核舟記教案范文
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫教案,教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢?以下是小編整理的核舟記教案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
核舟記教案1
一、教學(xué)目的。
1、學(xué)習(xí)以空間方位為序,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
2、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝,激發(fā)其熱愛祖國(guó)、熱愛人民,并為適應(yīng)改革開放,振興中華而讀書。
二、教學(xué)設(shè)想。
1、教學(xué)目的一、二是教學(xué)重點(diǎn)。圍繞怎樣的中心來(lái)進(jìn)行說(shuō)明,是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
2、可運(yùn)用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學(xué),以使學(xué)生有直觀印象,加深理解并記憶。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
三課時(shí)。
四、教學(xué)過程。
第一課時(shí):
(一)導(dǎo)入新課。
我們中華民族是世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)古代勞動(dòng)人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民,他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù),尤其是微雕。
一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹,這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草,或可成為萬(wàn)里長(zhǎng)城的縮影,這是玉雕;不僅如此,一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩(shī)三百首的全部詩(shī)句,這是發(fā)雕;還有牙雕、竹雕等。今天我們學(xué)習(xí)的明末浙江魏學(xué)洢的《核舟記》就是遠(yuǎn)在數(shù)百年前我國(guó)勞動(dòng)人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。
。ǘ┎贾谜n內(nèi)預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家運(yùn)用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習(xí)題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1、本文出處及作者簡(jiǎn)介(摘要在自讀本上)。
2、為文章生字詞注音并釋義,用鉛筆標(biāo)出疑難句。
示例:
①罔、貽、軒敞、篛篷等
②罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)等
3、試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉,各不超過十個(gè)字)。
4、思考下列問題:
。1)核舟大小如何?
。2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
。3)雕刻者是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的?
。4)本文雖名為“記”,是不是記敘文,為什么?
。5)文章主體部分的。寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了怎樣一個(gè)核心?
。ㄈ┭惨曊n堂,掌握學(xué)生自學(xué)情況,以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)。
。ㄋ模├首x課文。
1、請(qǐng)三位同學(xué)朗讀課文。
每位同學(xué)朗讀兩段。朗讀后,各由其余同學(xué)對(duì)該位同學(xué)的朗讀情況作評(píng)價(jià),或指明其讀音的錯(cuò)誤,或糾正其斷句不當(dāng);或稱道其成功之處。
2、老師指導(dǎo)有關(guān)朗讀的要領(lǐng)。
讀音要力求用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,注音要正確,特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴(yán)加推敲,查有實(shí)據(jù),讀準(zhǔn)字音才能讀得流暢,讀準(zhǔn)字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語(yǔ)感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握,以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語(yǔ)詞“夫”、“蓋”等必須斷開,“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為:“蓋大∥蘇泛赤壁云”;另外,斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián),主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開;再則,斷句與句意必須一致,不可因斷句錯(cuò)誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后,斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預(yù)習(xí)并對(duì)課文整體內(nèi)容稍有感知、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,在學(xué)生稍有閱讀文言知識(shí)的情況下,教師或可帶讀,或可范讀,力爭(zhēng)引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,達(dá)到流利暢達(dá)之境!白x書百遍,其義自見”。從而把握文章的整體,獲得這種文體的語(yǔ)感。
。ㄎ澹┭杏懻n文。
本文的題目雖有一個(gè)“記”字,是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習(xí)并熟讀之后對(duì)課文的整體把握情況;同時(shí)借助比較,讓學(xué)生對(duì)古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學(xué)生的討論可以從下列角度開展:
。1)所“記”的對(duì)象和內(nèi)容
。2)表達(dá)方式及語(yǔ)言
