通過多元的思維反思素描教學(xué)論文
素描，是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)又是一種獨(dú)立的繪畫形式，它是形象地認(rèn)知和反映世界的主要手法之一。素描教學(xué)是美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，也是所有美術(shù)專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
我國傳統(tǒng)素描教學(xué)，主要是針對(duì)基礎(chǔ)造型因素的訓(xùn)練，它通過由淺入深、由易入難的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練程序，使學(xué)生具備良好的造型基本功，能夠正確地觀察和表現(xiàn)周圍世界。但同時(shí)，我們也看到，傳統(tǒng)的素描教學(xué)側(cè)重于對(duì)事物客觀的記錄與描繪，易使學(xué)生過多地專注于形體、比例、透視、解剖、結(jié)構(gòu)，而忽視了創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)，這實(shí)際上更多的是將素描作為一種“再現(xiàn)技能”的訓(xùn)練，其結(jié)果是使學(xué)生形成一種思維定勢，所畫出來的東西也千篇一律，沒有自己的個(gè)性，更沒有自主的創(chuàng)造，因此造成了傳統(tǒng)素描在表現(xiàn)技術(shù)和形式語言上的單一和匱乏。這種教學(xué)方法顯然已不能適應(yīng)當(dāng)今藝術(shù)教育的新趨勢。在這種情況下國內(nèi)高校紛紛試驗(yàn)、改革，探索新的素描教學(xué)模式。這種新的素描教學(xué)模式，就是試圖將新的素描形式與傳統(tǒng)素描形式結(jié)合起來，擺脫傳統(tǒng)素描的程式，注重對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生能力的目的，這其中既包括對(duì)素描造型語言的提煉、概括和純化，也包括對(duì)素描表現(xiàn)中材料和技術(shù)語言的拓寬，同時(shí)也有對(duì)畫面結(jié)構(gòu)的重新組合等，從而使素描教學(xué)在具體的實(shí)施過程中，打破單調(diào)的一元化的傳統(tǒng)模式，而開辟以多元思維為主要特征的發(fā)展面貌。
一、對(duì)造型語言的提煉、概括和純化
我國傳統(tǒng)素描教學(xué)主要是沿襲20世紀(jì)50年代奉行的契斯恰柯夫素描教學(xué)體系。契斯恰柯夫素描教學(xué)體系實(shí)際上是歐洲古典主義的.俄羅斯化。這一素描教學(xué)體系在新中國成立后一直占據(jù)我國素描藝術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)地位，但是自20世紀(jì)80年代以后，在西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊下，這種傳統(tǒng)的一元化藝術(shù)模式受到了挑戰(zhàn)，一些藝術(shù)家從各種形式美中借鑒了線描造型的語言，使素描造型的語言得到了提煉、概括和純化，極大地豐富了素描教學(xué)。
線條作為視覺形象的基本語言，具有多種類型和特征，有著豐富的表現(xiàn)潛力和獨(dú)特的審美價(jià)值，具有高度的概括力和表現(xiàn)力，它不僅是藝術(shù)家對(duì)于物質(zhì)世界的一種高度概括的形式，也是藝術(shù)家最簡潔的表達(dá)自我感情的一種手法，是畫家個(gè)性特征的標(biāo)志。
新的素描教學(xué)體系，就是借鑒線條的概括和提煉，以物象的抽象訓(xùn)練為主要內(nèi)容。面對(duì)真實(shí)的描繪對(duì)象，讓學(xué)生從中提煉、分解、壓縮，轉(zhuǎn)換成有構(gòu)成效果、抽象形式和寫意手法的畫面，從而加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)線條的生命力所在，并通過學(xué)習(xí)運(yùn)用線條來表達(dá)他們心靈的感受和呼聲，使他們在心靈感悟中錘煉出自己的個(gè)性，在素描中創(chuàng)造性地表現(xiàn)出各自的藝術(shù)天地。同時(shí)，通過鑒賞大師們的優(yōu)秀素描作品，加深對(duì)流露在畫家筆觸間的蘊(yùn)涵著藝術(shù)家的氣質(zhì)、性格、情緒的線條的韻味和節(jié)奏的體味和感悟，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)素描造型語言的表現(xiàn)和運(yùn)用。
二、對(duì)材料技術(shù)語富的拓寬
