě)上。蠟?zāi)茏兂筛鞣N形式，人腦也是一樣，它能接受萬(wàn)物的影像。這就是說(shuō)由外力加以鑄范的。這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個(gè)人時(shí)，他認(rèn)為幾乎沒(méi)有教育不好的兒童，他滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：＂我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來(lái)這些，鼓勵(lì)學(xué)生，賞識(shí)他們。
對(duì)于教學(xué)方法的重視，夸美紐斯對(duì)于舊時(shí)學(xué)校缺點(diǎn)的體會(huì)是很深刻的。他說(shuō)，舊時(shí)學(xué)校＂教導(dǎo)青年的方法通常都是非常嚴(yán)酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場(chǎng)。他自己就是一個(gè)不幸的人，是千千萬(wàn)萬(wàn)人中的一個(gè)，悲慘地?fù)p失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費(fèi)了青春的鮮美的歲月。＂所以他決心寫(xiě)出《大教學(xué)論》來(lái)＂闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)＂，使青年們能夠＂迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)�，既然人是一咱可教的�?dòng)物，教育的力量又是十分巨大的，可見(jiàn)教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難。＂世上也沒(méi)有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺(tái)階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒(méi)有人爬得上去的。＂固然，＂在智慧方面，快樂(lè)地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的。但這并不證明人類(lèi)的心智有什么達(dá)不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險(xiǎn)，沒(méi)有修理而已――換句話(huà)說(shuō)，就是方法有困難＂。
我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨：“咱們的學(xué)生基礎(chǔ)太差了，什么也學(xué)不會(huì)??”我們是不是也應(yīng)該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺(tái)階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點(diǎn)為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
對(duì)于道德教育的意見(jiàn)。他認(rèn)為道德教育是人教育中不可缺少的，當(dāng)然他所說(shuō)的道德教育的涵義不可能跟我們所說(shuō)的一樣；但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的。如：預(yù)防，實(shí)踐，榜樣，紀(jì)律等。說(shuō)的太好了，這和我們對(duì)學(xué)生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的“以剛性的制度和柔性的人性化結(jié)合來(lái)管理學(xué)生”的理念不正是這樣的嗎？
夸美紐斯的《大教學(xué)論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書(shū)，可以說(shuō)它就是教化人們對(duì)基督教虔誠(chéng)信仰的一本書(shū)，里面很多的觀(guān)點(diǎn)都有它時(shí)代的局限性。但只要我們抱著批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學(xué)到很多經(jīng)典的教育教學(xué)的理念。《大教學(xué)論》里的真知灼見(jiàn)還有很多很多，我發(fā)現(xiàn)的還只是冰山一角，九牛一毛。最后，我想用《大教學(xué)論·詩(shī)篇》中的語(yǔ)句概括我的心得：“這本教學(xué)法的主要目的是探索一種教導(dǎo)方法，使教員可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校成為更少喧囂、更少無(wú)效的勞作，而有更多樂(lè)趣和扎實(shí)的場(chǎng)所。增加光明、秩序、平和與安寧�！�
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得6
讀了《有效教學(xué)》一書(shū)，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。課堂上靈活的應(yīng)變能力，熟練的駕馭能力，爐火純青的教育藝術(shù)，都有賴(lài)于教師的各方面的持之以恒的鍛煉。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！� 是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”讀了這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的.教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。對(duì)《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅(jiān)決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無(wú)效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂(lè)的暢游在知識(shí)的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得7
讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)后，從這本書(shū)中我獲益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當(dāng)中它有著很多實(shí)際的意義。閱讀《有效教學(xué)》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得老師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必須達(dá)到上好課的一些基本要求。
書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空?qǐng)鏊�，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺(tái)。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對(duì)教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂。有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿(mǎn)詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。
“備學(xué)生，才能備活課堂”。因此在備課中，多獲取學(xué)生信息，準(zhǔn)確診斷和預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的情況和可能會(huì)遇到的內(nèi)容，是“備學(xué)生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對(duì)學(xué)生的'片面了解，而忽略學(xué)生的經(jīng)歷水平和反應(yīng)水平，一堂課成功的幾率是非常低的。
