關(guān)于《馬說》教案范文6篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,編寫教案是必不可少的,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編收集整理的《馬說》教案6篇,希望對大家有所幫助。
《馬說》教案 篇1
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,逐步加深對課文的理解。
2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句,學(xué)生理解就行,不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)重點(diǎn)
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·難句譯注
、佟笆烙胁畼,然后有千里馬!
世:世上、世間。
然后,這以后。
世上有了伯樂,這以后(才)有千里馬。
②“是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”
是:這、這種。
也:語氣助詞,在這里表示語氣的舒緩?fù)nD,可譯為"啊"。
雖:即使。
能:能力,本領(lǐng)。
才美:才能美質(zhì),指馬的能力和長處。
外見:表現(xiàn)在外面。
常馬:普通的馬。
安:怎么,哪里。
也:語氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語氣,可譯為“呢”。
這樣的馬啊,即使有日行千里的本領(lǐng),(卻)因?yàn)槌圆伙,力氣就不充足?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí),以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn),而是在論證過程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知,對在位者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時(shí)安排
第1課時(shí):通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時(shí):翻譯課文,理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之,南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人,唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首,“馬說”這個(gè)標(biāo)題,是后來人加的!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題!
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文,并且討論了解全文大意。
3·討論:
①文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
②伯樂指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。
、蹥w納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識(shí)人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點(diǎn)的字注音:
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補(bǔ)充講解詞義:
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確:察看,仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢,并。駢死,并死,成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境,即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因?yàn)椤敝v。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問:世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識(shí)?
明確:先有馬,再有對馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說,應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來,只有一般對待,發(fā)揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后事續(xù)前事而起,沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂,然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待。“稱”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意:無識(shí)馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin(同“現(xiàn)”。)
是,此,這。
且,副詞,猶尚且。
安,疑問副詞,怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析:
第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊,食量也特殊。由于沒有識(shí)馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng),便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來!岸弊质沁B詞,表示順接,聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣,“是馬也”,“也”字表句中語氣的停頓!扒矣qR等不可得,安求其千里也”應(yīng)譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意:無識(shí)馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析:
提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確:排比句式?偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對待它。
問:這里的三個(gè)“之”字,用法是否一樣?
明確:前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”:馬鞭子,名詞。
“臨之”:面對著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字,都是指千里馬。
“其……其……”:道……,那……:難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!第一個(gè)“其”同“豈”,第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字,表感嘆語氣。
全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn),活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。
第3段大意:妄言無千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。
(五)歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來。不識(shí)馬才會(huì)妄說無馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
(六)課堂練習(xí):
l·教師領(lǐng)讀全文。
2·分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
附:
譯文
世間有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它,又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
《馬說》教案 篇2
知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓(xùn)練點(diǎn)
1.訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力
2.訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力
3 美育滲透點(diǎn):討論對人才的看法,樹立價(jià)值觀觀念,爭做“千里馬”
教學(xué)過程
一.導(dǎo)入 。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導(dǎo)入 。(幻燈片展示) 同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮——人 托物言志 馬說 馬———人 托物寓意
二.正音(學(xué)生聽,注音 劃出通假字)
學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 (幻燈片 顯示注音)
聽錄音
三.學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容
四.疏通文意
學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒有,則老師講解
處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段 以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積
完成后,教師評價(jià),再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 (馬中能日行千里的,之,定語后置的標(biāo)志) 是馬也 (是,這 也,表判斷) 才美 (才華和美好的素質(zhì))鳴之 (之,語助詞,延長音節(jié) 同《狼》久之) 其
五.把握結(jié)構(gòu),疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn),請同學(xué)們在結(jié)尾處找找,哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?
其真無馬耶?其真不知馬也! 那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn) “世有伯樂,然后有千里馬” 真的是先有伯樂,然后才有千里馬嗎? 那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀
“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也! 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系,(展示幻燈——無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題,自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點(diǎn),無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段,找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會(huì)“食不飽,力不足”啊?因?yàn)?/p>
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結(jié)果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
反問,把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)
散讀
。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y(jié),齊讀
第一句的句式很有特點(diǎn),是什么句式?(三個(gè)不連用構(gòu)成排比句)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
還策而臨之,曰:“天下無馬! 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬,而是“不知馬”
齊讀
六,背景介紹
根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)
七。 遷移
作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
1。千里馬和伯樂究竟誰更重要
2。如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人?
A韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C董邵南 另尋高就發(fā)展 D。陶淵明歸隱田園樂悠悠
《馬說》教案 篇3
《馬說》教學(xué)教案的設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1、 熟讀課文,理清思路。
2、 理解課文所蘊(yùn)含的寓意。
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們好!我來自榕江一所農(nóng)村初中,很高興能與同學(xué)們共度一段愉快的學(xué)習(xí)之旅。雖然樂里到凱里只有100多公里,但如果要騎馬來這兒,也不是件容易的事,咱們今天就來共同學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“馬”的文章吧。請翻開書第174頁《馬說》。(大屏幕顯示)
二、釋題及作者簡介
1、“說”,古代的一種文體,用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),跟現(xiàn)在的雜文相似。課題可簡單地理解為“說馬”。(大屏幕顯示)
2、韓愈(768~824),唐代文學(xué)家,散文尤為著名,為“唐宋八大家”之首。他29歲才初登仕途,但為官路上受挫頗多,懷才不遇的思想極為強(qiáng)烈。(大屏幕顯示)
三、研讀課文
1、教師范讀(目的是讓學(xué)生感受語氣,初步感知大意。)
2、學(xué)生齊讀(目是讓學(xué)生熟悉文句,進(jìn)一步感知大意。)
3、學(xué)生思讀,討論理解
、 教師引語及提問:同學(xué)們以同桌為小組,結(jié)合課文注釋讀課文理解文意,找出作者在文中提出觀點(diǎn),看哪小組同學(xué)完成得又快又準(zhǔn)確?(巡視備問)。(大屏幕顯示)
明確:作者在課文第一段首先提出論題:世有伯樂,然后有千里馬。接著提出自己觀點(diǎn):因“伯樂不常有”,“雖有名馬”卻“不以千里稱也”是不可避免的。(即“千里馬”常被埋沒。)
⑵ 教師引語及提問:同學(xué)們說說論題中“伯樂”與“千里馬”是什么關(guān)系?
明確:“伯樂”決定著“千里馬”的命運(yùn), “千里馬”依靠 “伯樂”生存。
、 教師引語及提問:明白了論題中兩者的關(guān)系,也找到了作者的觀點(diǎn),同學(xué)們繼續(xù)以同桌為小組讀課文第二段,想一想,作者是怎樣論述自己的觀點(diǎn)的?
明確:作者舉例論述了“千里馬”被埋沒。作者認(rèn)為,“千里馬”沒能表現(xiàn)出日行千里的才能,原因在于“食馬者”不知馬,因?yàn)樗挥脤Υ胀R的方式喂養(yǎng)千里馬,千里馬因“食不飽,力不足”,才能才被埋沒。由此可知,“食馬者”平庸淺薄。流露出作者的譴責(zé)之意。
⑷ 教師引語及提問:同學(xué)們,我們已經(jīng)明白了“千里馬”被埋沒的原因是“食馬者”的無知。現(xiàn)在,我們把第三段齊讀一遍,想一想,作者又作了怎樣的論述?
明確:作者在這一段還是繼續(xù)寫了“食馬者”不知馬的表現(xiàn),而且還刻畫了一個(gè)特寫鏡頭──“食馬者”“執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無馬!’”更進(jìn)一步地指出:“千里馬”被埋沒是由“食馬者”的不知馬造成的。在這個(gè)鏡頭中,我們可以看到,“食馬者”的不知馬簡直到了讓人難以接受的地步,他不只平庸淺薄,還狂妄無恥!作者再也控制不住自己了,于是發(fā)出質(zhì)問:“其真無馬邪?”同時(shí)還作了肯定的回答:“其真不知馬也!北磉_(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
、 教師引語及提問:第二、三段都是論述“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知馬”造成的,這些內(nèi)容是否重復(fù)了?
明確:沒有。第二段是從千里馬的角度論述的,而第三段是從“食馬者”的角度論述的。
、 教師引語及提問:誰能說說課文的思路是怎樣的?
明確:先提出觀點(diǎn),“千里馬”!安灰郧Ю锓Q也”,指出其命運(yùn)的悲哀;接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”;最后,又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因,同時(shí),斥責(zé)了食馬者的愚妄,并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨,表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。
4、學(xué)生齊讀
目的是加深對課文的理解。
四、綜合理解
討論理解下列問題:
1、課文通篇不離千里馬,是否只是就“馬”說“馬”?(大屏幕顯示)
明確:不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象,揭露了埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)狀。
2、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人?
