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      2. 《牧童》教學(xué)反思

        時間:2021-04-07 18:36:03 教學(xué)反思 我要投稿

        《牧童》教學(xué)反思(通用6篇)

          作為一名人民老師,我們的工作之一就是教學(xué),在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤,怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的《牧童》教學(xué)反思(通用6篇),希望對大家有所幫助。

        《牧童》教學(xué)反思(通用6篇)

          《牧童》教學(xué)反思1

          教學(xué)《牧童》以講故事作為課開頭,既激發(fā)了學(xué)生的興趣,使學(xué)生積極的投入到學(xué)習(xí)之中,有介紹了股市的背景。

          錄音范讀古詩,營造學(xué)生體味古詩的大意的良好氛圍,調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的情緒,接著留足時間讓學(xué)生自讀后說感受。

          第二環(huán)節(jié)的設(shè)計,教師把主動完全交給學(xué)生:先個體學(xué)習(xí)自悟,再分組互學(xué),然后全班交流反饋自學(xué)結(jié)果,使學(xué)生個個都參與學(xué)習(xí),人人都奉獻思維結(jié)果。

          抓住時機,引導(dǎo)學(xué)生想象牧童晚歸休憩的情景,想象詩句展現(xiàn)的意境,感受這樣表達的語言美和音律美。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂一箭雙雕:

          (1)通過類比想象,讓學(xué)生把相關(guān)的事物聯(lián)系起來,進行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。

         。2)對學(xué)生進行“自主合作互相學(xué)習(xí)”的訓(xùn)練。

          總之,有了學(xué)生的自主權(quán),學(xué)生個性和創(chuàng)造力才能充分的顯現(xiàn)出來。從本節(jié)教學(xué)設(shè)計不難看出,學(xué)生自學(xué)是課堂主旋律:自讀,自語古詩內(nèi)容;討論不懂的詞句意思;分組交流學(xué)習(xí)收獲;全班反饋自學(xué)結(jié)果等,學(xué)生課堂上有時間動口讀,動口說,動腦想,動手寫,自主學(xué)習(xí)空間大,時間充裕。

          《牧童》教學(xué)反思2

          孔子曰:“不學(xué)詩,無以言。”學(xué)習(xí)古詩,不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化,可以豐富學(xué)生的語言,發(fā)展想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天,我在班級與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》。《牧童》是唐代詩人呂巖所作,呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖:草場、月夜、笛聲、牧童,像一幅恬淡的水墨畫,使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美,用詞活潑,情趣盎然,生動的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。

          本課我的教學(xué)重點是:使學(xué)生體會到詩中畫面的優(yōu)美意境,并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。同時這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。蘇霍姆林斯基說過:“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的!苯虒W(xué)本首詩,我重點運用“情景教學(xué)法”、“設(shè)景想象教學(xué)法”,借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受、能走進其間的意境的課堂氛圍。使學(xué)生在多向互動的情境中閱讀、感悟、表達與創(chuàng)新。此外,我還采用了“誦讀法”、“重點字詞剖析教學(xué)法”進行教學(xué)以突破重難點。

          在課堂教學(xué)中,我主要采取了這樣五個教學(xué)環(huán)節(jié)。

          (一)、以悠揚的笛聲、生動的畫面入手,走進《牧童》

          課堂伊始,我先播放了一組牧童生活圖景,并配以歡快的笛聲,讓學(xué)生邊看邊聽。隨后讓學(xué)生交流所看所想。這樣的安排,我旨在“快樂”二字上展開教學(xué),不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感,又讓學(xué)生以快樂的心情走進課堂。形成了“未成曲調(diào)先有情”的課堂基調(diào),課堂教學(xué)也因?qū)W生的入情而進入了積極的狀態(tài)。

         。ǘ、三讀古詩,品味意境

          歌是唱出來的,詩是誦出來。詩只有用心朗誦,才能彰顯它獨特的韻味。在此,我采用了“誦讀法”,設(shè)計了三“讀”環(huán)節(jié):

