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文言文教學(xué)反思
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是小編幫大家整理的文言文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文言文教學(xué)反思1
下面說(shuō)反思，我也只說(shuō)不足，不提優(yōu)點(diǎn)。
這節(jié)課朗讀是亮點(diǎn)。但是，在提出朗讀要求時(shí)，字音、節(jié)奏都沒(méi)有問(wèn)題，第三個(gè)感情要求學(xué)生讀出講故事的味道，確實(shí)有點(diǎn)早。應(yīng)該在學(xué)生領(lǐng)悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學(xué)生初讀或者第二次讀的時(shí)候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個(gè)要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會(huì)更顯著。
也提出了這樣的建議，既然誦讀是重點(diǎn)。就應(yīng)該讓誦讀貫穿全文，開(kāi)篇讀，中間讀，結(jié)尾讀。以讀代講，以讀代譯，這樣才叫讀的充分。而且關(guān)于整體感知，位置應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整。確實(shí)，在背誦完之后再提出感知有點(diǎn)后知后覺(jué)。應(yīng)該初讀后就直接感知內(nèi)容，在了解大致內(nèi)容的情況下翻譯全文，最后再熟讀成誦才比較符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。平時(shí)常規(guī)課的時(shí)候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短小，備課的時(shí)候竟然會(huì)覺(jué)得概括內(nèi)容很簡(jiǎn)單，而沒(méi)有作為一個(gè)版塊出現(xiàn)，僅僅充當(dāng)了環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡作用，實(shí)在是忽略了文本的重要作用。在學(xué)生自主翻譯過(guò)后，畢竟是七年級(jí)的學(xué)生。最好幫助學(xué)生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個(gè)字翻譯成一個(gè)詞。是的，我們上課經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的東西，卻在這時(shí)被我拋到了九天之外。
而且在評(píng)課開(kāi)始之前，盧老師已經(jīng)跟我溝通了關(guān)于人物這個(gè)部分。課堂上的共工形象，這些資料都不是來(lái)自文本，從哪里來(lái)呢?我說(shuō)，是告訴學(xué)生回家后多方面搜集資料得來(lái)的。還有學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)老師王老師，68中的王老師，69中某位不知名的老師，大家都對(duì)于共工和不周山提出了自己的見(jiàn)解。盧老師說(shuō)，今天真是評(píng)課評(píng)的暖洋洋啊。其實(shí)啊，我的心里才是暖洋洋的。
文言文教學(xué)反思2
一字
1、多音字
多音字就是字音異讀，往往不同的讀音在不同的句子當(dāng)中有不同解釋，例如：《為學(xué)》中“為之則難者亦易矣”的“為”，讀wei，是做的意思，是動(dòng)詞，而表示“因?yàn)椤�，“為了”，“被”的意思則讀作wei，是介詞。又如“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”中的“衰”解釋減少，讀“cui”，但這個(gè)字更多的地方用作“衰敗”，“衰退”讀作“shuai”。
2、通假字
讀古文時(shí)常常碰到這樣的情況，句子里的某一個(gè)字，從本義和引申義都講不通，但讀字音，看字形似乎跟另一個(gè)意義可講的通的字相同或相近。如果去查字典有這么一條“通X”或“同X”說(shuō)明句子里原來(lái)那個(gè)字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，這種現(xiàn)象叫做通假字。初中出現(xiàn)的通假字可以例舉一些，讓同學(xué)們有所體會(huì)。如《兩小兒辯日》當(dāng)中，“孰為汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《賣油翁》當(dāng)中，“我亦無(wú)他，唯手熟爾”，“爾”通“耳”（罷了）。
3、形近字
形體相近而意義不同的形近字，在初中課文當(dāng)中，平時(shí)稍不注意往往會(huì)混淆，造成默寫中錯(cuò)誤頻率較高，因此稍做整理，引起同學(xué)們重視。如《狼》中暇—假，徑—經(jīng)，《黔之驢》中博—搏，技—枝等。
二詞
1、古今詞義不同
語(yǔ)言中的詞匯是社會(huì)現(xiàn)象最直接的反應(yīng)，因而，隨著社會(huì)的發(fā)展同一個(gè)詞在不同的時(shí)代它的意義往往存在不同程度的差別。例如“聞”古代解釋：用耳朵聽(tīng)，現(xiàn)代解釋：用鼻子嗅�！盁o(wú)賴”古代解釋：無(wú)所事事，現(xiàn)代解釋：流氓，放刁等流氓手段。
2、一詞多義
由本義直接或間接引申出來(lái)的叫做引申義。例如，“亡”由“逃跑不見(jiàn)”引申出“物質(zhì)丟失和人的死亡”再引申出“國(guó)家的滅亡”。
3、語(yǔ)法地位的不同
“之”一般情況下，作助詞解釋“的”，但也可以作動(dòng)詞用，解釋“往”，“到”例如“吾欲之南�！�，“吾”是主語(yǔ)，“南海”是名詞，斷定“之”是動(dòng)詞。
經(jīng)過(guò)整理再結(jié)合平時(shí)的練習(xí)，同學(xué)們腦子從模糊變?yōu)榍逦瑢W(xué)習(xí)起來(lái)也得心應(yīng)手，并且還學(xué)會(huì)從課內(nèi)遷移到課外，做到舉一反三，觸類旁同，大大提高了學(xué)習(xí)古文的效率，在今后的教學(xué)中將不斷的進(jìn)行反思，力求更好的提高同學(xué)們語(yǔ)文水平，進(jìn)一步培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言博大精深的熱愛(ài)。
文言文教學(xué)反思3
《學(xué)弈》講了弈秋教兩個(gè)學(xué)生學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須專心致志，不可三心二意的道理，是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。學(xué)文時(shí)，我聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際讓他們談體會(huì)，比如：你上課時(shí)是什么學(xué)習(xí)狀態(tài)？從他們身上你受到什么啟發(fā)？起到了很好的效果。
《兩小兒辯日》文句工整，他們辯論的言之有理。兩小兒善于思考，積極動(dòng)腦的思維方式值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，“人非生而知之，孰能無(wú)惑？可貴的是孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
教罷《學(xué)弈》、《兩小兒辯日》二篇文言文，強(qiáng)烈蹦出一個(gè)認(rèn)識(shí)：文言文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說(shuō)的能力。
讀是基礎(chǔ)。讓學(xué)生一讀，讀準(zhǔn)字音，單個(gè)讀，糾正后再讀，指名讀，齊讀；二讀，讀出停頓，學(xué)生嘗試讀，師范讀，指名讀，交流讀，劃出節(jié)奏來(lái)讀，指名讀，齊讀；三讀，讀出味道來(lái)，讀出意思來(lái)。
讀是提高。在學(xué)生讀到第三步時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文言文的意思，在說(shuō)意思交流中領(lǐng)悟文言文的感情�！秾W(xué)弈》一課就有學(xué)生說(shuō)出弈秋沒(méi)有理解學(xué)生，沒(méi)有懂學(xué)生，那個(gè)思援弓繳而射之的學(xué)生，讓他去學(xué)射箭好了，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)下棋不感興趣，而對(duì)射箭特有興趣。鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)居然說(shuō)出了因材施教的教育原理來(lái)。是啊，童言是率真的，無(wú)畏的，有想象力的。培養(yǎng)學(xué)生會(huì)讀能說(shuō)是多么重要的！
開(kāi)學(xué)的第一天講授了《文言文兩則》中的第一則“學(xué)奕，從整節(jié)課來(lái)看進(jìn)行的比較順利，但是自己對(duì)自己的教學(xué)有了一定的想法，具體反思如下：
一、導(dǎo)入課程直截了當(dāng)。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于文言文并不陌生，所以我采取了從古代思想家入手，回憶相關(guān)的學(xué)習(xí)文言文的方法，這樣讓學(xué)生很快進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)與課文相關(guān)的文言文只是有了一定的了解。
