《牧童》教學(xué)反思（通用6篇）
作為一名人民老師，我們的工作之一就是教學(xué)，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《牧童》教學(xué)反思（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
《牧童》教學(xué)反思1
教學(xué)《牧童》以講故事作為課開頭，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生積極的投入到學(xué)習(xí)之中，有介紹了股市的背景。
錄音范讀古詩，營造學(xué)生體味古詩的大意的良好氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒，接著留足時(shí)間讓學(xué)生自讀后說感受。
第二環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，教師把主動(dòng)完全交給學(xué)生：先個(gè)體學(xué)習(xí)自悟，再分組互學(xué)，然后全班交流反饋?zhàn)詫W(xué)結(jié)果，使學(xué)生個(gè)個(gè)都參與學(xué)習(xí)，人人都奉獻(xiàn)思維結(jié)果。
抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生想象牧童晚歸休憩的情景，想象詩句展現(xiàn)的意境，感受這樣表達(dá)的語言美和音律美。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂一箭雙雕：
�。�1）通過類比想象，讓學(xué)生把相關(guān)的事物聯(lián)系起來，進(jìn)行創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。
（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行“自主合作互相學(xué)習(xí)”的訓(xùn)練。
總之，有了學(xué)生的自主權(quán)，學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力才能充分的顯現(xiàn)出來。從本節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)不難看出，學(xué)生自學(xué)是課堂主旋律：自讀，自語古詩內(nèi)容；討論不懂的詞句意思；分組交流學(xué)習(xí)收獲；全班反饋?zhàn)詫W(xué)結(jié)果等，學(xué)生課堂上有時(shí)間動(dòng)口讀，動(dòng)口說，動(dòng)腦想，動(dòng)手寫，自主學(xué)習(xí)空間大，時(shí)間充裕。
《牧童》教學(xué)反思2
孔子曰：“不學(xué)詩，無以言�！睂W(xué)習(xí)古詩，不僅讓學(xué)生了解了豐富多彩的祖國文化，可以豐富學(xué)生的語言，發(fā)展想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。今天，我在班級(jí)與孩子們共同誦讀了古詩——《牧童》�！赌镣肥翘拼娙藚螏r所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動(dòng)的表現(xiàn)了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
本課我的教學(xué)重點(diǎn)是：使學(xué)生體會(huì)到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對(duì)悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。同時(shí)這也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的�！苯虒W(xué)本首詩，我重點(diǎn)運(yùn)用“情景教學(xué)法”、“設(shè)景想象教學(xué)法”，借助多媒體課件與音樂來創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受、能走進(jìn)其間的意境的課堂氛圍。使學(xué)生在多向互動(dòng)的情境中閱讀、感悟、表達(dá)與創(chuàng)新。此外，我還采用了“誦讀法”、“重點(diǎn)字詞剖析教學(xué)法”進(jìn)行教學(xué)以突破重難點(diǎn)。
在課堂教學(xué)中，我主要采取了這樣五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
（一）、以悠揚(yáng)的笛聲、生動(dòng)的畫面入手，走進(jìn)《牧童》
課堂伊始，我先播放了一組牧童生活圖景，并配以歡快的笛聲，讓學(xué)生邊看邊聽。隨后讓學(xué)生交流所看所想。這樣的安排，我旨在“快樂”二字上展開教學(xué)，不但消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，又讓學(xué)生以快樂的心情走進(jìn)課堂。形成了“未成曲調(diào)先有情”的課堂基調(diào)，課堂教學(xué)也因?qū)W生的入情而進(jìn)入了積極的狀態(tài)。
（二）、三讀古詩，品味意境
歌是唱出來的，詩是誦出來。詩只有用心朗誦，才能彰顯它獨(dú)特的韻味。在此，我采用了“誦讀法”，設(shè)計(jì)了三“讀”環(huán)節(jié)：
1、一讀字正腔圓
學(xué)生初讀本首詩時(shí)，我要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。重點(diǎn)認(rèn)讀多音字“鋪”、生字“蓑”。
2、二讀抑揚(yáng)頓挫