這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)在本課時(shí)最后提出,容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料,并分小組討論。
第二課時(shí):
。ㄒ唬R讀全文導(dǎo)入第一課時(shí)的“研討課文”。
對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)是:
(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看,《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石譚”等實(shí)地實(shí)景,顯然屬游記類性質(zhì)的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”,一件工藝品,目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧,很可能寫成說(shuō)明文。
。2)從表達(dá)方式及語(yǔ)言看,前者幾乎一律用描寫文字,對(duì)其環(huán)境、場(chǎng)景、氣氛、人物等窮形盡相作細(xì)致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說(shuō)明性語(yǔ)言,采用多種科學(xué)的說(shuō)明方法。就此可以區(qū)別:同為“記”,卻是文體迥異的兩類文章。
關(guān)于記敘文和說(shuō)明文的區(qū)別,簡(jiǎn)述如下:
記敘文是以寫人敘事為主,具體而形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的文體。記敘文的基本特點(diǎn)是敘述性和具象性,所謂敘述性,就是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過程或事物狀態(tài)的一種特性;具象性,則是就描寫這個(gè)。寫作手段而言,是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái),給讀者以具體清晰的印象。
說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的實(shí)用事體。它主要是用來(lái)幫助人們完整地了解、認(rèn)識(shí)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能、構(gòu)造、關(guān)系或發(fā)生、發(fā)展過程,從而把握事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律性。說(shuō)明文的特點(diǎn)歸結(jié)起來(lái)有這樣幾個(gè)方面:
(1)內(nèi)容的'知識(shí)性;
。2)材料的科學(xué)性;
。3)語(yǔ)言的通俗性;
。4)表達(dá)方式的解說(shuō)性;
(5)結(jié)構(gòu)的條理性;
。6)功能的實(shí)用性。
結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味,可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。
。ㄉ鲜鰡栴},必須根據(jù)所教班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)討論,問題的提出時(shí)間不必絕對(duì)化,似可置前,也可放在疏通文字之后。學(xué)生素質(zhì)好的,超前討論,可以先入為主,促進(jìn)對(duì)文句內(nèi)涵對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的理解;反之,則可在疏解文字后再討論,才不會(huì)流于架空或空口無(wú)憑式的枉費(fèi)口舌。二是對(duì)這一問題討論的程度不宜過深,點(diǎn)到即止,且多由學(xué)生自行體味。)
。ǘ├^續(xù)研討課文,分析文章第一段和第六段。
1、由學(xué)生對(duì)這開頭,結(jié)尾兩段的文句理解質(zhì)疑,然后展開討論。讓學(xué)生自行解決疑難,教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
2、分別請(qǐng)同學(xué)通譯,齊讀,按要求概括文字大意。
第一段:總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟)
第六段:綜說(shuō)核舟“容量”,極稱其技。
3、討論
。1):兩段文字都是“總體說(shuō)明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠(yuǎn)的微雕技藝,后者則是對(duì)這一核舟本身內(nèi)容的概要說(shuō)明。
討論
(2):開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出,作者說(shuō)明這一核舟的情況時(shí)是緊緊扣住了核舟的一個(gè)什么樣的特點(diǎn)?你從這兩節(jié)文字中哪些句子中哪些詞語(yǔ)中看出這一點(diǎn)?
緊緊圍繞的中心應(yīng)是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節(jié)的首句,結(jié)尾一節(jié)的末三句,有力地說(shuō)明了這個(gè)問題。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。
4、為加深對(duì)這兩段文字的理解,作一隨堂練習(xí),點(diǎn)明和翻譯下列各詞組:
因勢(shì)象形 各具情態(tài) 貽余核舟一 為人五 曾不盈寸桃核修狹者
(三)分析討論第二至第五段。
1、這四段文字是對(duì)“核舟”的具體細(xì)致的說(shuō)明,作者怎樣說(shuō)明的?試將這四段文字切分為兩部分,怎樣切分比較合理?
正確的切分是:第二至第四段是一部分,第五段是一部分,前者說(shuō)明的是船的正面,后者說(shuō)明的是船背。
2、這樣安排遵循了怎樣的順序?
由正面到背面,由主到次。
3、討論第二段:
。1)這一段的內(nèi)容是什么?
主要說(shuō)明船艙的結(jié)構(gòu)形態(tài)。
。2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞:
“有奇”的“奇”讀jī,不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯:“相對(duì)而設(shè)”。
“糝”的音、形、義及詞性。
。3)這一節(jié)文字在說(shuō)明船艙中間的情形時(shí),重點(diǎn)說(shuō)明了什么內(nèi)容?
應(yīng)是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
。4)除說(shuō)明船艙外,這段文字還有沒有其它的說(shuō)明內(nèi)容?
有。開頭一句總體說(shuō)明了核舟的長(zhǎng)度與高度。
(5)試想想,整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng),“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)窗戶之多,文字之眾,你以為有什么用意?
