人教版高中高二上冊《師說》語文教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師,時常需要用到教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?下面是小編整理的人教版高中高二上冊《師說》語文教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)目標(biāo):
1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識,掌握實詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點和難點:
1.了解文章的整體思路。
2.學(xué)習(xí)本文正反對比論證的方法。
導(dǎo)學(xué)流程:
一、了解感知
寫作背景
魏晉以來,門第制度十分嚴格,分為高門和寒門,門第觀念嚴重破壞了從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。到唐代,魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲,關(guān)于韓愈寫此文的背景,從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說:“由魏晉以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人,獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗,倡言師道,勇氣可貴,有很強的現(xiàn)實意義。
1.注音:
愚()句讀()諛()經(jīng)傳()
郯()萇()聃()蟠()巫()
2.用課文原句回答下列問題。
、倮蠋煹穆毮苁鞘裁?
、趽駧煹臉(biāo)準(zhǔn)是什么?
、圩髡咭隹鬃拥难孕械贸隽耸裁唇Y(jié)論?
二、深入學(xué)習(xí)
1、找通假字,并解釋。
(1)傳道受業(yè)解惑
(2)或不焉,或師焉
2.一詞多義
之:
①古之學(xué)者必有師
、谯白又
、畚釓亩鴰熤
、芫渥x之不知
、萘嚱(jīng)傳皆通習(xí)之
⑥道之所存,師之所存也
其:
①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾
、诠胖ト耍涑鋈艘策h矣:
、鄯蛴怪淠曛群笊谖岷
④圣人之所以為圣……其皆出于此乎
、萁衿渲悄朔床荒芗
、奁淇晒忠矚e
師:
①古之學(xué)者必有師
、谑甏,齊師伐我
、畚釒煹酪
④師道之不傳也久矣
于:
、賽u學(xué)于師
②其皆出于此乎?
、塾谄渖硪
、軒煵槐刭t于弟子
⑤不拘于時
道:
、俾劦烙邢群
、诓咧灰云涞
③不足為外人道也
、艿玫勒叨嘀
、輹齑笥,道不通
3、古今異義
、惫胖畬W(xué)者必有師⒉師者,所以傳道受業(yè)解惑也
古:古:
今:今:
、澄釓亩鴰熤次釓亩鴰熤
古:古:
今:今:
⒌小學(xué)而大遺⒍今之眾人
古:古:
今:今:
4、詞類活用
1.師者,所以傳道受業(yè)解惑也:
2.吾從而師之:
3.吾師道也:
4.其下圣人也亦遠矣:
5.是故圣益圣,愚益愚:
6.則恥師焉:
7.小學(xué)而大遺:
8.不恥相師
10.師道之不傳也久矣
5、特殊句式
1)句讀之不知,惑之不解
2)恥學(xué)于師。
3)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
4)師不必賢于弟子。
5)非吾所謂傳其道解其惑者也。
6)不拘于時
理解分析
第一段:
①本文的中心論點是什么?
“古之學(xué)者必有師!
、诮處煹穆氊(zé)
“師者,所以傳道,受業(yè),解惑也!
、蹚睦碚撋详U明從師學(xué)習(xí)的必要性。
“惑而不從師,其為惑也,終不解矣!
④擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先聞道者我就可以拜他為師。
、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!
第2段。
①“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
明確:承上啟下。
、凇皫煹馈敝甘裁?
明確:“師道”是從師原則和風(fēng)尚,指上文中所講的“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”。
③從師的風(fēng)尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”,為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從哪三個方面進行了對比論證?
明確:
a.古之圣人
今之眾人
結(jié)論:“圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”
b.愛其子
于其身也
結(jié)論:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也!
c.巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結(jié)論:“師道之不復(fù),可知興。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!”
第3段
、俦径我每鬃友孕,闡述了什么觀點?
明確:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子!
②總結(jié):“圣人無常師”語出《論語?子論》,包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。要想得到廣泛的知識,就要向許多內(nèi)行人學(xué)習(xí),在這方面,孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā),針對當(dāng)時社會現(xiàn)實,提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的觀點,很有意義。
第4段。
、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場?
明確:“不拘于時”,表示他反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚。
“能行古道”,表示他贊成以道為師的從師風(fēng)尚。
②“古道”中的“道”指什么?
