《歸園田居》教案優(yōu)秀
作為一位杰出的老師,總不可避免地需要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。教案要怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《歸園田居》教案優(yōu)秀,希望能夠幫助到大家。
《歸園田居》教案優(yōu)秀1
教學(xué)目標(biāo)知識
目標(biāo)1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。
情感目標(biāo)1.提高文學(xué)作品的欣賞層次,豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教學(xué)手段自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時數(shù)一課時
教學(xué)流程導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過程
一、回顧舊知,介紹新知
1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。
3.陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物,勞動生活,表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實、自然,對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響。
同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎?
4.明確:
陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材,為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說:“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�!�
《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩的代表作品。
二、分析詩歌,明確主旨1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀,熟悉作品,了解詩歌內(nèi)容。
3.列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛自然
村居生活田園美景
本性復(fù)蘇心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納:贊美田園風(fēng)光和田園生活,表達(dá)回歸后的舒暢喜悅,透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感,欣賞詩歌意境。
1.教師點撥:詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的?
2.學(xué)生選出描繪景物的詩句。
3.教師點撥:
這些鄉(xiāng)村平平常常的事物,到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫,像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金,化平凡為神奇的呢?我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。(出示鑒賞提示)
4.學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語,體會情思,教師點撥。
5.師生總結(jié)本詩情景交融的意境。
6.教師小結(jié):
“一切景語皆情語”,中國古典詩歌以抒情為主體,非常重視意境的創(chuàng)造,把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌,正是要通過揣摩詩句,借助想象,再現(xiàn)情境,鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象,才能身臨其境,領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。
四、拓展練習(xí),鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩文)
2.學(xué)生各抒己見,注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌,進(jìn)一步品味詩歌意境。
《歸園田居》教案優(yōu)秀2
教學(xué)設(shè)想
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力,這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),通過學(xué)生、教師、文本間的對話,來實現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題:從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo)
知識與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2.背誦《歸園田居(其一)》。
過程與方法
1.通過反復(fù)誦讀,師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
2.通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷,體會田園生活的情趣。
教學(xué)重點
通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。
課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
聽羽泉的歌曲《歸園田居》,《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格的,聽起來也許不像是流行歌曲,可是會靜靜地流淌在聽者的心中,正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道,東晉著名文學(xué)家陶淵明,在做官多年后,毅然與官場決裂,歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
二、作者簡介
陶淵明,又名陶潛,字元亮,東晉田園詩人,隱逸詩人,潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時,家世衰落,家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志,但未得重用,只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳,仕途充滿風(fēng)險,加之政治腐敗,陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流,曾幾次退離仕途,最后,從彭澤令職位上隱退,這一年他41歲,以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動生活,表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實,風(fēng)格平淡自然,詩味醇厚,語言清新,對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體,為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后,田園詩不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后,描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
指出重點:陶淵明的這次辭官回家是最后一次,從此再也沒有出仕。公元4XX年,陶淵明在江西彭澤做縣令,不過八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活,終老田園。歸來后,作《歸園田居》詩一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的'美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、誦讀
請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀,同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。
羈鳥jī蔭后檐yìn曖曖ài墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán
三、整體把握詩歌內(nèi)容
1、自由誦讀,根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。
2、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問:“歸園田居”這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?
明確:“歸”
四、探究、合作
以“歸”字為核心解讀詩歌。
1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?
具體分析
1、從何而歸?
明確:塵網(wǎng)、樊籠。
追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
“誤落塵網(wǎng)中,一去三十年”,沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞,足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡�!罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈,陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品,也不愿我為政治野心家爭奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們斗爭的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦�!耙蝗ト辍保▽崙�(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字,說明了時間之長,痛苦之深。)
明確:官場生活。
追問:為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感?
明確:對官場生活的厭惡。
2、為何而歸?
明確:a、性本愛丘山(本性)。
追問:既然“性本愛丘山”,為何要出仕?