教師應(yīng)該試著從以下六方面著手：學(xué)生可能想到的內(nèi)容。學(xué)生難懂的內(nèi)容。學(xué)生疑慮的內(nèi)容。學(xué)生易錯(cuò)的內(nèi)容。學(xué)生激動(dòng)的內(nèi)容。學(xué)生易忘的內(nèi)容。教師通過(guò)備學(xué)生，加強(qiáng)備課的目的性、針對(duì)性和實(shí)效性，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。從而達(dá)到更好地駕馭課堂，有效教學(xué)�？傊�，要“備”好學(xué)生，我們就要與學(xué)生為伍，做學(xué)生的朋友，和他們同甘共苦。我們就要放得下老師的架子，虛心向?qū)W生請(qǐng)教、向?qū)W生學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。書(shū)中引用維果茨基一句話(huà)“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者�！�
這句話(huà)指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是把握指導(dǎo)時(shí)機(jī)，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間。二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話(huà)語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
有效管理，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依賴(lài)于教九月開(kāi)學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？有效管理它要求教師具備特有的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
有效的監(jiān)控，給學(xué)生個(gè)人或全體學(xué)生布置作業(yè)后，如筆頭練習(xí)、口語(yǔ)操練等，就意味著監(jiān)控開(kāi)始了。并非所有學(xué)生都能立即按教師要求去做，此時(shí)有效監(jiān)控非常重要。如果布置完作業(yè)，教師就站在講臺(tái)上，根本不去接觸下面的學(xué)生，或偶爾遇到學(xué)生有違紀(jì)現(xiàn)象，只朝學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，這便會(huì)加大師生之間的心理距離，自然也無(wú)法保證有良好的教學(xué)效果。深入到學(xué)生中間，及時(shí)幫助他們完成作業(yè)，或個(gè)別制止某位學(xué)生的不良舉動(dòng)，就會(huì)變師生間的心理距離為心理合作，也使大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)作業(yè)順利進(jìn)行。
另外，部分性格內(nèi)向或膽小的學(xué)生，有問(wèn)題也不會(huì)當(dāng)眾舉手提問(wèn)，而對(duì)走到身邊的教師則敢于大膽求教。走到學(xué)生間還有一個(gè)好處，教師能從幾個(gè)學(xué)生出現(xiàn)相同錯(cuò)誤的情況中了解學(xué)生理解上、運(yùn)用上存在的帶有普遍性的問(wèn)題，有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生注意某一知識(shí)點(diǎn)的理解或交際中可能遇到的問(wèn)題。
本書(shū)秉承課程改革目標(biāo)要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節(jié)，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點(diǎn)。書(shū)中滲透了教學(xué)實(shí)踐、部分課型實(shí)施流程、實(shí)施的關(guān)鍵等內(nèi)容，對(duì)課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節(jié)加以詳盡闡述，以求實(shí)現(xiàn)將現(xiàn)代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。
《有效教學(xué)》這本書(shū)，我的感悟頗多，讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì)不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的人生。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得8
對(duì)《有效教學(xué)》一書(shū)進(jìn)行了細(xì)細(xì)閱讀,深有體會(huì),我認(rèn)為樹(shù)立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略是學(xué)校推進(jìn)教學(xué)工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。
教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為“教學(xué)教程是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程”。因此學(xué)校積極鼓勵(lì)教師，在遵循雙主體互動(dòng)式這一原則的基礎(chǔ)上，實(shí)際情況，靈活先用最優(yōu)化的教學(xué)方式。樹(shù)立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略和相應(yīng)的教學(xué)管理機(jī)制。有效教學(xué)理念的核心就是教學(xué)中的效益問(wèn)題�！八^‘有效’，主要指‘通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)袒裼裸裎后，學(xué)生所獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展’”。“所謂‘教學(xué)’，是指教師引起，維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。我們?cè)谶@里引入有效教學(xué)理念旨在全面提高教學(xué)質(zhì)量。據(jù)此，我認(rèn)為：
1、教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的需求。依據(jù)情意原理，缺乏學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的教學(xué)活動(dòng)，一定是低效的甚至是無(wú)效的。提倡以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生的成長(zhǎng)，深入了解學(xué)生的生活習(xí)性、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，與學(xué)生建立深厚的師生感情，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求;提倡教學(xué)從具有一定難度的`問(wèn)題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與問(wèn)題解決，滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需求。提倡研究中考改革和高考改革，使教學(xué)更有針對(duì)性和實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，滿(mǎn)足學(xué)生的升學(xué)需求。
