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      2. 《登泰山記》教學(xué)反思

        時(shí)間:2021-06-28 10:12:31 教學(xué)反思 我要投稿

        《登泰山記》教學(xué)反思

          篇一:《登泰山記》教學(xué)反思

          在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,今天,我采用了分小組競賽的教學(xué)方法,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,一些簡單的問題高效說出,難度大的問題同學(xué)們勇于探究?梢哉f整個(gè)課堂教學(xué)既充滿了挑戰(zhàn)性,又有無限趣味。學(xué)生在一種高效、探索、快樂的境界學(xué)習(xí)。具體說來,做到了如下幾點(diǎn):

        《登泰山記》教學(xué)反思

          1、注重朗讀品味。

          “自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長清,穿泰山西北谷,越長城之限,至于泰安。” 一句蟬聯(lián)而下,奔放的氣勢,急促的節(jié)奏,只有朗讀方可體會(huì),只有讓學(xué)生體會(huì),學(xué)生方可學(xué)會(huì)分析。我采用了齊讀、個(gè)人讀、速讀的形式,讓學(xué)生反復(fù)深入朗讀,引領(lǐng)學(xué)生在朗讀中體會(huì)迫切心情,同時(shí),通過重讀“冒”字,讓學(xué)生體會(huì)作者不畏嚴(yán)寒風(fēng)雪,勇于知難而上的神態(tài)。通過重讀“乘”“歷”“穿”“越”四個(gè)動(dòng)詞,(“風(fēng)雪”言“乘”,好像風(fēng)雪隨作者駕馭,比“冒”“頂”多一份主動(dòng);河言“歷”,山谷言“穿”,城墻言“越”,)體會(huì)語言的準(zhǔn)確生動(dòng),而且富于變化,筆墨傳神。這樣,學(xué)生在反復(fù)朗讀品味中深深領(lǐng)會(huì)作者語言的生動(dòng)傳神特點(diǎn)。

          2、注重方法指導(dǎo)。

          分析語言表現(xiàn)力,在中考閱讀中是一個(gè)重要知識點(diǎn),所以,我在分析過程中更注重教會(huì)學(xué)生品味語言的方法。除了朗讀,我交給學(xué)生找關(guān)鍵詞語的方法!吧n山負(fù)雪,明燭天南!弊プ 柏(fù)”和“燭”,通過分析讓學(xué)生感悟到,青山背負(fù)著白雪,雪很厚;同時(shí),“負(fù)” 背著,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài),用語新穎、傳神。蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

          3、由點(diǎn)到面,擴(kuò)展教學(xué)。

          這種方法,我是和劉春英老師學(xué)的。這節(jié)課,我由品味語言擴(kuò)展到課文內(nèi)容、寫作主旨、寫作手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等多方面知識。而這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生感受到的不是生硬的突兀的灌輸,而是不知不覺地進(jìn)行知識攀登,思維深入。比如:劉蒙蒙同學(xué)提出“蒼山負(fù)雪,明燭天南!边@個(gè)句子,那么這個(gè)句子好在哪里?當(dāng)然是“負(fù)”和“燭”兩個(gè)字的傳神應(yīng)用,那么這兩個(gè)字體現(xiàn)出了景物什么特點(diǎn)呢?這就需要深入研討,在探討之時(shí),自然就深入到了文章內(nèi)容——積雪很厚,并且在陽光的照耀下,雪光晶瑩、光亮、耀眼。

          而“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。””極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之!边@些優(yōu)美的語句,讓我們感受到了作者的陶醉,領(lǐng)悟到了作者對祖國大好河山的熱愛之情,也深刻贊同作者冒雪登山,同學(xué)們不約而同地達(dá)成了“雖艱辛,但很值”的共識,真正理解了作者不畏艱辛,積極樂觀的生活態(tài)度。這樣在分析語言表達(dá)效果之時(shí),深入理解了本文寫作主旨。而詳略得當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)不言而喻。這樣,由點(diǎn)到面,課堂教學(xué)節(jié)奏緊湊,重點(diǎn)突出,學(xué)生思維深入。

          總之,教師的引導(dǎo)就像一條小溪,應(yīng)該源源不斷,學(xué)生的參與就像那一條條小魚,總可以找到樂趣。

          篇二:《登泰山記》教學(xué)反思

          一篇序言中說:“語文學(xué)科要讓學(xué)生學(xué)會(huì)依憑語言領(lǐng)悟語者的.思想感情,依憑語言準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想情感,這一學(xué)習(xí)過程本質(zhì)上是語言和精神同構(gòu)共生的過程。忽視精神搞語言訓(xùn)練,丟開語言抓精神培養(yǎng),都不可能有效地提高學(xué)生的語文水平!蔽业倪@個(gè)教學(xué)案例,就是努力讓學(xué)生的語言和精神同構(gòu)共生的實(shí)踐和嘗試,自己覺得還是頗有收獲的。

          一、優(yōu)化教材。

          古文教學(xué)最忌串講,事無巨細(xì),重點(diǎn)常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材,既能突出重點(diǎn),又脈落分明。比如,讓學(xué)生為泰山作廣告,實(shí)際上是讓學(xué)生疏通第一段課文,同時(shí)讓學(xué)生多方向獲取資料,培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣,而讓學(xué)生設(shè)計(jì)出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點(diǎn)景觀,實(shí)際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段,這是全文的精華所在。

          2、角色扮演。

          學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實(shí)驗(yàn)表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態(tài)度的效果就越好,取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上,他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動(dòng)的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游,將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來,既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行,又能增添他們新的生活體驗(yàn)。

          3、審美表達(dá),豐富學(xué)生的語感。

          高大雄偉的泰山,不僅豐富了學(xué)生的想象,還特別適合審美教育。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展——教育,如果沒有美,沒有藝術(shù),那是不可思議的!眱(yōu)秀的文章都符合美的規(guī)律,語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境,寓教于樂,實(shí)現(xiàn)審美主義和審美客體的和諧統(tǒng)一,讓學(xué)生借助范文,進(jìn)入美的境界,與文章產(chǎn)生共鳴,在聽說讀寫訓(xùn)練中熏陶感染,潛移默化地受到審美教育,逐步提高自己的審美水平。

          二、不足:

          教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,學(xué)生才是語文學(xué)習(xí)的主人。但在課堂中,教師沒有做好組織者、點(diǎn)撥者的工作,沒有采用太多鼓勵(lì)性評價(jià)語言。特別是在學(xué)生出錯(cuò)時(shí),引導(dǎo)、鼓勵(lì)還不夠。搭積木教學(xué)反思搭配教學(xué)反思翠鳥教學(xué)反思

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