二、課堂設(shè)計(jì)緊緊有條。在頭一天的集體備課中大家討論了“如何在我們的課堂當(dāng)中進(jìn)行分層教學(xué)，在整個(gè)課程中，我想到了在練習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行分層教學(xué)，但是后來(lái)生成的效果不好，總是感覺(jué)自己的課程推不動(dòng)，也感覺(jué)孩子們對(duì)整個(gè)課程的學(xué)習(xí)不整頓，所以現(xiàn)在自己應(yīng)該思
考如何在分層教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“211”教學(xué)或者說(shuō)兩個(gè)同時(shí)進(jìn)行。本節(jié)課除了這一環(huán)節(jié)不理想之外，其余的環(huán)節(jié)感覺(jué)比較好。
三、作業(yè)布置講究實(shí)效。對(duì)于六年級(jí)畢業(yè)班的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課后的功夫顯得尤為重要，所以在作業(yè)布置上我采用了分層的辦法，讓更多的孩子有更好的發(fā)展空間。
總之，今天的這一節(jié)文言文課上的比較順利，不足之處在后面的課程中進(jìn)行設(shè)計(jì)和改正。
周二的課程講授了《文言文兩則》的后一則“兩小兒辯日。由于學(xué)生先前接觸過(guò)文言文，而且自己已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的能力，所以第二則的文言文進(jìn)行的很順利，唯一不滿意的地方就是學(xué)生對(duì)于兩個(gè)孩子辯日的過(guò)程總是羞于表達(dá)自己的感受，這也讓我想到了自己的五年教學(xué)歷程，從剛剛接受這個(gè)班級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)，就對(duì)孩子們的朗讀感悟這一方面重視的不夠，導(dǎo)致現(xiàn)在孩子們的羞澀，這也許還可能與孩子們長(zhǎng)大了有關(guān)系�？傊�，我會(huì)在今后自己的課程中重視學(xué)生的朗讀培養(yǎng)。
文言文教學(xué)反思4
《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語(yǔ)文教材。本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí)，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步，特做如下反思：
本節(jié)課圍繞第三段文字，展開(kāi)對(duì)悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對(duì)聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》與《雨夜梧桐》凄清音樂(lè)。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂(lè)進(jìn)入悲之境。
于是課堂開(kāi)始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語(yǔ)，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見(jiàn)談對(duì)悲的感悟，再針對(duì)地提出四個(gè)大問(wèn)題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開(kāi)人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語(yǔ)妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對(duì)聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書(shū)對(duì)聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮”的效果。
1、優(yōu)點(diǎn)：
這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹，。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語(yǔ)中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
2、不足之處：對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)還不是很深入；方法點(diǎn)撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過(guò)程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問(wèn)眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過(guò)程性評(píng)價(jià)還可更明確。
這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，對(duì)一些語(yǔ)文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。
文言文教學(xué)反思5
《五柳先生傳》是九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材中的一篇文言文，教學(xué)的重點(diǎn)是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，體會(huì)文章的寫作方法。下面，我僅從五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行回顧和反思。
一 分析學(xué)情，激發(fā)興趣
針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)象，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生感興趣的故事入手，自然地過(guò)渡到陶淵明，再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”。這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的比照效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。
二 突出朗讀訓(xùn)練。
抓住“讀”這一文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，力求體現(xiàn)“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”這句俗語(yǔ)的內(nèi)涵，注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。讓學(xué)生誦讀、美讀、跳讀、研讀，含英咀華，讀出美，讀出發(fā)現(xiàn)。
三、分析文章，免入俗套
在對(duì)文章語(yǔ)言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開(kāi)（可任取文中的語(yǔ)句）又收得攏（收攏到對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)上）。讓學(xué)生分成幾組自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
四、尊重學(xué)生，創(chuàng)設(shè)氛圍
創(chuàng)造了民主寬松的課堂氛圍，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，并及時(shí)的給予賞識(shí)。如此以來(lái)，使整堂課具有“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的勃勃生機(jī)，讓我更驚喜的是，幾個(gè)平時(shí)沉默寡言的學(xué)生，他們一改“金口難開(kāi)”、“冷眼旁觀”的做法，積極的發(fā)言。
五、走出預(yù)設(shè)，拓展思維
在回答問(wèn)題時(shí)，本以為學(xué)生會(huì)落入我的“圈套”，按照我的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)回答，卻沒(méi)有想到課堂卻走出了我的預(yù)設(shè)。他們各抒己見(jiàn)，情緒高漲、思維敏捷、思路開(kāi)闊，讓原來(lái)只是一個(gè)看似很普遍的問(wèn)題，牽動(dòng)學(xué)生的心靈，使他們活躍異常。的確，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣，答案具有不確定性，能引起爭(zhēng)議的話題，不僅能讓學(xué)生有發(fā)揮的余地，而且能使學(xué)生結(jié)合自己獨(dú)特的感受來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，并從中獲得成功的愉悅感。