明確:儒家道德。
、郾径蔚淖饔檬鞘裁?
明確:說明了寫作緣由。
本文寫作特點
1.語言上,多用整句,對句,便議論更生動,說理更深刻。
例如,“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之眾人”等。
2.論證上有破有立。
例如:第1段,教師職責(zé),擇師標(biāo)準(zhǔn)。(立)
第2段,師道不傳的原因。(破)
第3段,推知“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”論斷。(立)
3.對比論證。
三、遷移運用
1、讀與論師道有關(guān)的文章。
2、古今中國文化尊師名言:
(1)經(jīng)師易遇,人師難遇。-----司馬光
(2)國將興,心貴師而重傅!盾髯.大略》
(3)古之圣王,未有不尊師者也。-----呂不韋
(4)舉世不師,故道益離。-----柳宗元
(5)學(xué)者必求師,從師不可不謹也。-----程頤
(6)一日為師,終身為父。----關(guān)漢卿
(7)學(xué)貴得師,亦貴得友。-----唐甄
(8)尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學(xué)》
(9)古之學(xué)者必嚴其師,師嚴然后道尊。-----歐陽修
(10)明師之恩,誠為過于天地,重于父母多矣!獣x.葛洪《勤求》
《師說》教學(xué)反思
《師說》上完了,可是并沒有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維,也并沒用挽救我的課堂。經(jīng)過了很多的探索,可是備好課和上好課之間有長長的距離。這個距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。
在備這篇課文時,我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序,我從當(dāng)時的社會的風(fēng)尚談起,然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的'處理,我想學(xué)生更能夠理解文本的實在內(nèi)容,更能夠解讀文本的價值。只是在處理文本時,我忘記了應(yīng)該把難點放在哪個問題上,而課堂之上,我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個難點?這個是我收獲到卻又常常忘記的備課要點。
另外,文與言,要應(yīng)該怎樣處理?言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對文德理解。在沒有掃除障礙的時候,文的理解就變得仰視,變得像水中月鏡中花。當(dāng)然,如果時間充足,那么我想兩者的關(guān)系會更好處理一些。我的遺憾在于,這篇課文,我的理解可以說比較到位了,也比較有深度,真正用自己的知識讀出了文章的品味,但是,由于一節(jié)課的時間,我的學(xué)生對與文章的語言和內(nèi)容沒有較充分的熟識過程,雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事,與學(xué)生的知識經(jīng)驗有連接,但是,在連接之外,由于語言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意,更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的,其實文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí),從根本上糾正當(dāng)時對謙虛求學(xué)的錯誤看法。但是,語言的難度讓學(xué)生沒有理解到這個通俗的確永遠具備真理性的話題,理解上的差距讓學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程充滿了生硬的理解。而我沒有抓到學(xué)生這個理解的差距,在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來的魅力、勇氣與智慧,又把學(xué)習(xí)提拔到對人與國家發(fā)展的重要性上來,這樣就脫離了文本。就算沒有脫離文本,首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平,沒有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的失敗,也是課堂效果沒有我預(yù)期的那么好的原因。
由此想來,我們面對文本應(yīng)該靈活處理。淺顯的學(xué)生易于理解的文言可以如此處理,但是難度較深的文言,這樣的處理方式使得教學(xué)的過程有點揠苗助長的意味。上好課,真是不容易,很多問題并不能預(yù)見,總是在課上完了之后,才會發(fā)現(xiàn)自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯誤。因此,我們懂得之后,還要記得去改善。
在文言知識的總結(jié)課上,我的總結(jié)很潦草。我只是讓學(xué)生順著課文總結(jié),在泛泛的尋找與總結(jié)中,我們抓到的是零碎的知識點,真正的總結(jié)應(yīng)該是在學(xué)生的基礎(chǔ)上提高概括性,能夠把知識前后聯(lián)通,實現(xiàn)知識的遷移。
【人教版高中高二上冊《師說》語文教案】相關(guān)文章:
人教版高二語文試題08-04
人教版高中語文必修一《雨巷》教案07-16
高中語文新人教版必修2:《離騷》教案12-19
人教版語文下冊教案01-06
人教版四年級上冊語文教案01-06
師說優(yōu)秀教案12-25
人教版高二語文必修四《哈姆萊特》教案設(shè)計12-16
高二語文離騷教案12-18
語文人教版高二必修4作文08-23