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      2. 《五柳先生傳》教學反思

        時間:2021-02-08 10:17:38 教學反思 我要投稿

        《五柳先生傳》教學反思8則

          作為一位剛到崗的教師,我們的任務(wù)之一就是教學,寫教學反思能總結(jié)我們的教學經(jīng)驗,那么寫教學反思需要注意哪些問題呢?下面是小編為大家整理的《五柳先生傳》教學反思8則,歡迎大家分享。

        《五柳先生傳》教學反思8則

        《五柳先生傳》教學反思8則1

          《五柳先生傳》是一篇文言文,教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,首先從讀中讓學生體會感受五柳先生的性格,初步了解五柳先生,然后通過師生互動討論的方法更加深了對五柳先生的了解。不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底,還未完全從過去的教學模式中走出來,希望今后更加努力。

        《五柳先生傳》教學反思8則2

          《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文,在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋,只求意譯。在課文內(nèi)容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。

          基于以上要求,我把課文放手讓學生自己處理。

          文言文的讀是很重要的,讀通、讀懂是一個循序的過程,我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評,在讀的過程中,很多學生掌握了文章的語言特點,多用否定句,而且句式整齊,有的同學更己通曉了文意,這樣,在此基礎(chǔ)上進行學習就輕車熟路了。

          學生在理解課文中,提出了一系列難懂的問題,有的問題同學們通過思考能迎刃而解,而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物,“好讀書,不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達,“環(huán)堵蕭然,晏如也”他安貧樂道,“常著文章自娛,忘懷得失”描述他自得其樂,淡泊名利,對平平淡淡生活細節(jié)的敘述,生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

          為了更深刻地認識人物性格,理解人物精神風貌,我想到了多媒體,在這課的資源中,有一段視頻,作者在東籬下采菊,悠然自適的情形,我讓同學們觀看,品味人物的精神境界,我由此又想到了一句話并告訴同學們:是真名世自風流,作者有才學而不拘禮法,活得自然,活得灑脫。

          本課學生不僅學會從課文本身理解人物,也體會到這是一種社會生活狀態(tài),是贊是否,同學看法不一,結(jié)合當時的時代背景,再想到當今社會,我不知不覺對學生的人生觀進行著一些滲透。

          學生需要開擴的視野,需要有對生活的認識和思考,這是我在教學本課的一點粗淺認識。

        《五柳先生傳》教學反思8則3

          常言說得好,書讀百遍,其意自現(xiàn)。在本節(jié)課中,第一層次通讀疏通文意。第二層次通讀探究文理。第三層次品味意境。當今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。中學生的閱讀能力,說到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓練的。一方面要有老師的指導(訓),另一方面要有學生的自主學習(練)。但訓練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù),而是要集中體現(xiàn)在三兩個精煉的課堂提問中,通過師生互動,提出問題,解決問題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。

        《五柳先生傳》教學反思8則4

          1、為學生迅速領(lǐng)悟文本內(nèi)容及作者志趣,導入新課時,作者所處在社會背景要做必要的交代。

          2、強調(diào)或點撥作者的讀書方法及目的與當今學生求知目的之異同。該環(huán)節(jié)應(yīng)放在總結(jié)全文時進行,若學生課上提出則要趁熱打鐵及時指導點撥,它是理解作者志趣及情感的前提,力爭達到由文及人、由人推己的讀書境界。

          3、部分學生在理解和掌握文本中實詞和虛詞上還欠準確、牢固,該環(huán)節(jié)不能忽略,今后多加注意。

        《五柳先生傳》教學反思8則5

          下面我結(jié)合自己的教學設(shè)計思路和教學實際做以下反思:

          反思一、時間分配不合理。本課教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,針對大多數(shù)學生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時,我首先做的是激發(fā)學生的興趣,從學生感興趣的“桃花源記”入手,設(shè)計導學前測,由問題:“陶淵明為什么要退隱?”自然地過渡到陶淵明,接著引出“五柳先生”,再讓學生結(jié)合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識,又能與新知識形成一定的對比效果,自然地導入到課文的學習。然而在具體設(shè)計學案的時候,只注重了學案的實用性,忘記了時間的限制,所以在課堂操作時占用時間過長,使后面的環(huán)節(jié)不能完成。

          反思二、學習難度估計不夠。在對文章語言的品析上,采取了小組學習的`形式,讓學生分成幾組自由辯論,激發(fā)了學生的學習熱情。由于課文當中生字詞比較多,翻譯難度較大,學生詢問的較多。于是在課堂的實際操作中我并沒有急于往下趕,而是延長討論時間,并停下來讓學生串講翻譯課文,我隨時進行了點撥,又占去了很大的時間,改變授課計劃是聽課時的大忌,但課堂教學的目的要以學生的掌握為主,而不是環(huán)節(jié)是否完整。這關(guān)鍵是由于備課時考慮不周造成的。