要改變語(yǔ)文課堂這種沉悶的氛圍，問(wèn)題設(shè)計(jì)顯得尤為重要。問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，不但能較好地展現(xiàn)課堂中教與學(xué)、疏與密、緩與疾、動(dòng)與靜、輕與重的關(guān)系，讓課堂波瀾迭起，抑揚(yáng)有致，而且總能為學(xué)生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠(yuǎn)的層面飛躍。比如，“你喜歡五柳先生嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由”此問(wèn)題的設(shè)計(jì)是在學(xué)生全面了解五柳先生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書(shū)育人”中的“育人”這一環(huán)節(jié)。
六、授人以漁，注重方法
“授人以魚(yú)，不如授人以漁；授人以魚(yú)，可供一餐之需，授人以漁，則終生受用�！睆倪@個(gè)意義上講，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比塞給學(xué)生知識(shí)更重要。在這堂課上，不求句句串講、字字落實(shí)，而是貫之以文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，尤其是教給學(xué)生知人論世讀書(shū)的方法，在充分尊重學(xué)生已有知識(shí)基礎(chǔ)和接受能力的前提下，讓學(xué)生的多種感官全方位地參與學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，力爭(zhēng)使課堂煥發(fā)出生命的活力，實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的——充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛，讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中探究發(fā)現(xiàn)，在讀讀背背中積累語(yǔ)言，在各抒己見(jiàn)中升華認(rèn)識(shí)。比如，“試分析五柳先生和陶淵明的關(guān)系”這一拓展性練習(xí)的設(shè)計(jì)，意在溝通課內(nèi)外的聯(lián)系，溝通本課與學(xué)生以前讀過(guò)的陶淵明詩(shī)作的聯(lián)系。此題沒(méi)有統(tǒng)一答案，重在引導(dǎo)學(xué)生課外查找有關(guān)資料，談自己的看法�？梢宰寣W(xué)生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理有關(guān)陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時(shí)又是一種口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)。
七、當(dāng)然，課堂存在的瑕疵很多：課堂不夠活躍等。
文言文教學(xué)反思6
文言文，在考試時(shí)總是分?jǐn)?shù)距離較為懸殊的一塊。如何教好文言文呢？我覺(jué)得實(shí)施文言文整體教學(xué)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)消化與吸收。
文言文整體閱讀是指在課堂組織閱讀教學(xué)時(shí)觀照的對(duì)象主要是文章的整體，即把文章視為一個(gè)格式塔，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、思路、主要內(nèi)容作整體的把握，而不是肢解式的機(jī)械分析和知識(shí)性分析,也不是簡(jiǎn)單的咬文嚼字的串講。它著眼于“整體”，即整體的初步感知，再借助“整體”的“完形”去鳥(niǎo)瞰“部分”，把握關(guān)鍵的詞語(yǔ)和語(yǔ)句；文言文整體閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是要著力于“整合”，形成對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)的深層理解。
二、實(shí)施文言文整體教學(xué)的優(yōu)越性
我認(rèn)為實(shí)施文言文整體閱讀教學(xué)有以下的優(yōu)越性：
（一）整體閱讀不會(huì)造成對(duì)文章語(yǔ)義的一知半解、囫圇吞棗，只會(huì)對(duì)正確理解語(yǔ)義提供背景，有助于語(yǔ)義的理解。
開(kāi)始我擔(dān)心文言文整體閱讀教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)詞、語(yǔ)句的理解發(fā)生問(wèn)題，嘗試下來(lái)我們認(rèn)為整體閱讀不會(huì)造成對(duì)文章語(yǔ)義的一知半解、囫圇吞棗。因?yàn)槌擞性敿?xì)的注解、課后的練習(xí)做支撐外，整體觀照有時(shí)會(huì)讓學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)語(yǔ)義把握變得更加精確，如學(xué)生對(duì)《勾踐滅吳》第三段中“當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。”其中的“政”字的辨析。
（二）從教學(xué)實(shí)踐看，整體閱讀有助于使學(xué)生對(duì)文本的理解從表層理解走向深層理解，從再現(xiàn)性理解轉(zhuǎn)向重建性理解，從詮釋性理解轉(zhuǎn)向創(chuàng)造性理解。
繼續(xù)前面的例子：在整體觀照的背景下，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)和解決“三年釋其政”中的“政的”注解和譯文的問(wèn)題，但這還停留在知覺(jué)的層面，只是對(duì)文章表層語(yǔ)義的詮釋，缺少對(duì)文本的深刻品味和體驗(yàn)，缺少文化的、情感的、義理的收獲。我讓學(xué)生對(duì)上面的例子再體悟和審視，請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)人物：這時(shí)他們很容易看到勾踐當(dāng)時(shí)一方面要休養(yǎng)生息，給老百姓一些實(shí)惠，另一方面更要富國(guó)強(qiáng)兵，要“備戰(zhàn)、備荒、為滅吳”。“三年釋其政”、“三月釋其政”的背后正是為備戰(zhàn)滅吳，刻畫出一個(gè)不忘國(guó)恥、忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、機(jī)智圓熟的政治家形象。這個(gè)評(píng)價(jià)體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言信息的深層理解，體現(xiàn)了文本語(yǔ)言信息和學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備、生活體驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，是學(xué)生對(duì)文章深層內(nèi)蘊(yùn)的理解。閱讀的深層理解既是認(rèn)識(shí)活動(dòng)又是情感活動(dòng)，這種深層理解有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，它動(dòng)用了學(xué)生自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)和人物對(duì)話并以主動(dòng)的創(chuàng)造性想象和聯(lián)想來(lái)消除文本中的不定點(diǎn)、充實(shí)空白點(diǎn)�？梢哉f(shuō)深層理解已經(jīng)超越了對(duì)文本“原意”的追索和還原，是學(xué)生以自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去觸摸、品味、探究文本，這時(shí)，主體與客體、感性與理性、具體與抽象、形象與思想均已達(dá)到了整合狀態(tài)。這樣整體閱讀使學(xué)生完成了在認(rèn)知圖式、人格養(yǎng)成和情感體驗(yàn)上的重構(gòu)。
我認(rèn)為，整體閱讀有助于學(xué)生在整體中融會(huì)，在辨識(shí)比較中貫通，激活思維，并把思維引向深入，有時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生新的見(jiàn)解。
（三）整體閱讀體現(xiàn)了以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的教學(xué)理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
整體閱讀教學(xué)主要是學(xué)生的整體閱讀，它建立在學(xué)生的一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，它也體現(xiàn)了學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。我們覺(jué)得整體閱讀教學(xué)背景下的閱讀應(yīng)該是學(xué)生的個(gè)性化行為，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就應(yīng)該從整體入手，使他們從中體會(huì)文章對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用的精妙，領(lǐng)悟作者的思想感情，感受自然和社會(huì)生活的情趣，使文本所表達(dá)的思想，所運(yùn)用的語(yǔ)言逐漸內(nèi)化，從而在語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)及語(yǔ)文素養(yǎng)。
