【實(shí)用】文言文教案4篇
在日常過程學(xué)習(xí)中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文,也就是用文言寫成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編整理的文言文教案4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
文言文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1.讀準(zhǔn)每個(gè)字的讀音,理解課文中的重點(diǎn)詞語。
2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內(nèi)容。
3.能從課文中體會(huì)到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備:1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。2.多媒體課件
教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入,揭示課題
1.教師談話:文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題,齊讀課題。
2.成語導(dǎo)入:“專心致志”這個(gè)成語你熟悉嗎?誰能講講它的意思!皩P闹轮尽边@個(gè)成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書:學(xué)弈)
介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱為“亞圣”,后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。
3.釋題:“弈”指什么?“學(xué)弈”又是什么意思呢?(“弈”,本來專指下圍棋,“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋,F(xiàn)在的“對(duì)弈”,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)
4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時(shí)歸納整理并板書:
、耪l學(xué)下棋?⑵怎么學(xué)下棋?⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣?⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?
5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?
二、初讀課文,讀通句子
1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。
2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià),及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn):一是讀的速度要慢,二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào),以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。
3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)
4.同桌互讀課文,互相正誤。
5.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。
三、精讀課文,理解文意。
1.學(xué)生對(duì)照文后注釋,自己嘗試弄懂每句話的意思,理解故事的內(nèi)容,遇有困難教師及時(shí)幫助。
2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習(xí),討論每句話的意思,也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo):如“之”在不同句子里的意思不同;“與”是通假字,同“歟”,表示疑問或反問,跟“嗎”“呢”相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話里,“為”應(yīng)讀第四聲;然,這樣。
3.學(xué)生對(duì)照注釋,講解自己對(duì)文中語句的理解,教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。
(《學(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說:不是這樣的。)
4.同桌互相講說故事內(nèi)容。
四、自讀思考,體會(huì)文中道理 :教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題
1.誰學(xué)下棋?誰是老師?——有兩個(gè)人學(xué)下棋,老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。
2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?——“其一人專心致志,惟弈秋之為聽”(其中一個(gè)人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo),注意力十分集中,一心一意);“一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”(而另一個(gè)人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它,學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中,三心二意)。
3.學(xué)得結(jié)果怎么樣?“雖與之俱學(xué),弗若之矣”(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè))。
解答這個(gè)問題后,教師可以追問:是什么原因使“雖與之俱學(xué),弗若之矣”,(引導(dǎo)學(xué)生理解:兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e,而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個(gè)專心致志,后一個(gè)三心二意。)
4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習(xí)、做事必須專心致志,不可三心二意。)
五、聯(lián)系生活,深化認(rèn)識(shí)
1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。(做什么事只有專心致志,一心一意才能成功。)
2.你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎?(讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言,認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果,增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。)
六、復(fù)述故事,背誦課文。
1.同桌互相講故事2.指導(dǎo)學(xué)生背背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固,導(dǎo)入新課
1.請(qǐng)生背誦《學(xué)弈》。
2.板書課題:文言文兩則 兩小兒辯日。
3.介紹資料:《兩小兒辯日》選自《列子》,《列子》相傳為列御寇的論集。
4.理解課題,質(zhì)疑問難:(1)看了課題,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩;知道了這篇文章主要是寫兩個(gè)小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌?zhēng)辯?②他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?③他們辯論的結(jié)果是什么?教師及時(shí)板書學(xué)生提出的問題)
二、總結(jié)學(xué)法,明確目標(biāo)。
回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程,總結(jié)學(xué)習(xí)方法。
(1)理解課題,提出問題。
(2)讀準(zhǔn)字詞,讀通課文。
(3)結(jié)合注釋,疏通文意。
(4)解疑釋惑,體會(huì)道理。
(5)復(fù)述故事,熟讀成誦。
明確方法,小組學(xué)習(xí)。
三、解疑釋惑,體會(huì)道理 。
1、交流對(duì)文章的理解,小組派代表匯報(bào),教師利用多媒體課件相機(jī)出示對(duì)句子的理解。
2、整體歸納回顧:(1)兩小兒為什么爭(zhēng)辯?(太陽是遠(yuǎn)是近)(2)他們各自的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?
