反思文言文教學(xué)的“寂寞”
文言文歷來是教學(xué)的一個難題。每當筆者站在講臺上，就會感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談?wù)摻逃龝r說過：“強迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的。”教師必須嘗試點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。帶著這些思考，筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂，來點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火。
一、批文入情，情由心生
“綴文成功者情動而辭發(fā)，觀文著批文以入情�！币黄獌�(yōu)秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學(xué)中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學(xué)生心中的某種“情感”，再選擇恰當?shù)臅r機與文本結(jié)合，讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進入文言文的學(xué)習(xí)中。
如在教學(xué)《報任安書》前，筆者要求學(xué)生以“假如我是司馬遷”為題，去體會司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后，再讓他們細細品味此時內(nèi)心深處會產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。
就在學(xué)生入情已深的時候，筆者趁機導(dǎo)入：“司馬遷是一個偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗爭，胸懷壯志……我們每個人的人生都會有陰霾，每個人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)向標。你想走進他的內(nèi)心世界，為自己的人生點亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進《報任安書》……”
時代在變，學(xué)生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對美好人生的追求不會變。教師應(yīng)該利用文言文去點燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價值。
二、以情促動，以動潤情
在文言文字詞知識點的教學(xué)中，筆者做了一個大膽的嘗試：讓學(xué)生走上講臺，當一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點的教學(xué)中，伴著《琵琶語》悠揚的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性。《陳情表》堪稱至情至誠的經(jīng)典美文，世稱‘讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”
看著講臺下一個個驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機把學(xué)生分為四個學(xué)習(xí)小組，讓他們自主進行文言文字、詞知識點的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運用字、詞表達情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺上，將本組整理的文言文字、詞知識點講解給全班同學(xué)。
這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運”，雙方共同走進文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個角落。
三、傾入生命，情溢課堂
第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感�！蔽难晕恼n堂需要教師傾注所有的熱情去感染學(xué)生，師生共同收獲文言文課堂的快樂。
飽滿的情感來源于教師獨特的語言美，文言文的.教學(xué)更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟，文言文中蘊含的生命氣息足以點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情：《勸學(xué)》《師說》洋溢著生命不止、學(xué)習(xí)不息的生命律動；《項脊軒志》《陳情表》蕩漾著動顫天地、溫如春陽的生命溫存；《報任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時空、屹立華夏的生命巨響……當這一切由教師心田傳入學(xué)生的心靈天地，必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個角落時，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火也將熊熊燃起。
筆者堅信，只要師生共同傾注熱情，就能點燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。到那時，文言文課堂又怎么會“寂寞”呢？
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