在學(xué)生讀準(zhǔn)讀通詩句的基礎(chǔ)上，我告訴學(xué)生：詩歌更講究節(jié)奏，讀詩要讀出它的抑揚(yáng)頓挫，讀出它的變化，才能讀出它的美。師生合作讀出詩的節(jié)奏。
3、三讀詩中意境
通過以上兩個(gè)環(huán)節(jié)的練讀，學(xué)生大多已能熟讀古詩，并初步感知古詩大意。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更深層次的讀——品讀古詩。我主要抓住“鋪”、“弄”、“臥”鼓勵(lì)學(xué)生讀出詩中所蘊(yùn)含的畫面。王國維說：“一切景語皆情語�！北臼自姷奶攸c(diǎn)是敘事抒情，情景交融。在讀出畫面的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生入詩境，悟詩情。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
�。ㄈ�、探作者，體會(huì)別樣情。
讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對(duì)孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是這也是學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)之處。對(duì)于三年級(jí)的孩子，我們的要求不能太高，要切合孩子的實(shí)際，因此，在此環(huán)節(jié)，通過讓孩子看呂巖的資料，捕捉信息來探究詩人對(duì)悠閑自樂生活的向往，并再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩。這不僅使教學(xué)回歸到古詩的本體上來，更是學(xué)生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶。
�。ㄋ模�、拓展閱讀，體會(huì)詩作美
學(xué)習(xí)古詩，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩詞的同時(shí)愛上古詩，所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時(shí)，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析。將本課的古詩輻射到其余相關(guān)詩句，真正做到課內(nèi)外的有機(jī)融合，從而讓學(xué)生愛上古詩詞，愛上中華傳統(tǒng)文化，感受其中的博大精深。
回顧整節(jié)課的教學(xué)，我給學(xué)生營造出了很好的讀詩氛圍，學(xué)生參與讀詩的積極性很高。學(xué)生將詩讀成畫，由畫悟情，動(dòng)情誦讀的效果較好。但值得深思的是：如何將詩中意象進(jìn)行更有機(jī)的組合，使之在學(xué)生的腦中形成更完整的畫面？如何打造更開放的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上的能動(dòng)性學(xué)習(xí)再上一個(gè)層次……我將在深思中不斷探索，在探索中努力尋求前進(jìn)的道路。
《牧童》教學(xué)反思3
美國兒童音樂教育學(xué)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·默賽爾指出：音樂教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。他認(rèn)為欣賞就是懷著由衷的欣喜熱愛的情緒、情感去自動(dòng)追求從音樂中獲取自我滿足、自我發(fā)展。他認(rèn)為，音樂欣賞是指以具體音樂作品為對(duì)象，通過聆聽的方式及其他輔助手段體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂的真諦，從而得到精神愉悅的一種審美活動(dòng)。也有專家認(rèn)為音樂欣賞是通過讓兒童感受音樂情緒、情感的變化，領(lǐng)會(huì)節(jié)奏、旋律等音樂要素及速度、力度等音樂手段與情緒的關(guān)系，培養(yǎng)音樂欣賞的興趣和習(xí)慣；提高其審美、鑒賞音樂的能力，從而使他們能吸收和享受音樂。在我的一次教學(xué)中，我也充分感受到欣賞的魅力。
在二年級(jí)的藝術(shù)教材中有一首歌曲《牧童》，這是一首前捷克斯伐克的兒童歌曲，這首歌曲主要描寫了一位兒童放牧的情景，歌曲旋律活潑優(yōu)美，在節(jié)奏方面有一個(gè)特點(diǎn)是“切分節(jié)奏”。為了讓學(xué)生更好地掌握“切分節(jié)奏”，我還根據(jù)兒童藝術(shù)書上的切分節(jié)奏練習(xí)組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。但練習(xí)完以后，再教學(xué)生唱歌曲的旋律時(shí)，事與愿違，學(xué)生還是掌握不好。像一二句的第一小節(jié)沒有切分音，第二小節(jié)是切分音，學(xué)生要么一二小節(jié)都唱成有切分音，要么都唱成沒有切分音，與原歌曲的旋律大相徑庭。學(xué)生學(xué)的很困難。我甚至還一小節(jié)一小節(jié)的教，但是在整句合起來的時(shí)候還是錯(cuò)了，學(xué)生這時(shí)候有點(diǎn)泄氣，產(chǎn)生了厭學(xué)的心理。有一學(xué)生甚至跟我說：“老師，這首歌好聽是好聽，但是很難學(xué)。”旁邊也有幾個(gè)學(xué)生在輕聲地在議論，這個(gè)時(shí)候我也有點(diǎn)著急。唉！怎么樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)呢？于是我在手足無措的情況下，先讓學(xué)生靜靜地聽CD兩三遍，然后再彈琴讓學(xué)生感受音樂的旋律。當(dāng)學(xué)生聽琴聲第二遍的時(shí)候，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有學(xué)生跟著旋律輕聲地唱了出來，當(dāng)我再彈第三遍的時(shí)候，大部份學(xué)生都能伴隨著琴聲唱出來。那個(gè)老是掌握不好的切分節(jié)奏居然不攻自破。這時(shí)候?qū)W生在學(xué)習(xí)歌曲也充滿欣喜的表情。在反復(fù)的欣賞過程中，讓學(xué)生能更好地感受音樂、表現(xiàn)音樂，產(chǎn)生對(duì)音樂的興趣。我想，這就是音樂欣賞的魅力吧！