3、教師分析其中原因,幫助學(xué)生解開疑惑。 (多媒體出示“走進(jìn)科學(xué)”)
4、學(xué)了這個(gè)有趣的故事,你喜歡故事中的哪個(gè)人物?為什么?在學(xué)生充分的交流后,引導(dǎo)簡(jiǎn)練歸納。(多媒體出示啟示)
4、復(fù)述故事,熟讀成誦。(1)分角色朗讀課文。(2)學(xué)生分組表演故事。
作業(yè)設(shè)計(jì):
1、有感情背誦課文。
2、向?qū)W生推薦閱讀《 女媧補(bǔ)天》、《夸父追日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教案 篇2
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.熟悉課文內(nèi)容,全面了解人物,領(lǐng)悟中心意思。
2.學(xué)習(xí)在矛盾沖突中刻畫人物形象的方法。
3.辯證地分析周處形象,學(xué)習(xí)他知錯(cuò)能改、勇于自新的品格。
【文學(xué)知識(shí)】
1.劉義慶,南北朝宋文學(xué)家。
2.《世說新語》是我國(guó)著名的筆記小說之一,是魏晉南北朝志人小說的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。
3.筆記小說,是中國(guó)古代短篇小說的早期形式,有志人小說和志怪小說之分。志怪小說的名著有《搜神記》《拾遺記》,以及清代的《聊齋志異》。
【正音正字】
(或)說shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng
【積累詞語】
重點(diǎn)掌握:并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰
【朗讀課文】
【課文簡(jiǎn)介】
本文寫晉人周處改過自新的故事。故事按矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、解決三個(gè)階段展開情節(jié)。在矛盾沖突中刻畫人物形象。
、濉爸芴幧倌陼r(shí),……而處尤劇”,周處為害鄉(xiāng)里,與蛟虎并為“三害”。
、妗盎蛘f處殺虎斬蛟,……有自改意”,寫周處殺虎斬蛟后,才知“為人情所患”。
、纭澳巳?yún)菍ざ憽K為忠臣”,寫周處知錯(cuò)改過,走訪名人,自新成功。
周處的形象是鮮明生動(dòng)的,從“為鄉(xiāng)里所患”到“終為忠臣”,前后判若兩人。但他的思想轉(zhuǎn)變卻不是突然的,有一個(gè)復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。作者并沒有簡(jiǎn)單地處理,而是先讓事實(shí)說話,寫事實(shí)促使周處思想轉(zhuǎn)變。如鄉(xiāng)里人對(duì)他的態(tài)度,使他覺悟到“為人情所患”,促使他“有自改意”;接著寫他“入?yún)菍ざ憽,陸云開導(dǎo)他學(xué)習(xí)古人“朝聞夕死”的精神,使他從信心不足到消除疑慮,虛心接受教誨,直至成功,一步一步地完成改惡從善的過程。
《周處》一文,篇幅雖短,但作者精于謀篇布局,寫來處處充滿矛盾沖突,其中有周處為鄉(xiāng)里所憎惡的情況,有周處殺虎擊蛟的惡斗場(chǎng)面,有鄉(xiāng)里慶賀周處之死的景象,有“改勵(lì)”時(shí)復(fù)雜的心理矛盾。這些,造成行文上的曲折跌宕,一波未平,一波又起,有時(shí)是山重水復(fù),但筆鋒一轉(zhuǎn)又柳暗花明,讓人不得不佩服作者謀篇布局的能力。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.按要求,逐句翻譯全文。
3.通過圖書館、因特網(wǎng),了解作者的生平和作品。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文:周處年少時(shí),兇強(qiáng)俠氣,為鄉(xiāng)里所患。
翻譯:周處年輕的時(shí)候,兇暴強(qiáng)悍,被鄉(xiāng)里人(當(dāng)作)禍害。
要點(diǎn):“為鄉(xiāng)里所患”:被字句。“始知為人情所患”與此句同。 “所患”:所字結(jié)構(gòu),名詞性短語。
原文:又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。
翻譯:(當(dāng)時(shí))義興河中又有蛟,山上有白額虎,一起都來侵害老百姓,義興人稱它們是三個(gè)禍害,而周處更 加厲害。
原文:或說處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其一。
翻譯:有人勸說周處去殺虎斬蛟,其實(shí)希望三個(gè)禍害只剩下其中一個(gè)。
要點(diǎn):“或”:有的,有人,有時(shí)。 文言文沒有量詞,所以翻譯時(shí)要補(bǔ)充適當(dāng)?shù)牧吭~。
原文:處即刺殺虎,又入水擊蛟。
翻譯:周處就刺殺老虎,又跳入河水?dāng)貧Ⅱ浴?/p>
原文:蛟或浮或沒,行數(shù)十里,處與之俱。
翻譯:蛟有時(shí)浮上水面有時(shí)沉入水中,游了幾十里,周處同蛟一起(浮沉游動(dòng))。
原文:經(jīng)三日三夜,鄉(xiāng)里皆為已死,更相慶。
翻譯:經(jīng)過三天三夜,鄉(xiāng)里人都認(rèn)為(周處)已經(jīng)死了,互相慶賀。
原文:竟殺蛟而出,聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃入?yún)菍ざ憽?/p>
翻譯:(周處)竟殺死蛟游出河水,(他)聽說鄉(xiāng)人慶賀(自己死了),才知道(自己)被大家(當(dāng)作)禍害,有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪陸機(jī)、陸云。
要點(diǎn):“竟殺蛟而出”:其中的“而”是順接連詞,先“殺”后“出”。
原文:平原不在,正見清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,終無所成。
翻譯:陸機(jī)不在,只見到陸云,把(自己的)事情詳盡地告訴(他),并表示自己想改正錯(cuò)誤可是年紀(jì)太大,最終不會(huì)有成果了。
要點(diǎn):“欲自修改而年已蹉跎”:其中的“而”是轉(zhuǎn)折連詞,可是,但是。
原文:清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,何憂令名不彰耶?”
翻譯:陸云說:“古人重視‘朝聞道,夕死可矣’,何況你的前途還很好。再說一個(gè)人怕不立志,擔(dān)心什么好名聲不能傳揚(yáng)呢?”
要點(diǎn):“人患志之不立”:其中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,使前后的“志”和“不立”都不能獨(dú)立作句子成分(俗稱取消句子的獨(dú)立性)。
原文:處遂改勵(lì),終為忠臣。
翻譯:周處從此改過自勉,最終成了一個(gè)忠臣。
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】(根據(jù)情況,選擇若干)
1.周處“為鄉(xiāng)里所患”的原因是什么?(用課文中的詞語回答)
、鍍磸(qiáng)俠氣。 ㈡暴犯百姓。
2.“或說處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中,哪些詞都有“說話”的意思?它們的具體含義又有什么差別?
