短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案范文（精選5篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案范文（精選5篇），歡迎大家分享。
短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】通過(guò)誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
一、作者介紹
曹操（155---220）字孟德，小名阿瞞，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”�！巴舛ㄎ涔�，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
二、寫(xiě)作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。
三、文題理解
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂(lè)府又有《長(zhǎng)歌行》。長(zhǎng)歌、短歌是指曲調(diào)長(zhǎng)短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
四、同學(xué)有感情朗誦 示范朗誦
五、整體感知、賞析全篇
�。ㄒ唬┙鈽�(gòu)詩(shī)句 分節(jié)鑒賞
分解1 【對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢？格調(diào)（風(fēng)骨）如何？
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝；更重要的是全詩(shī)洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解�！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。
分解2 【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
設(shè)疑：這里引用的哪些詩(shī)句？表達(dá)了什么內(nèi)容？運(yùn)用的是什么手法？
明確：這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了�！扒嗲唷倍湓瓉�(lái)是《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人（“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信？）曹操引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)竭誠(chéng)待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法（即含蓄的表達(dá)方式）。
分解3 【明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�
設(shè)問(wèn)：這組詩(shī)句與前面詩(shī)段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩(shī)意的？
提示：這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。
第二種說(shuō)法：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
分解4 【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心�！�
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀？
前四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。
設(shè)問(wèn)：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的？
分析提示：最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好（山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心）。
�。ǘ└鶕�(jù)所講 分組討論 回答問(wèn)題
1、詩(shī)作表達(dá)了什么樣的主旨（主題思想）？
2、本詩(shī)運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法？
3、詩(shī)人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的？
七、小結(jié)
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè) 熟練誦讀 領(lǐng)悟主旨
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
通過(guò)誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
【教學(xué)設(shè)想】
1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩(shī)的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過(guò)分析曹操的生平、為人及寫(xiě)作背景來(lái)評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀、聽(tīng)音樂(lè)）。深入體味部分用三個(gè)問(wèn)題來(lái)結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩(shī)中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
【作家和題解】
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為"青州兵"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄�！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
【學(xué)習(xí)新課】
一、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”）
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩(shī)歌。分別叫他們說(shuō)說(shuō)自己為什么要這樣讀詩(shī)。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
二、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想�！皩�(duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情�！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情�！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
�。�1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書(shū)：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒(méi)有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜�，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
4．這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用典故�！扒嗲嘧玉啤倍�，因子《鄭風(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。
�、魄捎帽扰d�！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�！笔前。松喽�，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
【課外拓展】
作業(yè)：
1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與技能: 背誦本詩(shī)歌。
2. 過(guò)程與方法: 掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。3. 態(tài)度與價(jià)值觀:
教學(xué)重難點(diǎn):
1. 教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2. 教學(xué)難點(diǎn)：①《短歌行》中，運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。
�、� 通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法: ①誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解
�、邳c(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥
教學(xué)用具: 錄音機(jī)、磁帶
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一. 導(dǎo)語(yǔ)：
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�(《三國(guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：
老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄�！窎|臨碣石,以觀滄�！�..還有 《龜雖壽》神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里; 烈士暮年，壯心不已。而《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。
二、解題
1.作者簡(jiǎn)介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施. 他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝.
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
聯(lián)想起新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的《浪淘沙.北戴河》中“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇”這詞句說(shuō)明曹操的內(nèi)修文德外治武訓(xùn)對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。 “文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操.
2.寫(xiě)作背景
建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力.赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)矛唱 《短歌行》.此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?(請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定她的優(yōu)點(diǎn):如聲音洪亮,有激情,普通話很標(biāo)準(zhǔn).大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)磁帶,聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?(明確:要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái))
(詩(shī)歌要多讀才能體會(huì)出它的內(nèi)在深韻,我們?nèi)嘁黄饋?lái)朗讀一下《短歌行》)
三.分析詩(shī)歌
1. 齊讀詩(shī)歌
2. 同學(xué)對(duì)照注釋，疏通詩(shī)意。(三分鐘)
3. 分節(jié)解讀詩(shī)歌:詩(shī)歌按照意思來(lái)分可分為四小節(jié)，每二行一小節(jié)，主要從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧來(lái)鑒賞。
4. 鑒賞第一節(jié)：
�、� 請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一小節(jié)，讀的過(guò)程中思考本節(jié)曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并請(qǐng)這位同學(xué)試用一個(gè)詞或一個(gè)字來(lái)概括這情緒。(明確：情緒“憂”)
�、� 這位同學(xué)讀得很有激情,當(dāng)讀到 “對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒(méi)有聯(lián)想起以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞.(同學(xué)思考,集體發(fā)言)
請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)作者喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨? (明確: 人生幾何也就是人生短暫)
�、� 作者憂愁的是什么呢?