《牧童》教學(xué)反思4
《牧童》這首詩生動(dòng)地描寫了牧童放牧晚歸后那種安然與恬淡，自由自在與愜意的生活。詩中有景，有情，有人物，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在視野里的。
進(jìn)入四年級(jí)，學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對(duì)于古詩學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀。于是，課堂伊始，我以復(fù)習(xí)學(xué)過的古詩引入課文的學(xué)習(xí)，老師和學(xué)生一起讀讀自己喜歡的古詩，讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境，感受詩的韻味，激發(fā)他們學(xué)習(xí)古詩的興趣。
在教學(xué)中，我緊緊圍繞學(xué)習(xí)古詩的一般過程：解詩題，知作者，抓字眼，明詩意，多誦讀，悟詩情。學(xué)生興致勃勃地朗讀古詩，詩中有思，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“鋪”字體會(huì)草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺；有的同學(xué)從“弄”字體會(huì)到了一種情趣；有的`同學(xué)從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活，還有的學(xué)生的腦海里涌現(xiàn)出許多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。
在教學(xué)中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)詩意有所理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的感悟和課文的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會(huì)詩中描述的孩子們童年生活的有趣。如“不脫蓑衣臥月明”引導(dǎo)學(xué)生想象：是累了，想躺下來好好舒展一下身子？是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下？仰望明亮的月兒，牧童心里會(huì)想些什么？學(xué)生通過想象，體會(huì)孩子們童年生活的有趣，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂，安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。
課堂中我還設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，把自己喜歡的詩句用自己的語言表達(dá)出來，讓學(xué)生做到讀寫結(jié)合，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。
教學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個(gè)的教學(xué)過程，教學(xué)中充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花，但是反思之余也發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)過程中的不足之處，對(duì)于學(xué)生提出的問題，應(yīng)該隨機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)，更能培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。
《牧童》教學(xué)反思5
執(zhí)教《牧童》一詩，之前進(jìn)行了細(xì)致的構(gòu)思和設(shè)計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)步驟，都一一在腦海里回放了，可以說，在備教材和課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，我很是花了一些氣力�？稍诂F(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)中，卻仍是不如人意。如今，細(xì)細(xì)想來，具體原因大概有以下幾點(diǎn)。
第一，古詩朗讀指導(dǎo)不夠。古詩簡短，字?jǐn)?shù)少，《牧童》是一首七言絕句，全詩二十八個(gè)字，但是古詩又不同于現(xiàn)代白話文，有時(shí)候一字之差，意思便是截然相反，一個(gè)字的妙用，便有著不可言說的韻味。
那么怎樣讓學(xué)生理解這其中妙不可言的滋味呢？我想，一言以蔽之，便是“讀”。因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，我設(shè)計(jì)了多種形式的朗讀，以期望達(dá)到讓學(xué)生理解的目的；但在課后反思時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)這些朗讀都缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)，因此學(xué)生們即使有了大量的朗讀，也無法達(dá)到質(zhì)變的效果。今后，要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，以讀促講，增進(jìn)學(xué)生的理解。