“說”,有勸說之意;
“告”,有告訴、訴說之意;
“云”,就是說,有用話表示之意。
3.清河的話有哪兩層含義?
、迦速F聞道,不在于年齡大小。
、媛劦篮筚F立志去做,只要做,就一定能有成就。
4.周處是一個(gè)怎樣的人?
早年“兇強(qiáng)俠氣”、“暴犯百姓”,后來知錯(cuò)就改,自新成才。
5.學(xué)習(xí)這篇課文后,你有什么感想?
【課外預(yù)習(xí)】
1.讀一遍《社戲》,掃除文字障礙。
2.大概理解新課文的內(nèi)容,思考“學(xué)習(xí)建議”。
【學(xué)習(xí)寄語】
人生最大的挑戰(zhàn),就是挑戰(zhàn)自己——
自己把自己說服了,是一種理智的勝利;
自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;
自己把自己征服了,是一種人生的成熟。
文言文教案 篇3
關(guān)于高考文言文試題的選材
近年來高考文言閱讀材料多從經(jīng)典史籍中(可能是為了突出典范性)選取。字?jǐn)?shù)在四五百左右。(1999年574字,20xx年400字左右)已成穩(wěn)定模式。20xx年海淀區(qū)模擬卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。
1993年選自《新唐書-姚崇傳》,主人公姚崇;
1994年選自《唐語林-識(shí)鑒》,一說為《宋書-孝義傳》主人公何子平;
1995年選自《隋書-列女傳》,主人公鄭善果母;
1996年選自《宋史-郭永傳》,主人公郭永;
1997年選自唐人劉肅的《大唐新語》,主人公權(quán)善才;
1998年選自《宋史-忠義一-李若水傳》,主人公李若水;
1999年選自《北齊書-蘇瓊傳》,主人公蘇瓊;
20xx年選自《三國(guó)志-魏書-胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽秋》一書;合寫胡質(zhì)、胡威父子清慎廉明因而享有卓著聲譽(yù)的
20xx年選自《田單傳》主人公田單20xx年選自《史記.李廣將軍列傳》主人公李廣
20xx年選自《資治通覽·唐紀(jì)八》主人公裴矩以上選文的共同點(diǎn)--均為淺易的文言文
內(nèi)容上:材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德;或古代賢臣良吏,勤政愛民、廉潔奉公、剛直抗上、執(zhí)法如山等既符合于傳統(tǒng)的道德規(guī)范,又不失現(xiàn)實(shí)教育意義。
掌握正確的閱讀文言文的步驟
由于考試受時(shí)間和空間的限制,它具有不準(zhǔn)借助任何工具書,只能獨(dú)立解題的特殊性,不少考生心理上比較緊張,常常是讀完一篇就去選,事實(shí)上這是極不正確的,一般來說,文言試題解題閱讀可分三步走:
第一步:整體閱讀。要求1、集中心思穩(wěn)住神,瀏覽或跳讀一遍。
2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話,能懂六七成即可。
第二步:細(xì)讀題目要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在,一般來說,運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),較易題可以在這一步基本完成,要充分利用所給選項(xiàng),運(yùn)用比較法、排除法根據(jù)是非準(zhǔn)偏,選出正確項(xiàng)。
2、利用好最后那道題(還有11實(shí)詞解釋題和14題句子翻譯題)
因?yàn)榇祟}相當(dāng)難,但命題往往說有一項(xiàng)不符題意,那么就是說其他三項(xiàng)都是正確的,就是有一項(xiàng)錯(cuò)誤也往往是個(gè)小問題。那么通過看最后一題,就會(huì)馬上了解全文內(nèi)容,再去讀一遍,往往事半功倍,全文內(nèi)容馬上會(huì)成竹在胸。
第三步:重讀全文。從更高的層次上認(rèn)知全文。這一步大致相當(dāng)于精讀研讀的水平;同時(shí)也能對(duì)前兩步出現(xiàn)的偏誤作糾正,因此是一個(gè)深入兼復(fù)核的過程。
特別提示:有些學(xué)生在讀文言段時(shí),對(duì)自己要求太高,第一遍沒讀懂就心急火燎,在個(gè)別語句上糾纏,非要字字句句弄個(gè)水落石出不可,結(jié)果反而難以明其大意,學(xué)生當(dāng)中這種情況存在非常普遍。教師必須要讓學(xué)生明白,高考所選文言語段一定不會(huì)容易到一看即懂的地步,第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要讓他們保持良好心態(tài),調(diào)動(dòng)各種手段,借助各種力量,善于前后推導(dǎo),一步步走完解讀過程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準(zhǔn)確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推,來正確判定實(shí)詞詞義,觀照語言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識(shí),例如古今異義的干擾,防止望文生義,以今釋古。高考文言段不會(huì)脫離課本知識(shí)另起爐灶,所以要善于知識(shí)遷移,聯(lián)系已有知識(shí)尤其是常用詞的常用義項(xiàng)和常見虛詞的一般用法來推出新知。
另外,從以往高考來看,不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上,例如問的是“全都直接表現(xiàn)某某人熱愛國(guó)家、不畏強(qiáng)敵的言行的一組是哪項(xiàng)”,有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語,造成所答非所問。或者是平時(shí)訓(xùn)練多了,造成一種心理定勢(shì),當(dāng)出現(xiàn)“間接表現(xiàn)了”或“反襯出”之類要求時(shí),又不能進(jìn)行正確答題了。因此,在做文言練習(xí)時(shí),教師要多加引導(dǎo),切實(shí)完成文言應(yīng)試閱讀步驟注意審好題,使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)該說文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過許多學(xué)子高考實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)而總結(jié)出來的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法,復(fù)習(xí)當(dāng)中必須讓學(xué)生加以掌握和運(yùn)用?梢陨僮吆芏鄰澛贰G杏!!
