《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì)模板（通用9篇）
作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：分析課文所舉材料事例，進(jìn)而推導(dǎo)出課文的中心論點(diǎn)。
2、技能目標(biāo)：根據(jù)初中所學(xué)的議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，分析本文的結(jié)構(gòu)層次，寫出段落內(nèi)容。
3、情感目標(biāo)：理解體會(huì)高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認(rèn)識(shí)擁有高尚精神追求的人的高貴。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、作者的論證思路。
2、在論證過程中選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>
3、對(duì)于“靈魂”含義的理解。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)檢查：（1題學(xué)生到黑板前標(biāo)音；2，3，4題學(xué)生口頭回答）
1、注意生字詞。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán
2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。
揣摩：反復(fù)思考推求，這里是想像、推測(cè)的意思。
卑鄙：(言行)惡劣，不道德。
顯赫：(權(quán)勢(shì)、名聲)盛大。
緬懷：追想(已往的事跡)。
3、“靈魂”的意思：
《辭�！穼�(duì)其有三種解釋。
�、僮诮趟啪佑谌说能|體內(nèi)主宰軀體的精神體；
�、谛撵`、思想意識(shí)；
③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。
4、介紹作者：
周國(guó)平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，曾為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，現(xiàn)已退休。
著有學(xué)術(shù)專著：《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》，《尼采與形而上學(xué)》。
隨感集：《人與永恒》，《風(fēng)中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩(shī)集：《憂傷的情欲》。
散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。
二、引入：
同學(xué)們，請(qǐng)你們說說，你們認(rèn)為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學(xué)生自由發(fā)言）請(qǐng)大家看幾幅畫面，你認(rèn)為他們高貴嗎?(展示圖片，學(xué)生發(fā)言討論）今天我們來學(xué)習(xí)《人的高貴在于靈魂》一課，學(xué)完之后你們?cè)賮砜纯醋约河袥]有新的答案。
1、先請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀一下。
2、我們?cè)賮砺犚槐殇浺舴蹲x。
3、請(qǐng)同學(xué)們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）
明確：
阿基米德 （西方物理學(xué)家）
第歐根尼 （西方哲學(xué)家）
王爾德 （西方現(xiàn)代作家）
少女 （中國(guó)普通百姓）
青年畫家 （中國(guó)普通畫家）
4、作者認(rèn)為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學(xué)生討論）
明確：
阿基米德： 面對(duì)生命威脅，思想不止
第歐根尼： 面對(duì)顯赫權(quán)勢(shì)，沉思如故。
王爾德： 無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。
少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。
青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。
5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？
明確：①有思想。
�、谟胸S富的精神財(cái)富。
�、塾幸环N純正的追求。
6、教師小結(jié)：
這三個(gè)方面都是指人的思想意識(shí)，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。
課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文�，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學(xué)的議論文的一些基本知識(shí)。
7、請(qǐng)同學(xué)們回答，議論文的一般結(jié)構(gòu)是什么？
明確：提出問題——分析問題——解決問題。
8、議論文的“三要素”是什么？
明確：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的中心論點(diǎn)也就呼之欲出了，大家一起說！
明確：人的高貴在于靈魂。
10、請(qǐng)大家根據(jù)剛才我們對(duì)課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構(gòu)。
明確：提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)
11、作者為了論證中心論點(diǎn)舉了五個(gè)事例，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這五個(gè)例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個(gè)例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國(guó)唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學(xué)生討論）
明確：
這幾個(gè)事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國(guó)的，有外國(guó)的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時(shí)刻也不同，有生命的關(guān)鍵時(shí)刻，也有平常時(shí)刻，作者從不同角度各個(gè)方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學(xué)們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當(dāng)適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學(xué)們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒有經(jīng)濟(jì)富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因?yàn)槟憧梢杂兴枷�、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請(qǐng)昂起你高貴的頭顱，向著那個(gè)純正的目標(biāo)，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學(xué)完這篇課文，你有什么感悟，請(qǐng)寫一篇讀后感。
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的：
�、偃说母哔F在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
�、诶斫馕恼碌恼f理方法。
�、蹖W(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
深刻理解“靈魂”的內(nèi)涵，保持純正的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。
教具準(zhǔn)備：
幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作業(yè)：
見自測(cè)
板書設(shè)計(jì)：
人的高貴在于靈魂
周國(guó)平
提出論點(diǎn)(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達(dá)期望(第6段)
提出問題 — — 分析問題 — — 解決問題
時(shí)間 教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語(yǔ)：
讓學(xué)生講述”為真理而戰(zhàn)”的名人的故事引入。
2、揭示目標(biāo)：
�、偃说母哔F在于靈魂，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)保持純正的精神追求。
�、诶斫馕恼碌恼f理方法。
�、蹖W(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
二、 自學(xué)：
1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。
蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié) 嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)
2、積累下列詞語(yǔ)：
�、倨接耿陲@赫③賢哲④緬懷⑤沐浴⑥嘈雜⑦揣摩⑧平凡卑鄙⑨無足輕重⑩赫赫戰(zhàn)功
3、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介：
周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與守恒》《守望的距離》《妞妞——一個(gè)父親的雜記》《尼采——在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的反響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。1945年生于上海，先后就讀于上海市(紫金小學(xué)、成都中學(xué)、上海中學(xué))和北京大學(xué)哲學(xué)系。先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位�，F(xiàn)在進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究院工作。
背景資料：
4、感知內(nèi)容：
①本文的論點(diǎn)是什么?是怎樣提出的?
人的高貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點(diǎn)。
�、诎础疤岢鰡栴}——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構(gòu)把本文劃分為三部分。
第一部分(第l段)：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。
�、邸安剪斨Z因堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場(chǎng)�！边@例子同樣能證明本文的論點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的?為什么?
不可以。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例，有科學(xué)家，哲學(xué)家，文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù)。且第三段的事例即用來做事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴(yán)密。
�、苡腥苏f，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實(shí)論據(jù)不合適，你認(rèn)為呢?
只要言之有理即可。重點(diǎn)讓學(xué)生明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性、代表性。
三、 討論：
小組合作探究
過程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
1、學(xué)生讀第一段課文后賞析。(出示小黑板)
�、俜▏�(guó)思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼，但是如果沒有的話，這個(gè)軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言的?試加以闡述。
這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
�、谀阏J(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴嗎?
人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權(quán)勢(shì)，不畏強(qiáng)暴邪惡，關(guān)注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
�、蹚钠綍r(shí)閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
例“一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實(shí)的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！�
2、文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說服力的'?
第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進(jìn)行說理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文選藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
第五段先敘說一個(gè)少女在車廂中專心讀書的例子。
總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說服力。
四、 質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問，師生共同探究，合作解決。
五、 自測(cè)：
1、誦讀課文，加深理解和感悟。
2、將你所收集的材料和學(xué)習(xí)本文后的體會(huì)整理成文，組織成一篇演講稿。
3、從自己的記憶里，選取一則“會(huì)閃放出動(dòng)人的光彩”的平凡事，字?jǐn)?shù)150字左右。
六、 自結(jié)：
學(xué)完課文，你覺得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里?假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?
一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A有思想B有豐富的精神財(cái)富C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱�，而本文�?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、能找出文章的中心論點(diǎn)并梳理出文章的結(jié)構(gòu)層次
2、能用自己的語(yǔ)言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。
3、明確人得高貴在于靈魂的道理，努力塑造自己高貴的靈魂。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
能用自己的語(yǔ)言概括論據(jù)并說出他們的表達(dá)效果。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
如果將人和“高貴”一詞聯(lián)系起來，你的腦海中會(huì)浮現(xiàn)什么樣的形象?學(xué)生各抒己見。
(預(yù)設(shè)：美麗的女子，穿著華美，氣質(zhì)雍容……)這是同學(xué)們對(duì)“高貴”的理解。
作家周國(guó)平對(duì)此也有過自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
二、整體感知、把握中心
(一)請(qǐng)同學(xué)們大聲地朗讀課文，然后說說作者關(guān)于“人的高貴”提出了什么樣的觀點(diǎn)?