在整體閱讀文本的教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)者身份，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者所描述的世界，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行探究，拓展學(xué)生的思維和想象空間。教師只是橋梁和紐帶，而不是“救世主”和“包辦者”。
以上是我在文言文教學(xué)中的'一點(diǎn)心得和反思。今后我將繼續(xù)探尋，不斷改進(jìn)，以求達(dá)到教學(xué)的最佳效果。
文言文教學(xué)反思7
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè)上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)老師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)生談古色變，教學(xué)效果可知。我很想在揭開(kāi)文言文教學(xué)“嚴(yán)肅的面紗”這方面做一些探究。于是在教學(xué)《小石潭記》一文中嘗試著進(jìn)行了情景教學(xué)。
我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人，重點(diǎn)體會(huì)文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)“發(fā)現(xiàn)小石潭——譚中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。課前我從網(wǎng)上下載了本文的課記，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談憂和樂(lè)的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂(lè)道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺(jué)非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問(wèn)題，更不用說(shuō)背誦了。對(duì)一些字詞理解有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想，想了很長(zhǎng)時(shí)間，明白了我的失誤在于：
第一，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣；第二，忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言文形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)，而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”，而是“穿過(guò)”。也就是說(shuō)，我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語(yǔ)感入手，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力，理解字面意義是前提，決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解，必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)才能積極主動(dòng)的去思考，去想象，才能在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，有幾分神秘的小石潭景色，從而更好地體會(huì)作者的感情。
文言文教學(xué)反思8
本模塊內(nèi)容經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的施行和不斷修正不斷完善，在運(yùn)行過(guò)程中總體上比較順暢。老師們覺(jué)得操作起來(lái)不繁瑣、不太難，雖然開(kāi)始時(shí)花了不少精力，后來(lái)習(xí)慣了就順暢多了，學(xué)生也由開(kāi)始的不適慢慢變得適應(yīng)了，而且學(xué)習(xí)積極性較高，取得了較好的效果。
在具體實(shí)施中，我們覺(jué)得本模塊的特點(diǎn)主要有如下幾個(gè)方面：
1、工作程序化。能按計(jì)劃全校統(tǒng)一步調(diào)、全級(jí)統(tǒng)一內(nèi)容，有助于工作的順利開(kāi)展；
2、內(nèi)容系統(tǒng)化。對(duì)從初一到初三進(jìn)行全程設(shè)計(jì)，而且內(nèi)容不重復(fù)，每周一篇，全學(xué)期20篇，全年40篇；一個(gè)學(xué)生在校讀三年則有120篇的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練機(jī)會(huì)。學(xué)生通過(guò)這樣長(zhǎng)期地、不間斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，突出了知識(shí)的反復(fù)、反饋，符合認(rèn)知規(guī)律，再結(jié)合內(nèi)容由易到難、由淺到深的梯度安排，避免了平時(shí)常態(tài)下時(shí)而有、時(shí)而無(wú)的訓(xùn)練狀況，使訓(xùn)練變得有規(guī)劃有計(jì)劃，措施落實(shí)有力，訓(xùn)練效果有保障，三年下來(lái)相信學(xué)生的課外文言文閱讀能力會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升。
3、內(nèi)容科學(xué)化。一是內(nèi)容按照孝悌篇、知恥篇、厚仁篇、忠義篇、禮儀篇、尚廉篇、誠(chéng)信篇、志學(xué)篇等來(lái)選擇閱讀材料，進(jìn)行系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的熏陶作用。二是學(xué)案的設(shè)計(jì)較為合理較為科學(xué)，基本上按照“提前閱讀、弄懂短文意思、研討包含了哪種傳統(tǒng)美德或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素——解釋重要字詞——翻譯重點(diǎn)句子——個(gè)別句子斷句訓(xùn)練——內(nèi)容理解簡(jiǎn)答題——結(jié)合實(shí)際談讀后感受、所受啟發(fā)”這樣的程序設(shè)計(jì)學(xué)案，既對(duì)初中語(yǔ)文考試有較強(qiáng)的針對(duì)性，又符合本課題、本“精品課程申報(bào)項(xiàng)目”的總體目標(biāo)要求，具有一定的先進(jìn)性。
4、可檢查抽查、操作性強(qiáng)。
具體操作時(shí)按所編輯的校本教材中的內(nèi)容，各年級(jí)各個(gè)班每周于周一在教室后面的黑板上抄錄課外文言文篇目一篇，學(xué)生周一或周二用專門的積累本抄寫好，開(kāi)始自學(xué)或研讀；三周下發(fā)學(xué)案，學(xué)生自學(xué)及其小組內(nèi)研讀；周四或周五內(nèi)教師在課堂上安排一定的時(shí)間用于學(xué)生自學(xué)展示。這樣的流程老師可檢查，學(xué)生小組內(nèi)也可進(jìn)行自查。學(xué)校每半個(gè)學(xué)期舉行一次以班為單位的、學(xué)生全員參與的競(jìng)賽，各年級(jí)決出1/3的一等獎(jiǎng)班級(jí)，1/3的二等獎(jiǎng)班級(jí)，以及獲獎(jiǎng)學(xué)生一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)若干名。這樣引入班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可激發(fā)學(xué)生的班集體榮譽(yù)感，激發(fā)任課老師的積極性和責(zé)任感，當(dāng)然也能激發(fā)起優(yōu)秀學(xué)生獲獎(jiǎng)的欲望，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
科組每年還會(huì)結(jié)合本課題適當(dāng)?shù)匕才乓恍┻m合學(xué)生身心健康發(fā)展的活動(dòng)，比如讀后感征文比賽、演講比賽等，一方面可加強(qiáng)對(duì)其中內(nèi)容的理解，另一方面也有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
當(dāng)然，在實(shí)施過(guò)程中也有較多的值得探討、值得改進(jìn)的地方。如：
1、如何才能防止學(xué)生不真心投入、流于形式、出工不出力的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？一是要善于組織小組開(kāi)展學(xué)習(xí)，二是利用好“展示、發(fā)表意見(jiàn)、相互交流”的環(huán)節(jié)。在學(xué)生自學(xué)效果展示的時(shí)候，對(duì)表現(xiàn)積極、表現(xiàn)較好的同學(xué)加分并計(jì)入小組總得分中，引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
