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      2. 高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案

        時(shí)間:2022-03-21 09:49:08 教案 我要投稿

        新人教版高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案

          作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家收集的新人教版高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案,希望對(duì)大家有所幫助。

        新人教版高一語文必修一《召公諫厲王弭謗》教案

          教學(xué)目的及要求:

          1、訓(xùn)練學(xué)生借助注釋自己閱讀文言文的能力。

          2、掌握本課訓(xùn)練重點(diǎn)中9個(gè)詞語的意義和4個(gè)詞的義項(xiàng)。

          3、理解召公諫辭的明白透徹、深入淺出的特點(diǎn),體會(huì)《國(guó)語》質(zhì)樸平實(shí)的語言特色。

          4、使學(xué)生了解“防民之口,甚于防川”的民本思想的重要意義。

          教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):

          1、召公諫辭的分析

          2、兩處比喻的深刻含義;

          教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

          課前預(yù)習(xí):

          1、 借助注釋,閱讀課文,弄清課文大意;

          2、 熟讀課文,背誦召公的`諫辭。

          3、 劃出不理解的字詞。

          第一課時(shí)

          序:背誦上一課

          一、簡(jiǎn)介《國(guó)語》

          《國(guó)語》的作者是誰,歷來沒有定論,相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是,《國(guó)語》的成書有一個(gè)過程,最初是左丘明傳誦,然后是時(shí)人傳習(xí),最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編。潤(rùn)色而成,時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。

          《國(guó)語》是我國(guó)最早的國(guó)別史,共二十一卷,分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分,記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國(guó)內(nèi)政外交等事件,全書似乎是編輯各國(guó)舊存的史料而成,采擇有多有少,以《周語》的記載最祥備,其余各國(guó)所記,都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上,由于《國(guó)語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》,又具有同樣的史料價(jià)值,所以《國(guó)語》又有《春秋外傳》之稱。

          《國(guó)語》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練,文學(xué)成就雖不及《左傳》,但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。

          二、齊讀課文兩遍,正字正音。

          三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段,讀后質(zhì)疑。

          師點(diǎn)拔 “謗”“堪”“以”“道路以目”

          四、齊讀第二段。師生共同討論。

          1、 請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。

          2、 請(qǐng)其他同學(xué)糾正。

          3、 師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”

          (師箴:教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)

          辯析“親戚”一詞古今的異義

          五、齊讀最后一段,注意“流”字一詞多義

          六、布置作業(yè):

          完成課后練習(xí)一和練習(xí)二

          第二課時(shí)

          一、分析第一段

          1、請(qǐng)找出描寫厲王的詞,分析厲王的性格特征

          “虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸

          2、正由于厲王的行動(dòng),導(dǎo)致國(guó)人怎樣?從文中找出原句。

          謗王——道路以目

          3、由此可見國(guó)家處于什么形勢(shì)之中?

          朝政混亂,君民尖銳對(duì)立

          4、“國(guó)人莫敢言,國(guó)人真的沉默無語,俯首聽命了嗎?”

          沒有,而是即將“在沉默中爆發(fā)”,人民在沉默中孕育著反抗,這是高壓下的沉默,是火山噴發(fā)前的死寂。

          二、分析第二段

          1、“王喜,告召公曰‘吾能弭謗矣,乃不敢言’,”可見召公性格的又一什么特點(diǎn)?

          昏庸愚蠢,一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣

          2、給召公的勸諫之辭分層,看說了幾層意思?

          第一層:召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施

          第二層:具體論述怎樣對(duì)待民“謗”(怎樣“宣之使言”)

          第三層:從正反兩方面論述,“民謗”直接關(guān)系到國(guó)富民強(qiáng)的道理。

          3、此段話中,兩處運(yùn)用比喻,請(qǐng)同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?