正是抓住重點(diǎn),突出各部分的重點(diǎn),緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。
(6)領(lǐng)會(huì)蘇軾文句。一是搞清其詩(shī)情畫意;二是從修辭角度分析,如襯托、對(duì)偶等?蔀橄挛挠嘘P(guān)蘇軾形象的理解作鋪墊。
請(qǐng)反復(fù)閱讀第二段,體會(huì)文字少信息量大的文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。
核舟記教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):
、 積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
、 了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標(biāo):
⑴ 學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
⑵ 理清文章的整體思路,探明主體部分的說(shuō)明順序。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華,熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它,有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
教學(xué)難點(diǎn)
理清文章的整體思路,探明主體部分的說(shuō)明順序。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的學(xué)習(xí)方法,自主學(xué)習(xí)理解課文內(nèi)容應(yīng)很容易完成。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件
教學(xué)過程
集體備課
一、課前檢測(cè):
二、出示學(xué)習(xí)建議,自主學(xué)習(xí)。
三、同層展示,評(píng)星
四、小組交流,異質(zhì)幫扶
五、師生探究:
。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第三段
1、質(zhì)疑并點(diǎn)講有關(guān)詞句:
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2、口譯并評(píng)價(jià)翻譯情況。
3、思考討論:這一段是介紹船頭部分;主要說(shuō)明了什么?
明確:描述船頭三人的神情態(tài)度。
4、分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子,說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)?
明確:從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷,若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出,雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟,說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱,而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5、作者在說(shuō)明船頭三人時(shí),著墨較多的是誰(shuí)?為什么?
明確:這當(dāng)然是“東坡”。三人中,蘇武居中,作者起筆直逼其面:“峨冠而多髯者”,因?yàn)榭痰糜眯目痰米屑?xì),作者也就說(shuō)得真切細(xì)膩。所以如此,一是雕刻者的安排本身如此,說(shuō)明者當(dāng)然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”,這樣說(shuō)明,才能與其主題吻合。否則,松散割裂,不知所云。
6、你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無(wú)微不至呢? 明確:表現(xiàn)這一點(diǎn)的地方較多,如對(duì)東坡外貌的刻畫,對(duì)東坡、魯直‘依格”的介紹,對(duì)怫印左臂所掛念珠的說(shuō)明“珠可歷歷數(shù)也”。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)第四段
1、考察古漢語(yǔ)中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實(shí)例:
。1)長(zhǎng)約八分有奇。
。2)左右各四,共八扇。
(3)船頭坐三人。
。4)共閱一手卷。
。5)橫臥一揖。
。6)倚一衡木。
。7)為字共三十有四。
由此可見,古漢語(yǔ)中一般情況下,數(shù)詞可以直接修飾名詞,這與現(xiàn)代漢語(yǔ)中較嚴(yán)格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。
2、這一段用了哪些修辭手法?
明確:擬人:船尾橫臥一揖比喻:居右者誰(shuí)會(huì)仰面 頂真:左手撫爐,滬上有壺。
3、這一段文字說(shuō)明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確:主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”,而后分說(shuō),從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
4、這一段描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?
明確:兩“舟子”雖神情各異,一個(gè)“若嘯呼狀”,仿佛是在那里呼喚清風(fēng),顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”,仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍,這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”,更加暗示出有輯同于無(wú)揖,有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結(jié),課堂檢測(cè)。
七、布置作業(yè)。
核舟記教案3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文章中的文言詞語(yǔ)、句式、說(shuō)明順序 。
2、學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
3、了解我國(guó)古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
二、教學(xué)重點(diǎn):介紹核舟的順序和詳略。教學(xué)難點(diǎn): 古今詞義的異同、詞序和少數(shù)幾個(gè)句子。
三、作者簡(jiǎn)介:
魏學(xué)洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號(hào)泣,不久悲憤而死。他好學(xué)能文,是明代有名的散文家,著有《茅檐集》。
四、初讀文章
1、給下列劃?rùn)M線的字注音。
洢( ) 皿( ) 貽( ) 罔( ) 黍( ) 神情與蘇、黃不屬( )八分有奇( )壬戌( )( )
2、根據(jù)拼音寫出漢字。
多rán ( ) ruò篷( ) 衣zhě( ) 橫臥一 jí( ) zhuàn 章( ) qū右臂( ) 椎 jì( ) yú山( )
五、疏通文意
1、解釋加橫線的字。
(1)為宮室、器皿、人物
(2)罔不因勢(shì)象形
(3)嘗貽余核舟一
(4)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇
(5)高可二黍許
(6)清風(fēng)徐來(lái)
2、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)。
(2)嘗貽余核舟一,蓋大黃泛赤壁云。
(3)舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許。
(4)啟窗而觀,雕欄相望焉。
(5)中峨冠而多髯者為東坡。
六、深入探究
1、作者是如何介紹三個(gè)人物的?這三人的位置、神態(tài)各是什么?從作者的刻畫中能顯露出所雕人物怎樣的性格身份?