          反思三、學生的活動程度不夠。因為初三忙于趕課,課時緊,學生展示的時間不足,所以學生在展示方面的訓練不夠,表現(xiàn)在課堂學生展示死板單調(diào)。

        反思四、課堂教學過于拘泥學案。由于受學案的限制,教學環(huán)節(jié)不能隨機應(yīng)變,使教學過程變成跑學案的過程,體現(xiàn)不出語文課的特色。

        《五柳先生傳》教學反思8則6

          在整個導學過程中,我以學生的體驗、感悟為主,極力營造一個輕松快樂的文言氛圍。在欣賞文本中,初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。在積極的對話中,使課堂成為師生(學生之間)的語言、觀念、思維的火花碰撞的“現(xiàn)場”。為了引導學生整合資料、與文本對話,我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題,讓學生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。達到欣賞傳中人物的個性之美的目的。在課堂學習過程中,由于時間原因,對重點詞句的理解和挖掘還不夠,同時,對整個課堂生成性的、不曾預設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。

        《五柳先生傳》教學反思8則7

          教學是在探究中發(fā)展的,對這一失誤有兩個方面值得思考:

          一、教師要珍視學生“偏頗性”的觀點

          《語文課程標準》強調(diào)“閱讀是學生的個性化行為……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在開放的課堂注重學生個性閱讀的過程中,學生對文本的理解有時會出現(xiàn)偏頗,甚至錯誤,而這種理解往往是學生的心里話,當出現(xiàn)這種現(xiàn)象時,教師應(yīng)該適當引導,找準產(chǎn)生偏頗錯誤的癥結(jié),再將問題還給學生,調(diào)動他們查尋資料,作積極思考,從而更深入更全面更準確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進行有效引導,久而久之,封住學生的口,凝固學生的腦,扼殺學生的思維。

          二、教師要多讀書,才能讓教學之路更加寬暢

          《課標》強調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領(lǐng)域的影響是深遠的,學生對語文教材的反應(yīng)是多元的……”,《課標》也提出“對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評價,對作品的形象,能說出自己的體驗!边@就對教師自身的文化底蘊提出較高要求,特別是文言文教學,教師要有能力引領(lǐng)學生走進作者的生活,發(fā)現(xiàn)文學精神,發(fā)現(xiàn)古代的人,通過文本的學習發(fā)現(xiàn)個性的人,如學習《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾,學習《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修,學習《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道,學習《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明……教師只有博覽群書,不斷研究教材,不斷吸收知識,才能和學生一起打開一扇扇的智慧之窗,發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。

        《五柳先生傳》教學反思8則8

          《五柳先生傳》是初二語文教材中的一篇文言文,教學的重點是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌,體會本文的寫作方法,針對大多數(shù)學生不大喜歡文言文的現(xiàn)象,教這一課時,我首先做的是激發(fā)學生的興趣,從學生感興趣的“五柳”入手,接著引出與“五柳”有關(guān)的一個典故,自然地過渡到陶淵明再讓學生結(jié)合以往所學說說“心中的陶淵明”這樣既復習了舊知識,又能與新知識形成一定的對比效果,自然地導入到課文的學習,這是我認為的可取處之一。

          我認為的可取處之二在于對文章語言的品析上,為了避免落入俗套或者雜亂無章,我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法,讓學生既放得開(可任取文中的語句)又收得攏(舊攏到對人物形象的認識上)當學生對中心句認知不一致時,我靈機一動,讓學生分成幾派自由辯論,極大地激發(fā)了學生的學習熱情,又巧妙地培養(yǎng)了學生的競爭意識。

          在此基礎(chǔ)上進行拓展訓練讓學生結(jié)合現(xiàn)實對五柳先生的為人進行評析發(fā)表看法,讓學生能辨證地看事物,取其精華去其糟粕,落實“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。

          當然也有不足之處:學生對重點字詞的解釋不到位,究其原因主要是朗讀訓練突出不夠,我了解到學生上課前預習的時間較長,課文讀的較熟,所以忽略了這一環(huán)節(jié),后來通過檢測學生對字詞的掌握情況,我才知道“讀”是語文教學特別是文言文教學中的重要一環(huán),“書讀百遍其義自見”這句俗語正說明了這點,今后我一定注重學生的朗讀訓練、以讀促學。

          不足之外還在于我的教學觀念更新得仍不夠徹底,講課或多或少有考試的牽制,學生辯論時兩方都有理,而我為了學生考試時的唯一答案,在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上,這一點無疑是與新理念觀點相違背的,對此,我只能說我還未完全從過去的教學模式中走出來,徹底走出來需要一個過程,我想在今后的教學中,我會逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。

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