          1、一讀字正腔圓

          學(xué)生初讀本首詩時,我要求學(xué)生讀準字音,讀通詩句。重點認讀多音字“鋪”、生字“蓑”。

          2、二讀抑揚頓挫

          在學(xué)生讀準讀通詩句的基礎(chǔ)上,我告訴學(xué)生:詩歌更講究節(jié)奏,讀詩要讀出它的抑揚頓挫,讀出它的變化,才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節(jié)奏。

          3、三讀詩中意境

          通過以上兩個環(huán)節(jié)的練讀,學(xué)生大多已能熟讀古詩,并初步感知古詩大意。此時,我引導(dǎo)學(xué)生進行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“臥”鼓勵學(xué)生讀出詩中所蘊含的畫面。王國維說:“一切景語皆情語!北臼自姷奶攸c是敘事抒情,情景交融。在讀出畫面的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生入詩境,悟詩情。這樣的教學(xué)設(shè)計,避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問,而是抓住重點字詞的剖析,品味其精妙之處,突出語文學(xué)科的特點,進行扎扎實實的語言文字的訓(xùn)練,讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙,使學(xué)生真正學(xué)有所獲。

         。ㄈ、探作者,體會別樣情。

          讀詩,不僅要讀出詩中畫,還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩的一個很好的導(dǎo)向,是從一個層次到另一個層次的深入。自然,也是這也是學(xué)習(xí)詩詞的難點之處。對于三年級的孩子,我們的要求不能太高,要切合孩子的實際,因此,在此環(huán)節(jié),通過讓孩子看呂巖的資料,捕捉信息來探究詩人對悠閑自樂生活的向往,并再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩。這不僅使教學(xué)回歸到古詩的本體上來,更是學(xué)生的情感在回歸和升華,從而受到情感熏陶。

         。ㄋ模、拓展閱讀,體會詩作美

          學(xué)習(xí)古詩,就是要讓學(xué)生在欣賞古詩詞的同時愛上古詩,所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時,我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析。將本課的古詩輻射到其余相關(guān)詩句,真正做到課內(nèi)外的有機融合,從而讓學(xué)生愛上古詩詞,愛上中華傳統(tǒng)文化,感受其中的博大精深。

          回顧整節(jié)課的教學(xué),我給學(xué)生營造出了很好的讀詩氛圍,學(xué)生參與讀詩的積極性很高。學(xué)生將詩讀成畫,由畫悟情,動情誦讀的效果較好。但值得深思的是:如何將詩中意象進行更有機的組合,使之在學(xué)生的腦中形成更完整的畫面?如何打造更開放的教學(xué)模式,讓學(xué)生在課堂上的能動性學(xué)習(xí)再上一個層次……我將在深思中不斷探索,在探索中努力尋求前進的道路。

          《牧童》教學(xué)反思3

          美國兒童音樂教育學(xué)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·默賽爾指出:音樂教育就是欣賞教育,就是為欣賞而進行的教育。他認為欣賞就是懷著由衷的欣喜熱愛的情緒、情感去自動追求從音樂中獲取自我滿足、自我發(fā)展。他認為,音樂欣賞是指以具體音樂作品為對象,通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗和領(lǐng)悟音樂的真諦,從而得到精神愉悅的一種審美活動。也有專家認為音樂欣賞是通過讓兒童感受音樂情緒、情感的變化,領(lǐng)會節(jié)奏、旋律等音樂要素及速度、力度等音樂手段與情緒的關(guān)系,培養(yǎng)音樂欣賞的興趣和習(xí)慣;提高其審美、鑒賞音樂的能力,從而使他們能吸收和享受音樂。在我的一次教學(xué)中,我也充分感受到欣賞的魅力。