實(shí)詞答題技巧
1、字形推斷法(形訓(xùn)法)
漢字屬于表意體系的'文字,且形聲字占80%以上,“形旁”給我們推斷詞義帶來有利的條件。常見形旁的詞義指向:形旁從钅(金)、木、氵(水)、(火)、土者詞義與五行有關(guān);從刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)者與兵器有關(guān),從馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲者與動(dòng)物有關(guān)。從(言)、辶(走)、刂(心)、彳(行)者與人的行為有關(guān)。其它還有:禾--五谷、貝--金錢、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹(zhuī)--鳥雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁(yè)--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……
如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”:木制的船具。
“不刊之論”“自怨自艾”中的“刊”“艾”從形旁上看均應(yīng)該與“刀”有關(guān);
再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義!霸臁钡牧x符為“辶”,聯(lián)系下文“”袁所寓之法華寺”,不難推測(cè)與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思,“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符!斑^”也同理,也可譯為“拜訪”之義。
有許多學(xué)生對(duì)20xx年春季北京卷試題中“袖空牒竊印”中的“牒”字不理解,而實(shí)際上“牒”字是形聲字,“片”是其形旁,甲骨文中取“木”之右半為“片”,本義就是“木片”,眾所周知,古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫在木片或竹片上,所以“片”又被引申為“文件、文書”之義,因此凡是以“片”為形旁的字如“版”“牌”“牘”等都有“文件、文書”的意思。學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識(shí),問題往往就能迎刃而解了。
2、語境推斷法。高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的,因此在翻譯時(shí)要緊緊抓住上下文,理解推斷。如:93年六省一市高考試題13題要求選擇文末“子訪得之”的“訪”字的意思:
A、咨詢B探望C、尋求D、訪問
聯(lián)系上下文內(nèi)容,李衡臨終告訴兒子,自己生前曾購(gòu)置有“千頭木奴”,只有“尋求”一義合適,其余三個(gè)義項(xiàng)均不合文意。99年試題13題“資產(chǎn)巨富,在郡多有出息”的“息”也有六個(gè)義項(xiàng)
A、氣息B、休息C、熄滅D、子息E、利息F、出息
3、課文遷移法
試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋,其實(shí)課文中已出現(xiàn)過,可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。
如:94年高考“揚(yáng)州辟?gòu)氖吕簟蓖n文的“連辟公府不就”中的“辟”;97年高考“飛騎因番請(qǐng)見,先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”;上海卷中“不肖人也,不足愛也”同課文“向使六國(guó)各愛其地”中的“愛”;“既有令名,復(fù)求壽考”同課文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25題B項(xiàng)中“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。
4、成語印證法
成語中保留了大量的文言詞義,聯(lián)系成語,加以印證,對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助
舉例說明:務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(務(wù)農(nóng),從事)勢(shì)拔五岳掩赤城(出類拔萃,超出)腥操并御,芳不得薄兮(日薄西山,接近)括號(hào)內(nèi)詞語加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的,借助熟悉的詞義,就能推斷文言語句中加點(diǎn)的詞義。
又如:95年試題12題“在官清恪,未嘗聞私”中的“恪”是“謹(jǐn)慎而恭敬”意,同成語“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語“名副其實(shí)”中的“副”同(符合)
16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語“輕舉妄動(dòng)”中的“妄”義同。(胡亂),文句翻譯題解題時(shí)可用代入成語的方法檢驗(yàn)一下。
5、對(duì)句判斷法(語言結(jié)構(gòu)推斷法)
古人行文常講究對(duì)稱,處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì)的特點(diǎn)。我們可據(jù)之進(jìn)行判斷。
A、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(跬與小對(duì)應(yīng),從足即推斷為小步,半步)
B、追亡逐北(亡.北對(duì)應(yīng),均為潰敗。常用敗北,北即。
C、忠不必用兮,賢不必以(以,對(duì)應(yīng)用,被任用)
D、戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(腰與戴對(duì)應(yīng),動(dòng)詞,腰戴)
E、滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非六國(guó)也(族”字義同“滅”字)
又如:91年18題“頑魯者亦當(dāng)矜憐”中的“頑魯”義:
A、愚笨而魯莽B、固執(zhí)而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢
孤立地看似乎都講得通,但由于這句話同下面“賢俊者自可賞愛”構(gòu)成整句。因此,你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義,就很容易能選出D項(xiàng)這一正確的答案。
6、語法分析推斷法
根據(jù)漢語語法知識(shí),主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng),謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng),定語是由名詞、代詞充當(dāng),狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性,進(jìn)而推知它的詞義。如:《鴻門宴》中“范增數(shù)目項(xiàng)王”中的“目”字,它前有狀語,后帶賓語,用如動(dòng)詞,既不能理解成“眼睛”,也不能僅理解為“看”,應(yīng)該理解為“用眼睛示意”《促織》中“欲居之以為利,而高其直,亦無售者”中“高”字上帶賓語,用如動(dòng)詞,聯(lián)系原文,可推斷為“抬高”。
20xx年試題13題“取樵炊灶”中的“樵”前跟動(dòng)詞,因此應(yīng)是名詞,譯為“柴薪”
除了以上一些常見的方法之外,一些參考書上還列出了“”通假推斷法“詞語結(jié)構(gòu)推斷法”“比較推斷法”等。翻譯文言實(shí)詞要特別注意同形異義現(xiàn)象和通假現(xiàn)象。
文言文翻譯方法
翻譯文言文,既要做到內(nèi)容忠實(shí)于原文,又要做到文字通順流暢。翻譯的基本方法大致可以概括為以下幾點(diǎn)。
一、落實(shí)。即落實(shí)原文每個(gè)詞、每句話的確切意義。要通觀全篇,仔細(xì)鉆研字、詞、句、篇。例如:《桃花源記》中的“男女衣著,悉如外人”一句,有人把“外人”譯為“外國(guó)人”有人譯為“世外之人”,理由是“桃花源是陶淵明空想的烏托邦”其實(shí)這是一種誤解。從《桃花源記》全文來看,后面還有“此中人語云:‘不足以外人道也’!薄按酥腥恕奔刺一ㄔ粗腥耍巴馊恕奔刺一ㄔ匆酝獾娜。
二.保持。即審慎地辨別原文所表達(dá)的感情色彩,保持原文的語氣。例如《陳涉世家》中的“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”,句末的“乎”相當(dāng)于現(xiàn)代的“嗎”,似乎像疑問句。但是細(xì)審句子的語氣,并不是有疑而問,而是表示陳勝憤慨的激情。
三.調(diào)整。即對(duì)句子中的個(gè)別詞序作必要的調(diào)整。古漢語的語法與現(xiàn)代畢竟有所不同,有時(shí)就要調(diào)整詞序。如《鄭人買履》中的“何不試之以足?”需要調(diào)整為“何不以足試之?”然后再譯作“為什么不用腳試試鞋呢?”