          第一處比喻,以江河堵塞必將泛濫成災(zāi),比喻防民之口國(guó)家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。

          第二處比喻,以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”!吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財(cái)用”“衣食”,可見“山川”“原隰衍沃”之重要,那么民之“口”能說出國(guó)家政事的善敗好壞,推行人民認(rèn)為好的,防范人民認(rèn)為壞的,才是豐富財(cái)用衣食的關(guān)鍵,這是國(guó)家生死存亡,治亂興衰的大事。

          4、這兩處比喻,分別從什么角度說明問題?

          第一個(gè)比喻說明民“謗”不能消極被動(dòng)地“防”。

          第二個(gè)比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”,還須積極主動(dòng)地“宣”。

          前一層從消極方面打比方,后一層是從積極方面進(jìn)行比喻,看似兩喻并列,實(shí)則后一喻乃是前一喻的深入。

          三、利用《簡(jiǎn)筆與繁筆》中學(xué)過的知識(shí)分析文章最后一段具有什么特點(diǎn)?

          (問題:“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)

          言簡(jiǎn)意賅,只有三句話。一句說厲王,一句說國(guó)人,末一句說明厲王和國(guó)人之間的矛盾終于爆發(fā),這中間有多少事情都被作者略去,只把事實(shí)的結(jié)避告訴了讀者,文章簡(jiǎn)勁到無以復(fù)加,而讀來卻余味無窮。

          最后一段用語極為精煉,與第二段的反復(fù)闡述相映襯,形成筆法上的鮮明對(duì)比。

          四、完成課后練習(xí)二,鞏固對(duì)文章內(nèi)容的理解。

          五、總結(jié)文章的寫作特色

          1、 邏輯嚴(yán)密,說服力強(qiáng)。

          2、 比喻生動(dòng)形象;

          3、 詳略得當(dāng)。

          板書設(shè)計(jì)

          召公諫厲王弭謗

          厲王:虐、怒、殺、喜

          國(guó)人:謗——道路以目

          召公:

          防民之口,甚于防川(民謗不可防)

          怎樣“宣之使言”

          民謗必宣敬聽

          不聽流王于彘

          首先分析“謗”是個(gè)古今異義詞。今意指無中生有,毀壞別人名譽(yù),古義是實(shí)有其事,公開批評(píng)指責(zé)。(與之相應(yīng),“誹”指實(shí)有其是但在背后的小聲嘀咕,誣是現(xiàn)在的“謗”意)(板書“謗”)

          其次引發(fā)思考,如果一個(gè)“賢明的君主聽到謗,該如何對(duì)待呢?而本文厲王是如何對(duì)待謗呢?(板書:厲王弭謗,穿插分析厲王)”

          再次,對(duì)于厲王弭謗這件事,召公怎么做了?諫(板書召公諫)

          通過三個(gè)問題,補(bǔ)全標(biāo)題,同時(shí)熟悉了文章的大概內(nèi)容。

          學(xué)生質(zhì)疑

          道路以目,“目”和“道路”分別做什么成分?

          “瞽獻(xiàn)曲……親戚補(bǔ)察”文意斷斷續(xù)續(xù),不連貫,此外“親戚”古今年內(nèi)異義如何區(qū)分?

          第13、14課講完,發(fā)現(xiàn)文言文的教學(xué)把學(xué)生誤導(dǎo)了,由于課堂上摳得太細(xì),語法現(xiàn)象過于關(guān)注,術(shù)語出現(xiàn)頻率高。導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成逐字逐句條分縷析的習(xí)慣,下課后問題不斷,不出在對(duì)文意的理解上,而出在“而”“之”等詞的詞性、用法、術(shù)語的糾纏上。完全陷入舊講法的誤區(qū),教師一古腦講,學(xué)生被動(dòng)地聽。聽完后術(shù)語,詞性暈頭轉(zhuǎn)向。

          應(yīng)突破這種填壓式教育,以誦讀為主,大膽地放開手腳,讓學(xué)生去理解,讓學(xué)生去琢磨。

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