          在二年級的藝術(shù)教材中有一首歌曲《牧童》,這是一首前捷克斯伐克的兒童歌曲,這首歌曲主要描寫了一位兒童放牧的情景,歌曲旋律活潑優(yōu)美,在節(jié)奏方面有一個特點是“切分節(jié)奏”。為了讓學(xué)生更好地掌握“切分節(jié)奏”,我還根據(jù)兒童藝術(shù)書上的切分節(jié)奏練習(xí)組織學(xué)生進行練習(xí)。但練習(xí)完以后,再教學(xué)生唱歌曲的旋律時,事與愿違,學(xué)生還是掌握不好。像一二句的第一小節(jié)沒有切分音,第二小節(jié)是切分音,學(xué)生要么一二小節(jié)都唱成有切分音,要么都唱成沒有切分音,與原歌曲的旋律大相徑庭。學(xué)生學(xué)的很困難。我甚至還一小節(jié)一小節(jié)的教,但是在整句合起來的時候還是錯了,學(xué)生這時候有點泄氣,產(chǎn)生了厭學(xué)的心理。有一學(xué)生甚至跟我說:“老師,這首歌好聽是好聽,但是很難學(xué)。”旁邊也有幾個學(xué)生在輕聲地在議論,這個時候我也有點著急。唉!怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)會呢?于是我在手足無措的情況下,先讓學(xué)生靜靜地聽CD兩三遍,然后再彈琴讓學(xué)生感受音樂的旋律。當(dāng)學(xué)生聽琴聲第二遍的時候,我驚喜地發(fā)現(xiàn),居然有學(xué)生跟著旋律輕聲地唱了出來,當(dāng)我再彈第三遍的時候,大部份學(xué)生都能伴隨著琴聲唱出來。那個老是掌握不好的切分節(jié)奏居然不攻自破。這時候?qū)W生在學(xué)習(xí)歌曲也充滿欣喜的表情。在反復(fù)的欣賞過程中,讓學(xué)生能更好地感受音樂、表現(xiàn)音樂,產(chǎn)生對音樂的興趣。我想,這就是音樂欣賞的魅力吧!

          《牧童》教學(xué)反思4

          《牧童》這首詩生動地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡,自由自在與愜意的生活。詩中有景,有情,有人物,這生動的一幕,是由遠及近出現(xiàn)在視野里的。

          進入四年級,學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生,對于古詩學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀。于是,課堂伊始,我以復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩引入課文的學(xué)習(xí),老師和學(xué)生一起讀讀自己喜歡的古詩,讓學(xué)生進入詩的意境,感受詩的韻味,激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩的興趣。

          在教學(xué)中,我緊緊圍繞學(xué)習(xí)古詩的一般過程:解詩題,知作者,抓字眼,明詩意,多誦讀,悟詩情。學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩,詩中有思,學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼,品味到了古詩所傳達的意境。有的同學(xué)從“鋪”字體會草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺;有的同學(xué)從“弄”字體會到了一種情趣;有的`同學(xué)從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活,還有的學(xué)生的腦海里涌現(xiàn)出許多不同的理解,迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報的過程中,更是精彩紛呈,充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。

          在教學(xué)中,我特別注重引導(dǎo)學(xué)生在對詩意有所理解的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的感悟和課文的插圖,想象詩中呈現(xiàn)的情景,體會詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象:是累了,想躺下來好好舒展一下身子?是喜歡月夜的景色,想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒,牧童心里會想些什么?學(xué)生通過想象,體會孩子們童年生活的有趣,并引導(dǎo)學(xué)生體會詩人心靈世界的一種追求,對遠離喧囂,安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

          課堂中我還設(shè)計了一個小練筆,把自己喜歡的詩句用自己的語言表達出來,讓學(xué)生做到讀寫結(jié)合,進一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。

          教學(xué)過后,我仔細反思了整個的教學(xué)過程,教學(xué)中充分尊重了學(xué)生的主體性,充分地信任學(xué)生,學(xué)生也會充分地信任自己,從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花,但是反思之余也發(fā)現(xiàn)自己在這個過程中的不足之處,對于學(xué)生提出的問題,應(yīng)該隨機進行引導(dǎo),更能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

