高中課程標準實驗教科書教案設(shè)計
［教學(xué)對象分析］
高一的學(xué)生在初中時曾接觸過簡單議論文的閱讀，對議論文的基本知識已有一定的了解，但學(xué)生普遍對議論文的學(xué)習(xí)感到枯燥，不愿意學(xué)議論文。本單元是他們進入高中后的第一個議論文單元（廣東版高中教材共3個議論文單元，本單元標示為散文單元，個人認為此處廣東版教材標識欠妥，可參見2004年12月《中學(xué)語文教學(xué)》），應(yīng)在教會學(xué)生議論文知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)議論文的興趣，加深他們對議論文的理解，加深他們對事物認識的深刻程度。
［教學(xué)內(nèi)容分析］
《菱角的喜劇》是（廣東版）普通高中課程標準實驗教科書（必修2）的第三單元的一篇議論文，本文由“我”吃到不同的菱角從而了解到菱角的多樣性，再講到生物（昆蟲）的多樣性，進而闡述一切事物都有著復(fù)雜性、多樣性，從而得出本文的觀點：“站在正確的立場上的聰明人掌握了一般性之后，再努力去掌握具體事物的特殊性，這就可以使認識達到比較精確的地步了�！睘榱苏撟C這個觀點，作者先講認識事物（菱角、蝴蝶、蝗蟲）如果只是憑自己看到的而不再去注意它們的進一步的分別是不精確的（反面事例論證），再舉農(nóng)民看天氣的例子，說明認識事物應(yīng)在認識事物的規(guī)律之后再掌握它的復(fù)雜性（正面事例論證），然后通過良種變劣種、一些地方山洞養(yǎng)豬總是失敗的例子說明如果只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性的后果常常使我們做事摔筋斗（反面事例論證），在此基礎(chǔ)上，作者總結(jié)出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性（正面事理論證），最后總結(jié)做事時不能絕對化簡單化。
本文思路清晰， 文章的1----6段先從日常生活中常見的現(xiàn)象層層遞進說明事物的復(fù)雜性、多樣性，再在第7段提出本文的論點：因為事物有著復(fù)雜性、多樣性，所以既要掌握了事物的一般性，又要掌握具體事物的特殊性，這才可以使認識達到比較精確的地步。然后8----11段運用事例和事理從正反兩方面進行對比論證，最后12段得出結(jié)論：事物是復(fù)雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。]
［教學(xué)方法］
本文難度不大，我們完全可以相信學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，因此建議采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標的學(xué)習(xí)方法，老師從旁做適當?shù)狞c撥、指導(dǎo)。學(xué)習(xí)時間為一課時。
［教學(xué)目標］
學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位自定學(xué)習(xí)目標，進行合作、探究式學(xué)習(xí)。教師提出建議如下：
1。知識和能力目標：學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)，以對作者生平及其文學(xué)成就有大致的了解；對文章進行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點、理清文章的論證思路和過程；進一步提高學(xué)生的語文應(yīng)用能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2。過程和方法目標：注重應(yīng)用，要學(xué)會用學(xué)過的知識來解決現(xiàn)實中的問題；關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造的能力，要能對文中的觀點有自己新的見解；注重學(xué)習(xí)探究的方法，使本文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。
3。情感態(tài)度和價值觀目標：顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣和潛能，在學(xué)習(xí)時相互幫助，取長補短，共同進步。聯(lián)系自己生活實際，加深對文章所述觀點的理解。
［教學(xué)重點和難點］
1。層層遞進引用生活事例的基礎(chǔ)上提出中心論點的方法。
2。運用事例和事理進行正反論證的方法。
3。課題“菱角的喜劇”的理解。
［教學(xué)過程］
一。課前準備
每位同學(xué)上網(wǎng)查找資料，了解秦牧的生平及文學(xué)成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網(wǎng)瀏覽的資料與網(wǎng)址：
《雜文大家——秦牧》
《不老之道》
《秦牧爺爺答小記者問》
二。課堂學(xué)習(xí)過程
1。新課導(dǎo)入：
《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”
的說法，同樣是橘，為什么會有不同的結(jié)果呢？我想應(yīng)該是由于土壤、溫度、地勢等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋果、梨子在海南也不能成活，這說明了什么呢：生物的生長有其一般性，也有其特殊要求，其實我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學(xué)習(xí)秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領(lǐng)悟其中的道理吧！
2。每個學(xué)習(xí)小組派一位代表，介紹自己查找的有關(guān)秦牧的資料。（不重復(fù)）
在同學(xué)們已有的認識基礎(chǔ)上，老師補充介紹秦牧：
秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學(xué)。 抗日戰(zhàn)爭時期，輾轉(zhuǎn)在廣州、桂林、重慶等地，擔(dān)任演員、戰(zhàn)地工作隊員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發(fā)表作品。1945年加人中國民主同盟，擔(dān)任過民盟中央的機關(guān)刊物《再生》的編委。 建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大學(xué)中文系主任、中國作家協(xié)會廣東省分會副主席、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席等職。是中國當代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學(xué)活動涉及很多領(lǐng)域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學(xué)和文學(xué)理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學(xué)作品和美學(xué)論著。結(jié)集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語林采英》。
3。 默讀課文后，對文章進行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。
（1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學(xué)生自做圖表，下為教師設(shè)計的板書，供參考用。）