學(xué)生大聲朗讀全文，然后畫出觀點(diǎn)性語(yǔ)句。
(1、人的高貴在于靈魂——標(biāo)題;
2、“人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂�！薄谝恍」�(jié);
3、“我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴在于他有靈魂生活。人的高貴卻在于他有靈魂生活�！谝恍」�(jié))
小結(jié)：原來，周國(guó)平認(rèn)為人的高貴在于靈魂。在作者看來，人的高貴與否并非我們以前淺薄的認(rèn)識(shí)，她不是衣服的華貴、人的出身、物質(zhì)財(cái)富決定的，而是取決于人的內(nèi)心世界。
(二)大家閱讀全文后很好地把握了文章的中心論點(diǎn)，聯(lián)系之前學(xué)過的幾篇議論文，你覺得怎樣能比較準(zhǔn)確地找到一篇議論文的觀點(diǎn)?學(xué)生思考后總結(jié)。
(先看標(biāo)題，再尋開頭，后找結(jié)尾。)
三、探究寫法、深入理解
(一)作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他對(duì)“高貴”的深刻思考，但這樣思考也是建立在具體的事例上的，他博覽群書，閱歷無數(shù)，究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它概括出來。
學(xué)生瀏覽2-6小節(jié)，概括事例。
(1、阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。)
(二)在這些事例中，“靈魂”這個(gè)詞并沒有出現(xiàn)，但在他們的言行之中，在他們最在乎的、追求的東西中，靈魂的光彩已經(jīng)折射出來了。由此我們可以小結(jié)一下，“人的高貴在于靈魂”，這里“靈魂”的內(nèi)涵是什么?
(愛思想勝于愛自己的生命;靈魂比權(quán)勢(shì)更高貴;有豐富的精神財(cái)富;有一種純正的追求。)
(三)這些事例是怎樣與作者表達(dá)的觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的?是否僅僅羅列了事例，只是在講故事?學(xué)生思考。
(否，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。)
過渡：對(duì)，文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。讓我們找一找這些內(nèi)容，選擇你最有感觸的語(yǔ)句，寫下你的理解。學(xué)生找議論性語(yǔ)句，并在頁(yè)面空白處做批注。
(事例1分析：“在他看來，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更寶貴的�！�
事例2分析：“在他看來，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”
事例3分析：“使他引以為豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華�！�
事例4分析：“據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來越實(shí)際。由于生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不在關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有什么比這更可悲的事情了�！�)學(xué)生全班交流。
(列舉完1、2兩個(gè)事例后，揭示了事例所蘊(yùn)涵的道理：在有著思想的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重、不屑一顧;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。
事例3后的分析中“才華”指自己精神和靈魂所寄托的一切。對(duì)于獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂所在。
事例4后的分析表明有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。)
小結(jié)：所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)——“人的高貴在于靈魂”。事例與論點(diǎn)必須緊密聯(lián)系，文章才具有說服力。
四、聯(lián)系生活、體會(huì)高貴
(一)本文的語(yǔ)言是十分嚴(yán)密準(zhǔn)確的，這也有助于作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如這個(gè)標(biāo)題“高貴”能不能換成“高尚“?學(xué)生討論
(“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。)
(二)人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵——精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國(guó)平給出了自己的思考，其實(shí)，“靈魂的高貴”還有很多的內(nèi)涵——比如對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求、責(zé)任心、對(duì)別人的愛心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面吧。
學(xué)生講述偉人、平凡人身上的動(dòng)人光彩。
五、課堂總結(jié)