明確：原文說(shuō) 譬如朝露,去日苦多---憂愁的是人生苦短.
�、� 作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭? (明確：比喻 把人生比作朝露)
這個(gè)比喻的好處是什么?(明確：比喻的好處是形象生動(dòng))
�、葙p析:自古以來(lái)嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在.曹操<短歌行>開(kāi)頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨.但我們讀過(guò)全傳,就會(huì)感到,作者發(fā)此感慨,是因?yàn)樗械侥昙o(jì)已高,時(shí)日見(jiàn)淺,而眼下大業(yè)未成,匡扶濟(jì)世之才又極為難得,是緊迫感,焦灼感使他這樣, 實(shí)際上曹操又是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。.
第一節(jié)詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“憂”字，“憂”到需要用酒來(lái)消解�！皯n”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“憂”。從具體的歷史背景中看，曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。為著某種有進(jìn)步意義的目的而憂，是隱含的是積極昂揚(yáng)的精神。所以作者才慨當(dāng)以慷，憂思難忘。來(lái)來(lái),舉杯邀明月,與爾同銷萬(wàn)古愁! 何以解憂，唯有杜康。(“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱)
5. 鑒賞剩下三節(jié)：
① 齊讀余下三節(jié)，思考作者在其中寫(xiě)了什么內(nèi)容，或者抒發(fā)了怎樣的情感。從詩(shī)歌中哪些句子可以看出來(lái)。
明確：對(duì)賢才的渴望。從“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙” 、“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！钡瓤梢钥闯�。
�、� 這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧?(明確：引用典故<板書(shū)>)
�、� 這種引用典故表達(dá)技巧的目的是什么，好處又是什么呢?
大家可以邊看注解⒁：“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》，原文是;”青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音?”大意是:愛(ài)人你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和我保持聯(lián)系嗎?嗣,意為繼續(xù);音,聲問(wèn); 嗣音,繼續(xù)相問(wèn),即保持聯(lián)系之意.這里只用了前兩句,后兩句作者改為”但為君故,沉吟至今”,意為,只為你等賢才的緣故,我沉思吟詠至今.這一改動(dòng),由思慕情人變作思慕賢才,因求之不得而日夜沉吟,感情表達(dá)得更加深摯自然.”曹操渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)小雅鹿鳴》�！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。這句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃青蘋(píng)。我有高貴賓客，吹笙鼓瑟使賓朋歡悅�！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢良才若來(lái)投奔我，必將極盡禮節(jié)招待他。
�、苷�(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子
課文的注解⑹ “山不厭高，海不厭深”化用《管子形勢(shì)解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。注解⑺“周公吐哺”是出自《史記魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王的兒子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之美名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，周公說(shuō)他在洗頭發(fā)的時(shí)候曾幾次把頭發(fā)濕漉漉地卷起來(lái),吃飯時(shí)曾幾次把飯從嘴里吐出來(lái),惟恐因接待賢士遲慢而失掉人才.曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。這幾句氣勢(shì)是宏大的，意義是深遠(yuǎn)的表現(xiàn)出一種王者的霸氣,根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)引用典故的的好處是什么 (請(qǐng)同學(xué)回答)(應(yīng)用典故嘛,看這個(gè)典,我們會(huì)想到…..古典,典雅,作者引用的是詩(shī)歌,詩(shī)歌應(yīng)該有什么特點(diǎn):有文采,而且作者引用的詩(shī)歌的雖然只有經(jīng)典的一兩句,但卻給讀者有非常大的想象空間,所以就增加了《短歌行》的內(nèi)涵容量.
<板書(shū)>引用典故的好處是使詩(shī)歌典雅耐讀，富于文采，增加詩(shī)歌內(nèi)涵容量
�、萃瑢W(xué)就文中不懂的句子相互討論一分鐘，老師給予點(diǎn)撥。
明確：課文第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。也表現(xiàn)曹操的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谡袛埲瞬�，那么后�?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢?(大家說(shuō)會(huì)不會(huì)?) 所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，本句是承上啟下，起到過(guò)渡與鋪墊的作用。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。從表達(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這四句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽;然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。所以曹操穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路,屈駕來(lái)訪.久別重逢,歡飲暢談.
