歷史中國境內(nèi)的早期人類教案（精選8篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編收集整理的歷史中國境內(nèi)的早期人類教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2、過程與方法
利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力和分析能力。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
元謀人、北京人的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
【教學(xué)方法】
合作、探究、交流
【課前準(zhǔn)備】
多媒體課件、相關(guān)視頻
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
激趣導(dǎo)入
自從有了人類，就開始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎樣產(chǎn)生的呢？我們今天就來探討人類的奧秘。
二、新課學(xué)習(xí)
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教師：俗話說的好，樹是有根的，水是有源的。那么，同樣道理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢？關(guān)于人類的出現(xiàn)你知道有哪些說法嗎？
學(xué)生：中國有女媧摶土造人說。
學(xué)生：西方有上帝造人說。
多媒體展示
教師：無論中國還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神創(chuàng)造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎？那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓赢a(chǎn)生的呢？我們來看一組圖片。（多媒體展示）
�。ǘ嗝襟w展示祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖）
教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候？
學(xué)生：距今約一百七十萬年
教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。
學(xué)生：云南元謀縣
教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣？
學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火
教師：元謀人的社會(huì)地位如何？
學(xué)生：元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。
教師：早在1965年5月1日，新中國的科學(xué)工作者在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒和一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人類的遺物，距今約有170萬年，我們稱他們?yōu)樵\人（多媒體展示）
北京人的發(fā)現(xiàn)
教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。
教師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的？
學(xué)生：距今約七十萬年至二十萬年
教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢？
學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里
教師：北京人具有什么特征呢？
學(xué)生：保留了猿的某些特征
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過程是怎樣的？
學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國猿人北京種”，俗稱“北京直立人”或“北京人”。
學(xué)生：1929年，中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石以及近10萬件石器和大量的動(dòng)物化石。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用？
學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證據(jù)。
問題思考：化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？
學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。最常見的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較少，無機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長的時(shí)間。
學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了重要證據(jù)。
教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位？
學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。
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教師：北京人具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顴骨高突，嘴巴前伸，沒有明顯的下頜。
學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。
教師：下面我們來看一組圖片通過比較古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部你得出什么樣的結(jié)論？
學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。（多媒體展示圖片）
教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣？
學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來燒烤食物、照明、驅(qū)寒。
學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。
教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去。因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。（多媒體展示）
教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇�！俄n非子》韓非子為什么這樣說？
學(xué)生：猛獸出沒、險(xiǎn)惡異常。
學(xué)生：打制石器、簡易木棒。
學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。
學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。
思考：北京人的火是怎么來的？
學(xué)生：煤的自燃
學(xué)生：雷電生火
學(xué)生：偶然碰撞生火
學(xué)生：森林自燃生火
�。ǘ嗝襟w展示有關(guān)火的圖片）
教師：即使沒有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì)。
教師：請(qǐng)問：他們用火做什么呢？
學(xué)生：燒烤食物
學(xué)生：驅(qū)趕野獸
學(xué)生：照明御寒
教師：思考我長得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎？