明確:“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。(注意煉字“誤”)
{養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會,人們要建功立業(yè),要實現(xiàn)政治理想,只能當(dāng)官,走仕途。但是,當(dāng)時的東晉政治腐敗,社會動亂,門閥(門閥制度:封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。)勢力飛揚跋扈,統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利,在這樣的政治局面下,想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的,陶淵明又不愿同流合污,只有選擇離開,選擇歸隱。}
“少無適俗韻,性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)�!斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭,詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操,顯示了不同流俗的高尚情操,第二句寫自己流連山水喜愛田園,表明歸隱田園的意向。
追問:所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因,但是不是最關(guān)鍵的原因呢?請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。(提示:點題句是哪一句?)
明確:b、守拙歸園田。
提問:歸園田的目的是什么?為什么要“守拙”?如何理解?言外之意是什么?(如果不歸園田就不能守拙)
明確:反對機(jī)巧圓滑,反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐,怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心,官場是個是非之地,沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng),很難往上爬(即使是現(xiàn)在,也有類似的現(xiàn)象)。這樣,一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑,沒有自由。
小結(jié):所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。
思考:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵。”?
(詞語含義、特點、情感)
明確:(1)“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥;“池魚”是禁在池中的魚。
�。�2)特點:失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般,失去自由。(“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比)
�。�3)運用比喻說明作者身在官場,而心系田園的心情,對自由的向往。
3、歸向何處?
明確:歸向園田
問:詩人筆下的田園景色有何特點?請抓住詩中幾組意象分析。
明確:方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。
概括追問:非常普通平常的農(nóng)村生活場景,在陶淵明筆下為什么顯得那么美?
明確:恬靜、幽雅,空闊而簡陋,一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧,這是美似仙境的田園,讓詩人棄官歸隱,流連忘返�!胺秸喈€,草屋八、九間,榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”四句寫近景,從自己的住宅寫起。你看,住宅周圍有十畝土地,八、九間草屋,地方雖不廣,房屋雖不多,但畢竟是自己的小天地,是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐,桃樹李樹羅列在屋子前邊,環(huán)境是多么幽雅美麗!這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒,這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說:“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨”�!皶釙徇h(yuǎn)人村,依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,炊煙裊裊,一切是安詳?shù)摹⑹婢彽�、柔和的�!肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞,以動襯靜,以有聲襯無聲,更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平�!半u鳴桑樹顛”寫近聞,沒有混亂,雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之,這八句話,捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫畫,有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何?
請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。
明確:“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)(注意煉字)——自由、安逸、喜悅。
追問:從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?
明確:厭惡官場,熱愛田園生活,追求精神上的自由和獨立。
最后兩句收束全文,詩人似乎在回答人們的疑問,為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道,如數(shù)家珍呢?原來是作者“久在樊籠”的緣故,作者一旦沖出羅網(wǎng),返回大自然的懷抱,那就其樂無窮、觸處皆春了,即使一草一木也格外感到親切而欣慰,可以說,這兩句詩,是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié),也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
五、總結(jié)全文
《歸園田居》,主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒,用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”,做人要真實正直不虛偽,具有人的本性;第二是“樸”,處世要樸實,不造作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式,也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
六、作業(yè):
1.背誦《歸園田居》。
2.陶淵明的歸隱,是否可行?在當(dāng)今時代是否可以提倡?
板書設(shè)計
《歸園田居》教案優(yōu)秀3
教學(xué)目標(biāo):
1、了解陶淵明田園詩歌的特點;
2、品味《歸園田居》中的景物描寫,體會田園生活之美。
教學(xué)重難點:
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美,通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
教學(xué)過程:
一、圖片導(dǎo)入
�。≒PT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面)
問:大家玩過這款游戲沒有?