2、教學(xué)要講求效益，教師要有時(shí)間與效益的觀(guān)念。要從學(xué)生整體利益出發(fā)，要考慮到學(xué)生整體素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。提倡為學(xué)生節(jié)省時(shí)間，每個(gè)學(xué)科應(yīng)最大限度地在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。提倡愛(ài)護(hù)學(xué)生身心健康，反對(duì)用過(guò)分耗費(fèi)學(xué)生時(shí)間、精力去換取考試成績(jī)。提倡最大限度地因材施教，分層教學(xué)，分類(lèi)指導(dǎo)，反對(duì)缺乏針對(duì)性地低效教學(xué)。提倡適當(dāng)加大課堂教學(xué)密度，給學(xué)生充足的知識(shí)信息量，反對(duì)課堂中“垃圾語(yǔ)言”和無(wú)效的教學(xué)行為。研究學(xué)生知識(shí)背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)，遵循序漸進(jìn)的原理，組織好從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的有序積累過(guò)程，是提高效益的基礎(chǔ)。
3、教學(xué)活動(dòng)要建立目標(biāo)反饋機(jī)制。學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和教師的教學(xué)行為向預(yù)期目標(biāo)的發(fā)展，都需要依賴(lài)反饋調(diào)節(jié)。教師和學(xué)生及時(shí)地、有針對(duì)性地調(diào)節(jié)教和學(xué)的活動(dòng)，可以大大改善教學(xué)行為，高效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。提倡一節(jié)課留幾分鐘給學(xué)生答疑或進(jìn)行小練習(xí)、小測(cè)驗(yàn)，實(shí)施“課堂達(dá)標(biāo)”考查;提倡教師及時(shí)批改學(xué)生作業(yè)和階段測(cè)驗(yàn)，然后根據(jù)批改情況和存在的問(wèn)題調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，不使問(wèn)題積累起來(lái);提倡教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)“病歷”，以便分析學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，有的放矢地輔導(dǎo)。提倡教師制定教學(xué)目標(biāo)要盡可能明確與具體，以便于測(cè)量和落實(shí)。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得9
“有效教學(xué)”是隨著新課程改革深入推進(jìn)過(guò)程中，來(lái)解決課堂低效、無(wú)效問(wèn)題而被提出的重要方向。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問(wèn)題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題�？赐炅擞辔纳淌诘摹队行Ы虒W(xué)十講》后，我深有感觸，也受益匪淺，從中得到了很大的啟發(fā)。如何讓學(xué)生在輕松的氛圍中實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)?那就要提高教師教學(xué)的有效性。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)有效教學(xué)不僅需要教師該如何在教學(xué)中重視學(xué)生的發(fā)展，也是我們?cè)撊绾翁嵘處熥陨淼膶?zhuān)業(yè)素質(zhì)。只有在做好這兩個(gè)問(wèn)題的前提下，我們的教學(xué)才會(huì)走向優(yōu)質(zhì)。
一、從學(xué)生方面
要以學(xué)生為本，用真愛(ài)構(gòu)筑課堂。新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過(guò)程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗(yàn)。引用余教授的話(huà)：“成功的體驗(yàn)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。”課堂中教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從觀(guān)念到行為的轉(zhuǎn)變，改變以往以單純傳授知識(shí)為手段的做法，對(duì)學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)給予更大的關(guān)注，創(chuàng)造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。
二、從教師方面
首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣;其次要拓寬知識(shí)面，豐富知識(shí)背景知識(shí)，內(nèi)化為對(duì)教學(xué)有用的東西，使文本在學(xué)生眼前不再是孤立出現(xiàn)的一株植物，而是有著深藍(lán)色天空作映襯的一幅圖畫(huà)。謹(jǐn)記蘇霍姆林斯基的名言：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的.時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！痹俅危芯�?jī)和睦砗蛯W(xué)習(xí)心理。通過(guò)閱讀這一段我理解要提高教學(xué)效率，我覺(jué)得第一步應(yīng)該從鉆研教材入手。我們既要尊重教材，對(duì)教材進(jìn)行全面的分析發(fā)掘，領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的教學(xué)理念和方法，又不能局限于教材，還要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，進(jìn)一步發(fā)揮新教材的作用。
三、從教學(xué)方面
要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。沒(méi)有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，教師應(yīng)熟悉教材和學(xué)生，設(shè)計(jì)出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應(yīng)有一定的導(dǎo)向性，如導(dǎo)向文化感，導(dǎo)向品格修養(yǎng)等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養(yǎng)成。另外，美術(shù)教師應(yīng)善于運(yùn)用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣的提問(wèn)應(yīng)叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。
四、從反思方面
隨著課程改革的深入進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結(jié)合。課堂教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，無(wú)論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，都會(huì)留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識(shí)。看完《有效教學(xué)十講》后我明白了應(yīng)該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過(guò)電影似的再現(xiàn)課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問(wèn)題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒(méi)有比我更好的教學(xué)?如果不及時(shí)反思，很多感覺(jué)稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認(rèn)為我們要像不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。