2、如何防止因形式單一、久而久之而產(chǎn)生厭倦感呢？一方面內(nèi)容要把握好，可不斷變換選文的主題，按八個(gè)或更多的篇目打亂順序，隨意安排。二是強(qiáng)化小組內(nèi)學(xué)習(xí)與討論，答案評(píng)講時(shí)不固定、呈現(xiàn)多樣化。三是強(qiáng)調(diào)談讀后的所受的感悟和啟發(fā)，結(jié)合自身事例、自身經(jīng)歷作評(píng)議、談感悟。
3、在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，如何去不斷小結(jié)、不斷總結(jié)規(guī)律、不斷提升能力的問(wèn)題�？舍槍�(duì)各種重點(diǎn)、難點(diǎn)題型的答題要領(lǐng)，如句式、字詞解釋的答題要領(lǐng)、句子翻譯的答題要領(lǐng)、斷句的要領(lǐng)、啟發(fā)感想題型的答題要領(lǐng)等，都有待予以系統(tǒng)性、科學(xué)性的指導(dǎo)，有待進(jìn)一步去探討、去完善。
文言文教學(xué)反思9
文言文，在我們的學(xué)生看來(lái)，是一個(gè)多么可怕的詞語(yǔ)。對(duì)高三學(xué)生而言，更是“談之色變”。為什么會(huì)這樣？我準(zhǔn)備從以下三個(gè)方面來(lái)反思文言文教學(xué)，以便找到真正的原因以及改變這種現(xiàn)象的方法。
首先，我們來(lái)談?wù)剬W(xué)生厭學(xué)文言文的原因。
第一、人們對(duì)文言文的誤會(huì)太深，對(duì)文言文產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
1. 不只是學(xué)生，很多老師也認(rèn)為文言文是一小部分人學(xué)習(xí)的；學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，只是為了應(yīng)付高考，除此之外，別無(wú)它用。
其實(shí)，文言文也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一部分。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，也有文言文詞語(yǔ)的解釋，定位是書(shū)面語(yǔ)。也就是說(shuō)，文言文只是和口語(yǔ)相對(duì)而言的漢語(yǔ)文言文。文者，紋也，文言只是修飾過(guò)的語(yǔ)言而矣，并不是現(xiàn)代漢語(yǔ)的異己，而是現(xiàn)代漢語(yǔ)不可或缺的一部分內(nèi)容。
2.我們每天都在大量使用文言，卻天天都在聲討它，怪哉！
平時(shí)，我們?cè)陲@示自己有文化時(shí)，會(huì)把成語(yǔ)擺出來(lái)“裝點(diǎn)”自己的語(yǔ)言，在夸一個(gè)男生時(shí)，會(huì)說(shuō)他英俊瀟灑、文質(zhì)彬彬；在夸一個(gè)女生時(shí)，會(huì)說(shuō)她沉魚(yú)落雁、閉月羞花。因?yàn)�，這樣用詞，會(huì)讓人感覺(jué)很有文采。其實(shí)，這些都是文言詞語(yǔ)�！坝ⅰ庇小盎ā钡囊馑迹弧拔馁|(zhì)彬彬”出自《論語(yǔ)》；“沉魚(yú)落雁、閉月羞花”體現(xiàn)的是文言文中的使動(dòng)用法，使魚(yú)沉，使雁落，使月閉，使花羞，此處極言女子之美貌。
3.大家把自己能看懂的文言當(dāng)作是現(xiàn)代漢語(yǔ)，是白話文，自己不清楚的便是文言。
其實(shí)，現(xiàn)代漢語(yǔ)的范圍很大，不僅僅是我們平常使用的口語(yǔ)和白話文。文言也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)組成部分，文言屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)。文言文在傳承，在發(fā)展，流傳下來(lái)的文言文就是漢語(yǔ)的精華，也是現(xiàn)代漢語(yǔ)的內(nèi)容。
第二、全國(guó)語(yǔ)文高考試題，對(duì)我們的學(xué)生而言，有很大的挑戰(zhàn)。
1.全國(guó)語(yǔ)文高考文言文試題在選材上，不注重文章內(nèi)容的文學(xué)性。
近年來(lái)，全國(guó)卷語(yǔ)文高考文言文試題都取材于史書(shū)中的人物傳記，而且所學(xué)內(nèi)容文學(xué)性不是很突出，學(xué)生閱讀興趣不濃厚。這從根本上抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。原本學(xué)生們就與文言文保持一定的距離，我們需要用學(xué)生感興趣的內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)他們。結(jié)果，看到這樣的試題，學(xué)生更是沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。
2.生僻的官名、地名、人名，往往打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生在做文言文高考題時(shí)，往往被官名、地名、人名困擾，有時(shí)還會(huì)因此而耗費(fèi)時(shí)間，影響答題速度，學(xué)生被官名、地名、人名糾纏著，很難走進(jìn)文言文的大門。文言文的大門，很多學(xué)生尚未進(jìn)入，這些看似常識(shí)的內(nèi)容，更是無(wú)法掌握了。
第三、學(xué)生們已經(jīng)學(xué)了好幾年的文言文了，但是卻很少有人掌握了合理的學(xué)習(xí)方法。
1.沒(méi)有正確合理的文言文朗讀方法。
學(xué)生們?cè)谧x文言文時(shí)，大多沒(méi)有節(jié)奏，沒(méi)有正確的停頓，沒(méi)有獲取所讀內(nèi)容的信息，只是傳聲而矣。而且，讀音還不夠準(zhǔn)確，更容易受方言影響。音不準(zhǔn)，字不準(zhǔn)，意更不準(zhǔn)。
2.沒(méi)有查字典、詞典的習(xí)慣
大家都知道，文言文學(xué)習(xí)需要積累詞語(yǔ)。最好的積累方法不是背誦字典、詞典，而是在閱讀過(guò)程中，遇到疑問(wèn)時(shí)，及時(shí)查閱，及時(shí)積累，及時(shí)記憶。但是我們有的學(xué)生卻連一本《古代漢語(yǔ)常用字字典》都沒(méi)有。有字典的學(xué)生，卻很少主動(dòng)去查閱。
3.沒(méi)有思考問(wèn)題的習(xí)慣。
有人認(rèn)為，積累好字詞，學(xué)生就能學(xué)好文言文，其實(shí)不然。就想學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言一樣，文言文學(xué)習(xí)也需要思維，語(yǔ)言邏輯思維。有的學(xué)生總是在查字典，總是在做筆記，但總是讀不懂文章大意。
4.做題時(shí)，沒(méi)有做筆記、標(biāo)記的習(xí)慣。
做文言文試題時(shí)，做好筆記、標(biāo)記，有助于快速閱讀掌握文言文內(nèi)容。做題時(shí)，便于二次閱讀，快速找到相應(yīng)內(nèi)容，及時(shí)做出判斷，從而快速準(zhǔn)確答題。
其次，我們來(lái)探討一下學(xué)習(xí)文言文的方法。
第一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)文言文，從而合理使用文言文。
學(xué)生在學(xué)習(xí)、使用成語(yǔ)時(shí)，會(huì)遇到很多有文言背景的成語(yǔ)。我們一定要讓學(xué)生深挖其文言背景，感受文言帶給我們的語(yǔ)言美。
我們?cè)谠u(píng)論人或事時(shí)，有時(shí)會(huì)用到“過(guò)猶不及”這個(gè)成語(yǔ)。這時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生從文言背景去分析這個(gè)成語(yǔ)，要注意語(yǔ)句的停頓，要讀成：過(guò)/猶/不及，不要讀成：過(guò)猶/不及。因?yàn)椤斑^(guò)猶不及”說(shuō)的是：“過(guò)”與“不及”是一樣的的。我們就是要讓學(xué)生體會(huì)到文言文的作用，意識(shí)到文言文在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的存在。
此外，我們還可以在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生盡量用最通俗的口語(yǔ)來(lái)表達(dá)，就像林漢達(dá)先生在寫歷史故事時(shí)那樣，盡量脫離書(shū)面語(yǔ)言，讓學(xué)生體會(huì)到使用文言的必要性。其實(shí)，更重要的是意識(shí)到：我們平時(shí)已經(jīng)使用了大量的文言文，只是沒(méi)有深入了解，人云亦云罷了。
第二、指導(dǎo)學(xué)生合理地去做練習(xí)題及高考題。
1.面對(duì)文學(xué)性不強(qiáng)的文言文，要學(xué)會(huì)為其整容。
所謂整容就是：劃分文章層次，劃分句子結(jié)構(gòu)，用任務(wù)代替興趣，以完成任務(wù)為樂(lè)趣。進(jìn)而了解字詞，掌握文章大意，有條理地分析內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而快、準(zhǔn)、穩(wěn)地答題。