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)劉備對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)文官武將，月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)�？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，邦無(wú)定土,士無(wú)定主.良禽擇木而棲,忠臣擇主而侍.有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅沒(méi)有絲毫指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！碑�(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題:表達(dá)作者思賢若渴的心情和對(duì)人才的尊重.
6.比興手法:
詩(shī)歌采用一連串的比興手法,生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情.如明明如月,以明月不可掇停,比喻得不到賢才的憂思不可斷絕;烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情.詩(shī)末山不厭高等句子以山高海深比招納人才的闊大胸懷,又以虛心對(duì)待賢才的周公自比,表示自己象周公一樣熱切殷勤地招待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順.
曹操作為一代英雄，有著統(tǒng)一天下的壯志，在本首詩(shī)歌當(dāng)中作者開(kāi)頭就提出了人生短暫這個(gè)話題，正是因?yàn)槿松亩虝海宰髡呦朐谟邢薜臅r(shí)間之內(nèi)作出一番事業(yè)，這也是他在《觀滄海》、《龜雖壽》中所說(shuō)的觀點(diǎn)。聯(lián)系東漢末年的時(shí)代背景，人民生活困苦，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰微，作為一個(gè)有統(tǒng)一天下壯志的政治家兼詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他心憂天下，因此決定了他的詩(shī)歌風(fēng)格只能是悲涼的。另外，建安時(shí)期是一個(gè)追求建功立業(yè)的時(shí)代，所以他的詩(shī)歌一方面反映社會(huì)的動(dòng)亂，一方面反映報(bào)效國(guó)家或建功立業(yè)，風(fēng)格蒼勁雄健，情辭慷慨悲涼，有力地表現(xiàn)了時(shí)代特色。后人將這種鮮明的風(fēng)格稱作“建安風(fēng)骨”或“建安風(fēng)力”。
②建安文學(xué)
公元一九六年,曹操奉漢獻(xiàn)帝移都許昌,改元 “建安”,他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖是“三曹”(曹操、曹丕pī、曹植)和著名的作家“七子”(孔融、陳琳，王粲càn、徐干、阮瑀yǔ，應(yīng)瑒yáng、劉楨)和女作家蔡琰yǎn等,形成一個(gè)文學(xué)中心,建安年代并包括其后若干年的的文學(xué)創(chuàng)作,就稱為“建安文學(xué)”
7.齊背詩(shī)歌，去體味悲涼慷慨的風(fēng)格。
8.小結(jié): 《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”, 總的來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的;然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)奮圖強(qiáng),創(chuàng)造絢麗輝煌的人生.
附：板書(shū) 《短歌行》
思想內(nèi)容 表達(dá)技巧 風(fēng)格
(第1節(jié))對(duì)酒當(dāng)歌，憂人生苦短 比喻(形象生動(dòng)) 悲涼
(2—4節(jié))求賢若渴，求天下一統(tǒng) 用典(典雅耐讀) 慷慨
短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握《短歌行》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、詩(shī)人怎樣抒發(fā)自己的“憂”。
2、引用詩(shī)句、妙用比喻、巧用用典故來(lái)表達(dá)感情的技巧。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
電影《天下無(wú)賊》中，葛優(yōu)有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最貴?人才!!!的確如此，當(dāng)今時(shí)代是個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，那么在群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)期，被稱為“治世之能臣”的曹操又是怎樣對(duì)待人才的呢?今天就讓我們一同走進(jìn)他的《短歌行》，體會(huì)他求賢若渴的心情!