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光,虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作,滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外,有的城市居民在郊外土地種菜,還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等,這些都說明了人們對于田園生活的喜愛,雖然很多人身在都市,心在田園,但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活,徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時代,有一位詩人,卻拋卻官場,實實在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢?今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
�。≒PT展示課題)
二、整體感知
1、聽示范朗讀帶,學(xué)生齊讀
2、范讀并正音,請個別同學(xué)朗讀,教師引導(dǎo)學(xué)生讀時注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞
“歸園田居”這個標(biāo)題的題眼是哪個字?“歸”,明確告訴我們作者要回到園田生活。那么,他為何而歸?歸向何處?歸后如何?請同學(xué)們根據(jù)這三點,齊聲朗讀課文,邊讀邊思考怎樣分層次。
1、為何而歸?
原因有二:
(1)本性愛田園。
(2)由于官場的黑暗,無自由,無法實現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨善其身。
思考1:如何理解“羈鳥戀舊林,池魚思故淵�!保�
明確:“羈鳥”和“池魚”,是陶淵明的自比,一再說明自己誤入官場,渴望自由,迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句,請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際,守拙歸園田”,要到南邊的原野里去開荒,安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處?
明確:園田。
小結(jié):第一層歸園之因:寫作者的個性思想,表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。
思考1:請同學(xué)們朗讀課文第二層,劃出詩人描寫了哪些田園景物?描繪出了什么樣的田園生活?怎樣描寫的?
明確:方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
這些都是農(nóng)村生活常見的景物,在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上,有近有遠(yuǎn),有靜有動,有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子,大家說是哪幾句?提示學(xué)生背“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂�!保ā短一ㄔ从洝罚�
這幾句詩有視覺描寫(方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙),也有聽覺描寫(狗吠、雞鳴),有感覺描寫(戶庭無塵雜,虛室有余閑),描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景(近景有方宅、草屋、榆柳、桃李,遠(yuǎn)景有村莊、炊煙),描寫手法有以聲襯靜(狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛)。
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思考:“戶庭無塵雜,虛室有余閑”,“虛室”指空房間,怎么理解呢?
明確:歸隱田園之后,少了一些人際關(guān)系,斷絕了與官場上的人員的來來往往,房間顯得更加空靜。“余閑”少了客套應(yīng)酬之事,可以有更多的時間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式,清閑,自在�!堵毅憽分杏幸痪湓挿浅O嗨疲骸盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。其實這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點睛之筆。
思考2:從陶詩中景物描寫看,我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的?
明確:詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫,表達(dá)了對田園生活的。喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融,也可以說是寓情于景,借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法,游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩:
從這一段景物描寫中,我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房,村落中的幾縷炊煙,聽見深巷的犬吠,樹頭的雞鳴,所有這一切還構(gòu)成一種境界,它寧靜安謐,淳樸自然。因為詩人寫作田園詩,目的并不在于客觀地描摹田園生活,而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此,他在創(chuàng)作的時候并不是隨意地攝取田園生活的景象,而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來,在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學(xué)史》
請同學(xué)再次朗讀,爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何?
明確:“久在樊籠里,復(fù)得返自然�!�
思考:“樊籠”和“自然”分別指什么?
樊籠,比喻昏庸渾濁的官場,人受到了束縛;自然,指田園,又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,像是長久困在籠子里面,現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié):
思考:有人稱陶為“百世田園之主,千古隱逸之宗”,大家說是為什么?