2.面對(duì)文言文試題中出現(xiàn)的官名、地名、人名，要先辨別，后忽略。在辨別出官名后，可用長(zhǎng)方形符號(hào)將其標(biāo)出，在答題時(shí)，可以適當(dāng)忽略，從而排除干擾，準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容，準(zhǔn)確無(wú)誤答題。找出地名后，也可以用同樣的方法排除干擾。找到人名后，忽略姓氏，將名字用圓圈符號(hào)標(biāo)出來(lái)，再次讀到人名時(shí)，便能快速識(shí)別從而讀懂內(nèi)容。
第三、要想從根本上學(xué)好文言文，還得掌握一種相對(duì)合理的學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)過(guò)程中，我使用了“抄讀法”，當(dāng)然，這種方法古已有之。所謂“抄讀”就是：讓學(xué)生通過(guò)抄寫放慢閱讀速度，用心思考，真正走入文章，用心思考，理解詞句，讀懂大意，思考內(nèi)容。
下面，就以平時(shí)習(xí)題講解為例，具體談一談“抄讀法”。
1. 在平時(shí)練習(xí)或考試結(jié)束之后，學(xué)生將題中的文言文“抄讀”在抄讀本上。抄讀時(shí)，不求速度，但求思考。學(xué)生試著劃出句子的停頓節(jié)奏，可以在不懂得詞句下面，用自己喜歡的符號(hào)做標(biāo)記，以便討論時(shí)目標(biāo)明確。抄讀時(shí)，一定要在抄讀本上留下足夠的空間，以便作注時(shí)使用。
2. 學(xué)生查字典、詞典，給自己“抄讀”的文章作注釋，把查出來(lái)的字詞解釋寫下來(lái)。
3. 小組討論。在自己作注的基礎(chǔ)上，以小組為單位，討論疑難問(wèn)題，翻譯疏通全文。
4. 師生討論。在小組討論的基礎(chǔ)上，師生共同討論依然存在的難點(diǎn)。
在討論之前，學(xué)生集體朗讀文章。只要有一人有疑問(wèn)，便可喊停，大家一起討論，老師適當(dāng)引導(dǎo)。朗讀期間，如果學(xué)生在發(fā)音方面、句間停頓方面有問(wèn)題，老師會(huì)及時(shí)指導(dǎo)糾正。
5. 習(xí)題檢測(cè)。文章不變，重新設(shè)計(jì)與此前不同的習(xí)題，來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的“抄讀”效果。
當(dāng)然，使用“抄讀法”之后，學(xué)生的成績(jī)并沒(méi)有快速明顯的提升。因?yàn)槲难晕膶W(xué)習(xí)是需要過(guò)程的，而且有的學(xué)生還沒(méi)有完全科學(xué)地使用“抄讀法”。但是，我一直在耐心地引導(dǎo)他們親近文言文，感受文言文的無(wú)限魅力。
面對(duì)我們的學(xué)生，我們的文言文教學(xué)可以說(shuō)是任重而道遠(yuǎn)。我會(huì)繼續(xù)努力，不斷反思，為提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力及考試成績(jī)而堅(jiān)持不懈。
文言文教學(xué)反思10
《傷仲永》這一課較為順利地完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，課后我進(jìn)行了反思，認(rèn)為應(yīng)該更注重抓住基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。
文言文在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，在中考試卷中也占了很大的比重。然而，我們的學(xué)生系統(tǒng)接觸文言文的時(shí)間還很短，缺乏學(xué)習(xí)文言文的能力，使文言文成為他們的弱點(diǎn)。在教學(xué)中我將重點(diǎn)放在關(guān)鍵字詞句的積累上，比如：隸、書(shū)具、書(shū)、稍稍、或、謁、然等詞語(yǔ)。另外，對(duì)于出現(xiàn)頻率較高的“之”、“于”等常用詞語(yǔ)要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累。誦讀也是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵，讀準(zhǔn)、讀好一篇文言文對(duì)理解這篇文章有很大的幫助。在課堂上，我會(huì)進(jìn)行范讀和領(lǐng)讀，并讓學(xué)生們進(jìn)行兩兩互讀和齊讀，通過(guò)多種朗讀方式來(lái)幫助他們熟悉課文。這樣，通過(guò)教學(xué)一方面抓住了基礎(chǔ)，另一面通過(guò)積累培養(yǎng)了學(xué)生文言文的閱讀能力。
這堂課也有讓我覺(jué)得遺憾的地方。由于學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊，所以一堂課下來(lái)，并不是所有的學(xué)生都能達(dá)到預(yù)期的效果。比如有的學(xué)生對(duì)“其文理皆有可觀者”，“稍稍賓客其父”這類稍有難度的句子不能教為通順的翻譯出來(lái)。因此，在今后的教學(xué)中我還要注意面向全體學(xué)生。
文言文教學(xué)反思11
《文言文兩則》講述的都是古代故事。
《學(xué)弈》通過(guò)兩個(gè)人學(xué)棋過(guò)程的對(duì)比，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志，不可三心二意的道理；
《兩小兒辯日》通過(guò)描寫兩個(gè)孩子圍繞太陽(yáng)爭(zhēng)論的過(guò)程，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。
這兩篇文言文，是學(xué)生第二次接觸文言文，已經(jīng)具有結(jié)合注釋初步理解文言文內(nèi)容的能力，所以我設(shè)定了結(jié)合兩篇課文的學(xué)習(xí)繼續(xù)培養(yǎng)這一能力。在斷句、朗讀方面仍需要加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
上完這節(jié)課之后，我覺(jué)得成功之處主要有以下幾點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不采取逐詞逐句講解對(duì)譯的方法，不講古漢語(yǔ)知識(shí)，而是由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解課文，讓學(xué)生嘗試弄懂每句話的大概意思，采用小組合作學(xué)習(xí)和講故事的形式加強(qiáng)對(duì)文章理解。
2、樹(shù)立“朗讀是第一位”的觀念。做到讀得有聲有色，流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。
3、傳授學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，（我采用回顧以前是如何學(xué)習(xí)文言文的，因?yàn)樽约喊l(fā)現(xiàn)的會(huì)記得更牢一些）即反復(fù)朗讀，結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容，明白文章說(shuō)明的道理，簡(jiǎn)化為六個(gè)字是：熟讀、理解、感悟。
4、教給學(xué)生如何談感悟。即“悟”就是悟道理，“感”就是聯(lián)系生活實(shí)際談感想�！案小币c“悟”相對(duì)應(yīng)。
5、規(guī)范了板書(shū)。以前語(yǔ)文教學(xué)很少有板書(shū)，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有板書(shū)更能幫助學(xué)生理解課文。為了能把書(shū)寫板書(shū)有機(jī)融入到課堂教學(xué)，講課之前，把板書(shū)設(shè)計(jì)熟記于心，還在紙上練了好多次。
6、得啟示。在充分讀的基礎(chǔ)上學(xué)生自認(rèn)而然得到啟示。
總的來(lái)說(shuō)，感覺(jué)這節(jié)課上的輕松，順暢。學(xué)生學(xué)得很投入也很開(kāi)心.
文言文教學(xué)反思12
語(yǔ)文教學(xué)四大板塊：語(yǔ)言積累、現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、作文。其中現(xiàn)代文閱讀和作文的教學(xué)，我自信沒(méi)有問(wèn)題，而另外兩大板塊的教學(xué)秘訣仍在繼續(xù)探索中。今天就最近在文言文教學(xué)中的一些得失談?wù)勛约旱囊恍┧伎�，�?quán)作自我梳理與交流，望能得更多專家、同行們的指點(diǎn)。
在小學(xué)及初中的七、八年級(jí)階段，語(yǔ)文教材的編排基本是把文言文混編于現(xiàn)代文單元之中，不做獨(dú)立的單元分配。但到了九年級(jí)以致高中往上，文言文的分量明顯加重，而且獨(dú)立成為一個(gè)或兩個(gè)單元。這個(gè)時(shí)候，要求學(xué)生識(shí)記的字詞注音、通假字、詞類活用、古今異義字、特殊句式以及翻譯、背誦內(nèi)容，當(dāng)然還有對(duì)課文思想內(nèi)容、寫作手法的解析鋪天蓋地而來(lái)，學(xué)生往往不知從何學(xué)起，老師也是東抓西拽，難分重點(diǎn)，惟恐有所遺漏。像《陳涉世家》、《出師表》這樣比較復(fù)雜的課文常常講了四五節(jié)，還覺(jué)得沒(méi)講透。我自己也是自從進(jìn)入文言文單元以來(lái)，就仿佛紅軍長(zhǎng)征進(jìn)入草地的感覺(jué)，茫茫無(wú)垠，漫漫無(wú)邊，大費(fèi)周折。