總之，教與學(xué)是相輔相成的，對(duì)《有效教學(xué)十講》的閱讀，我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中我要堅(jiān)決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無(wú)效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂(lè)的暢游在知識(shí)的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得10
說(shuō)父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長(zhǎng)。但是從出生開(kāi)始，孩子便步入了學(xué)校，踏進(jìn)了教室，一天下來(lái)和老師相處的時(shí)間是比較長(zhǎng)的，如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愛(ài)學(xué)校愛(ài)老師也是我們常常思考的問(wèn)題。近日閱讀了《有效教學(xué)的基本策略》，書(shū)中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖。
愛(ài)學(xué)生，首先要從注意、關(guān)注學(xué)生開(kāi)始。像我接手的一年級(jí)孩子，開(kāi)學(xué)的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認(rèn)真的和老師談?wù)撈鸺依锏氖虑�。我想：從第一天開(kāi)始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中多得到表?yè)P(yáng)、重視和鼓勵(lì)。那么如何讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，書(shū)中講到：1、要善用語(yǔ)言表達(dá)。如用鼓勵(lì)性、期望性的語(yǔ)言請(qǐng)學(xué)生回答問(wèn)題；用肯定性、贊美性的語(yǔ)言表?yè)P(yáng)學(xué)生；用諒解性、引導(dǎo)性的語(yǔ)言安慰學(xué)生。2、用表情動(dòng)作表達(dá)態(tài)度。贊許的點(diǎn)頭，會(huì)心的微笑，親切的撫摸，夸獎(jiǎng)的手勢(shì)等等，讓學(xué)生有被重視和被關(guān)懷感。3、用眼神交流。都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，用親切、期盼的眼神會(huì)讓學(xué)生感到溫暖，消除他們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)的緊張。
二、要讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科，教師必須先喜歡自己的學(xué)科。
作為一名數(shù)學(xué)老師，我從郭玉榮老師身上學(xué)到了很多，要喜歡自己的數(shù)學(xué)課，我必須懂?dāng)?shù)學(xué)中的字、詞，懂?dāng)?shù)學(xué)知識(shí)間的聯(lián)系，懂?dāng)?shù)學(xué)課程基本內(nèi)容安排和總體目標(biāo)，只有我自己先懂先喜歡數(shù)學(xué)，才能將我對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、要讓學(xué)生愛(ài)上課，必須創(chuàng)設(shè)情境。
活動(dòng)情境首先要和今天的上課內(nèi)容是有關(guān)系的.，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng)設(shè)要讓學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，體驗(yàn)社會(huì)情感，現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)孩子的生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)，符合孩子發(fā)展的特點(diǎn)，因此課堂內(nèi)容生活化也越來(lái)越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識(shí)生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生容易接受。
四、寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
要讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，必須要喜歡上你的課，教學(xué)中能把快樂(lè)帶給學(xué)生是最重要的。針對(duì)不同的內(nèi)容，通過(guò)演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來(lái)，通過(guò)猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過(guò)故事、想象加上幽默的語(yǔ)言豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生愛(ài)上你的課，愛(ài)上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。不僅自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)。除了教學(xué)之外的一切活動(dòng)，老師還要時(shí)時(shí)關(guān)注，孩子有沒(méi)有文明休息，是否安全、快樂(lè)，老師要用愛(ài)來(lái)關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子愛(ài)上老師、愛(ài)上學(xué)習(xí)、愛(ài)上學(xué)校。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得11
暑假讀了《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)，學(xué)到了很多東西。書(shū)中指出小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng)，記憶力好，勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著及其重要的作用.因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí);打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀(guān)性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué)，會(huì)學(xué)，主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)課.不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿(mǎn)童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫(huà)，一種具有普遍推廣意義的直觀(guān)教學(xué)手段，它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應(yīng)用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并能增強(qiáng)記憶，提高學(xué)習(xí)效果.