二、解題
“短歌”是漢樂(lè)府的一個(gè)曲調(diào)名稱，短歌、長(zhǎng)歌，因歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短區(qū)分。一般說(shuō)長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。行，古代詩(shī)歌的一種體裁。
三、知人論世
曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)， 又在官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力，并北征烏桓，統(tǒng)一了北方。建安十三年(公元208年)冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，飲馬長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操在江上設(shè)酒置樂(lè)，款待文武眾將，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。年過(guò)半百的曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
(下面，讓我們穿越歷史的天空，回到三國(guó)，與曹操對(duì)話。)
四、朗讀課文，整體感知
1、營(yíng)造氛圍：播放電視劇《三國(guó)演義》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鮑國(guó)安的吟唱，慷慨悲涼，扣人心弦。曹操當(dāng)年是不是也是這么唱的?請(qǐng)大家注意，《短歌行》這首樂(lè)曲在東漢時(shí)期是怎么個(gè)唱法已經(jīng)失傳了，鮑國(guó)安演唱的《短歌行》是現(xiàn)代人重新譜曲演唱的。)
(指出版本的區(qū)別，見(jiàn)幻燈片。)
2、檢查預(yù)習(xí)：指名學(xué)生朗讀。(請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，看有無(wú)讀錯(cuò)的.字音。)
3、教師范讀或播放名家誦讀。學(xué)生齊讀課文。
4、大家已經(jīng)初步熟悉了課文，本詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的?從哪些詩(shī)句可以看出?
明確：
憂(板書(shū))——憂思難忘，何以解憂，憂從中來(lái)
5、全詩(shī)充滿了詩(shī)人的“憂思”、“憂愁”、“憂慮”，由此引發(fā)讀者的思考。詩(shī)人為何而憂?
學(xué)生回答，教師明確：
“憂”——人生短暫、功業(yè)未就、賢才難得(板書(shū))
(接下來(lái)就讓我們深入到詩(shī)作當(dāng)中去，進(jìn)一步和詩(shī)人對(duì)話，看看詩(shī)人是如何抒發(fā)自己的“憂”的。)
五、分析鑒賞
�、迦松虝�
1、詩(shī)人是怎樣表達(dá)“人生短暫”之憂?請(qǐng)同學(xué)們把相關(guān)的詩(shī)句大聲讀出來(lái)。
2、前四句運(yùn)用什么手法寫(xiě)“人生短暫”的?
明確：比喻。朝露，太陽(yáng)出來(lái)一曬就沒(méi)有了，轉(zhuǎn)瞬即逝�！俺丁边@個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞�！�(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露�！�(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門(mén)》)詩(shī)人將人生比作朝露，形象生動(dòng)地表達(dá)了人生短暫，韶光易逝。
(自古以來(lái)，嘆時(shí)光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍晝夜。莊子：人生天地間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。我們也會(huì)發(fā)出“時(shí)間過(guò)得真快呀”的感慨。)
3、詩(shī)人在宴請(qǐng)文武眾將時(shí)，發(fā)出人生短暫的感慨，該如何理解?他要那么多時(shí)間干什么?
學(xué)生回答，教師明確：
建功立業(yè)，一統(tǒng)天下。(板書(shū))
(播放《三國(guó)演義》片段)
(放到具體的歷史背景中我們可以看到，曹操擊呂布，敗袁術(shù)，滅袁紹，征烏桓，現(xiàn)在又列陣長(zhǎng)江，為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。此時(shí)，曹操已年過(guò)半百，統(tǒng)一天下的大業(yè)尚未完成，所以才會(huì)憂人生短暫。但他雄心不減，依然圖謀大志。我們初中學(xué)過(guò)曹操的《龜雖壽》，其中有兩句詩(shī)正是表達(dá)了這種意思，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！�
所以我們可以這么說(shuō)，曹操之憂，是積極進(jìn)取的英雄之憂，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長(zhǎng)嘶。)
4、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康�！倍趴抵普娴哪芙庠�(shī)人之憂嗎?
明確：
當(dāng)然不能。李白有詩(shī)云：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁�！碧拼�(shī)人羅隱也說(shuō)：“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁�！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如曹操憂人生短暫，杜康之酒并不能延長(zhǎng)其人生。(如果曹操活到現(xiàn)在，我會(huì)向他推薦一首歌：韓磊的《向天再借五百年》)
�、尜t才難得
1、既然作者覺(jué)得人生不夠用，那么他要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的抱負(fù)，此時(shí)他迫切需要做的一件事是什么?
明確：招攬人才。司馬徽對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛，得一可安天下。”講的就是人才的重要性。漢高祖劉邦有張良、蕭何、韓信等人才的輔佐，一個(gè)小小的泗水亭長(zhǎng)也可以成為開(kāi)國(guó)之君!