我的困惑是翻譯要不要完整地去通，如何讓學(xué)生牢記住所學(xué)知識(shí)。準(zhǔn)確地說(shuō)是，我對(duì)死的知識(shí)缺乏更好的辦法，因?yàn)閺膬?nèi)心講，我這個(gè)人就是討厭死記硬背的。但現(xiàn)在無(wú)論中招、高招考試，對(duì)文言文這一塊的要求都是必須準(zhǔn)確掌握實(shí)詞解釋和重點(diǎn)句翻譯，當(dāng)然還包括精典文章背誦，這個(gè)現(xiàn)實(shí)你無(wú)法回避，必須拿出有效的對(duì)策來(lái)。
記得在講解現(xiàn)代文的時(shí)候，我總是能靈機(jī)一動(dòng)，想到很好的切入點(diǎn)，然后引起學(xué)生們快活而熱烈的爭(zhēng)論，很輕松地完成課堂教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。可這個(gè)感覺(jué)為什么一到文言文就消失得無(wú)影無(wú)蹤了呢？原來(lái)，我把功夫都花在了對(duì)文意的疏通上，因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代文最大的區(qū)別就在于學(xué)生對(duì)文言文存在著文字障礙啊。我以專注于講解，就把文言文閱讀課上成了枯燥的搬石頭課——一個(gè)個(gè)學(xué)生鮮見(jiàn)的文言詞語(yǔ)此刻變成了學(xué)習(xí)道路上阻礙我們前進(jìn)的攔路石，我們不能不放慢速度，耐心地去清除這些路障。在清除的過(guò)程中，快樂(lè)漸變成了枯燥，我的課堂魅力也就沒(méi)了。學(xué)生學(xué)得累，記得累，我講得累，驗(yàn)收得累，這可不是我所愿意看到的局面��！趕緊想辦法。通過(guò)向同組和其他組老師們的討教，我漸漸有了一個(gè)比較清晰的想法，我準(zhǔn)備在教學(xué)中做如下調(diào)整：
一、強(qiáng)調(diào)多讀。文言文難懂是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代人基本已經(jīng)不用文言語(yǔ)法，它完全成為了一種存留于古代典籍中的語(yǔ)言系統(tǒng)。要想深入到這種系統(tǒng)中，并窺其細(xì)貌，那就只有熟讀才是其惟一的入門之路。就像我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)或其它外語(yǔ)，不讀能學(xué)會(huì)嗎？讀的過(guò)程中，老師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀語(yǔ)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的具體指導(dǎo)，使學(xué)生初步建立對(duì)文章大意的理解，這一點(diǎn)對(duì)下一步詳細(xì)解讀課文意義重大。誦讀課文時(shí)，老師要隨時(shí)糾正學(xué)生常犯的一些錯(cuò)誤，比如，故意把全篇都讀得聲音特別大；語(yǔ)速太快，趕著往前走，來(lái)不及去思考、調(diào)整；故意帶拖腔，破壞了文章的整體感等等。
二、按現(xiàn)代文一樣來(lái)切入，設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思路。其實(shí)，無(wú)論文言文、現(xiàn)代文重點(diǎn)都還是要研究文章思想內(nèi)容的，不能翻譯、解詞完就萬(wàn)事大吉。既然是研究文章內(nèi)涵，那么古今并無(wú)不同，我們依然可以用研究現(xiàn)代文的辦法來(lái)進(jìn)行。為什么要先研究文章內(nèi)涵，再安排字詞句的梳理？這個(gè)問(wèn)題我是這樣想的，根據(jù)平時(shí)教文言文時(shí)觀察到的一個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生們?cè)陂喿x文言文的時(shí)候其實(shí)很想直接去探究文章內(nèi)容，而不耐煩聽(tīng)老師啰里啰嗦地去細(xì)解每個(gè)字詞。這說(shuō)明，學(xué)生們的閱讀心理是希望先窺課文之全貌，再去了解行文之細(xì)節(jié)的，那么我們完全有理由先去探討全文大意。雖然此時(shí)，還有很多障礙橫在學(xué)生們面前，但既然大家愿意去探究課文，那掃除障礙的動(dòng)力也就有了，這種情況下，我們可以有目的、有方向地掃除一些障礙，而且這些障礙也往往是全文的重點(diǎn)所在。這樣一舉兩得，何樂(lè)而不為呢！
三、在理清文章脈絡(luò)和大意的基礎(chǔ)上，再來(lái)啃硬骨頭——解決字詞句中的難點(diǎn)。在已經(jīng)了解文章大意的基礎(chǔ)上，最后我們來(lái)打通譯及語(yǔ)法研究這個(gè)硬仗，這時(shí)候，學(xué)生們的思維已經(jīng)活躍起來(lái)，心里也有了個(gè)底兒，困難的難度就大大降低了。這個(gè)時(shí)候，在老師的引導(dǎo)下，全班同學(xué)可點(diǎn)面結(jié)合，詳略區(qū)分地做好字詞句的學(xué)習(xí)工作。
四、識(shí)記知識(shí)要點(diǎn)可讓學(xué)生總結(jié)。眼過(guò)千遍不如手過(guò)一遍，讓學(xué)生自己梳理知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生們會(huì)記得更清，印象更深。驗(yàn)收知識(shí)既要有每課后驗(yàn)收，還要有每單元驗(yàn)收。這一點(diǎn)，全組老師要精誠(chéng)合作，向外國(guó)語(yǔ)中學(xué)老師學(xué)習(xí)，聚合集體力量，把每單元要點(diǎn)拿出來(lái)，對(duì)學(xué)生過(guò)關(guān)。課堂學(xué)習(xí)的成果最終是要靠一一過(guò)關(guān)來(lái)保證的，過(guò)關(guān)的方法因人因班而異，相信老師們都各有高招，在此不再贅述。
以上教學(xué)法思考，尚不成熟，具體實(shí)施后，我會(huì)再成文與大家共享！
文言文教學(xué)反思13
現(xiàn)在的中學(xué)生大部分是不喜歡文言文的，這已成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，學(xué)生們說(shuō)：“語(yǔ)文我最怕，一怕文言文，二怕寫作文，三怕魯迅文。”文言文被列為“最怕”之首，學(xué)生對(duì)文言文的畏懼和文言文學(xué)習(xí)的無(wú)助可見(jiàn)一斑。應(yīng)該如何改變這種不利的局面呢？筆者認(rèn)為我們應(yīng)解決兩個(gè)問(wèn)題： 一是文言文教學(xué)的方向性問(wèn)題，二是目標(biāo)實(shí)施的方法問(wèn)題。通俗的說(shuō)，就是文言文“教什么學(xué)什么”和“怎樣教怎樣學(xué)”的問(wèn)題。
問(wèn)題一：文言文教學(xué)的方向性問(wèn)題——教什么？學(xué)什么？
思考1：文言文到底教什么？
即文言文教學(xué)是“為言”還是“為文”？
言：文言字詞句、句式等基礎(chǔ)知識(shí)。
文：文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主體和情感等。
文言文，顧名思義，是用文言寫成的文章，文本語(yǔ)言的特殊性決定了文言文教學(xué)有其自身的規(guī)律�！把浴保c現(xiàn)代文的差異，是必須正視和解決的，故重點(diǎn)文言詞句的字面教學(xué)。而作為文章，“文”又是不能完全拋棄的。
那么，如何取得二者的諧和？我們先來(lái)看教學(xué)要求——
1、“掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文”，這是《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定。所以從傳統(tǒng)教學(xué)上，文本基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)就應(yīng)該也必須是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。這對(duì)應(yīng)了“知識(shí)與能力”目標(biāo)維度的要求。
2、 新課標(biāo)的規(guī)定：讀懂淺易的文言文。什么是懂？學(xué)習(xí)什么東西才能讀懂？是學(xué)生離開(kāi)老師，能獨(dú)立讀懂一般的文言文。
千百年淘洗而流傳，定是詩(shī)文極品。表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操正是學(xué)生取之不盡的精神財(cái)富。這是人文精華所在，需要學(xué)習(xí)吸收。我想，這應(yīng)屬于人文性的范疇吧。
而獲取這些財(cái)富，首先就要讀懂。讀懂的基礎(chǔ)是什么？基本的字詞句。掌握這些基本知識(shí)的目的是什么？不僅是要讀透這個(gè)文本，更是要從浩瀚的文言大海中自由汲取。這也就是“學(xué)課內(nèi)，為課外”“得法于課內(nèi)，得益于課外”。這就是工具性的具體含義吧。
海格爾說(shuō)：語(yǔ)言是存在的寓所。文言文以獨(dú)特的語(yǔ)言形式蘊(yùn)含了廣博的精神涵養(yǎng)，如果離開(kāi)了文言語(yǔ)體，精神的一切也隨之消失。
可見(jiàn)，“為言”是基礎(chǔ)，“為文”是高度。只有“言文兼顧，突出基礎(chǔ)”才是中學(xué)文言教學(xué)的根本。當(dāng)然，選修的文言教學(xué)將會(huì)側(cè)重于人文的更大一些。
思考2、文言文學(xué)什么？
教與學(xué)是統(tǒng)一的。新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞，掌握判斷句、省略句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置句和詞類活用、固定格式等。這些要常提常講常歸類常整理。是教學(xué)的基本要求。
