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      2. 《去年的樹(shù)》教學(xué)片斷及反思

        時(shí)間:2021-02-05 12:45:56 教學(xué)反思 我要投稿

        《去年的樹(shù)》教學(xué)片斷及反思范文

          片斷一:

        《去年的樹(shù)》教學(xué)片斷及反思范文

          師:小鳥(niǎo)兒和樹(shù)是多年的好朋友。課文中多次出現(xiàn)了“好朋友”這個(gè)詞,請(qǐng)你找一找,做上記號(hào)并讀一讀。

          指名讀有關(guān)“好朋友”的句子。

          師:讓我們?cè)賮?lái)讀書(shū),看看哪些地方能具體體會(huì)到它們是好朋友,請(qǐng)你把讓你感動(dòng)的地方畫(huà)下來(lái),再放聲反復(fù)讀幾遍。

         。ㄉ宰x)。

          師:誰(shuí)愿意把你的感動(dòng)與大家一起分享?

         。ㄉx第3~5自然段。)

          師:聽(tīng)他的朗讀,你感覺(jué)到這對(duì)好朋友在分別時(shí)的心情是怎樣的?

          生1:我感覺(jué)到它們都特別不想讓對(duì)方走。

          生2:我覺(jué)得大樹(shù)的心情此時(shí)雖有些失落,但它也很期待小鳥(niǎo)再給它唱歌的那一刻的到來(lái)。

          師:假如你就是那棵大樹(shù),你能以第一稱的方式來(lái)讀出你當(dāng)時(shí)的心情嗎?

          生2:我試試吧!

         。运伎剂艘幌隆#

          寒冷的冬天就要來(lái)了。鳥(niǎo)兒就要離開(kāi)我,飛到南方去了,我的心里好失落。走之前,我對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō):“再見(jiàn)了,小鳥(niǎo)!明年你再回來(lái),還唱歌給我聽(tīng),好嗎?”

          鳥(niǎo)兒說(shuō):“好,我明年一定回來(lái),給你唱歌。請(qǐng)等著我吧!”說(shuō)完就向南方飛去了。目送著小鳥(niǎo)離開(kāi),我是多么希望能早日再見(jiàn)到他。

          教學(xué)反思:

          諾瓦利思說(shuō):“人的`心靈──有著比內(nèi)心世界及其要求更高的東西。這就是自我感覺(jué)、興奮的感覺(jué)性。”在學(xué)生整體感知課文內(nèi)容后,讓他們自主選擇受感動(dòng)的地方來(lái)讀一讀,說(shuō)一說(shuō)。這一自主選擇,滿足了個(gè)性和閱讀的需要,這樣不僅調(diào)動(dòng)了孩子們的閱讀興趣,而且還為創(chuàng)意性朗讀打下基礎(chǔ)。在學(xué)生說(shuō)出不同于別人的感受時(shí),教師順勢(shì)引導(dǎo)他試著換一種人稱表達(dá)方式來(lái)朗讀。通過(guò)創(chuàng)意性的朗讀,學(xué)生對(duì)大樹(shù)與小鳥(niǎo)分別時(shí)的心情體會(huì)更深了,對(duì)他們友情的認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步了,而這些都為挖掘文本所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵做了鋪墊。

          片斷二:

          師:“天天給樹(shù)唱歌,”說(shuō)明它們朝夕相處,形影不離,你有這樣的好朋友嗎?

          生:有。

          師:有這樣的好朋友,你感覺(jué)怎么樣?

          生1:我感覺(jué)很快樂(lè)。

          生2:我感覺(jué)很幸福。

          師:請(qǐng)你帶著這種感覺(jué)再讀讀這幾句話吧!

         。ㄉx。)

          師:我們都能感受到有一種幸福的感覺(jué)在向我們傳遞,讓我們一起讀讀這句話吧!

         。ㄉR讀。)

          教學(xué)反思:

          在朗讀指導(dǎo)中,教師切忌把自己對(duì)文本的感悟生硬地灌輸給學(xué)生,讓學(xué)生機(jī)械的模仿讀,這樣的朗讀指導(dǎo)是十分空洞,蒼白無(wú)力的。課文都是來(lái)自于生活,只有聯(lián)系生活實(shí)際,讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn),使抽象的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的生活場(chǎng)景,這樣他們才能更好地理解課文內(nèi)容,才能在感情上與作者達(dá)到共鳴,再讓他們把此時(shí)的心情讀出來(lái),才會(huì)有一種“其言皆若出于吾之口,其意皆若出于吾之心”的效果。

          片斷三:

          四人小組分角色演讀小鳥(niǎo)與樹(shù)根、大門(mén)、小姑娘的對(duì)話。

          師:剛才這組同學(xué)的表演,你覺(jué)得誰(shuí)演得比較好?或是哪個(gè)角色你能演得比他們更好。

          生:有一個(gè)角色我能演得比她更好。

         。ㄗx樹(shù)根的話)

          師:你為什么這樣讀呢?