第二，與學(xué)生的互動(dòng)不夠。上課之前，我進(jìn)行了一系列的準(zhǔn)備，但是課堂上卻存在一些缺陷。課后想來，我所欠缺的正是備學(xué)生這一環(huán)節(jié)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與學(xué)習(xí)行為都不一樣，那么在不同的環(huán)節(jié)與問題上，老師該怎樣與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)呢？這是今后該引起重視的。
課堂不僅僅是老師的，它更該是屬于學(xué)生的，是老師和學(xué)生共同解決問題、獲取新知的途徑。因此，老師在備課這一過程中，就該不僅僅是備教材，更應(yīng)該與學(xué)生建立和諧的溝通關(guān)系，進(jìn)行良好的互動(dòng)。
第三，教學(xué)投入與激情不夠。在整堂課中，我似乎一直都是一個(gè)局外人，站在另一個(gè)角度冷然審視著這一場課堂教學(xué)，這不僅體現(xiàn)在語言的平淡與朗讀的欠缺上，更是與學(xué)生互動(dòng)不夠的體現(xiàn)。因?yàn)椴粔蛲度�，所以課堂氛圍不夠濃厚，師生互動(dòng)的高潮無法到達(dá)。
今后，我將嚴(yán)格按照教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)來開展備課與教學(xué)，不僅備教材，還要備學(xué)生，在課堂上展開朗讀指導(dǎo)，與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)，力爭達(dá)到教學(xué)上的提高！
《牧童》教學(xué)反思6
本周進(jìn)行了第二單元的語文教學(xué)，第一課便是《古詩三首》的教學(xué)。進(jìn)入了五年級(jí)，學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再感到陌生，對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)方法也不再感到生澀，于是在教學(xué)的過程中我采取了，以復(fù)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)方法，從而引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、匯報(bào)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課堂伊始，我以童年的美好引入課文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自己童年時(shí)光的幸福和美好，激發(fā)學(xué)生探究一千多年前的兒童是怎樣度過自己童年的興趣。進(jìn)而引入本課的教學(xué)。在學(xué)生初讀古詩，互讀古詩，提示容易出現(xiàn)錯(cuò)誤的字的讀音，并且落實(shí)重點(diǎn)生字“牧”“蓑”之后，我便引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩一般的學(xué)習(xí)方法。由于以往一直都在滲透古詩的學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生很自然就回憶起了：解詩題，知作者；抓字眼，明詩意；多誦讀，悟詩情，這幾個(gè)學(xué)習(xí)古詩的一般過程。于是我放手讓學(xué)生按照方法進(jìn)行自學(xué)。學(xué)生很快就進(jìn)入了學(xué)習(xí)的狀態(tài)，由讀到悟，在整個(gè)的自學(xué)過程中，學(xué)生不斷抓住相應(yīng)的字眼，品味到了古詩所傳達(dá)的意境。有的同學(xué)從“三四”“一二”上下行文中的關(guān)聯(lián)感悟到了，古詩的對(duì)仗關(guān)系。有的從“臥”字中體會(huì)了那種隨心所欲的牧童生活。有的在“月明”體會(huì)到了古時(shí)候生活的靜謐，兒童與自然的親近。還有的在學(xué)生自學(xué)的過程中，他們的小腦瓜里就涌現(xiàn)出了學(xué)多不同的理解，迫不及待的希望與老師和同學(xué)們分享。在匯報(bào)的過程中，更是精彩紛呈，充分展示了孩子們個(gè)性化閱讀背后的個(gè)性化理解。他們往往從古詩的一個(gè)字入手就能體會(huì)到其中深蘊(yùn)的意味，很輕松就將古代兒童那種自由自在的兒童生活體會(huì)的淋漓盡致。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)于朗讀也就不費(fèi)吹灰之力了，讀得入情入靜。并且在當(dāng)堂就完成了古詩默寫，教學(xué)效果非常好。
在教學(xué)過后，我仔細(xì)反思了整個(gè)的教學(xué)過程，之所以取得了這樣良好的教學(xué)效果其中成功之處在于，教學(xué)的教學(xué)充分尊重了學(xué)生的主體性，充分地信任學(xué)生，學(xué)生也會(huì)充分地信任自己，從而產(chǎn)生課堂教學(xué)的朵朵美麗的火花。但是反思之于也發(fā)現(xiàn)了自己在這個(gè)過程中的不足之處，在充分地尊重學(xué)生的主體性的同時(shí)，教師的主導(dǎo)性在我的課堂似乎反映的不夠。教學(xué)目標(biāo)達(dá)成后，教師的深入挖掘仍是課堂教學(xué)的點(diǎn)睛之筆。
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