明確:“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士,“千里馬”比喻人才,“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。
3、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想?(大屏幕顯示)
五、明確:本文通過千里馬的遭遇,闡述了封建社會(huì)人才被埋沒摧殘的原因,表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。
六、課堂收束
由于時(shí)間關(guān)系,我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了,請同學(xué)們利用課外時(shí)間把這篇課文背誦下來。在這即將分別的時(shí)刻,我祝愿大家,在未來的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂多多!
《馬說》教案 篇4
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級(jí)語文(下)第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途、,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué),讓學(xué)生由讀到悟,由悟到明,了解古代人才被埋沒的根本原因,從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中,讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁,積累一定的文言知識(shí),并通過合作探究,加深對文章思想內(nèi)容的理解,認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn):掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn):
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因,
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法:在教學(xué)過程中穿插朗讀,以期能熟讀成誦。
2、合作探究法:文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論,通過合作探究突破疑難,加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說,學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書和注釋,在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文,查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖:引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。)
(二)了解體裁
師:請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(如:一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等), 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)聽說過伯樂
相馬的故事么?今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢?明確:“說”是古代一種議論體裁,用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn); “說”的語言通常簡潔明了,寓意深刻,說理透徹。通常采用以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
(三)、朗讀課文,疏通文意
1、聽錄音跟讀,注意讀音、停頓。(意圖:通過多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀,結(jié)合注釋,理清文意并完成下列練習(xí)。
⑴ 翻譯下列句子,并解釋加粗的詞。
、 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見。
、 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。
、 區(qū)分下列虛詞的`用法。
之:策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其:安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句:
、 定語后置:馬之千里者。
分析:“千里”是中心詞“馬”的后置定語
⑵ 狀語后置:祗辱于奴隸人之手。
分析:“于”相當(dāng)于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文,其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀,深化對課文內(nèi)容的理解。 (意圖:本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。)
(四)、整體感悟
1、提出問題,學(xué)生搶答。(用原文回答)
。ǘ嗝襟w顯示)
⑴ 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的?
、 沒有伯樂,千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
、 千里馬的才能為何被埋沒?
、 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問:文中哪句話點(diǎn)明了中心?
。ㄎ澹、 品味詩文,推究文理
1、分組討論,合作探究 (多媒體顯示)
、 “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式,三個(gè)“之”字的用法是否一樣?
、 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?
。ńY(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法,引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文,并背誦。
。ㄒ鈭D:四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來,成為課堂的主角)
(六)、延伸拓展
暢所欲言:
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考:你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?
《馬說》教案 篇5
1、課前3分鐘演講
2、課前起跑線——字詞檢測
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)認(rèn)識(shí)伯樂與人才的關(guān)系,理解作者懷才不遇的感情。
(2)了解托物寓意的寫法。
(3)翻譯并背誦課文。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
戰(zhàn)國時(shí),楚國有一個(gè)叫汗明的,到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說:“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬,已過拉車年齡。有一天,它拉著鹽車上太行山,蹄子蹬直,膝蓋彎屈,尾巴下垂,皮膚潰爛,汗水四濺,它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它,愛憐地?fù)崦,為它哭泣,脫下衣服蓋在它身上。于是,千里馬俯身噴氣,仰頭嘶鳴,聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了,難道您就不想舉薦我,讓我像千里馬一樣,為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春,F(xiàn)在,我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》,它將告訴我們,伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)
二、作者簡介
韓愈(768~824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人,郡望昌黎,世稱韓昌黎。因官吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。在文學(xué)成就上,同柳宗元齊名,稱為”韓柳”。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。
自稱郡望昌黎,世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué),德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史,因上疏請免關(guān)中賦役,貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎,又因上表諫迎佛骨,貶潮州刺史。做過吏部侍郎,死謚文公,故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖唐,與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇,雄渾重氣勢。
韓愈才華出眾,胸懷大志,卻不為當(dāng)時(shí)重用,雖業(yè)精行成,卻難以施展,郁郁不得志。本文借物說理,托物言志,以千里馬的遭遇,諷喻當(dāng)世不知用人,感嘆自身懷才不遇。
三、正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者 其真無馬邪(yé)
四、朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀,最好能集體朗讀,讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音,讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
1、 [朗讀提示] 劃分節(jié)奏
2、翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過質(zhì)疑解難疏通文義,最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
3、背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查,要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
五、作業(yè)
1.將全文譯成現(xiàn)代漢語,完成練習(xí)二。
2.繼續(xù)背誦課文。
3.完成思考題:
a.根據(jù)標(biāo)題所示,試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.試簡述本文在寫法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
二、整體感知
1.教師導(dǎo)學(xué):
作者寫這篇文章的時(shí)候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。
思考題:
a.結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b.結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?
c.本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說說我們還學(xué)過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?