不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外、年老還是年輕、偉大抑或平凡，我們都能找到高貴的靈魂。這印證了一句話，世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。愿同學(xué)們擦亮自己的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美，用心去感受靈魂的高貴，并努力使自己成為高貴的人。
板書：
人的高貴在于靈魂
周國(guó)平
事例、“高貴“的內(nèi)涵
阿基米德、愛思想勝于愛自己的生命
第歐根尼、靈魂比權(quán)勢(shì)更高貴
王爾德、有豐富的精神財(cái)富
少女、有一種純正的追求
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
2、舉例論證的方法。
教學(xué)要點(diǎn)：
1、抓住三個(gè)具體事例進(jìn)行分析
2、找出文章的過渡句，培養(yǎng)學(xué)生寫作注意過渡自然。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
課型：
綜合課
教學(xué)內(nèi)容：
1、朗讀課文，解決生字詞
2、找出文章中心論點(diǎn)，并結(jié)合具體事例分析。
3、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：?jiǎn)枺和瑢W(xué)們，你們最羨慕什么？
分別回答，教師總結(jié)：隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對(duì)物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，使我們?cè)絹碓讲荒軡M足身邊的物質(zhì)生活條件，不能得到幸福。那么這一節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)關(guān)于精神追求的文章
1、默讀課文，找出不認(rèn)識(shí)或不明確的生字詞寫黑板上，同學(xué)老師共同解答。
2、朗讀課文（個(gè)人、接力、分組、齊讀）
3、劃生字詞：蘆葦wei
卑鄙bi
顯赫he（赦）
攜帶xie
緬懷mian
萎縮wei
赫赫—顯著盛大。
緬懷—回憶追想已往的事。
4、快速閱讀全文，找本文的中心論點(diǎn)（中心句）（標(biāo)題就是論點(diǎn)型標(biāo)題）
5、作者主要運(yùn)用了什么論證方法？
例證法
一共舉了幾個(gè)例子，分別從哪些方面論證？
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
由外國(guó)到中國(guó)，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時(shí)刻到平常，分別從不同角度，各個(gè)方面，選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。
6、在四個(gè)例子中，四個(gè)主人公分別分別把什么看得最重要？這說明他們共同追求什么？
阿基米得—畫在地上的圓
第歐根尼—陽(yáng)光
王爾德—才華（對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求）
少女—書
7、結(jié)合中心論點(diǎn)和事例，討論人的高貴在于靈魂，靈魂究竟指的是什么？
明確：靈魂是指對(duì)精神的追求。
一個(gè)人失去對(duì)精神的追求，就形同于行尸走肉，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。（可先讓找原文）
8、尋找本文的過渡句，學(xué)會(huì)過渡
拓展提高：
1、課文中說：“其實(shí)，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩�！蹦阍谄綍r(shí)的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動(dòng)人的光彩”嗎？說出來，同學(xué)們互相交流。
2、幸福是一種能力
有人常常抱怨條件不好，運(yùn)氣不好，幸福離自己很遠(yuǎn)。幸福其實(shí)是一種能力，首先要問自己，自己有沒有感受幸福的能力。幸福也好，苦難也好，是要用靈魂和心靈去感受的。很多時(shí)候，人的靈魂會(huì)不在現(xiàn)場(chǎng)，比如旅游，有人覺得很美，會(huì)激動(dòng)，會(huì)感動(dòng)，而有人得到的只是一種符號(hào)，告訴自己我旅游了，我到了這個(gè)地方了。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場(chǎng)。能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸�？烧�。但對(duì)于整個(gè)人生而言，幸福并不是一個(gè)完整的評(píng)價(jià)，人生最重要的是充實(shí)，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應(yīng)該是有內(nèi)容的、充實(shí)的人生。
板書：
人的高貴在于靈魂
生命將被
剝奪時(shí)
古代
賢哲
外國(guó)
緊要時(shí)刻
顯赫人物
將要提供
幫助時(shí)
近代
藝術(shù)家
外國(guó)
旅行中
現(xiàn)代
普通人
中國(guó)
旅行中
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
3、通過對(duì)語(yǔ)句的賞析，品味議論文準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、 能深刻理解文章的中心論點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的論證思路。
