辯論出的結(jié)果細(xì)柳營片段教學(xué)反思
在現(xiàn)在的社會生活中，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么你有了解過反思嗎？以下是小編為大家收集的辯論出的結(jié)果細(xì)柳營片段教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
案例片段
師：翻譯完這篇課文，同學(xué)們有什么問題嗎？
生：這覺得文中的“將”字都讀“jiānɡ”，沒有“jiànɡ”這種讀法。（目光齊聚，眾目睽睽下，該生臉紅了。）
師：能說具體一點(diǎn)嗎？
生：文中的“將”字你講的有兩種讀法，其中“將以下騎送迎”一句中讀的是“jiànɡ”，我認(rèn)為也應(yīng)該讀“jiānɡ”！還有就是你讀這句話時停頓也錯了，我認(rèn)為正確的停頓是“將/以下騎/送迎”，可你的停頓是“將以下/騎送迎”，所以你對這句話的翻譯也就錯了。
師：你是說我不僅讀錯了，還翻譯錯了，能告訴我理由嗎？
生：你讀“jiànɡ”，說這里“將”的意思是“將士”，“將以下”與“騎送迎”中間停頓，然后翻譯為“（兩軍營）將士高接遠(yuǎn)送”，我覺得應(yīng)該翻譯成“將軍用下馬（行跪拜禮的禮節(jié)）送迎”，所以應(yīng)該是“將”后停頓，“以下騎”后停頓才對。（同學(xué)們笑了，另和同學(xué)立即舉手）
生：老師，我不同意他的說法，將軍下馬行跪拜禮，難道戰(zhàn)士們是騎在馬上的嗎？（同學(xué)們又笑了。）
生：根據(jù)“直馳入”，應(yīng)該是將軍和戰(zhàn)士都下馬行跪拜禮才對。所以應(yīng)該是“將士”而不是“將軍”。（眾同學(xué)點(diǎn)頭）
師：這個我是參照的是今年和你們手中的書本同步配發(fā)的《教師用書》（將《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書·語文·八年級（下）·教師用書》展示給學(xué)生看），上面是這么翻譯的。
生（不服氣）：老師您不是讓我們要敢于質(zhì)疑嗎？難道您那本書就完全對嗎？
（同學(xué)們以異樣的目光投向他。）
師：其實我在備課時也想過這個問題，尤其是對“高接遠(yuǎn)送”一說有些疑惑，你能詳細(xì)談?wù)勀愕睦斫鈫幔?/p>
生：剛才他（那們同學(xué)）說了將士們都下馬行跪拜禮不假，可這篇文章重點(diǎn)刻畫的人物是周亞夫，所以我認(rèn)為這句話中的“將”就是“將軍”，大家想想，將軍都下馬行跪拜禮了，其他人還敢不行跪拜禮嗎？
生：老師，我贊同他的說法了，是應(yīng)該理解為“將軍”，這個句子也應(yīng)該翻譯為“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”。
師：你贊同了，還有同學(xué)認(rèn)可嗎？認(rèn)同的請舉手。（有幾名同學(xué)舉起手來）
師：好！你們今天不僅用我的話來挑戰(zhàn)我，還挑戰(zhàn)了教材權(quán)威。我很佩服你們。但你們得找依據(jù)，最好從本文的內(nèi)容和寫法上找到確鑿的證據(jù)，只有這樣，我們的挑戰(zhàn)才有意義。請大家去研讀課文，看能不能從內(nèi)容和寫法上將證據(jù)找出來，然后大家再討論，看是我和我的《教師用書》錯了，還是你們的理解出了偏差。
（同學(xué)們讀得非常投入，討論得異常熱烈。）
生：老師，我找到了。
師：說說看，后面的“介胄之士不拜，請以軍禮見”一句的意思不就是“穿戴著盔甲的將士不行跪拜之禮，請允許我行軍禮拜見皇上”嗎？這是照應(yīng)，前面應(yīng)該有伏筆，可前面除了這句，再也找不到一句有“用跪拜禮”這一意思的'。從前后照應(yīng)上來看應(yīng)該理解為“將軍”而不是“將士”。
師：還有呢？
生：在文言文中，“以下”應(yīng)該怎么解釋，我們沒學(xué)過，本文也沒有注解，而我們只知道“以”可以解釋為“用”，這句話中的“以”解釋成“用”是完全可以的，反到是“以下”不能解釋了，不應(yīng)該是現(xiàn)代漢語的“以下”吧！這也說不過去呀！
師：大家認(rèn)為他說得怎么樣？
生：好�。ū娙斯恼疲�
師：同學(xué)們說得很好。因為讀音變化，停頓變化，整個句子的意思就完全改變了。祝賀同學(xué)們在語文學(xué)習(xí)中擁有了寶貴的質(zhì)疑習(xí)慣和挑戰(zhàn)精神……