          生1:我覺(jué)得樹(shù)根也是樹(shù)的一部分,它們也是朋友,所以語(yǔ)氣應(yīng)該是有些傷心的。

          生2:我來(lái)演一演大門(mén)。

          師:她演得怎么樣?

          生3:她演得很好。瞧它那傲慢、冷漠的樣子,好像這棵大樹(shù)跟它沒(méi)有關(guān)系似的。

          生4:大門(mén)它瞧不起小鳥(niǎo)的問(wèn)題,覺(jué)得本來(lái)就應(yīng)該把大樹(shù)拿來(lái)做東西。

          生5:它對(duì)這種事見(jiàn)得多了,一點(diǎn)都不同情樹(shù)。

          師:你們說(shuō)得真好,讓我們?cè)賮?lái)演一演吧!

          教學(xué)反思:

          朗讀要讓學(xué)生動(dòng)情就應(yīng)抓住易觸動(dòng)學(xué)生情感的地方,要讓學(xué)生入情入境去體驗(yàn)。教學(xué)中,教師通過(guò)再現(xiàn)文中的相關(guān)情境,利用“角色”這一觸動(dòng)學(xué)生心弦的情感點(diǎn),讓學(xué)生親身經(jīng)歷角色的動(dòng)作、語(yǔ)言,體驗(yàn)角色的心理活動(dòng),強(qiáng)化感受,使學(xué)生對(duì)文本由“近”感到“真”,由“真”感到“親”,從而引起共鳴。學(xué)生在共鳴中動(dòng)情,情動(dòng)而辭發(fā)。此片斷通過(guò)演讀對(duì)話,學(xué)生從不同的角色、不同的體驗(yàn)中產(chǎn)生多樣的解讀,學(xué)生多姿多彩的個(gè)性也在誦讀中得到張揚(yáng)。

          片斷四:

          師:兩個(gè)“看”字似飽含著鳥(niǎo)兒的千言萬(wàn)語(yǔ)。假如你是這只小鳥(niǎo)兒,你會(huì)對(duì)樹(shù)說(shuō)些什么?

          生1:樹(shù)啊,真的是你嗎?你怎么會(huì)變成這樣呢?

          生2:我的朋友,我唱的歌你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?

          生3:大樹(shù),永別了,我要走了。我現(xiàn)在已經(jīng)為你唱歌了,我以后還會(huì)尋找別的火柴的蹤跡再為你唱歌的。

          師:兩個(gè)“看”字流露出鳥(niǎo)兒對(duì)樹(shù)無(wú)比的深情與眷念。讓我們把這深厚的友情一起歌頌吧!

         。ㄉR讀最后一自然段。)

          教學(xué)反思:

          建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。學(xué)生面對(duì)的文本,存在著大量的意義空白和意義未定性,而這正是學(xué)生重新進(jìn)行建構(gòu)頭腦中“第一文本”的重要因素,以期待視野或既有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)空白結(jié)構(gòu)進(jìn)行填補(bǔ),把不確定之域具體化,從而形成二者視野的融合。這時(shí)的文本不再是一種權(quán)威的象征,而是一種自由填補(bǔ)、解釋、建構(gòu)的框架。因此,好的教學(xué)不是引導(dǎo)學(xué)生去看文本里有些什么,而是引導(dǎo)學(xué)生去思考文本里所沒(méi)有的東西。此片斷中,教師利用文本略去了鳥(niǎo)兒在面對(duì)燈火時(shí)的心理描寫(xiě)這一空白,引導(dǎo)學(xué)生自由想象,真性告白,而后再朗讀有關(guān)段落。學(xué)生對(duì)文本所蘊(yùn)含的內(nèi)涵感悟加深了,朗讀也自然是情真意切,水到渠成。而且在這種動(dòng)態(tài)的閱讀過(guò)程中,學(xué)生既遵循文本,又超越了文本,還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維。

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