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      2. 選修語文《無題》教案

        時(shí)間:2021-10-09 19:08:31 教案 我要投稿

        選修語文《無題》教案

          作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的選修語文《無題》教案,僅供參考,大家一起來看看吧。

        選修語文《無題》教案

          一、教學(xué)目標(biāo):

          1、知識(shí)和技能:

         。1)了解作者李商隱及其代表作品。

         。2)理解“相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達(dá)的感情。

          2、過程和方法:

          在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文,初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。

          3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:

          理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象,寄情深微,意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。

          二、教學(xué)過程:

          1、導(dǎo)入:

          由李白、杜甫的詩為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說出唐朝有“小李杜”之稱的是李商隱和杜牧,從而導(dǎo)入本課。

          2、作家、作品簡介:

          李商隱,字義山,號(hào)玉谿生,又號(hào)樊南生,晚唐詩人,與杜牧齊名,稱“小李杜”;詩風(fēng)與杜甫更為接近,“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”(王安石語)。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

          李商隱與李賀,都是唐室宗親,但因年代久遠(yuǎn),家境已十分貧寒;他從小穎悟,十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”,并受東都(洛陽)留守令狐楚賞識(shí),令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手,李商隱得他悉心指點(diǎn),很快青出于藍(lán),這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。

          二十六歲時(shí),李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士,次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府,后娶其女為妻,琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛(僧孺)李(德裕)黨爭激烈,令狐楚屬牛黨,王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩,放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過,困頓凄涼,終年四十六歲。

          李商隱的愛情詩成就極高,他的《無題》詩十余首,取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首,如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等,其他似有題而實(shí)無題的詩若干首,寫纏綿悱惻的愛情,寫幻想,寫傷感:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”;“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘”;“神女生涯原是夢(mèng),小姑居處本無郎”;“風(fēng)波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香”;“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重”;“春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰”。

          他的《錦瑟》文字錦繡華美,字面意義易于理解而內(nèi)容極深,歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟”(《霜月》);“天意憐幽草,人間重晚晴”(《晚晴》);“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”(《嫦娥》)等也都給人以極深的印象。

          3、具體講解:

          學(xué)生自由朗讀。讀完課文后,獨(dú)立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

          4、檢查初步感知和獨(dú)立思考效果

          準(zhǔn)備課堂練習(xí)本,思考問題:

          (1)“無題”有幾種情況,你以為何種在鑒賞中更重要?

         。2)從“絲”的注釋看,該句用了什么修辭?

         。3)三、四句一起表達(dá)了什么情感?

         。4)解釋“曉”的意義,注意“鬢”的音、義。

         。5)“蓬山”是目的地,還是出發(fā)點(diǎn)?(注意句式倒裝)

         。6)“殷勤”意義(古今異義)

          5、學(xué)生討論、核對(duì),檢查自讀習(xí)慣,反思學(xué)習(xí)方法。

          6、選生講,教師補(bǔ)充。

          (雙關(guān):東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴;無題:《詩經(jīng)》、樂府詩很多;說無題,真正的“題”是什么?文章寫的角度,前四句是……,5、6句是……,用了什么手法?與杜甫的什么句子最相似?)

          7、請(qǐng)大家分組討論:

          (1)詩中“相見時(shí)難別亦難”這句詩中的兩個(gè)“難”的含義。

         。2)如何“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意?今天人們常用它來表達(dá)怎樣的思想感情?

         。3)學(xué)過這首詩后,你對(duì)詩中的愛情是怎樣看的?也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥摹U?qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。

          8、賞析參考資料:

          這首詩,寫愛情心理,在悲傷、痛苦之中,寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神,感情境界深微綿邈,極為豐富。

          開頭兩句,寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某種力量的阻隔,一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì),分離的痛苦不堪忍受。首句的'“別”字,不是說當(dāng)下正在話別,而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字,第一個(gè)指相會(huì)困難,第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)“別易會(huì)難得”(宋武帝《丁都護(hù)歌》)等句,都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步,表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。

          詩人在一句之中兩次使用“難”字,第二個(gè)“難”字的出現(xiàn),因重復(fù)而給人以輕微的突兀感,造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢,使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿;這樣的纏綿情態(tài),在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。

          “東風(fēng)無力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié),也是抒情者心境的反映。物我交融,心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié),東風(fēng)無力,百花紛謝,美好的春光即將逝去,人力對(duì)此是無可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此,恰又面對(duì)著暮春景物,當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸,和心靈的創(chuàng)痛,也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣,因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾,豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜!

          這種借景物反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池!贝尉洳粌H象征詩人留滯巴蜀,而且反映了客子離人的百無聊賴,同“東風(fēng)無力百花殘”一樣,寫實(shí)與象征融為一體,賦予感情以可以感觸的外在形態(tài),也就是通常說的寓情于景的抒情方式。

          三、四句,“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān),全句是說,自己對(duì)于對(duì)方的思念,如同春蠶吐絲,到死方休!跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止,表現(xiàn)眷戀之深,但卻又表明相會(huì)無期?墒,雖然相會(huì)無期,卻至死靡它,一輩子都要眷戀著。所以,這兩句,既有失望的悲傷與痛苦,也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。

          追求是無望的,無望中仍要追求,因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情,好象在無窮地循環(huán),難以求其端緒;又仿佛組成一個(gè)多面的立體,光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想是很豐富的!按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想,又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此寫出了“到死絲方盡”,使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》:“春蠶不應(yīng)老(不應(yīng),這里是“不顧”的意思),晝夜常懷絲。何惜微軀盡,纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過,這里的春蠶“何惜微軀盡”,是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念!稛o題》“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它表現(xiàn)的追求是無望的,卻又是不計(jì)希望之有無的,感情境界有差異,聯(lián)想也更為曲折。

          以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬,在李商隱以前的南朝樂府中,也不少見。如“思君如明燭,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜?fàn)T,煎淚幾千行”(陳叔達(dá),同題)等皆是!跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨,聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多,形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

          三、四句寫的是詩人自己,下兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方身上,想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來,照鏡子的時(shí)候,也許覺得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常,容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人,夜深難眠的時(shí)候,月色之下,吟詩壞人,該會(huì)感覺天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕,清輝玉臂寒”相似,去替對(duì)方設(shè)想。是對(duì)寫法。“曉鏡”句說的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦,并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng),而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。

          末兩句表明詩人并未放棄。盡管蓬萊仙山,凡人進(jìn)不去,但畢竟不遙遠(yuǎn),我可以請(qǐng)求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象,但可以猜想:她并不遙遠(yuǎn),只是強(qiáng)大的政治阻力攔在中間。不屈的意志,愛情的哀歌!

          9、欣賞歌曲《相見時(shí)難別亦難》,感受意境。背誦全詩并要求會(huì)默寫。

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