學(xué)生：你長得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然火啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了！
教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的？
學(xué)生：北京人過群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境的險(xiǎn)惡所決定的。
教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義
學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世界迄今所知發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。
學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)名錄。
三、課堂總結(jié)
本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來我們通過考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，因此我國成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國家，這是中華民族的驕傲，這說明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
四、課堂練習(xí)
1、研究歷史的第一手資料，要通過（C）
A、神話傳說
B、史書記載
C、考古發(fā)掘
D、學(xué)者推斷
2、在從猿到人的進(jìn)化過程中起主要作用的（A）
A、勞動(dòng)
B、火的使用
C、直立行走
D、制造和使用工具
五、作業(yè)布置
1、背誦本課知識(shí)點(diǎn)
2、做練習(xí)冊(cè)
【教學(xué)反思】
《中國早期人類的代表——北京人》學(xué)習(xí)了元謀人、北京人。讓我們知道了人類是從何而來，解開了我們的疑惑。在教學(xué)中加入視頻或文獻(xiàn)資料讓學(xué)生更加的深入理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
過程與方法
通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱讀、識(shí)圖和語言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
教學(xué)方法
情景導(dǎo)入法、講授法
學(xué)生學(xué)法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法、討論法
二、導(dǎo)學(xué)過程
�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入生成問題
師：同學(xué)們，我們都知道人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來的？同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢？
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。（西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。）
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，中國早期人類代表—北京人。
�。ǘ┳晕已袑W(xué)生成新知
�。ㄒ唬┪覈钤绲娜祟惄ぉぴ\人
問：元謀人作為我國境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣（長江流域）。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國。
問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址？
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？
（開展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰回答的即快又準(zhǔn)）
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
�。ǘ┍本┤�
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)原古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量，無法生活下去。所以北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
（三）山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1、結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代人基本相同）
2、識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）
3、在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）
4、識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
（三）合作探究生成能力
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片，思考北京人為何要過群居生活？
“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇”�！俄n非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡單的工具，過著群居生活，會(huì)使用自然火。那么，我們?cè)傧胂笠幌�，北京人的一天是怎樣生活的�?/p>
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：是北京人；難點(diǎn)：元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察：“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征（觀察真人比較）。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種？使用火有何意義？
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄�！�
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng)）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人生產(chǎn)生活情況、距今年代以及氏族生活的特點(diǎn)等。
2、通過探究山頂洞人生活比北京人有哪些進(jìn)步等問題，體驗(yàn)獨(dú)立思考和歸納比較的過程。
3、認(rèn)識(shí)中國是人類的起源地之一，周口店古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
北京人基本概況;所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推;故事激趣，導(dǎo)入新課，解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入生成問題
歌曲《大中國》中唱到“我們都有一個(gè)家，名字叫中國，家里盤著兩條龍，是長江與黃河”。長江和黃河是我們的母親河，長江和黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，在這里誕生了我國最早的人類——元謀人和北京人，你想了解他們的生活狀況嗎?
二、自學(xué)互研生成新知
知識(shí)模塊一我國境內(nèi)的早期人類
自主閱讀課本P2內(nèi)容，完成第1題。
1.簡述元謀人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約170萬年。