教學(xué)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 介紹周國(guó)平導(dǎo)入，推薦周國(guó)平的經(jīng)典散文。今天我們要來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、 整體感知
1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點(diǎn)是什么？它是如何提出來的？
�。▽W(xué)生朗讀、思考、交流）
教師評(píng)點(diǎn)小結(jié)：文章的中心論點(diǎn)就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對(duì)帕的話進(jìn)行闡釋�！翱墒恰币晦D(zhuǎn)，指出正“因?yàn)槿擞幸活w有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進(jìn)，“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點(diǎn)——人的高貴在于靈魂，接著，還對(duì)自己的觀點(diǎn)稍作補(bǔ)充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的觀點(diǎn)。
3、請(qǐng)同學(xué)們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構(gòu)層次，和同桌一起完成以下表格。
段落 內(nèi) 容
提出問題 1
分析問題
解決問題 7
�。▽W(xué)生思考、討論、交流）
�。ń處熞龑�(dǎo)學(xué)生關(guān)注各段落間的過渡句，體會(huì)過渡句的簡(jiǎn)明扼要、承上啟下之特點(diǎn)，感受本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)。）
教師小結(jié):本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰。先提出論點(diǎn)，稍加闡釋，然后列舉三個(gè)古今賢哲典型的事例來論正觀點(diǎn)，緊接著又以一個(gè)少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達(dá)期望——祝愿人們保持純正的追求。
三、精讀品析
請(qǐng)用圈點(diǎn)勾畫批注的方法細(xì)讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教師小結(jié)：本文語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)明，表達(dá)概括有力，對(duì)事例的敘述既生動(dòng)，又概括；對(duì)道理的分析，嚴(yán)謹(jǐn)周密。
四、課堂探究
1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、 你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點(diǎn)才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。
五、課后學(xué)習(xí)
請(qǐng)你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”的事，寫一篇300字左右的文章。
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力的說理方法。
2、能夠把握文章的擺事實(shí)的論證方法。
教學(xué)過程：
一、談話。
“人是一枝有思想的蘆葦”，我們之所以比宇宙間任何東西高貴得多，是因?yàn)槲覀內(nèi)擞幸活w能思想的靈魂。來學(xué)習(xí)一篇談人的精神追求的哲理性議論文xx
人的高貴在于靈魂
二、那么作者是如何論述的呢？
生讀課文，探究全文的結(jié)構(gòu)：
�。�1）引述名言，提出中心論點(diǎn)xx人的高貴在于靈魂
�。�2x6）列舉名人和平庸人的例子加以論證。
�。�7）表達(dá)期望xx祝愿人們保持純正的追求。
可見，全文主要是采用舉例和引用論證。
三、作者是如何提出中心論點(diǎn)的？讀第一段
引用名言，而后闡述。
四、看作者是如何論證的：
2、3段舉名子例子，并且各有側(cè)重。得出xx有思想、有精神財(cái)神。
4段過渡。什么是“動(dòng)人的光彩”？
5、6段舉平庸人例子。得出xx能堅(jiān)守自己的靈魂，有純正的追求。
互動(dòng)談話：說出你生活里發(fā)現(xiàn)的“動(dòng)人的光彩”。
探究：一個(gè)人靈魂高貴體現(xiàn)在哪里？（有思想、有精神財(cái)神。有純正的追求）
把“高貴”改成“高尚”行不行？為什么？
五、學(xué)習(xí)最后一段。第一句的作用？文章還有過渡的地方嗎？
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后通過對(duì)少女和青年畫家的祝愿，表達(dá)對(duì)自己對(duì)所有人的美好希望。
六、本文的事例證明有什么特點(diǎn)。
典型有力，各有側(cè)重，將擺事例與講道理結(jié)合，增強(qiáng)說服力。
七、總結(jié)本文中心。
本文運(yùn)用xxx、xxx說理方法，說明人的xxxxxx，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)xxxx。
八、作業(yè)：
將課后搜集的名人事例按照角度不同，側(cè)重點(diǎn)不同加以舍取，然后仿
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇7
【教材分析】