運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等.我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲.當(dāng)然還可以自己編歌.英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式.開(kāi)展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量，對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用.它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，因材施教，開(kāi)發(fā)智力，拓寬視野，培養(yǎng)合作精神，但在開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等.要根據(jù)學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(zhǎng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見(jiàn)的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽、英語(yǔ)晚會(huì)、英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等。小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，適當(dāng)?shù)卦谡n外開(kāi)展一些競(jìng)賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的'興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，又能對(duì)學(xué)生的思維，記憶，理解，反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練。
小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識(shí)之外，還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì)，因?yàn)樵诮逃^(guò)程中，教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的.它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格.同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等.還要有改革創(chuàng)新的意識(shí)，要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象。
讀了這本書(shū)，我獲益頗大，它使我明白自身的諸多不足，它給我提出了更高的要求，要不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，努力提高自己各方面的素質(zhì)。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得12
假期我閱讀了華應(yīng)龍老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)化錯(cuò)教學(xué)案例》一書(shū)，本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，其中談到了在小學(xué)一至六年級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生可能會(huì)犯的錯(cuò)誤，其中有許多老師的感悟讓我覺(jué)得這些似曾就在昨日，在我教六年級(jí)的時(shí)候，我的學(xué)生也出現(xiàn)了同樣的錯(cuò)誤，但當(dāng)時(shí)的自己沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)細(xì)節(jié)就粗略帶過(guò)，現(xiàn)在想想竟是錯(cuò)過(guò)了學(xué)生創(chuàng)新思想的火花。學(xué)生的每一份思考都閃爍著光芒，作為教師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，引導(dǎo)學(xué)生分析錯(cuò)誤，共同思考，讓糾正錯(cuò)誤的過(guò)程成為彰顯錯(cuò)誤價(jià)值的過(guò)程。
一、改變教師的錯(cuò)誤觀(guān)念。
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！毕肫鹬白约涸谥v課的時(shí)候，總是希望把自己的教學(xué)設(shè)計(jì)的完美無(wú)缺，避免讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到錯(cuò)誤，學(xué)生有了錯(cuò)誤也是一帶而過(guò)，糾正完正確的做法就覺(jué)得學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了。當(dāng)看到書(shū)中記錄的教師在坦然面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的`理由，教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤路徑了解之后讓學(xué)生相互辨析，從而得出正確結(jié)論。這樣的做法實(shí)在讓人欽佩！正如一位心理學(xué)家的那句話(huà)：誰(shuí)不考慮嘗試錯(cuò)誤，不允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，就將錯(cuò)過(guò)最富有成效的學(xué)習(xí)時(shí)刻。課堂，應(yīng)該成為讓學(xué)生出錯(cuò)的地方。在真實(shí)的課堂中，學(xué)生應(yīng)該有真正的學(xué)習(xí)，尤其在數(shù)學(xué)課堂上，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
二、學(xué)會(huì)利用學(xué)生的錯(cuò)誤資源。
在課堂中，教師要及時(shí)捕捉學(xué)生的錯(cuò)誤和課堂上的“意外”，并充分利用，將其作為一種促進(jìn)學(xué)生情感和智力發(fā)展的教育資源。要巧妙地利用資源，因勢(shì)利導(dǎo)，化弊為利，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，提高課堂效率。利用學(xué)生的出錯(cuò)，讓學(xué)生之間相互辨析，通過(guò)真正的思考，他思考了知識(shí)，發(fā)展了思維。課堂中，教師的贊賞、同學(xué)們的掌聲又能使他產(chǎn)生愉悅的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。讓學(xué)生在糾錯(cuò)、改錯(cuò)中領(lǐng)悟方法、發(fā)展思維、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓課堂綻放精彩。
三、關(guān)于未來(lái)教學(xué)的思考。
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展的越來(lái)越快，教育的功能也要為人的終身發(fā)展考慮和服務(wù)。本次突如其來(lái)的疫情更讓我覺(jué)得，我們不需要培養(yǎng)循規(guī)蹈矩的書(shū)**，而是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人來(lái)接替我們更好的生活下去。數(shù)學(xué)課堂正是如此，數(shù)學(xué)學(xué)科對(duì)于人的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)又顯得尤為重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生善于思考、對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤要善于包容，只有從自身做起，才能為國(guó)家培養(yǎng)有能力、有抱負(fù)的青年人。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得13