(2)生活地點(diǎn)：云南省元謀縣。
(3)生活狀況：會(huì)制作工具和知道用火。
(4)歷史地位：是我國境內(nèi)已知的最早的古人類。
知識(shí)模塊二北京人的發(fā)現(xiàn)
自主閱讀課本P3內(nèi)容，完成第2題。
2.簡述北京人的生活狀況。
(1)生活年代：距今約70～20萬年。
(2)生活地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山上。
(3)使用天然火。
(4)靠狩獵、采集為生。
知識(shí)模塊三北京人的特征
自主閱讀課本P4～5內(nèi)容，完成第3～4題。
3.簡述北京人的特征。
(1)北京人的頭骨、前額低平、眉脊較粗、顴骨突出、鼻骨扁平、嘴部前伸、腦容量比現(xiàn)代人小。
(2)保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯。
(3)生活狀況：使用打制石器，過群體生活，會(huì)使用天然火并保存火種，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化上的里程碑。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1 、知識(shí)目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2 、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力；通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。
3 、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對(duì)祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感；通過對(duì)問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)
1 、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類。
2 、難點(diǎn)：人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法
1 、教學(xué)設(shè)備：多媒體
2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請(qǐng)簡單概括。
（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）
�。ǘ┦谡n過程
1 、元謀人（距今約170 萬年）
教師：對(duì)于元謀人，結(jié)合剛才觀看的視頻和課本上第2 、3 頁的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)了哪些考古資料？
學(xué)生回答略。
教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門齒化石。）
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生回答略。
教師總結(jié)：有明顯加工痕跡的石器，說明元謀人已經(jīng)開始使用石器了；而炭屑和燒骨，則說明不排除他們已經(jīng)會(huì)使用火了。但是，僅僅靠這些考古資料就想揭開原始人生活神秘的面紗還很困難，我們還需要通過考古資料豐富的遠(yuǎn)古人類遺址來揭開原始人的生活。除了云南的元謀縣，還有那些遺址可以幫助我們揭開原始人的生活呢？
�。ń處煶尸F(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖）
同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；
第二，看圖例，知道圖中符號(hào)所表示的含義；
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；
第四，找出特點(diǎn)。
現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170 萬年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類——北京人。
2 、北京人( 距今約70 萬——20 萬年）
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀(jì)20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
展示北京人頭部復(fù)原圖和猿的正面和側(cè)面，請(qǐng)學(xué)生思考：認(rèn)真觀察圖片，說說北京人的頭部特點(diǎn)；再看猿、猿人，結(jié)合現(xiàn)代人的頭部骨骼，你發(fā)現(xiàn)了什么？
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕�。�?xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
北京人的四肢相對(duì)來說比頭部要進(jìn)步些，他們的上肢已經(jīng)基本具備了現(xiàn)代人的形式，下肢雖然和現(xiàn)代人相似，但還有很大程度的原始性。在這里，老師就想到一個(gè)問題了：為什么北京人的上肢接近現(xiàn)代人，而頭部和下肢卻更像猿呢？同學(xué)們能推測(cè)出是什么原因?qū)е碌膯幔?/p>
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對(duì)手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結(jié)：在原始時(shí)代，北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器，也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的第4 頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。
教師：“勞動(dòng)是從制造工具開始的，能夠制造工具，人類的勞動(dòng)實(shí)踐便開始了。北京人同自然作斗爭(zhēng)的另一種重要武器，就是火。在他們住過的山洞里，留下了很厚的灰燼堆，還有被燒過的石塊、獸骨和樹木炭塊，這說明了什么？
學(xué)生回答略。
教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢？火又可以起到什么作用呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對(duì)，他們使用的是天然火�；鸬氖褂�，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn)，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？試著描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類的本性，也是人類社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
3 、山頂洞人（距今約1.8 萬年）
到了距今約1.8 萬年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
（三）小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）
教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)
想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500 字左右。
（五）板書設(shè)計(jì)
主板書
一、元謀人（距今約170 萬年）
云南元謀
二、北京人（距今約70 萬——20 萬年）
1 、形貌、體質(zhì)特征
2 、制造工具：打造石器
3 、使用天然火
4 、群居生活
三、山頂洞人
副板書：根據(jù)課堂實(shí)際需要
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況；舊石器時(shí)代、氏族與氏族公社。