四.增補(bǔ)。即翻譯時(shí)要注意把原句中省略的字、詞補(bǔ)充完整。如《登泰山記》:“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也!币g成“泰山的正南面有三座山谷。當(dāng)中一座的水道繞過泰安城的外邊,那就是酈道元書里提到的‘環(huán)水’!边@樣就便于讀者理解。
五.省略。即文言文中的有些虛詞或客套話,現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)的詞語,而且也用不著,這就可以省去不譯。例如《公輸》中的“子墨子”,不必譯為“我的老師墨先生”,譯成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹劌論戰(zhàn)》中的“夫戰(zhàn)”,“夫”為助詞,用于句首,無實(shí)際意義,不必翻譯,譯成“打仗”或“作戰(zhàn)”就可以了。這樣既可使文字簡(jiǎn)潔,又符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
六、翻譯要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”
表面考查的是句子翻譯,但測(cè)試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式,其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主,涉及面廣,因此說,對(duì)文言譯句的復(fù)習(xí),當(dāng)是以字、詞、句基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)為基礎(chǔ)。
不管什么樣類型的考題,都應(yīng)該把確定重點(diǎn)詞語和翻譯時(shí)聯(lián)系上下文作為解題的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),打通了這兩個(gè)環(huán)節(jié),任何類型的考題都會(huì)迎刃而解。譯好后務(wù)必審查,做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”
3、千萬別漏了文段中或文段后的任何一個(gè)注解(有時(shí)題目的答案就隱含在注解中,如87年高考題)
七、文言翻譯的原則
1、譯文做到“信”“達(dá)”“雅”
2、翻譯時(shí)做到直譯為主,意譯為輔
八、文言翻譯的方法
由于高考中采用直譯的方式,因此,翻譯句子應(yīng)該著重以直譯為主進(jìn)行訓(xùn)練
1、對(duì)照翻譯。文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語雙音詞或多音節(jié)詞
如:“今行而無信,則秦未可親也”信物親近
2、換成今語。主要是一些古今同形異義詞、通假字
如:“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”
3、照錄不譯。古今意義相同的詞:人名、地名、國(guó)名、年號(hào)、朝代、官職、典章制度等。
4、刪掉不譯如:句首發(fā)語詞、陪襯語素、結(jié)構(gòu)助詞、個(gè)別只起語法作用的連詞。
5、補(bǔ)充省略6、調(diào)整語序(以上六種方法視具體語境來運(yùn)用,不可生搬硬套)
摭談高考古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)與技巧
一、要準(zhǔn)確翻譯好每一個(gè)字,無論是實(shí)詞還是虛詞,要盡量做到字字落實(shí),即合乎“信”。一般高考翻譯的句子總是有幾個(gè)重要詞語,如“其李將軍之謂也?”的“其”,如果翻譯不出,就直接影響翻譯的效果。有些省高考閱卷組甚至規(guī)定,把這些重要參與作為采分點(diǎn),不翻譯出來就直接扣分。如下面這些句子,有哪些是重要詞語必須翻譯準(zhǔn)確的呢?