《有效教學(xué)十講》是余文森教授的新作。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文學(xué)科工作室正在進(jìn)行福州市基礎(chǔ)教育課題新課程小學(xué)語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略的實(shí)踐研究，為了讓課題組成員能擁有相應(yīng)的理論知識(shí)，能更好地實(shí)施課題研究，取得一定的研究成果，我決定帶領(lǐng)大家開(kāi)始有關(guān)有效教學(xué)的理論學(xué)習(xí)�！队行Ы虒W(xué)十講》是推薦大家讀的第一本專(zhuān)著。
初讀《有效教學(xué)十講》，對(duì)文中所提到的新課程有效教學(xué)的成績(jī)與問(wèn)題深有同感，對(duì)新課程改革帶來(lái)的變化的認(rèn)識(shí)感同身受，于是，有了第二遍細(xì)讀的愿望。品味之后發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)有效教學(xué)的認(rèn)識(shí)有了更多的理解，以下是眾多感受中的一部分：
過(guò)玉米地的啟示
什么是有效教學(xué)？這是一個(gè)古老的話(huà)題，但新課程賦予有效教學(xué)新的含義。余教授講的過(guò)玉米地的故事，形象生動(dòng)地闡釋了這個(gè)問(wèn)題。
在過(guò)玉米地的比賽中，有的的人跑得最快，先到目的地，但兩手空空，一個(gè)玉米棒都沒(méi)有掰到；有的人掰了很多玉米，但走得太慢，花費(fèi)了大量的時(shí)間；有的人跑得快，也掰得多，但渾身是傷；還有的人，既跑得快，又掰得多，還沒(méi)受傷，所以感覺(jué)很快樂(lè)。在這些穿越玉米地掰玉米的人中，誰(shuí)是最有收獲的？第一個(gè)人跑得快卻一無(wú)所獲；第二個(gè)人得到的多，卻很費(fèi)時(shí)；第三個(gè)人跑得快，獲得多，可傷了身體，代價(jià)也很重；第四個(gè)人跑得快，得到的多，還很快樂(lè)。答案很明顯，最后一個(gè)是也。
過(guò)玉米地掰玉米的結(jié)果是以是否跑得快、掰得多、不受傷且快樂(lè)幾項(xiàng)指標(biāo)綜合衡量的，最后一個(gè)過(guò)玉米地的人才是最有效的。那么教學(xué)呢？教學(xué)是否也要考慮學(xué)習(xí)的'速度、獲得的結(jié)果和學(xué)習(xí)的過(guò)程各項(xiàng)指標(biāo)呢？很明顯，無(wú)所獲的學(xué)習(xí)，無(wú)論多么快樂(lè)，是不能稱(chēng)為有效的，因?yàn)楂@得知識(shí)是學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)；花費(fèi)大量時(shí)間獲得的知識(shí)是低效的，因?yàn)樗誀奚鼘W(xué)生大量的休息時(shí)間為代價(jià)，以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)獲取知識(shí)的做法是得不償失的；被看做是一種沉重負(fù)擔(dān)的學(xué)習(xí)不但無(wú)趣，還隨時(shí)會(huì)終止的，現(xiàn)在的很多孩子一旦考上大學(xué)，便再也沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱望，為完成學(xué)業(yè)而歡呼雀躍的人不是少數(shù)的，因?yàn)�，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的痛苦是難以言喻的，解脫的辦法就是不再痛苦地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，也就沒(méi)有了生命力，是過(guò)早夭折的。因此，有效教學(xué)不得不考慮獲得知識(shí)的時(shí)間、結(jié)果和過(guò)程三個(gè)要素，速度、結(jié)果和體驗(yàn)是有效教學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。
有一定的速度，獲得必須的結(jié)果，在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得充分的體驗(yàn)，是考量新課程有效教學(xué)的綜合指標(biāo)。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得14
《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺(jué)實(shí)用性很強(qiáng)，現(xiàn)在我借鑒書(shū)上和網(wǎng)上的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
這本書(shū)中讓我感覺(jué)實(shí)用性很強(qiáng)，有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。讀了該書(shū)一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對(duì)我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
對(duì)于第四講“導(dǎo)入教學(xué)藝術(shù)”，我有一些自己的心得體會(huì)：
興趣是一切學(xué)科學(xué)習(xí)的動(dòng)力。上課有一個(gè)好的開(kāi)頭，不但能夠啟發(fā)思維，而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開(kāi)講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導(dǎo)法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用�！伴_(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的`學(xué)習(xí)積極性。
在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生不僅能參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，更重要的是能通過(guò)相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式，學(xué)會(huì)獲取最大化的學(xué)習(xí)實(shí)效。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，怎樣利用一定的活動(dòng)方式學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，在新的學(xué)習(xí)方式下確實(shí)是一個(gè)值得研究的新問(wèn)題。在實(shí)施新課程過(guò)程中，教師能設(shè)計(jì)一些活潑新穎的學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)方式，但不足之處在于通過(guò)這種學(xué)習(xí)、活動(dòng)方式，使學(xué)生有效學(xué)習(xí)的問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。比如，在組織學(xué)生討論過(guò)程中，怎樣讓學(xué)生的討論過(guò)程變成一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)過(guò)程，這是一個(gè)急切需要解決的問(wèn)題，否則討論往往會(huì)流于形式，慢慢的，學(xué)生會(huì)對(duì)討論失去興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生整體的學(xué)習(xí)狀態(tài)直接影響著教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過(guò)程，在實(shí)施新課程，以新的教育理念重新審視學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的基本特征，這也就決定著導(dǎo)入教學(xué)的基本特征。 教學(xué)有法而無(wú)定法。新課導(dǎo)入方式很多，但沒(méi)有固定的模式，它因人而異，因課而異。教師無(wú)論以什么形式引入新課，只要能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)氛圍，