2、把“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇,高可二黍許!敝小凹s”、“可”和“許”去掉可以嗎?為什么?
七、反饋檢測(cè):
1、解釋加橫線的字。
(1)高可二黍許
(2)清風(fēng)徐來(lái)
(3)與蘇、黃不屬
(4)詘右臂支船
2、歸納本篇說(shuō)明文的寫作技巧。
以 為序,層次 ,構(gòu)思 , 跟描寫結(jié)合,語(yǔ)言 ……
八、 課外作業(yè) :
背誦和默寫課文第二段。
核舟記教案4
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、積累一些文言詞語(yǔ)、句式。
2、了解我國(guó)古代藝人高超的雕刻技藝。
能力目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描繪相結(jié)合的筆法。
2、理清文章的整體思路,探明主體部分的說(shuō)明順序。
德育目標(biāo)
文章生動(dòng)介紹了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝和獨(dú)特的才華,熱情頌揚(yáng)了我國(guó)古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)它,有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
1、幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念,把握文章的說(shuō)明順序。
2、品味語(yǔ)言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
探究課文主體部分按照空間順序說(shuō)明事物的方法。
教學(xué)方法
1、讀想法。這是一篇實(shí)物說(shuō)明文,要使學(xué)生一邊讀一邊想像核舟各個(gè)部分的樣子直到最后在眼前出現(xiàn)它的完整形象,最好的方法是讓學(xué)生繪制示意圖。按照課文內(nèi)容,一步步把核舟的簡(jiǎn)單示意圖畫出來(lái)。這樣做,既熟悉了課文內(nèi)容,又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置,弄清了作者的寫作順序。
2、發(fā)現(xiàn)法、探究法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”閱讀,便于整體感知文意;在學(xué)生繪制核舟示意圖、理清文章寫作順序后,引導(dǎo)學(xué)生探究為什么寫舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序?qū),而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3、點(diǎn)評(píng)法。文章除了說(shuō)明外,不乏生動(dòng)傳神的描寫。篩選文中寫人物情態(tài)的語(yǔ)句,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀、品味這些生動(dòng)傳神的描寫。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
課時(shí)安排 3課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
。劢虒W(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,疏通文句,把握文意,弄清文章的寫作順序,并探究思考按照空間順序說(shuō)明事物的方法;揣摩語(yǔ)言,品味文中生動(dòng)傳神的描寫;課堂訓(xùn)練,強(qiáng)化文言知識(shí)積累和運(yùn)用。
。劢虒W(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發(fā)現(xiàn)的消息傳出后,成為文物界、收藏界的一大新聞。據(jù)專家鑒定,這是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的明代果核雕刻品。(這一則新聞出現(xiàn)在1995年10月27日《文匯報(bào)》上)今天,我們有幸一睹尊容,一同走進(jìn)魏學(xué)洢(yī)的《核舟記》開開眼界。(板書文題)
設(shè)計(jì)(二)
同學(xué)們,我國(guó)古代流傳下來(lái)許多能工巧匠的故事,誰(shuí)來(lái)講給我們聽聽呢……今天,我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事,他能把一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核雕刻成舟,生動(dòng)再現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。(板書文題、作者)
二、朗讀課文,疏通文句,把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀課文,力求讀準(zhǔn)字音,讀順句子。
教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容(投影顯示):
。1)注意以下字的讀音:
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu) 奇(jī)
詘右臂支船(qū)
。2)注意以下句子的正確讀法:
明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn) 中/峨冠而多髯者/為/東坡
虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻
2、學(xué)生讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,理解文句,把握文意。
3、以學(xué)習(xí)小組為單位,完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生互動(dòng)共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組,隨時(shí)答疑釋疑。
三、整體感知文意,弄清作者的寫作順序
1、疏通文意后,讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn),“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進(jìn)行全班交流。
2、要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文,繪制核舟示意圖,樹立起關(guān)于核舟的空間概念。
按照課文內(nèi)容,一步步繪制核舟的簡(jiǎn)單示意圖,看誰(shuí)畫得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖,介紹示意圖,復(fù)述課文內(nèi)容。
3、理清文章的整體思路,弄清作者的說(shuō)明順序。
。1)教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。
明確:文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說(shuō),介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2~5)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(6段)總結(jié)全文,通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
。2)辨明說(shuō)明順序。
提問:在課文的主體部分,作者是按照什么順序介紹核舟的?