1、先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)
2、吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?(《庖丁解!罚
3、自今已往,吾其無意于人世矣。ā都朗晌摹罚
4、余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上(《石鐘山記》)
5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
上面這五句,每一句都有重點(diǎn)詞語。如“心動(dòng)”意義為內(nèi)心恐慌,“極”則是盡情享受。我們?cè)谄綍r(shí)積累文言知識(shí)和做考試題目時(shí)候,要注意兩類詞語。實(shí)詞中要注意多義詞,尤其是古今異義詞,如“恨”在文中意義為“遺憾”;虛詞意義往往不固定,如3、5兩句的“其”,前一個(gè)在句中起揣測(cè)強(qiáng)化語氣的作用,后一個(gè)表示自己,“焉”則有兼詞“于之”和句末語氣詞兩種用法,第2句意為“從中”。如果抓住這些點(diǎn),句子翻譯就可以迎刃而解。
二、翻譯的句子要通順,要合乎現(xiàn)代漢語語法,即合乎“達(dá)”。古代漢語有些句式與現(xiàn)代漢語相距太遠(yuǎn),如省略句、定語后置句、被動(dòng)句和狀語后置句,就需要按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣來翻譯。如:
6、今以鐘磬置水中……(《石鐘山記》)
7、激昂大義,蹈死不顧……(《五人幕碑記》)
8、大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人幕碑記》)
這三個(gè)句子分別是省略句、被動(dòng)句、定語后置句。文言省略的成分有介詞、動(dòng)詞,缺少句子主語賓語的必須補(bǔ)充完整。被動(dòng)句有的有被動(dòng)標(biāo)志“見”“于”“受”等,有的沒有,如第7句就要根據(jù)句意補(bǔ)充。定語后置句要把后置句的定語放到前面,如第8句應(yīng)該譯成“能夠不改變他們志向的高官”。狀語后置句也應(yīng)該調(diào)整語序,如第2句應(yīng)該譯為“從中得到養(yǎng)生之道了”。而有些句子還要考慮語言環(huán)境,將句子蘊(yùn)涵的語氣體現(xiàn)出來,如第6句必須把假設(shè)的句意譯出來,為“假如現(xiàn)在把鐘磬放在水里”,這才通順。
三、對(duì)一些用了修辭方法的句子,還要譯出原文的風(fēng)格來,即合乎“雅”。常用的方法是補(bǔ)充成分、明確內(nèi)容。如:
9、如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《鴻門宴》)
10、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過歟?(《季氏將伐顓臾》)
第9句用了比喻,語言簡(jiǎn)約,翻譯時(shí)要符合語境恰當(dāng)增加成分,而不能就文直譯,應(yīng)譯為“人家是屠刀和砧板,我們是(砧板上)的魚肉”。第10句用了借代,翻譯時(shí)可以把“虎兕、龜玉”分別翻譯為“猛虎、珍寶”;又如第8句的“四!币矐(yīng)該翻譯為“天下”,這樣才真正體現(xiàn)古文今譯的標(biāo)準(zhǔn)。此外,對(duì)采用夸張、排比等修辭方法的古文,也要注意。
掌握了“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn),可能還不能翻譯好一個(gè)句子,有時(shí)候會(huì)遇到一些“難字難句”。這時(shí)候就要根據(jù)“據(jù)文斷義”的技巧,根據(jù)文章的語境來推測(cè)“難字難句”的意思。如20xx年北京春考:
昔者彌子暇見愛于君。衛(wèi)國(guó)之法,竊駕君車者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯駕君車而出。君聞之而賢之曰:“孝哉,為母之故而犯刖罪!”與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:“愛我哉,忘其口而念我!”
這則短文寫了彌子對(duì)母親和君主的尊重,正因如此,衛(wèi)君才認(rèn)為彌子“孝”和“愛”。這是對(duì)傳統(tǒng)美德的歌頌。許多考生理解不了“不盡而奉君”,或者對(duì)“忘其口而念我”感到可意會(huì)而不可言傳,是沒有從整體上理解古文的緣故。文章講了兩個(gè)故事,根據(jù)上下文內(nèi)容,“不盡而奉君”是指“沒有吃完(桃子)就獻(xiàn)給衛(wèi)君”,為什么不另外摘一個(gè)呢?因?yàn)閺涀映赃@個(gè)桃子的時(shí)候感到特別甜。而“忘其口而念我”是衛(wèi)君在這樣的情況下說的,他沒有批評(píng)彌子,而是替彌子找了一個(gè)臺(tái)階:“這是尊重我啊,他忘了自己的口味而想到了我!”這樣上下文聯(lián)系,文字就可以疏通了。許多考生就是用“據(jù)文斷義”的方法,將20xx年春考的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也!币痪渲械碾y點(diǎn)“多”字譯成“稱贊”。
另外,我們復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意,高考古文今譯的字、詞、句,都是常見常用的,因此平時(shí)要多在常見的字、詞、句上下功夫,不要一味求難;偶爾遇到難的,我們也不要心慌,要善于聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)點(diǎn),結(jié)合文章內(nèi)容來推測(cè),相信一定可以做好古文今譯題。
文言“互文”的翻譯
古文中,有些結(jié)構(gòu)相同或相似的短語、句子,處在對(duì)應(yīng)位置上的兩個(gè)或三個(gè)詞語中可以近義互釋、異義互補(bǔ),結(jié)合起來表示一個(gè)完整的意思,這種修辭方式稱為互文;ノ挠型x對(duì)應(yīng)和異義對(duì)應(yīng)兩種情況。下面就來談?wù)勊鼈兊姆g。
1.同義對(duì)應(yīng)
(1)觸風(fēng)雨,犯寒暑,……(《捕蛇者說》)
譯:冒著狂風(fēng)暴雨和嚴(yán)寒酷暑,……
(2)率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。(《過秦論》)
譯:率領(lǐng)著疲憊不堪且僅有幾百人的隊(duì)伍,轉(zhuǎn)過來就進(jìn)攻秦朝。
(3)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(《出師表》)
譯:在軍事失利、形勢(shì)危急的時(shí)候,(我)接受了先帝的任命。
(4)遂通五經(jīng),貫六藝。(《張衡傳》)
譯:于是貫通了五經(jīng)和六藝。
(5)處若忘,行若遺。(《答李翊書》)
譯:靜處或行動(dòng)時(shí)都好像遺忘了什么。
(6)天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。(《貨殖列傳序》)
譯:天下的人熙熙攘攘,都為利而來,為利而往。
(7)北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。(《沁園春·雪》)
譯:北國(guó)的風(fēng)光,在千萬里遼闊的疆土上,都是冰封雪飄。
從上面的翻譯看出:同義對(duì)應(yīng)的兩個(gè)詞可以互相解釋,翻譯時(shí)往往兩詞連用,如“遺忘”“貫通”“熙熙攘攘”“千萬里”;或取共同義,如“觸”“犯”譯為“冒著”,受任、奉命譯為“接受……的任務(wù)”,“率”“將”譯為“率領(lǐng)”。
2.異義對(duì)應(yīng)
(1)談笑有鴻儒,往來無白丁。(《陋室銘》)
譯:談笑和來往都是博學(xué)的人,而沒有無學(xué)問的平民。
(2)朝輝夕陰,氣象萬千。(《岳陽樓記》)
譯:早晨和傍晚有晴有陰,景象千變?nèi)f化。
(3)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。(《出師表》)
譯:秦漢時(shí)的明月和關(guān)隘,長(zhǎng)期出征萬里的人沒有回來。
(4)枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)
譯:枝枝葉葉相覆蓋,相交錯(cuò)。
(5)地也,你不知好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!《《竇娥冤》》
譯:天地!你不分好歹、顛倒賢愚,真不配做天地!