把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，就都是好的導(dǎo)入方法。
一、“實(shí)驗(yàn)”導(dǎo)入法
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然學(xué)科，實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法當(dāng)為新課導(dǎo)入的最佳方案。它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識(shí)的直觀(guān)效應(yīng)，又有表演操作的示范作用。
二、“溫故知新”法
化學(xué)中有些內(nèi)容和后面知識(shí)有很強(qiáng)的連貫性，可在檢查學(xué)生上節(jié)課所學(xué)知識(shí)的同時(shí)導(dǎo)入新課。這種導(dǎo)入方法既可以使學(xué)生對(duì)新知識(shí)不感到陌生，又可以降低新知識(shí)的難度，幫助學(xué)生克服心理上的恐懼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時(shí)既有了思想準(zhǔn)備，又有了知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來(lái)輕松自如。
三、“化學(xué)故事”導(dǎo)入法
學(xué)生普遍愛(ài)聽(tīng)故事，故事對(duì)學(xué)生有著特殊的吸引力。教師如果結(jié)合化學(xué)教學(xué)把講課內(nèi)容故事化，定能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。如在講《碳的多樣性》一節(jié)的開(kāi)始，介紹著名化學(xué)家侯德榜的故事：他在美國(guó)攻讀化學(xué)博士學(xué)位后，看到我國(guó)制堿工業(yè)被一家美國(guó)公司壟斷，非常氣憤，毅然放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇回到祖國(guó)，在塘沽建起永利堿廠(chǎng)。通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品質(zhì)量?jī)?yōu)異，１９２５年在美國(guó)舉辦的博覽會(huì)上獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。此后，他精心�?shí)驗(yàn)，刻苦鉆研，提出了先進(jìn)的“侯氏制堿法”，名震中外，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。然而“侯氏制堿法”制得的不是堿，而是一種鹽，俗稱(chēng)純堿，從而導(dǎo)入新課。故事導(dǎo)入法能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，讓學(xué)生在趣味盎然的情景中步入學(xué)習(xí)佳境。
以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”，現(xiàn)在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。讀了這本書(shū)，我深深感到自己的思想得到了很大的升華。
教師應(yīng)是明天之師。以昨天的教師、今天的知識(shí)來(lái)教育明天的學(xué)生必定會(huì)落伍。明天之師應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷世界、放眼未來(lái)，立志以今天的教育促進(jìn)明天的科技，發(fā)展后天的經(jīng)濟(jì)，立志讓明天的學(xué)生勝過(guò)今天的老師。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得15
假期有幸拜讀了《課堂教學(xué)有效性標(biāo)準(zhǔn)研究》這本書(shū)，從中獲益匪淺。對(duì)“課堂教學(xué)的有效性”有了進(jìn)一步的理解和認(rèn)識(shí)，更多懂得了課堂的有效性對(duì)老師和學(xué)生的重要性，教師要從各方面考慮教學(xué)的有效性，使教學(xué)變成一種具有藝術(shù)性和高效性的活動(dòng)。下面是我的一些啟示和收獲。與大家共勉。
課堂教學(xué)是教學(xué)的基本途徑，也是學(xué)生獲取信息，鍛煉提高多種能力和養(yǎng)成一定思想觀(guān)念的主要渠道�！坝行Ы虒W(xué)”主要是指通過(guò)教師和學(xué)生開(kāi)展定量時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)后，學(xué)生獲得了什么具體的進(jìn)步或發(fā)展。有效教學(xué)必須考慮以下的三個(gè)要素：一，學(xué)習(xí)時(shí)間的投入（長(zhǎng)度）。二，學(xué)習(xí)效果的產(chǎn)出（收獲）。三，學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)（苦樂(lè)）。其有效性是教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，教學(xué)過(guò)程民主、科學(xué)、互動(dòng)，教學(xué)主題知識(shí)和能力得到提高。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師必須在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上,潛心研究教學(xué)方法,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂四十分鐘的效率,讓學(xué)生通過(guò)教師的指導(dǎo)性學(xué)習(xí),獲取更多的語(yǔ)言信息,感受語(yǔ)言的魅力,增強(qiáng)教學(xué)的有效性。教師應(yīng)創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在新的教學(xué)理念的指導(dǎo)下，運(yùn)用小組合作方式，來(lái)提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性，從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)能力的全面提高。因此, 重視課堂環(huán)節(jié)的合理安排,在教學(xué)中就顯得尤為重要。
如何更好地提高英語(yǔ)課堂教學(xué)有效性，我認(rèn)為應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：
一、要意識(shí)到課堂的作用
