《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思
【導(dǎo)語(yǔ)】愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。 小編為你收集了《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思 ，供您參考和借鑒。
【篇一】《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思
�。ㄒ唬┻@節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
�。ǘ┰诮虒W(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書(shū)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視?shū)雖然寫(xiě)作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
�。ㄈ┬碌恼Z(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解。
（四）尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評(píng)、同寫(xiě)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書(shū)兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的責(zé)任。
【篇二】《傅雷家書(shū)》教學(xué)反思
《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷的家信集，《傅雷家書(shū)兩則》是作為人教版《語(yǔ)文》九年級(jí)上第二單元的重點(diǎn)課文出現(xiàn)的。信中流露著父子之情，有對(duì)藝術(shù)的理解與感 悟，這篇課文是精讀課文，精讀的重點(diǎn)放在哪里，就是我們?cè)趥湔n時(shí)，需要思考的。 通過(guò)對(duì)《傅雷家書(shū)兩則》的研讀，我把課文的'切入點(diǎn)放在了兩個(gè)方面：
引導(dǎo)學(xué)生從傅雷與傅聰兩個(gè)角度來(lái)研讀課文。研讀的目的在于：閱讀本文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父子之間的感情。
1、體會(huì)書(shū)信的作用，理解本文的思想內(nèi)容。
從傅聰?shù)慕嵌龋旱谝环庑胖蟹从沉烁德斢龅搅松钌�，感情上的�?chuàng)傷，在前信中向父母傾訴與發(fā)泄，然后又寫(xiě)信表示不應(yīng)該為了自己生活感情上的事情而讓父母感到不安�？梢�(jiàn)，傅聰是愛(ài)父母，體諒父母的，父子之間的感情是真摯的。第二封信寫(xiě)于演出獲得巨大成功的時(shí)候，向父母?jìng)鬟_(dá)自己藝術(shù)成功的喜悅之情。
從傅雷角度：首先，傅雷是傅聰?shù)母赣H，父子之情是主要的，在這兩則書(shū)信中，流露出父親對(duì)兒子的寬慰和理解，為兒子取得成功而表現(xiàn)出的無(wú)比喜悅之情，這些都是真情流露，是最真摯的愛(ài)。但是更重要的是，傅雷家書(shū)與一般家書(shū)不同之點(diǎn)在于，作為文藝評(píng)論家的傅雷，在藝術(shù)上給兒子以引導(dǎo)：鼓勵(lì)兒子擁有一顆赤子之心，不畏孤獨(dú)，保持心靈的純潔，達(dá)到藝術(shù)的高峰；期望兒子的演奏，能表現(xiàn)出中國(guó)的黎明，響遍每個(gè)人的心，能表現(xiàn)出中華文明，有氣吞斗牛的氣勢(shì)，對(duì)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的。也有對(duì)兒子人生的指導(dǎo)：能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，敢于正視現(xiàn)實(shí)，不要刻骨銘心的傷害自己，要有自知之明，要謙卑，要堅(jiān)強(qiáng)，要不怕孤獨(dú)。
2、把兩則書(shū)信放在一起研讀，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。
傅雷對(duì)兒子生活、藝術(shù)方面的指導(dǎo)，對(duì)我們都很有啟發(fā)意義。作為語(yǔ)文課，我們更要重視對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在品味中，在思考中加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，總之通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，理解其中的意義。如對(duì)兒子生活方面的引導(dǎo)時(shí)，用了比喻，用陽(yáng)光雨水的猛烈，對(duì)植物的傷害來(lái)解釋人不能夠總是處于高潮期，安慰?jī)鹤诱_看待高潮與低潮。如對(duì)兒子藝術(shù)方面的指導(dǎo)時(shí)，希望兒子能用音樂(lè)的形式表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)之情，愛(ài)國(guó)之心，要有中華文化的傳統(tǒng)作為積淀，表現(xiàn)出氣吞斗牛的氣勢(shì)，感染聽(tīng)眾。這段意思的表述中，語(yǔ)言相當(dāng)有特色，用黃河之水天上來(lái)，用無(wú)邊落木蕭蕭下形象的說(shuō)明，文雅又生動(dòng)。
教學(xué)的本身就是一種遺憾的藝術(shù)。教學(xué)的設(shè)想與具體實(shí)施總存在著差距，我本想在初步感知內(nèi)容后，讓學(xué)生走進(jìn)傅雷，以不同的身份讓學(xué)生多角度、多層次地把握這一人物，進(jìn)而水到渠成地走到理解品味“赤子之心”的那段議論上，可在教學(xué)時(shí)間的掌控上沒(méi)把握好，前面介紹作者的時(shí)間太長(zhǎng)，而后面的難點(diǎn)上時(shí)間太短，只是一名同學(xué)粗淺地談了自己的認(rèn)識(shí)而草草結(jié)束，沒(méi)能達(dá)到全體同學(xué)都能攻克掉這一難點(diǎn)。另外，導(dǎo)學(xué)案是教師將教材內(nèi)容按學(xué)生的學(xué)習(xí)需要編寫(xiě)成“學(xué)案”，在課前發(fā)給學(xué)生，要求學(xué)生先自學(xué)后，教師再點(diǎn)撥講解的一種教學(xué)模式。若學(xué)生都能做到認(rèn)真自學(xué)獨(dú)立完成，不失為一件樂(lè)事，課堂上發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生并沒(méi)有用自己獨(dú)到的理解來(lái)闡述問(wèn)題，而是讀教材全解中得答案，使我產(chǎn)生了困惑，這種方式真正能培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力嗎？可能這種模式的初衷是好的，可實(shí)施中有什么措施能保證每名學(xué)生都是自我獨(dú)立理解后的真切體驗(yàn)，真實(shí)情感的表露呢？望能與大家共同探討。
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