從上面翻譯看出:對(duì)于異義對(duì)應(yīng)的句子,翻譯時(shí)把兩詞連用即可,如“談笑和來往的”“早晨和傍晚”“秦漢時(shí)”“枝枝葉葉”等。
表官職變動(dòng)的文言詞語分類例釋
文言人物傳記中,表官職變動(dòng)的詞使用多且復(fù)雜,弄清這些詞義有助于準(zhǔn)確理解文意。
一、授予、提升官職類:
征:由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。
辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。
薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。
拜:授予官職。例如《張衡傳》中:“永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就,……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中!
選:通過推薦或科舉選拔任以官職!对贰べZ魯傳》:“延、至治間……選丞相東曹掾。”
除:任命,授職。《后序》:“余除右丞相兼樞密使。”
授:授給、給予官職!对贰べZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授!
起:起用人任以官職!对贰べZ魯傳》:“魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事!
升:升官!对贰べZ魯傳》:“升(魯)臺(tái)都事!
擢:在原官上提拔!对贰べZ魯傳》:“擢戶部主事。”
拔:提升本來沒有官職的人。李白《與韓荊州書》:“山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官),拔三十余人。”
二、調(diào)動(dòng)官職類
遷:調(diào)動(dòng)官職,一般指提升!稘h書·王尊傳》:“遷東郡太守!
轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動(dòng)官職!稄埡鈧鳌罚骸霸俎D(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙!
補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。《漢書·王尊傳》:“太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。”
改:改任官職!端问贰ね鯘(jì)傳》:“改刑部詳覆官!
三.兼職、代理類:
兼:兼任!丁粗改箱洝岛笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁!
領(lǐng):兼任。《晉書·袁喬傳》:“桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相。”
行:代理官職。《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》:“太祖行奮武將軍。”
署:代理、暫任!稘h書·王尊傳》:“太守奇之,署守屬監(jiān)獄。”
權(quán):暫代官職。《劉公嘉話》:“時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆!
四、降職、罷免類:
貶:降職!端问贰ぬ平閭鳌罚骸暗叟嫔,貶(介)春州別駕!
謫:被罰流放或降職。范仲淹《岳陽樓記》:“滕子京謫守巴陵郡!
出:京官外調(diào)。白居易《琵琶行(并序)》:“予出官二年。”
左遷:降職。白居易《琵琶行(并序)》:“元和十年,予左遷九江郡即司馬!
罷、免:罷除、免去官職。此義同現(xiàn)代漢語。(例略)
黜:廢,貶退。柳宗元《封建論》:“有罪得以黜,有能得以賞。”
五、就任類:
視事:任職!稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯,上書乞骸骨。”
下車:剛剛上任!跋萝囈潦!
古代年齡的稱謂
不滿周歲:襁褓2-3歲:孩提年幼:總角兒童:垂髫
女孩子七歲:齠年女孩子12歲:金釵之年女孩子13歲:豆寇年華
女孩子15歲:及笈之年女孩子16歲:碧玉年華女孩子20歲:桃李年華
女孩子24歲:花信年華女子出嫁:摽梅之年男孩子8歲::齠年
男孩子15歲:束發(fā)(成童)男子20歲:弱冠30歲:而立之年
40歲:不惑之年50歲:知命之年60歲:花甲、耳順之年
70歲:古稀之年80歲:杖朝之年80-90歲:耄耋之年
100歲:期頤
禮儀習(xí)俗
總角古代兒童未成年時(shí)束發(fā)為兩結(jié),形如角《祭妹文》:必梳雙髻。
弱冠男子二十歲,結(jié)發(fā)戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。
加笄(簪子)女子十五歲,始梳發(fā)成髻,以示成年!犊兹笘|南飛》:結(jié)發(fā)為枕席。
婚姻六禮納采、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎等六禮具備,婚姻關(guān)系始告成立劉蘭芝再嫁太守家。
歸寧女子出嫁后回家省親,但娘家不接,不得隨便歸省《項(xiàng)脊軒志》:吾妻歸寧。
于歸(歸)女子出嫁叫于歸或歸《詩(shī)經(jīng)》:之子于歸,宜室宜家;《項(xiàng)脊軒志》:吾妻來歸。
喪葬棺,(柩)裝尸用,是棺外的套棺,總稱柩《祭妹文》:今予殮汝葬汝。
殮將尸體裝入棺中叫殮(入殮)
殯停棺出殯即將棺抬出。
葬埋棺于墓穴中今予殮汝葬汝。
窀穸墓穴
墳埋土隆起王昭君之青冢即墳
俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵馬俑
挽歌出殯時(shí)所唱的歌陶潛自寫《挽歌》(見《記念劉和珍君》)
墓地著廬古人死后,晚輩或后學(xué)有的在墓地建廬服喪守護(hù)顏回于孔子死后,曾造廬守護(hù)于墓地。《游褒禪山記》:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
崩(駕崩)指帝王死一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?