羅杰斯說(shuō)：“成功的教育依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氛圍。” 課堂是學(xué)生體驗(yàn)生活、接受先進(jìn)文化、訓(xùn)練靈性的課堂；是學(xué)生創(chuàng)新、體現(xiàn)人文價(jià)值、提高學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的主陣地，課堂的作用不可忽視，它為老師教學(xué)定好基調(diào)，也是英語(yǔ)課堂的有效性實(shí)施的唯一尺度。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍，可以讓學(xué)生產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)而愉快地學(xué)習(xí)。融洽的師生關(guān)系有助于創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀(guān)上作積極的努力。教師要做學(xué)生的貼心人，要了解他們的心理特點(diǎn)，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、身心健康，體諒他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難處，尊重學(xué)生的思想，善于激勵(lì)他們。
在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們所面對(duì)的學(xué)生的英語(yǔ)程度參差不齊，教師要尊重學(xué)生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其是對(duì)差生，教師的態(tài)度尤其要慎重，不能放棄對(duì)他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點(diǎn)加以鼓勵(lì)，幫助他們樹(shù)立信心；給他們介紹一些學(xué)習(xí)方法的書(shū)，并教他們一些改善大腦記憶力的鍛煉方法；對(duì)于作業(yè)出現(xiàn)較多的錯(cuò)誤，不是簡(jiǎn)單用紅筆打“×”，一概否定，而是把正確的部分劃出來(lái)，使他們感到還有希望，從而保持學(xué)習(xí)的積極性。還要經(jīng)常讓他們有表現(xiàn)的'機(jī)會(huì)，哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步都要加以表?yè)P(yáng)，學(xué)生并不是單純地追求表?yè)P(yáng)，他們會(huì)把老師的表?yè)P(yáng)看成是對(duì)自己的關(guān)注和重視，從而激發(fā)繼續(xù)向上的動(dòng)力。創(chuàng)建出有效性的學(xué)習(xí)氛圍。
二、在課堂的實(shí)踐過(guò)程中提高課堂教學(xué)有效性的方法：
現(xiàn)階段造成課堂的教學(xué)低效的主要原因是：教育、教學(xué)理念不正確，重視知識(shí)能力的學(xué)習(xí)，忽視過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育；教學(xué)管理上，求穩(wěn)定而不求高效；教學(xué)要求與學(xué)生基礎(chǔ)不相適應(yīng)，一刀切的現(xiàn)象，缺乏選擇性和層次性；學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊，兩極分化比較嚴(yán)重；教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新的教法；教學(xué)內(nèi)容偏多、教學(xué)要求偏高、急于求成、要求一步到位；教學(xué)注重預(yù)設(shè)性發(fā)展，缺乏生成性，教師是主角，學(xué)生做配角；沒(méi)有挖掘、理解教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有清晰把握教學(xué)要求的層次，沒(méi)有精心的預(yù)設(shè)，教學(xué)隨意、沒(méi)有體現(xiàn)學(xué)科價(jià)值；課堂上只下達(dá)學(xué)習(xí)任務(wù),沒(méi)有啟發(fā)、指導(dǎo)、反饋和評(píng)價(jià)，放任自流。
針對(duì)于上述的教學(xué)缺陷，給出一些合理的改進(jìn)方法：
課堂上要有和諧的師生關(guān)系，選取靈活多樣、有效的教學(xué)模式。師生間的融洽關(guān)系使學(xué)生感覺(jué)到課堂氣氛輕松，表現(xiàn)出愿意配合老師的教學(xué)，使教與學(xué)的活動(dòng)得到良好開(kāi)展。在課堂上進(jìn)行師生平等的、民主的、開(kāi)放的思維層面的對(duì)話(huà)。在此基礎(chǔ)上教學(xué)模式要靈活，從多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；保持有效的主動(dòng)學(xué)習(xí)；要使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，光講大道理、明確學(xué)習(xí)目的是不夠的。興趣是激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)探索知識(shí)的內(nèi)部動(dòng)力，是學(xué)生積極認(rèn)識(shí)事物，積極參與活動(dòng)的一種心理傾向，興趣越濃學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性越高，掌握知識(shí)就越快。這就要求教師在課前做好充分的準(zhǔn)備工作，運(yùn)用恰當(dāng)有趣的例子，活躍課堂氣氛，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、增添學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)地將注意集中到授課內(nèi)容，以便更好地掌握這些內(nèi)容。新教材最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一就是許多知識(shí)的引入和問(wèn)題的提出、解決都是在一定的情景中展開(kāi)的，合理的教學(xué)情境是提高教學(xué)有效性的一項(xiàng)重要教學(xué)策略和保證。
要讓學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得生動(dòng)有趣，作為教師，就必須充分挖掘教材的趣味因素，讓學(xué)生對(duì)課堂感興趣，學(xué)生一旦對(duì)英語(yǔ)感興趣，就會(huì)樂(lè)于接受它，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)�！庇⒄Z(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)，不同于其它學(xué)科，學(xué)生很難象學(xué)漢語(yǔ)一樣輕松自如地掌握。所以，要求學(xué)生在課堂中要高度地集中注意力。如何能一上課就將學(xué)生注意力集中起來(lái)？外語(yǔ)教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能在課堂上保持一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛。只有生動(dòng)，才能吸引學(xué)生的注意力；只有活潑，才符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。一切方法，只要有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都應(yīng)該采用。但又必須根據(jù)課堂上學(xué)生的知識(shí)反饋和思維活動(dòng)情況靈活選擇教法，這就需要教師在課堂上不但要注意知識(shí)的講授，更要密切注意學(xué)生的思維進(jìn)展情況。
【《有效教學(xué)》讀書(shū)心得】相關(guān)文章：
有效的教學(xué)評(píng)價(jià)心得11-07
有效教學(xué)心得隨筆10-27
《有效教學(xué)》心得感悟06-07
學(xué)習(xí)“有效課堂教學(xué)”心得體會(huì)有效教學(xué)與有效課堂心得12-22
《有效教學(xué)》讀書(shū)筆記05-23
《有效教學(xué)》讀書(shū)筆記06-08
《有效教學(xué)》讀書(shū)筆記06-08
有效教學(xué)讀書(shū)心得12-26
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得06-13