          《牧童》教學(xué)反思5

          執(zhí)教《牧童》一詩,之前進行了細致的構(gòu)思和設(shè)計,每一個環(huán)節(jié),每一個步驟,都一一在腦海里回放了,可以說,在備教材和課前準備環(huán)節(jié),我很是花了一些氣力。可在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中,卻仍是不如人意。如今,細細想來,具體原因大概有以下幾點。

          第一,古詩朗讀指導(dǎo)不夠。古詩簡短,字數(shù)少,《牧童》是一首七言絕句,全詩二十八個字,但是古詩又不同于現(xiàn)代白話文,有時候一字之差,意思便是截然相反,一個字的妙用,便有著不可言說的韻味。

          那么怎樣讓學(xué)生理解這其中妙不可言的滋味呢?我想,一言以蔽之,便是“讀”。因此,在整個教學(xué)過程中,我設(shè)計了多種形式的朗讀,以期望達到讓學(xué)生理解的目的;但在課后反思時,我卻發(fā)現(xiàn)這些朗讀都缺乏相應(yīng)的指導(dǎo),因此學(xué)生們即使有了大量的朗讀,也無法達到質(zhì)變的效果。今后,要加強朗讀的指導(dǎo),以讀促講,增進學(xué)生的理解。

          第二,與學(xué)生的互動不夠。上課之前,我進行了一系列的準備,但是課堂上卻存在一些缺陷。課后想來,我所欠缺的正是備學(xué)生這一環(huán)節(jié)。每一個學(xué)生的個性特點與學(xué)習(xí)行為都不一樣,那么在不同的環(huán)節(jié)與問題上,老師該怎樣與學(xué)生進行互動呢?這是今后該引起重視的。

          課堂不僅僅是老師的,它更該是屬于學(xué)生的,是老師和學(xué)生共同解決問題、獲取新知的途徑。因此,老師在備課這一過程中,就該不僅僅是備教材,更應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的溝通關(guān)系,進行良好的互動。

          第三,教學(xué)投入與激情不夠。在整堂課中,我似乎一直都是一個局外人,站在另一個角度冷然審視著這一場課堂教學(xué),這不僅體現(xiàn)在語言的平淡與朗讀的欠缺上,更是與學(xué)生互動不夠的體現(xiàn)。因為不夠投入,所以課堂氛圍不夠濃厚,師生互動的高潮無法到達。

          今后,我將嚴格按照教學(xué)目標與教學(xué)重難點來開展備課與教學(xué),不僅備教材,還要備學(xué)生,在課堂上展開朗讀指導(dǎo),與學(xué)生進行良好的互動,力爭達到教學(xué)上的提高!

          《牧童》教學(xué)反思6

          本周進行了第二單元的語文教學(xué),第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進入了五年級,學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生,對于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀,于是在教學(xué)的過程中我采取了,以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法,從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報的方式進行學(xué)習(xí)。

          課堂伊始,我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生體會自己童年時光的幸福和美好,激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩,互讀古詩,提示容易出現(xiàn)錯誤的字的讀音,并且落實重點生字“牧”“蓑”之后,我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法,所以學(xué)生很自然就回憶起了:解詩題,知作者;抓字眼,明詩意;多誦讀,悟詩情,這幾個學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進行自學(xué)。學(xué)生很快就進入了學(xué)習(xí)的狀態(tài),由讀到悟,在整個的自學(xué)過程中,學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼,品味到了古詩所傳達的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了,古詩的對仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會到了古時候生活的靜謐,兒童與自然的親近。還有的在學(xué)生自學(xué)的過程中,他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解,迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報的過程中,更是精彩紛呈,充分展示了孩子們個性化閱讀背后的個性化理解。他們往往從古詩的一個字入手就能體會到其中深蘊的意味,很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上,學(xué)生對于朗讀也就不費吹灰之力了,讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫,教學(xué)效果非常好。

          在教學(xué)過后,我仔細反思了整個的教學(xué)過程,之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于,教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性,充分地信任學(xué)生,學(xué)生也會充分地信任自己,從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個過程中的不足之處,在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時,教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標達成后,教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點睛之筆。

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