明確:按照空間順序介紹,先整體后局部。先寫核舟的正面,次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾。
多媒體顯示主體部分的說(shuō)明順序:
學(xué)生齊讀2~5段。
。3)探究思考。
提問:舟的正面,不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū),而將船頭和船艙的順序顛倒,請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的原因。
學(xué)生各抒己見,教師在此基礎(chǔ)上稍作點(diǎn)撥。
明確:原因大概有兩個(gè):一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞,十分引人注目,艙邊的窗又可以關(guān)閉,這樣說(shuō)可以引發(fā)讀者的興趣;二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想像感知蘇軾當(dāng)年泛舟赤壁時(shí)的優(yōu)美環(huán)境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話,船艙無(wú)疑就是背景部分了,先說(shuō)背景,不僅可以引人入勝,而且可以使讀者初步感受這個(gè)環(huán)境中的特殊氛圍。
4、學(xué)生齊讀課文,根據(jù)寫作思路提示,背誦2~4段,在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
第二課時(shí)
四、品析語(yǔ)言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。
1、問題討論,引導(dǎo)學(xué)生注意作者的細(xì)致觀察。
提問:課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,課文哪些地方說(shuō)明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友,而不是別人呢?哪些地方說(shuō)明是“泛舟”呢?哪些地方說(shuō)明是“泛赤壁”呢?
學(xué)生根據(jù)問題提示,讀課文,思考。
教師可就第2個(gè)問題稍作點(diǎn)撥:至少有三個(gè)地方說(shuō)明是“泛舟”。第一,從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快;第二,從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上,可知“泛舟”;第三,從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。
教師總結(jié):我們學(xué)習(xí)《核舟記》,能如此具體而細(xì)致地感受一件主題鮮明的藝術(shù)珍品,一方面是有“奇巧人”王叔遠(yuǎn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和精堪的雕刻技藝,另一方面是借助作者細(xì)致的觀察。 看來(lái),寫好說(shuō)明文的前提和關(guān)鍵是細(xì)致觀察、精心構(gòu)思。
2、揣摩語(yǔ)言,品味文中生動(dòng)傳神的描寫。
多媒體顯示:
揣摩下列語(yǔ)句:
。1)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。
。2)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。
(3)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。
(4)居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
學(xué)生齊讀四句話。教師示范分析(2)句:寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中。
學(xué)生選例,師生一起評(píng)點(diǎn):如(1)句描述蘇黃二人泛舟時(shí)的閑適心情,二人共閱一手卷,顯得那么情深意篤。他們?cè)谶@山光水色的掩映之中,完全忘卻了現(xiàn)實(shí)的煩惱,這是何等曠達(dá)的襟懷啊。如(3)(4)句描寫得細(xì)致入微,神韻畢具,惟妙惟肖,一個(gè)悠閑自在,一個(gè)神情專注,這樣來(lái)塑造舟子的形象,有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。
學(xué)生自選其他一些說(shuō)明生動(dòng)的語(yǔ)句,自主品評(píng)揣摩。
教師總結(jié):這些生動(dòng)傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說(shuō)明這件雕刻品時(shí),不為原作所囿,在細(xì)節(jié)上又大膽想像,進(jìn)行了藝術(shù)上的再創(chuàng)造,賦予雕刻品以新的生命活力,這啟發(fā)我們說(shuō)明事物時(shí)不應(yīng)是呆板平實(shí)的,而應(yīng)該是能打動(dòng)人的,給人以想像的。
3、教師請(qǐng)五位同學(xué)上臺(tái)表演:一為東坡,一為佛印,一為魯直,其余兩個(gè)為舟子,注意表現(xiàn)他們的位置、姿態(tài)、動(dòng)作。
五、課堂小結(jié)
課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說(shuō)明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。
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