學(xué)習(xí)文言文，讀順文是基本，讀懂意是關(guān)鍵。一個字的讀音，一個句子的停頓會直接影學(xué)生對句子的理解。把文言語句翻譯成白話文是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的必由之路，更是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為民族經(jīng)典、文化瑰寶的文言文，我們是否一定要屈尊教材和教參呢？
案例中的“將以下騎送迎”就是一個典型。無論是非常正版的教輔資料，還是權(quán)威的教材和教參，很難找到“將軍用下馬（行跪拜禮）送迎”之說，到是“（兩軍將士）高接遠(yuǎn)送”成了各種版本的標(biāo)準(zhǔn)，就算有些教輔資料有所不同，那也是大同小異，決不會大逆到將“高接遠(yuǎn)送”改成“下馬跪拜行禮”了。
學(xué)生能自主的把“將”讀作“jiānɡ”，解釋為“將軍”；把“以”和“將”分開，且解釋為“用”；把“下騎”連一在起，理解成“下馬”。這不僅符合古代語法規(guī)范，更考慮到了“兩相對比”和“前后照應(yīng)”。在對“將以下騎送迎”一句的探討中，不僅加深了學(xué)生對文本的理解，而且使我認(rèn)識到自己備課的不足，更為重要的是：我驚異的發(fā)現(xiàn)學(xué)生已經(jīng)長出了特別明顯的兩條腿——學(xué)生身上可貴的質(zhì)疑習(xí)慣和挑戰(zhàn)精神，邁出了走向研究性學(xué)習(xí)的堅實步伐。
《青蛙搬家》片段教學(xué)反思
師：為什么青蛙會遭遇這樣的下場？
生1：因為青蛙太不謙虛了。
生2：青蛙開始肯動腦筋想辦法，但是后來卻不動腦筋，沒有考慮張嘴的后果，所以遭遇這樣的下場。
師：是的，我們幫青蛙出出主意，它應(yīng)該怎么避免悲劇的發(fā)生？
生1：青蛙可以坐在大雁的背上，這樣它就可以張嘴說話，不會掉下去了。
引導(dǎo)：哦，真會想辦法，如果你就是站在下面的人們，你聽到青蛙大聲地說是自己想到的辦法，你會怎么評價青蛙。
生1：青蛙太驕傲，太自以為是了！
生2：青蛙太沒有禮貌了！
引導(dǎo)：看來這個辦法還是不能解決問題，那怎么辦呢？
�。ㄉ伎�，終于一個孩子舉手）
生1：青蛙其實應(yīng)該這樣想，表揚(yáng)大雁就是表揚(yáng)自己，因為辦法是自己想到的，它就不會委屈，也不會張口，就不會掉下去了。
引導(dǎo)：這真是一只謙虛的青蛙，大度的青蛙，有團(tuán)隊精神的青蛙！令人佩服！
教學(xué)反思：
教學(xué)《青蛙搬家》，故事淺顯易懂，但要讓孩子真正理解故事所蘊(yùn)含的道理，并以此指引自己的做法，這對于只有六七歲的孩子們來說，并不容易。教師的引導(dǎo)就顯得很重要。
1、提問要有層次。
第一層次，提問“為什么青蛙會遭遇這樣的下場？”，這是分析原因。第二層次，
提問“我們幫青蛙出出主意，它應(yīng)該怎么避免悲劇的發(fā)生？”這是思考怎么辦。第三層次，當(dāng)學(xué)生想到了辦法，但辦法有漏洞時，應(yīng)引導(dǎo)修正。提問：“如果你就是站在下面的人們，你聽到青蛙大聲地說是自己想到的辦法，你會怎么評價青蛙？”以此引導(dǎo)孩子進(jìn)一步思考，去接近青蛙失敗的本質(zhì)。
2、評價要以積極評價為主。
學(xué)生經(jīng)過思考后對問題的回答，也許有偏頗之處，但答案都閃爍著智慧的光芒，教
師應(yīng)該給予孩子理解、肯定、贊賞，給予積極評價，這樣有利于激發(fā)孩子思考，將思考向縱深生發(fā)。如案例中的積極評價語：“是的！”，“哦，真會想辦法！”“這真是一只謙虛的青蛙，大度的青蛙，有團(tuán)隊精神的青蛙！令人佩服！”
3、引導(dǎo)在關(guān)鍵處。
案例中學(xué)生說如果青蛙坐在大雁的背上，這樣它就可以張嘴說話，不會掉下去。這個學(xué)生是開動了腦筋想了一個避免掉下去的好辦法，卻不是青蛙掉下去的實質(zhì)原因，如果老師把課上到這兒就結(jié)束的話，那孩子們無法深入本質(zhì)去考慮問題。因此這就需要考驗老師處理課堂生成的能力。給予孩子充分的肯定后追根溯源，追問：“哦，真會想辦法，如果你就是站在下面的人們，你聽到青蛙大聲地說是自己想到的辦法，你會怎么評價青蛙。”孩子們自會豁然開朗，認(rèn)識到如果這樣青蛙也會被人們批評驕傲，批評不禮貌。
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