通過對(duì)教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍(lán)本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識(shí)到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進(jìn)化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。
教學(xué)建議
重點(diǎn)分析
北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點(diǎn)。因?yàn)楸本┤说目脊刨Y料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。
難點(diǎn)分析
�、艑�(duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來比較困難。
�、苿趧�(dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過對(duì)比認(rèn)識(shí)、理解歷史知識(shí)的方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人
教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
教法設(shè)計(jì)：
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會(huì)遺址。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。
一、祖國境內(nèi)最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)？”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想？”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個(gè)個(gè)體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質(zhì)特征
建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖鳌１本┤说纳a(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀�(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的.情況怎樣？學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡單粗糙，只靠個(gè)人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時(shí)間
相貌
用 火
工具
社會(huì)生活
學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對(duì)北京人和山頂洞人的了解，而且對(duì)于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。
教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動(dòng)，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇7
教學(xué)目的：
1．基礎(chǔ)知識(shí) 元謀人；藍(lán)田人；北京人；山頂洞人。
2．思想認(rèn)識(shí)
① 我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，我國歷史可以追溯到一百多年前，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
�、� 勞動(dòng)創(chuàng)造世界和人類本身。從我國遠(yuǎn)古人類制造工具會(huì)勞動(dòng)的歷史，認(rèn)清這一顛撲不破的真理。
教學(xué)重點(diǎn)：
元謀人、北京人和山頂洞人的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
名詞生疏。人類自身從猿到人的發(fā)展，勞動(dòng)創(chuàng)造了人的真理比較抽象。
教學(xué)方法：
講述法。利用各種掛圖、插圖。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課 有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學(xué)生講故事），反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。
祖國境內(nèi)最早的人類（結(jié)合P7“中國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布”圖）。
1．元謀人云南省元謀縣，距今170萬年。（最早）（生活在長江流域）
藍(lán)田人，距今約80萬年。
讓學(xué)生看P8“從猿到人的演變、進(jìn)化”圖，講解人類由猿進(jìn)化到人的過程。
2．北京人的發(fā)現(xiàn)
�、� 地點(diǎn) 北京西南周口店龍骨山山洞里。
�、� 距今年代 約70萬年至20萬年。
�、� 生活情況：
A、 使用打制石器。（P9資料）
B、 已經(jīng)使用天然火。
C、 過著群居生活。
艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。――人需要艱苦環(huán)境的磨練，成大事者都有苦難的童年。
自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 成吉思汗 賈寶玉
3．山頂洞人
�、� 距今年代 大約18000年
�、� 地點(diǎn) 同北京人
③ 生活情況
A、 使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術(shù)，還會(huì)做裝飾品。（愛美之心，古已有之。）P11插圖。
B、 已經(jīng)懂得人工取火。（講燧人氏鉆木取火的故事）
C、 漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。
D、 是氏族公社最早的居民。（講婚姻形態(tài)的發(fā)展：雜交――有規(guī)則的雜交――族外群婚――對(duì)偶婚――一夫一妻制）
作業(yè)：P12，1—2題。
小結(jié)：復(fù)習(xí)提問，當(dāng)堂鞏固。
課后記：通過講婚姻形態(tài)的發(fā)展可使學(xué)生比較清楚的了解什么是氏族公社，把課文上沒有明確的線索發(fā)掘出來。
歷史中國境內(nèi)的早期人類教案 篇8
一、教材分析
本課是部編本《義務(wù)教育教科書中國歷史(七年級(jí)上冊(cè))》第一單元《史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)》第1課，主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：第一部分是我國境內(nèi)的早期人類，第二部分是北京人的發(fā)現(xiàn)，第三部分是北京人的特征。第一部分內(nèi)容與第二、三部分內(nèi)容是包含關(guān)系，因?yàn)槲覈硟?nèi)的早期人類包括了北京人;第二、三部分是遞進(jìn)關(guān)系，先介紹北京人是怎樣被發(fā)現(xiàn)的，再根據(jù)出土的北京人遺址化石推測(cè)北京人的特征，最后總結(jié)發(fā)現(xiàn)北京人的意義。
通過考古發(fā)掘，我國目前已發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代古人類遺跡三四百處，遍布全國20多個(gè)省市，主要分布在黃河、長江流域。事實(shí)證明，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一，也是人類的發(fā)源地之一。其中，我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人，與現(xiàn)代人最為相近的是山頂洞人，最著名的早期人類遺址是北京人遺址。北京人遺址內(nèi)容豐富，大量的遺骨、石器和用火遺跡，證明遠(yuǎn)古確有直立人存在，為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力證據(jù)。
