《鳥(niǎo)島》的語(yǔ)文教學(xué)反思范文
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對(duì)學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的《鳥(niǎo)島》的語(yǔ)文教學(xué)反思范文，希望對(duì)大家有所幫助。
《鳥(niǎo)島》的語(yǔ)文教學(xué)反思范文1
課堂是素質(zhì)教學(xué)的主陣地。我們的教書除了教給知識(shí)還需要育人�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加的任務(wù)。”
因而，在閱讀教學(xué)中，應(yīng)抓住教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué)。在上述教學(xué)片段中，教師并沒(méi)有作蒼白空洞的說(shuō)教，而是故意誤導(dǎo)，引起學(xué)生的辯論，引起對(duì)愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的思考。這樣組織教學(xué)，揭示出語(yǔ)文教學(xué)中“文道結(jié)合”教學(xué)規(guī)律的重要性。不足之處是由于時(shí)間關(guān)系，思想教育仍停留在較淺的層次，應(yīng)該請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)在日常生活中如何真正做到愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)，相信效果會(huì)更好。
《鳥(niǎo)島》的語(yǔ)文教學(xué)反思范文2
師：雖然，我們沒(méi)有機(jī)會(huì)親眼去看看夏天的鳥(niǎo)島，可是我們能夠用小小手親自布置一下我們心目中的鳥(niǎo)島。你們說(shuō)好不好�。�
�。磁d畫上藍(lán)天、湖泊、小島背景圖）
生：（拿出剪好的“鳥(niǎo)兒圖”、“鳥(niǎo)窩圖”、“鳥(niǎo)蛋圖”，在輕柔的音樂(lè)聲中紛紛上黑板布置。）
師：鳥(niǎo)島被小朋友布置的五彩繽紛，可真漂亮啊！
師：你們布置的鳥(niǎo)窩、鳥(niǎo)蛋太擠了，不好看，老師來(lái)拿掉一些。（故意伸手欲拿掉一些）
生：不行不行，鳥(niǎo)窩本來(lái)就是密密麻麻的，應(yīng)該是很多很多的。
生：對(duì)！書上還說(shuō)“一個(gè)挨著一個(gè)”，不能拿掉。
生：鳥(niǎo)蛋也不能拿。書上不是說(shuō)“窩里窩外到處都是”嗎？
師：你們說(shuō)的真是太好了。尤其是王瑩同學(xué)。（只見(jiàn)老師隨手從講臺(tái)拿起一只美麗的小鳥(niǎo)圖）
師：為了表?yè)P(yáng)王瑩同學(xué)，我獎(jiǎng)給她一只小鳥(niǎo)。（說(shuō)完，就把它交給王瑩）
（此時(shí)，有不少同學(xué)都露出了羨慕的眼光）
師：你把它帶回家，讓你媽媽把它殺了，燒了給你吃好不好？
�。ㄍ醅撏瑢W(xué)的手剛剛伸出去，又收了回來(lái)，）
生：不行，我們應(yīng)該把它放回大自然中去。
于是，老師又把小鳥(niǎo)圖收回了。
……
反思：
1、課堂是素質(zhì)教育的主陣地。我們的教書除了教給知識(shí)還需要育人�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加的任務(wù)�！币蚨�，在教育挈機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教學(xué)。在上述片段中，教師并沒(méi)有作蒼白空洞的說(shuō)教，而是故意誤導(dǎo)，引起學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)的思考。這樣組織教學(xué)，揭示出語(yǔ)文教學(xué)中“文道結(jié)合”教學(xué)規(guī)律的重要性。
可在課后的'研討會(huì)上，卻有老師提出來(lái)，這是一種欺騙學(xué)生的行為。他說(shuō)老師就應(yīng)該把小鳥(niǎo)給那位學(xué)生。因?yàn)槔蠋煈?yīng)該尊重學(xué)生，而不應(yīng)該欺騙學(xué)生，不管你的目的是什么。教師利用給獎(jiǎng)品，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)鳥(niǎo)、護(hù)鳥(niǎo)是可取的，可別忘了，語(yǔ)文教學(xué)的人文性。所謂“人文性”，其思想的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)以人為主體和中心，尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需要的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。因而，我認(rèn)為還是以學(xué)生自由健康的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生情感趨向、情感需要和個(gè)性的鑄造。
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