2、詩(shī)人是如何表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情?用原文回答，并請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀出來(lái)。
3、詩(shī)人這種求賢若渴、禮賢下士的心情是直接抒發(fā)出來(lái)的嗎?運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
學(xué)生討論后回答，教師總結(jié)：
�、乓谩对�(shī)經(jīng)》
�、佟扒嗲嘧玉�，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！�
“青青子衿，悠悠我心�！边@兩句出自《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》：青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音?(青青的是你的長(zhǎng)領(lǐng)襟，悠悠的是我想念你的心，雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢?)
原寫(xiě)姑娘思念情人。曹操在這里引用這首詩(shī)，直接比喻了對(duì)“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢?”詩(shī)人不直接表明自己對(duì)賢才的思念和渴望，而是引用《詩(shī)經(jīng)》的句子，向人才發(fā)出了深情的呼喚。
�、凇斑线下锅Q，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
這四句出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，主要表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽相處的溫情�！斑线稀笔锹沟慕新�，說(shuō)是鹿發(fā)現(xiàn)山野之間有它喜歡吃的蘋(píng)草，就發(fā)出快樂(lè)的叫聲，招呼同伴們都來(lái)享用�！拔矣屑钨e，鼓瑟吹笙”，這是國(guó)君的口吻。他說(shuō)，我今天要宴請(qǐng)你們大家，不但為你們準(zhǔn)備了美好的宴席，還準(zhǔn)備了美好的音樂(lè)。而曹操引用這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)：如果你們來(lái)歸附我，我也要為你們準(zhǔn)備這樣美好的宴席，好好地招待你們，共享君臣之樂(lè)。簡(jiǎn)而言之，禮遇賢士。
�、泼钣帽扔�
①“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！�
曹操將賢才比作高空的明月，光照宇內(nèi);可望而不可即，不由得使詩(shī)人的擔(dān)憂從內(nèi)心當(dāng)中抒發(fā)出來(lái)，綿綿不斷。
�、凇霸旅餍窍�，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”
曹操這幾句雖然是寫(xiě)眼前的實(shí)景，其中卻有深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”這說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛;實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。
曹操的言外之意是說(shuō)，你們這些有才干的人還在猶豫什么呢?你們要找一個(gè)賢明的主人，為什么不投奔到我曹孟德這兒來(lái)呢?只有我這里才是你們最好的歸宿!
�、乔捎玫涔�
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”
“山不厭高，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，曹操表示希望盡可能多的招攬人才。他海納賢才的誠(chéng)意，其寬廣的政治胸懷和求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。
“周公吐哺，天下歸心”，運(yùn)用周公的典故，在于說(shuō)明，自己會(huì)像周公那樣，有寬廣的胸襟，殷勤地接待賢才，希望天下賢士都來(lái)歸順自己。而這正是對(duì)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”所做的藝術(shù)的回答——投奔我這個(gè)思賢若渴的明主才是最好的選擇!同時(shí)，也是卒章顯志，詩(shī)人以周公來(lái)勉勵(lì)自己，只要得到人才，我就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)了。
板書(shū)：統(tǒng)一天下
(詩(shī)人委婉曲折地表明心跡。詩(shī)人引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句表明自己對(duì)賢才的仰慕和思念，妙用比喻形象生動(dòng)的說(shuō)明賢才難得，巧用典故說(shuō)明自己要盡情地招攬賢才，并且像周公一樣禮遇賢才。)
�、缧〗Y(jié)：何以解憂?
詩(shī)人憂人生苦短，憂賢才難得，而真正的憂在于統(tǒng)一大業(yè)還未完成。何以解憂?——唯有賢才!