二、學(xué)情分析
本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛進(jìn)入初中的新生，他們對(duì)歷史有著濃厚的興趣和強(qiáng)烈的好奇心，但對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)還停留在感性階段，對(duì)歷史知識(shí)、歷史概念缺乏系統(tǒng)的了解和深刻的理解。所以在教學(xué)過程中，老師要做好多方面的引導(dǎo)，多采用形象直觀的材料、深入淺出的語言、靈活多樣的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)記元謀人和北京人生活的時(shí)代和地點(diǎn)，把握北京人的特征，了解元謀人和北京人所用工具的基本特征以及他們獲取生活資料的主要方式，了解化石是研究人類起源的主要證據(jù)，理解火的使用在人類進(jìn)化過程中的重大意義。
2.識(shí)讀《中國原始人類主要遺址分布圖》等，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力;通過對(duì)比大猩猩、北京人和現(xiàn)代人頭骨的變化，培養(yǎng)觀察能力;通過比較、分析山頂洞人與北京人的生活，培養(yǎng)獨(dú)立思考和對(duì)比分析問題的能力。
3.了解中國不僅是世界四大文明古國之一，也是人類的起源地之一，激發(fā)對(duì)祖國悠久歷史的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情懷;認(rèn)識(shí)到周口店北京人遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人的特征，北京人發(fā)現(xiàn)的意義。
難點(diǎn)：如何依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷，并結(jié)合必要的、合理的想象，了解中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況。
五、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課
教師設(shè)問：人類是如何起源的?你了解哪些關(guān)于人類起源的神話?(參考答案：上帝造人說、女媧造人等神話。)
教師講述：遺憾的是這些美麗的神話，隨著科學(xué)的發(fā)展，一個(gè)個(gè)破滅了。根據(jù)目前的科學(xué)研究，我們的祖先很可能是由古猿進(jìn)化而來。
(設(shè)計(jì)意圖)以神話故事的形式導(dǎo)入新課，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，順勢(shì)切入本課的主題——人類的起源。
講授新課
(一)望遠(yuǎn)鏡概覽——時(shí)空中的遠(yuǎn)古人類
據(jù)科學(xué)家推算，地球的形成至今已有46億年的歷史，最原始的生物出現(xiàn)在地球上，距今已有33億年之久。大約在400萬年前，生活在非洲的南方古猿開始向人類轉(zhuǎn)化，經(jīng)過漫長的演化，人類終于誕生并走上歷史舞臺(tái)，演出了地球上最雄偉壯觀的一幕。
材料一
古人類分布略圖
(美)時(shí)代生活出版公司原著：《人類文明史圖鑒：人類的黎明》，楊軍等譯，50頁，長春：吉林人民出版社，吉林美術(shù)出版社，1999。
教師設(shè)問：看圖思考，古人類主要生活在哪些區(qū)域?(參考答案：集中在亞洲、非洲和歐洲。)
材料二
人類的進(jìn)化階段
喬玉成：《進(jìn)化·退化：人類體質(zhì)的演變及其成因分析——體質(zhì)人類學(xué)視角》，載《體育科學(xué)》，2011年第6期。
教師講述：觀察上表，了解古人演化過程�？脊沤缙毡檎J(rèn)為，南方古猿是人類從猿到人的第一個(gè)階段，在人類的進(jìn)化過程中一般經(jīng)歷了南方古猿、能人、直立人、智人(分早期智人和晚期智人)四個(gè)階段。那么在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的原始人類分別處于哪個(gè)階段呢?請(qǐng)學(xué)生觀察下列表格。
材料三
直立人
元謀人170萬年
藍(lán)田人110～60萬年
鄖縣人90～80萬年
北京人70～20萬年
和縣人30～15萬年
早期智人
金牛山人25萬年前
大荔人20萬年前
馬壩人15萬年前
長陽人15萬年前
許家窯人10萬年前
丁村人10萬年前
晚期智人
河套人3萬年前
柳江人3萬年前
山頂洞人2萬年前
榆樹人2萬年前
資陽人1萬年前
中國境內(nèi)的主要遠(yuǎn)古人類
王月前等編著：《圖說中國文化·考古發(fā)現(xiàn)卷》，18頁，長春：吉林人民出版社，2007。
教師講述：細(xì)心的同學(xué)可能會(huì)發(fā)現(xiàn)表格中關(guān)于山頂洞人距今的時(shí)間，與我們教材中提到的時(shí)間不一致，教材上說的是3萬年。這是為什么呢?我們都知道關(guān)于遠(yuǎn)古人類的所有信息都來自化石，而隨著時(shí)間的推移，科技的進(jìn)步，我們對(duì)遠(yuǎn)古人類的了解也更加的準(zhǔn)確，很多時(shí)候，甚至?xí)品郧暗慕Y(jié)論。所以才會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不一致的情況。我們?cè)賮碜屑?xì)觀察這個(gè)表格，會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺存極其豐富，與人類進(jìn)化相對(duì)應(yīng)的直立人和智人時(shí)間序列完整。
材料四
中國原始人類主要遺址分布圖
朱漢國主編：《義務(wù)教育教科書·中國歷史(七年級(jí)上冊(cè))》，2頁，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016。
教師設(shè)問：結(jié)合《中國原始人類主要遺址分布圖》，思考中國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類分布有何特點(diǎn)?(參考答案：主要集中在黃河流域和長江流域)
(設(shè)計(jì)意圖)時(shí)空觀念是歷史核心素養(yǎng)之一，它是指在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的，只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才能顯示出它們存在的意義。在具體的時(shí)空下，有利于學(xué)生從宏觀上把握人類的起源。
(過渡)如此遙遠(yuǎn)的時(shí)間，如此遼闊的空間，我們是如何知道這些信息的呢?這得益于一種瘋狂的石頭——化石，即生物死亡以后，埋在泥沙里，伴隨著時(shí)間的推移，動(dòng)植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就是化石。化石形成后，無論地球上發(fā)生什么樣的變化，它幾乎都不會(huì)改變。所以，化石成了記錄地球歷史的特別文字。今天我們就跟隨化石的足跡，來聆聽它的故事吧!
(二)顯微鏡聚焦——中國境內(nèi)三大遺存
聚焦1：元謀人
材料五
牙齒 尖狀器 炭屑
元謀人部分考古遺存
——張興永、周國興：《元謀人及其文化》，載《文物》，1978年第10期。
教師設(shè)問：通過以上考古發(fā)現(xiàn)以及閱讀教材第2頁內(nèi)容，歸納元謀人的概況。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)歸納：
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
云南省元謀縣
生活地域
長江流域
距今年代
距今約170萬年
生活特征
會(huì)造工具、知道用火
歷史地位
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