文本章法內(nèi)容、精神主題等是更高的要求。
就是，把詞語(yǔ)句式、背誦默寫放到首要位置，讓學(xué)生堂堂有所得；把思想內(nèi)容、技法特點(diǎn)放到重要位置，讓學(xué)生課課有收獲。要讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)文言文的學(xué)習(xí)方法。
建議：
1、確立文言文整體教學(xué)意識(shí)
知識(shí)與能力（一位）
讀懂：梳理實(shí)詞、 虛詞，句式；誦讀名篇 。 ———《課標(biāo)》
當(dāng)下學(xué)生文言基礎(chǔ)知識(shí)的貧乏和高考的命題趨勢(shì)，使我們不得不把這點(diǎn)放在第一位。
過(guò)程和方法（二位）
注意常用實(shí)虛詞分配；強(qiáng)調(diào)文言文的讀和背誦（涵泳、吟誦）。
反應(yīng)獲取的過(guò)程和實(shí)施的方法本身就是一種學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該包容在“知識(shí)與能力”之中。
情感態(tài)度價(jià)值觀（三位）
文言的魅力（激趣）——?dú)v史的意義（歷史與今天與未來(lái)）、文學(xué)的意義
2、將常見(jiàn)文言實(shí)詞和虛詞統(tǒng)籌安排到各模塊各文章中，零碎消化。
問(wèn)題二：目標(biāo)實(shí)施的方法問(wèn)題。即怎樣教怎樣學(xué)的問(wèn)題
思考3、怎樣教？
關(guān)鍵在于處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。絕對(duì)預(yù)設(shè)的課堂是單邊低效的，沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂是虛無(wú)隨意的。
1、 目標(biāo)預(yù)設(shè)
目標(biāo)是行為的標(biāo)尺，一不能“空”，大而籠統(tǒng)近于無(wú)；二不能“死”，由于個(gè)體積累的差異，教學(xué)目標(biāo)需要有浮動(dòng)的空間。三要有彈性區(qū)間。
2、 問(wèn)題預(yù)設(shè)
傳統(tǒng)預(yù)設(shè)：讓學(xué)生獲得什么——教給什么知識(shí)。（知識(shí)的角度，是目的預(yù)設(shè)。只重結(jié)果，不管過(guò)程方法）
理想預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生知道自己需要獲得什么，怎樣獲得，獲得的怎樣�！獙�(dǎo)向什么方向。（知識(shí)與能力的角度，是思維預(yù)設(shè)。重過(guò)程方法，重規(guī)范落實(shí)）
3、 方法預(yù)設(shè)
�。�1） 誦讀的運(yùn)用
朗讀和背誦是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，更是培養(yǎng)語(yǔ)感的好方法。清代姚鼐等人提出“因聲求氣”之說(shuō)，“聲”就是文句的音韻、節(jié)奏；“氣”就是作者所表達(dá)的精神、氣勢(shì)。可見(jiàn)，朗讀在文言文教學(xué)中的重要性。而我們的課堂恰恰少了讀書(shū)聲，丟掉了傳統(tǒng)的精粹做法。
讀的方式要多種多樣；范讀、領(lǐng)讀；齊讀，個(gè)別朗讀；默讀、自由讀……可讀全篇，可讀幾段、還可讀幾句、讀一句。多種形式的吟誦涵詠，同樣為課堂彌漫一層濃濃的古味。對(duì)文言文就從陌生到走近，再到融入，從生澀到流暢，再到韻味十足。
總之，要反復(fù)讀，一直到讀熟，熟到提出某一段或某一句，要能知道出自哪一篇，是什么意思。
讀要講求目的和效果，讀的方式要恰當(dāng)，讀的過(guò)程要指導(dǎo)。讀要為理解服務(wù)，要對(duì)深化理解起到良好的促進(jìn)作用。但是，我們的課堂是怎樣運(yùn)用的呢？
我們整堂課除了范讀，就是齊讀，恰恰少了最能顯現(xiàn)獨(dú)特情感體驗(yàn)的自由讀。少了能靜心揣摩，思考和閱讀同步的默讀。
�。�2）務(wù)虛預(yù)設(shè)
在設(shè)計(jì)中，除了必要的知能預(yù)設(shè)，讓學(xué)生補(bǔ)充自我的東西，體現(xiàn)了新課改“以人為本”的要求。但真正的教學(xué)中卻沒(méi)有落實(shí)。
4、環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)
文言教學(xué)也是文本教學(xué)，也應(yīng)有整體感知的環(huán)節(jié)。這是對(duì)文章的初讀感知，以后的學(xué)習(xí)是在這基本感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。這符合認(rèn)知規(guī)律。所以，要重視這個(gè)環(huán)節(jié)。
文言文教學(xué)反思14
1.文言文教學(xué)，還應(yīng)該以“讀”為主。《口技》的描寫極具畫面感，教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用朗誦學(xué)習(xí)法，以“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終。一文多讀，每個(gè)人都參與，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情，層層推進(jìn)，多種角度。在多讀、讀熟的基礎(chǔ)上，來(lái)感知、理解課文。
2.字詞教學(xué)還是文言文教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，這一點(diǎn)是不變的。但是，由老師講還是學(xué)生自主去掌握，其效果是不同的。文言文字詞的串講，向來(lái)是枯燥乏味，也是老師和學(xué)生最怕的一個(gè)環(huán)節(jié)。所以，我們可以轉(zhuǎn)變一些方法，提供材料讓學(xué)生自主去探究，通過(guò)合作討論，解決字詞問(wèn)題。
3.因?yàn)椤犊诩肌肺淖州^為淺顯，內(nèi)容的趣味性也強(qiáng)，所以學(xué)生理解起來(lái)并不會(huì)太難。為了提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，一些能由學(xué)生自己解決的問(wèn)題，都有學(xué)生自己去把握。如讓學(xué)生自己查閱作者作品信息，利用課文注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，理解文章大意等。這樣便可以教會(huì)學(xué)生知識(shí)同時(shí)，更教會(huì)他們一種學(xué)習(xí)的方法。
文言文教學(xué)反思15
文言文復(fù)習(xí)是初三備考的一大主要板塊。我在講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，總是逐字逐句翻譯，一講到底；講得唇焦舌敝，費(fèi)盡心機(jī)，教得吃力，還利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀。學(xué)生或筆忙于做筆記，或霧里看花，水中望月，課堂里死氣沉沉，學(xué)習(xí)效果不甚理想，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
學(xué)生對(duì)文言文的認(rèn)識(shí)停留在文字表面，根本沒(méi)有走進(jìn)文字，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說(shuō)話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，更沒(méi)有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情。另外，學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義，不知道文言文的價(jià)值所在，當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣，更不必說(shuō)肯下苦功鉆研文言文了。
新課標(biāo)也要求初中學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文。
如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)文言文興趣呢？
首先，了解文言常識(shí),激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代的功用。中國(guó)幾千年的文明智慧、文化財(cái)富正是用這種叫“文言文”的東西來(lái)傳承的，文言文就是開(kāi)啟祖國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的金鑰匙。明白這個(gè)道理，我們才會(huì)對(duì)文言文肅然起敬，對(duì)古代圣賢肅然起敬，才會(huì)下決心學(xué)好文言文。
其次， 靈活采用教學(xué)方法，提高課堂效率。
第三，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。以意率文，以問(wèn)題的思考和探究帶動(dòng)詞句的理解。在這個(gè)過(guò)程中，必須先弄清句義和文義，解讀文本，學(xué)生文言文知識(shí)與積累，閱讀能力也就隨之提高。
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