六、朗讀體悟(把握詩(shī)歌風(fēng)格)
(幻燈片)
“曹公古直，甚有悲涼句。”——鐘嶸 《詩(shī)品》
“志深筆長(zhǎng)，梗概多氣。”——?jiǎng)③?《文心雕龍》
“氣魄雄偉，慷慨悲涼�！薄�
(為什么會(huì)形成曹操這樣的風(fēng)格呢?我們來(lái)回顧一下當(dāng)時(shí)的歷史。)
(幻燈片)東漢末年的戰(zhàn)亂帶來(lái)的饑荒和瘟疫，給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難是歷史上空前的。史書(shū)也多有記載，如《三國(guó)志》中記載說(shuō)：“吏士大小自相啖食�！薄妒勒Z(yǔ)》：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)涕之哀……或舉族而喪�！贝藭r(shí)的人們似乎是第一次認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常，生命的短暫。《古詩(shī)十九首》就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但這種哀嘆并沒(méi)有走向完全否定人生的悲觀主義。建安文學(xué)在此之后，它也發(fā)出人生無(wú)常的哀嘆，但這哀嘆已經(jīng)同這社會(huì)災(zāi)難，以及如何結(jié)束這社會(huì)災(zāi)難，重新建立統(tǒng)一繁榮的國(guó)家的熱望和努力結(jié)合在一起。這首先鮮明的表現(xiàn)在曹操的詩(shī)作中。
(曹操的一統(tǒng)天下抱負(fù)和這種抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的艱難，形成了曹操詩(shī)文的慷慨悲涼的特色。也是那個(gè)時(shí)代英雄詩(shī)文共有的特色。曹操這首詩(shī)的風(fēng)格就是“建安風(fēng)骨”的主要體現(xiàn)。)
(幻燈片)
建安風(fēng)骨：建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))時(shí)期，以曹操三父子為代表的創(chuàng)作反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦的同時(shí)，又表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，有著鮮明的時(shí)代特色，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，這種杰出成就被稱為“建安風(fēng)骨”，也叫“魏晉風(fēng)骨”。
學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌慷慨悲涼的風(fēng)格。
七、課堂小結(jié)
一般有詩(shī)人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業(yè)的抱負(fù)，而有雄圖霸業(yè)抱負(fù)的人又不一定有詩(shī)人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首別具一格的好詩(shī)。這首詩(shī)以“憂”貫穿全詩(shī)，一氣呵成，無(wú)論是憂人生短暫，還是憂賢才難得，實(shí)際上都是因功業(yè)未就而憂，而且這種憂是與詩(shī)人心中的志向并存的，他希望的是能夠統(tǒng)一天下。我想可以這么說(shuō)，《短歌行》這首詩(shī)就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同學(xué)也能夠向曹操學(xué)習(xí)，既然不能增加生命的長(zhǎng)度，那么我們就增加生命的厚度吧，做一個(gè)“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)”的有志之士。
八、鞏固與訓(xùn)練
1、背誦并默寫(xiě)《短歌行》。
2、把《短歌行》與劉邦的《大風(fēng)歌》作比較閱讀，體會(huì)兩詞在內(nèi)容上和風(fēng)格上的異同。
短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案5
一．作者簡(jiǎn)介
曹操，字孟德，三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家、詩(shī)人。他“御軍三十余年，手不舍書(shū)，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦”。他以具有個(gè)性特色的古直悲涼的詩(shī)句，抒發(fā)他政治家、軍事家的抱負(fù)和胸襟，慷慨悲歌，雄偉壯闊，形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格，正如前人所說(shuō)“如幽燕老將，氣韻沉雄”�！抖谈栊小氛沁@種風(fēng)格的代表作品之一。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。
二．解題
在漢末動(dòng)蕩喪亂、分裂割據(jù)的社會(huì)里，曹操以統(tǒng)一天下為己任，因而渴望賢才，“唯才是舉”，以成就其大業(yè)。他曾多次下令求賢，這首《短歌行》其一也可以視為形象的求賢令。其詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱生動(dòng)地直抒“憂思難忘”的胸臆，顯現(xiàn)出他為實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)而產(chǎn)生的求賢若渴的心情。
三．反復(fù)誦讀，總體把握
1． 指導(dǎo)朗讀
2． 思考：全詩(shī)可分為幾層？概括每一層的內(nèi)容。
全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫(xiě)人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。
次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來(lái)表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。
再次八句為第三節(jié)，前四句寫(xiě)愁苦，后四句設(shè)想賢才到來(lái)，分別照應(yīng)前兩節(jié)。