(在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,采用小組交流和課堂討論的方式做出解答,教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥)
2.教師提示:
a.本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說》!罢f”是古代的一種議論文體,用以陳述作者對某些問題的看法,如《愛蓮說》。
b.本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情,同時(shí)對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c.本文采用了托物寓意的寫法,這種寫法賦所托之物以某種象征意義,含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才,以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學(xué)過。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中,曲折、含蓄地表達(dá)中心,能激發(fā)讀者的想像。
三、重點(diǎn)研讀
1.探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué):
本文是對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。
a.千里馬的處境是怎樣的?
b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?
c.食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?
d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?
(引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)
教師提示:
a.祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
b.食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
c.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”
d.千里馬常有,而伯樂不常有。
e.其真不知馬也。
將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語氣來,以加深對課文內(nèi)容的理解。
2.探究文章的寫作方法
教師導(dǎo)學(xué):
本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請大家說一說。
(小組討論)
學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下,進(jìn)行思維和口語訓(xùn)練。
教師提示:
作者的基本觀點(diǎn)是:“世有伯樂,然后有千里馬!钡疚牡闹埸c(diǎn)卻是:“千里馬常有,而伯樂不常有!苯(jīng)過層層論述,最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論,中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面,本文脈絡(luò)清晰,絲絲入扣,全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段,首先表明作者的基本觀點(diǎn):“世有伯樂,然后有千里馬。”可以視為總綱,旨在強(qiáng)調(diào)伯樂對于千里馬的決定性作用,懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才。然后宕開一筆,指出“千里馬常有,而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點(diǎn),又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問題,這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)懬Ю锺R被屈辱、埋沒的不幸遭遇,作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華,揭露問題的實(shí)質(zhì)──“伯樂不常有”!鞍睬笃淠芮Ю镆?”之反詰,吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄,令人切齒;進(jìn)而引發(fā)感慨,揭示中心!捌湔鏌o馬邪”一問,如箭在弦上,蓄勢待發(fā);“其真不知馬也”一答,如泰山壓頂,直搗黃龍。全文一氣呵成,酣暢淋漓。
四、拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué):
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?
(小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)
教師提示:
在封建社會(huì)里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說》因其筆勢犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會(huì),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí),更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1.默寫課文。
2.完成練習(xí)一、三。
3.運(yùn)用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達(dá)對某一問題的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)反思
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《馬說》教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章,領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。
3、誦讀課文,理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭當(dāng)堂成誦,加深對文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】
(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語接力游戲:
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課,可我覺得我們之間是不陌生的,因?yàn)槲覀冊谕粋(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過交往,給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些,我們先來做個(gè)成語游戲:
規(guī)則:以小組為單位,逐個(gè)寫馬字成語,每人只限兩個(gè),每組一次只能有1人在臺(tái)上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬,是談?wù)勸R的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會(huì)上某種問題的觀點(diǎn);寫法上十分靈活 ,跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡介。
二、 聽錄音、 試讀
(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書上)
1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語氣)
聽完錄音即全班齊讀,找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏:駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞,同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論,最后解決不了的集體解決)
請同學(xué)翻譯演板──重要詞句:
辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸:指仆役
不以千里稱也
⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問1:第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂,然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問2:沒有伯樂,千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
⑴ 重要詞句
能:①能夠 ②能力 ③能夠
才美:才能,美好的素質(zhì)。
等:等同,一樣 安:怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問1:文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得
⑶ 提問2:千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
(1)找出重要字詞。
策:①用鞭子打 ②鞭子 ③方法,正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識(shí)別,了解
以──按照 鳴之──助詞,無意義。
(2) 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無馬
(3) 本段中點(diǎn)明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì)本文的中心。
1、提問:本文通篇不離千里馬,難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問:本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
3、提問:本文通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語氣就可以看出
無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問:你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷,多次被貶,懷才不遇,生不逢時(shí)。
有詩為證:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3~5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬,請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點(diǎn)什么?)
2、課外思考:從本文看來,人才的埋沒是必然的,當(dāng)今社會(huì)也不例外,那作為有知識(shí)、有才干的你,將如何免遭被埋沒的命運(yùn)呢?
【板書設(shè)計(jì)】
馬說 韓愈
論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬
命運(yùn):祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。
遭遇:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。
主旨:其真不知馬也。
全文感情:(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
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