薨指諸侯或有爵位的大官死去。
喪服根據(jù)與死者的親疏關(guān)系而穿不同喪服和穿著時(shí)間的長(zhǎng)短。一般穿白色喪服!吨畱(zhàn)》;晉文公死后,其子晉襄公墨衰绖,晉于是始墨
祭祀宗廟(太廟、祖廟)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗廟看作是國(guó)家的象征。國(guó)君認(rèn)為君權(quán)神授,是承襲祖先而得,所以天子諸侯必有宗廟。國(guó)家大事必告于宗廟,以示尊敬《過秦論》:一夫作難而七廟隳即秦代七代祖先之宗廟!读婀賯餍颉:少牢告廟,請(qǐng)其矢。
社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是國(guó)家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、豬各一);諸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、豬各一)。
祖古人上路前祭路神是祖荊軻至易水上,既祖,取道。
酹祭奠時(shí),灑酒于地,以慰天地念奴嬌·赤壁懷古》:一尊還酹江月。
封禪古代帝王祭天地最隆重的禮節(jié)叫封禪。一般都是由帝王親自到泰山主持。在泰山極頂祭天曰封;在泰山腳下祭地曰禪!队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧:元嘉草草,封狼居胥;羧ゲ∽窋车嚼蔷玉闵,封山而還。
齋戒古人祭祀前,主祭人要用數(shù)日更衣、獨(dú)居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清靜,叫齋戒《廉頗藺相如列傳》:秦王度之,終不可強(qiáng)奪,遂許齋五日。
犧牲祭品如牛、羊、豬叫犧牲《曹劌論戰(zhàn)》:犧牲玉帛弗敢加也。
神器古代帝王所用之物,如符璽(印章)一類的東西,是帝位象征。諫太宗十思疏》:人君當(dāng)神器之重。
坐向大堂上坐北朝南的位置為尊,內(nèi)室靠西面東位置為尊何不按甲束兵,北面而事之??亞父南向坐。(最尊)項(xiàng)王東向坐。(也是尊位)
禮儀坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再鋪席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于腳跟子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
長(zhǎng)跪(跽)跪時(shí),臀離開腳跟,挺直了腰板府吏長(zhǎng)跪告
頓首跪而頭碰地后再抬起××頓首
稽首較頓首禮節(jié)更重,頭碰地時(shí)停留的時(shí)間長(zhǎng)稽首,首至地,臣事君之禮(《左傳》)
再拜跪而用手碰地(頭不碰地)為拜,拜了又拜為再拜謹(jǐn)使張良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下。
尚右古代左、右兩字表示地位尊卑不同。周、秦、漢代尚右,以右為上。左遷表示降職藺相如位在廉頗之右。元和十年,予左遷九江郡司馬。
虛左古人乘車規(guī)矩都以左為上,主位在左。虛左是留出左邊的座位,以示對(duì)客人的尊敬公子從車騎,虛左,自迎夷門侯生。
贄古人拜見時(shí)的見面禮撰長(zhǎng)書以為贄。
刺即名片,官員互訪時(shí)要投刺即門者持刺入,而主者又不即出見。
九賓禮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)外交上最隆重的禮儀。設(shè)九個(gè)迎賓贊禮官,將客人延引上殿秦王齋五日后,乃設(shè)九賓禮于廷。
適當(dāng)了解一些常見官職的含義是必要的?蛇M(jìn)行下面的一些歸類:
1.武官。一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如:中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。
2.中央文官。一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如:諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔(侍從)。
3.地方文職。太守、刺史、長(zhǎng)史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。
此外,還有一個(gè)常見詞:掾(yuàn):。古代官署屬員的通稱。如:田單者,齊諸田疏屬也。為臨菑市掾。(20xx)
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文言文教案 篇4
一、激趣引入,揭示課題
師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問,可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題,齊讀課題,說說題目是什么意思?(重點(diǎn)理解辯字)
二、初讀課文,梳理學(xué)法
1.自由讀課文,憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)
2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?
一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。
三、讀熟課文,自學(xué)理解
1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過解決。
2.同桌互相讀文,糾正字音。
3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。
4.學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問題。
5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵(lì)測(cè)試,交流感悟
出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1.回答下列詞語在文中的意思。
游:
其:
為:
也:
如:
此:
乎:
始出:
小兒:
2.兩小兒在辯論什么?(太陽大?太陽冷熱?太陽遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。
3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟,明確寓意。
1.各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題,同學(xué)交流討論。(
(重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問題,他們各自的理由是什么?o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。)CoC
2.你同意他們的意見嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)
3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰,為什么?你想對(duì)他說什么?
(引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子知之為知之,不知為不知,是知也)
4.練習(xí)有感情背誦課文。
5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)
6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
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