最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。
四．研讀
�。�1） “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”
歡宴之際，感到年華易逝，慨嘆人生短暫如朝露易干。這是表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想嗎？
不是，這與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“�？窒瘸�，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩(shī)三次寫(xiě)到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治�！蹦隁q的流逝本不足過(guò)于傷心，令人擔(dān)憂的海內(nèi)未定、功業(yè)未成，而盛年消逝，情不自禁地發(fā)出感慨，發(fā)出深藏于內(nèi)的“憂思難忘”的心聲。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。
（2）“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�
正由于年華易逝，“去日苦多”，而功業(yè)未就，這就更渴望賢才來(lái)輔佐。這八句引用《詩(shī)經(jīng)》中的句子來(lái)表現(xiàn)對(duì)賢才的思慕。這里引用是否累贅生硬？
不累贅。相反卻簡(jiǎn)約而貼切地表現(xiàn)了他復(fù)雜的思想感情，在語(yǔ)言風(fēng)格方面也顯得古樸、蒼勁而自然。引用《子衿》說(shuō)自己求才不得而沉吟憂思；引《鹿鳴》說(shuō)自己求才已得而笙簧酒醴。特別是引用《鹿鳴》四句，對(duì)表現(xiàn)他的胸襟抱負(fù)尤為恰當(dāng)。原詩(shī)中以鹿食蘋(píng)草并呼朋引伴共食，來(lái)興周王有酒食與臣共享，而臣子莫不皆來(lái)，且以琴瑟樂(lè)之，故嘉賓皆因我敬賓如是而愛(ài)好我，這就是先王的至美之道。引此詩(shī)表現(xiàn)曹操以懇篤誠(chéng)實(shí)之心，渴求賢才，既得賢才，必待之以禮，予以重任，而賢士必定竭力輔佐以成大業(yè)。這樣的引用來(lái)表現(xiàn)他迫切而復(fù)雜的心境和愿望，完全切合他的身份、志向和處境。
�。�3）“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩�！�
引用后進(jìn)一步反復(fù)抒發(fā)思慕賢才之情�！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕�！背薪印蹲玉啤罚悦髟虏豢啥逓楸扰d，從人才難得，進(jìn)而抒發(fā)內(nèi)心求賢不得的無(wú)窮憂慮；“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。”承接《鹿鳴》，率直表述對(duì)已來(lái)的賢才，必當(dāng)推心置腹，歡宴款待的深情厚誼。這樣的匠心獨(dú)運(yùn)，運(yùn)用自如地把《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句融合于自己的簡(jiǎn)樸蒼勁而自然的詩(shī)句中，渾然一體，不著痕跡，不僅傾訴思慕之情，情真意切，更顯得其胸襟的壯闊和氣魄的宏偉。
�。�4）“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！�
這兩章分別從賢士擇主和明主求賢的角度，把全詩(shī)推入更高境界。
“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？” 以烏鵲比喻賢士，意謂他們都在尋找依托，但哪里才是他們的依托之所呢？就當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況而言，“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀、吳，棲皇未定”。這四句以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走，流露出詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的深深憂慮。
從明主求賢來(lái)說(shuō)，怎樣才能廣招天下之士呢？“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾�！辈懿傧然霉苤僬Z(yǔ)意，表明王者不卻眾庶，方能成其大業(yè)；然后以周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士”的典故，表明要像周公那樣誠(chéng)摯虛心地對(duì)待賢士，從而得到天下人的衷心擁護(hù)。
四句分用兩典的作用？
貼切自然地表現(xiàn)了為達(dá)到“天下歸心”的雄偉目標(biāo)而渴求賢才的深厚沉郁的心情，從而突出全詩(shī)的中心。這樣結(jié)尾，更振起全篇，把上文所寫(xiě)的“人生幾何”的感嘆、“慨當(dāng)以慷”的情緒、“憂思難忘”的心境以及反復(fù)傾訴的思慕賢才的誠(chéng)懇之情，通貫起來(lái)，譜成為千古傳誦的慷慨悲涼的浩歌。
總之，這首詩(shī)感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，自然貼切；風(fēng)格蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇
五．布置作業(yè)：
課后練習(xí)二 背誦《短歌行》
【短歌行公開(kāi)課優(yōu)秀教案范文（精選5篇）】相關(guān)文章：
公開(kāi)課《跨越海峽的生命橋》優(yōu)秀教案03-26
公開(kāi)課《虹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)【精選】03-24
小學(xué)精選數(shù)學(xué)教案優(yōu)秀范文03-16
最新中班公開(kāi)課教案03-24
短歌行原文及賞析02-28
初一歷史公開(kāi)課優(yōu)秀教學(xué)反思范文12-23
大班數(shù)學(xué)優(yōu)秀公開(kāi)課教案《雙雙對(duì)對(duì)》含課件08-23
大班英語(yǔ)公開(kāi)課教案《shoes》03-21
小班語(yǔ)言公開(kāi)課雷教案03-24