引出事物是復(fù)雜多樣的：認識菱角-----生活現(xiàn)象---提出中心論點
�。�8）自己認識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性）
（11）正確認識事物的.方法（合理、科學(xué)的）
�。�9）農(nóng)民掌握下雨的條件“黑云、風(fēng)勢、昆蟲動態(tài)”
（10）良種變劣、山洞養(yǎng)豬不活
得出結(jié)論：事物是復(fù)雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。
�。�2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習(xí)分析）
�。�3）本文在語言上的特點是什么？
�。ㄌ崾荆赫Z言總體來說是平實的，推崇口語化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現(xiàn)在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！” “我的天！復(fù)雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的�！薄笆挛锸菑�(fù)雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗�！�
但有些語句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡�！薄斑@種認識事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動又說理透徹。學(xué)生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點，甚至可持批評的態(tài)度進行評論。）
4。深層探究。再次通讀全文，就課文內(nèi)容提出問題，每組提出一二個問題，同學(xué)們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問題做參考：
�。�1）作者是怎樣概括生活中的現(xiàn)象并由此提出論題的？（見課文內(nèi)容分析）
�。�2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯(lián)系生活實際談）
（3） “簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯(lián)系時代背景談）
�。�4）聯(lián)系生活實際論述觀點有何好處？
……
5。深層拓展探究
細讀文章第11自然段，思考以下問題：
（1）本段以“君臣佐使”為喻，指出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，這個比喻十分恰切，你是否還可以再用一至兩個比喻？
（2）本段又用多種方法論述怎樣才能“不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性”，你是否可舉出其它的方法？
仔細品讀課文，思考以下問題：
�。�3）議論文講究“擺事實、講道理”，除了用事實做論據(jù)，還需要理論的支持。名言警句、傳說故事、經(jīng)典言論都可以成為說理的好助手，增強文章的說服力，使文章說理具有權(quán)威性， 除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫里還有哪些可以作為本文的論據(jù)？不妨說出一二。
三。課后拓展：
因為事物是復(fù)雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時我們在實際生活中處理具體事情來時，卻產(chǎn)生意外的結(jié)果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說，再聯(lián)系生活實際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫一段文字談?wù)勀愕目捶ā?/p>
�。ㄔO(shè)計意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認識論和方法論的角度來闡明兩者之間的關(guān)系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養(yǎng)、為人、處事等，我們應(yīng)該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關(guān)系，還是一個值得深思的實際問題。讓學(xué)生學(xué)會多角度思考問題，將有助于思想的成熟與發(fā)展。）
扔掉可惜 〔日〕 齊藤肇
我左手因事故徹底毀掉了。本來早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來了這方面的喜訊。
據(jù)云：有個醫(yī)治傷殘的最新式醫(yī)院，可以將身體失掉的某一部分修復(fù)如初。于是我便決定試一下。
醫(yī)院是座潔白而干凈的大廈。院長是個有點神經(jīng)質(zhì)、面部蒼白而消瘦的男子。
“只要把左手進行移植手術(shù)，就能修復(fù)得完好如初！不過，這要花費好大一筆費用呢！”
“花多少錢都無所謂！拜托了……可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？”
“別擔(dān)心！當然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？”
所謂的“克隆”，是通過細胞增殖手段制造“復(fù)制人”的技術(shù)。在人的基因中因為含有制造人類的信息，所以如將其培養(yǎng)，理論上，是可以制造出同一個人來的……
“咦？這醫(yī)院就是制造克隆人的？那就是說，從我這只手的切除部位可以重新長出一只新手出來羅！對吧？！”
“不對。那是不可能的。培養(yǎng)的細胞，需要特殊的條件，并不是把您整個身體都浸到那種培養(yǎng)液中去�！�
“那，該怎么做呢？”
“使用克隆技術(shù)，重新制造左手，然后把它進行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的。”
院長用手術(shù)刀采了我身上的細胞。他一邊往一只箱子上貼標簽，一邊說：“好了！制成左手尚需3個月時間。到時候會通知您的，那時請求您再來。”
3個月后，手術(shù)進行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點顯得白嫩的手，但手的活動自如同前。
“院長，太謝謝你了。不愧是高超的技術(shù)��！”
可是院長卻一臉的心事重重的樣子。
“怎么，有什么問題嗎？也許今后會有什么副作用？”
“不，不是因為這個�！�
“這不是蠻好嗎？這不，左手已經(jīng)完好如初了嘛！”
“不過，這技術(shù)的費用過于巨大呀！照這樣下去，不是誰都能負擔(dān)得起的呀！”
“唔，原來是為了這個呀！不過，過不了多久，費用會逐漸降低的，不是嗎？”
“是啊，要是能減少浪費的話嘛，多少還總算是……”
院長那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個川字。院長的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問底地詢問院長。于是院長終于泄露了秘密。
“是這么回事兒，根據(jù)現(xiàn)在的技術(shù)是不可能只培養(yǎng)出您的左手的，想盡了辦法還是培養(yǎng)出了一個整個兒的您。”
“那其余部分呢？”
“全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷毀處理就省事多了！”
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