明確:“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派,“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》,詩人既寫了自己的田園之樂,也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛,并借景抒情,表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀,重點體會文章寫景的詩句,爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展
公元5世紀(jì),中國詩人陶淵明離開官場,歸隱田園,開創(chuàng)了田園詩一派;公元19世紀(jì),美國有一位作家亨利·梭羅,也來到一個大湖邊,開始了隱居生活,并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書,有沒有同學(xué)讀過或者聽說過?老師選取了其中兩個寫景的.段落,大家跟我們這首詩對照著讀一讀,看看它們在景物描寫方面有哪些相同點和不同點。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果,引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描:描寫景物的時候以簡潔、質(zhì)樸的語言,粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾,不矯揉造作,一切自然而就,體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描:抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫,文字優(yōu)美細(xì)膩,多用修辭。(注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分,細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫)《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描,作者很注重湖水顏色變化的描寫,而顏色的變化是非常細(xì)致的,作者用了細(xì)描的手法,精雕細(xì)刻,深刻細(xì)膩,多方烘托和渲染,使用了大量的比喻等修辭,文字豐富,句子優(yōu)美,將色彩的變化真實自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描,簡筆勾勒出景物輪廓,留給讀者想象空間;梭羅細(xì)致展現(xiàn),湖水的顏色變化躍然紙上,兩者各有千秋,都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè):
寫一段景物描寫的文字,要求使用白描或者細(xì)描的手法,字?jǐn)?shù)不少于300字。
《歸園田居》教案優(yōu)秀4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:
1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2、培養(yǎng)學(xué)生運用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:
1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2、掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價值觀:
1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷,學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2、學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點
1、通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點
1、如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1、運用誦讀法,通過反復(fù)誦讀,逐步加深對詩意的理解。
2、運用點撥法,抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點撥,以點帶面,以利于學(xué)生對作品的理解。
3、運用討論法,讓學(xué)生自己品味詩中運用的情景交融等藝術(shù)手法。
4、探究閱讀法,使學(xué)生對作品的理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時安排:
1課時
七、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語:期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題,通過這次作文,我們懂得,取與舍貫穿于人的一生,我們總是在不斷地舍棄,又不斷地得到。有一位作家說過,人的一生就是一舍一得的過程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時候該舍,什么時候該得,有的人卻不能,由此,人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明,在出仕多年后,毅然地與官場徹底決裂,選擇歸隱田園,這是為什么?他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
�。ǘ┖喗樘諟Y明,并解題
《歸園田居》是一組詩,共五首,歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首,是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情,表達(dá)對官場生活的厭惡。
(三)誦讀課文
�。�1)范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏(一般是三個節(jié)拍,二二一或二一二)。
�。�2)指名學(xué)生朗讀,并加以評價。
�。�3)聽錄音,然后學(xué)生自由朗讀。
�。�4)全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
�。�5)學(xué)生默讀課文,結(jié)合注釋疏通文意。
�。ㄋ模⒂懻撹b賞
1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)
明確:久在樊籠里,復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確:“方宅十余畝,草屋七八間”等詩句。
3、提問:詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點?請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。(讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論)
農(nóng)田草屋
榆柳桃李簡樸幽雅
見
遠(yuǎn)人村安詳悠閑
墟里煙(動靜結(jié)合)
狗吠深巷寧靜和平聞
雞鳴桑樹(以動襯靜)
無塵雜閑適自在感
有余閑
總之,這些詩句,捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物,畫出了優(yōu)美畫畫,有近有遠(yuǎn),有聲有色,有淡有濃,有活潑有生機(jī),有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園,無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡,表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�,根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)?
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。
1、從當(dāng)時的社會來看,陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的'反叛,具有積極意義�!笆琅c我而相遺,復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路,與當(dāng)時社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會,要清除污濁,不能單靠“歸隱”與“善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生,曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后,“悟幾往之不諫,改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
�。┤嗤瑢W(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
(七)作業(yè)
1、課外探究:陶淵明一生多次辭官做官,難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎?
提示:
�。�1)矛盾心態(tài):家庭和儒家思想的影響,有"大濟(jì)蒼生"的抱負(fù);仕途不得志,難以施展抱負(fù)。
�。ǎ玻⿵氐谆谖�。
�。ǎ常┮苍S是一種托詞。
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示:
�。�1)進(jìn)取與隱退的對立。
(2)文學(xué)有著廣闊的胸懷,只要是美的,都有價值。
板書設(shè)計
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
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