一件好的作品是表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)(媒介)材料的完美結(jié)合，材料是構(gòu)成素描的形式要素。我國傳統(tǒng)素描使用的材料主要是鉛筆、鋼筆、碳筆、炭精條和素描紙，學(xué)生借助這些比較單一的材料只是忠實(shí)地描繪實(shí)際環(huán)境中所見到的物象，這樣常會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生熱衷于記錄對(duì)象，形成照相式的“還原”的習(xí)慣，從而限制了表現(xiàn)力及創(chuàng)造力的發(fā)展。
新的素描形式打破了這種傳統(tǒng)素描概念，將材料引入素描教學(xué)，通過使用一些新的材料和工具來拓寬材料語言的表達(dá)能力，進(jìn)而最大限度地表現(xiàn)工具與材料自身的美感，達(dá)到素描訓(xùn)練的目的。這里，注重引導(dǎo)學(xué)生去感知大自然姿態(tài)各異的生態(tài)美，并利用各種自然媒介的特質(zhì)創(chuàng)造出不同的視覺形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)中構(gòu)思，使他們在“做”(制作)之中深化對(duì)各種材料、肌理的認(rèn)識(shí)與表現(xiàn)，從中獲取靈感、開拓思維，將其發(fā)展為一種傳達(dá)的語言，運(yùn)用這些語言來表達(dá)心中意象，并且圍繞材料的視覺性質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)于形體與空間、情感的意象反應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性、想象力，將材料變成為一種表現(xiàn)空間深度、情感韻律美的視覺要素。
三、對(duì)畫面結(jié)構(gòu)的重新組合
素描中的結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)部分，一是物象的結(jié)構(gòu)，即形體結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)；二是作品自身的空間構(gòu)成，即畫面結(jié)構(gòu)，也就是所謂的構(gòu)圖。構(gòu)圖是一種復(fù)雜的抽象藝術(shù)活動(dòng)，其作用就是運(yùn)用線、形、色合理布局和組織畫面，達(dá)到傳遞思想的目的。畫面的空間結(jié)構(gòu)不完全要以對(duì)象的真實(shí)存在為依據(jù)，而是從美的感覺出發(fā)，以造型的形式美為準(zhǔn)則，去調(diào)配關(guān)系、組織美好的構(gòu)圖。
構(gòu)圖上的空間位置包括不同的時(shí)間、空間和方位。畫面有了不同時(shí)空方位的強(qiáng)烈變化，才能產(chǎn)生新穎而不同凡響的視覺感染力。在新的素描教學(xué)模式中，為使畫面獲得最好的構(gòu)圖效果，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：1、注意塑造單個(gè)形體所擁有的空間。2、注意塑造各個(gè)形體之間的空間。3、注意塑造各形體間的方位變化。4、注意塑造不同時(shí)間的不同狀態(tài)的形體，卻同時(shí)出現(xiàn)不同視點(diǎn)所觀看到的形體。5、注意塑造畫面焦點(diǎn)的位置，力求新奇、具有現(xiàn)代感，并根據(jù)內(nèi)容需要靈活安排畫面焦點(diǎn)位置。
以上是從多元化的角度對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)進(jìn)行的反思，其目的是使素描教學(xué)在完成其培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的造型能力的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)和鍛煉他們的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們正確的觀察和思考問題的方法以及藝術(shù)審美上的獨(dú)特見解，提高他們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，將學(xué)生的個(gè)性、想象力、創(chuàng)造力以及良好的素質(zhì)挖掘出來，加以最大程度的激活并使其在學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮作用。
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