蘇教版選修《仁義禮智》教案
作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的蘇教版選修《仁義禮智》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識(shí)。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人與境界，理解人的價(jià)值，掌握“仁”的內(nèi)容，明確君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解“仁”的內(nèi)涵，君子的含義，仁義禮智之間的關(guān)系，以及他們的現(xiàn)實(shí)意義。
教法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究。
教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ):上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“我欲仁，斯仁至矣”，請(qǐng)問(wèn)仁包括哪些內(nèi)容?
學(xué)生回答后教師明確。進(jìn)入下一課的學(xué)習(xí)。
2、板書(shū)課題:仁者愛(ài)人——仁義禮智
二、初讀感知
1、識(shí)記:蒞( ) 暴( ) 知( ) 樂(lè)( )
孫同“遜” 上同“尚”
2、初步感知:朗讀課文，明確孔子和孟子對(duì)于仁義禮智的真知灼見(jiàn)。
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出不懂的`地方，以備討論交流。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同討論解決疑難。
(1)知及之:才智足以得到它。本文中的之指的是天下國(guó)家。
(2)不莊以蒞之:不以莊嚴(yán)的態(tài)度來(lái)面對(duì)百姓。
(3)仁之實(shí):仁的實(shí)質(zhì)。
(4)事親:侍奉兄長(zhǎng)。
(5)節(jié)文斯二者:指對(duì)仁、義二者能調(diào)節(jié)與修飾。
(6)明于庶物:明了萬(wàn)物之理。
(7)非行仁義:不是將仁義當(dāng)作手段來(lái)使用。
(8)幾希:無(wú)幾，極少，相差甚微。
(9)安仁、利仁：安仁是安于仁道;利仁，認(rèn)為仁有利自己才去行仁。
(10)知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山：“知”，音zhì，同“智”;樂(lè)，古音yào，喜愛(ài)的意思。
(11)知及之：知，同“智”。之，一說(shuō)是指百姓，一說(shuō)是指國(guó)家。此處我們認(rèn)為指祿位和國(guó)家天下。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
(10)在這章中，孔子認(rèn)為，沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中，否則，他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。
(11)孔子這里所說(shuō)的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修養(yǎng)的“君子”。他希望人們都能做到“智”和“仁”，只要具備了這些品德，就能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求。
(12)成為君子的途徑和方法。
(13)怎樣處理仁和智的辨證關(guān)系。
(14)論述了勇和義的辨證關(guān)系。
(15)仁和義是人們行為的準(zhǔn)繩。
(16)仁義禮智之心能使人產(chǎn)生愉悅的感情。
(17)君子和小人的區(qū)別。
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中的重點(diǎn)字詞句。
2、總結(jié)文中的特殊句式。
3、完成課后練習(xí)三。
4、討論:孔子是怎樣論述仁義禮智的?孟子對(duì)此做了哪些發(fā)展?
五、積累與應(yīng)用
1、閱讀顧炎武《廉恥》一文，找出其中引用孔、孟言論的出處，并寫(xiě)一篇讀后感。
2、名句誦讀
(1) 仁者安仁，知者利仁。
(2) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。
(3) 君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。
六、教后感悟
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