《人的高貴在于靈魂》是鄂教版九年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇課文，本單元以“美麗的心靈”為話題，本單元的教學(xué)重點(diǎn)讓學(xué)生在閱讀中拓寬視野，感受高貴，凈化靈魂，獲得精神上的享受;同時(shí)，也從感性到理性，從現(xiàn)實(shí)到想象，受到不同層面的思維訓(xùn)練，從而提高自己的閱讀能力。教學(xué)中應(yīng)將語(yǔ)文知識(shí)的積累、閱讀能力的訓(xùn)練與情感體驗(yàn)、價(jià)值探討融為一體，引導(dǎo)學(xué)生與這些“美麗心靈”的對(duì)話中，受到一次精神上的洗禮。本課從“培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)”，讓學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”的角度看，這是一篇極有德化作用的文章，在教學(xué)中可據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶。本文又是一篇議論文，作者在論證自己的觀點(diǎn)時(shí)，很好地運(yùn)用了舉例論證的方法，不僅選取了三個(gè)歷史名人的例子來證明論點(diǎn)，而且又舉了現(xiàn)實(shí)生活中普通人的例子，這些例子具有典型性和代表性，有力地證明了作者的觀點(diǎn)。在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生“區(qū)分觀點(diǎn)與材料，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”，學(xué)習(xí)本文的論證方法，從而使學(xué)生準(zhǔn)確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
【教學(xué)取向】
(一)教學(xué)目標(biāo)及其確定依據(jù)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)規(guī)定：7~9年級(jí)的學(xué)生，應(yīng)閱讀簡(jiǎn)單的議論文。教材編寫建議部分指出：教材應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類……有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作者結(jié)合自己的切身體會(huì)，關(guān)注到：“人隨著年齡的增長(zhǎng)，在生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑下，把眼光和精力投向外部世界，因而忽略了自己的內(nèi)心世界，最終導(dǎo)致了靈魂的日益萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體”。因而他在進(jìn)行分析論證之后提出了自己對(duì)年輕人的祝愿。本文的安排，不僅能讓學(xué)生所學(xué)議論文知識(shí)得到進(jìn)一步鞏固，還能使學(xué)生受到有益啟示，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作者的觀點(diǎn)與學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)很難處于一個(gè)可以平等交流的平臺(tái)，使得文章對(duì)學(xué)生來說，相對(duì)比較空泛，學(xué)生也許只能理解到文中所舉事例怎樣圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行論證，而對(duì)于中心論點(diǎn)本身卻很難有透徹的理解。造成這一原因的根本在于一個(gè)關(guān)鍵的抽象性的詞語(yǔ)---靈魂。這既是課文觀點(diǎn)的焦點(diǎn)所在，也是語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育，使學(xué)生的道德修養(yǎng)人生情趣得到提升的關(guān)鍵所在。據(jù)此，我確定如下教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)把握文章的中心論點(diǎn)，理解“靈魂”的深刻內(nèi)涵。
(2)學(xué)習(xí)本文以事例論證為主的論證方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。
(3)培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
2.過程與方法
(1)指導(dǎo)學(xué)生掌握議論文學(xué)習(xí)的基本方法。
(2)指導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解文中“靈魂”的內(nèi)涵，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，保持對(duì)美好理想的追求。
(二)教學(xué)重點(diǎn)
(1)學(xué)習(xí)本文以事例論證為主的論證方法和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
(三)教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)“靈魂”的深刻內(nèi)涵。
【過程設(shè)想】
本文的觀點(diǎn)是“人的高貴在于靈魂”，目的是提醒人們關(guān)注自己的靈魂生活，保持自己年輕時(shí)的純正追求。由于靈魂是一個(gè)抽象概念并且內(nèi)涵豐富，因此學(xué)生對(duì)于靈魂的內(nèi)涵，以及什么樣的靈魂是高貴的，很難理解。因此，本節(jié)課我的教學(xué)設(shè)計(jì)始終圍繞著這個(gè)難點(diǎn)展開。從初步感知題目中的靈魂內(nèi)涵，到分析論據(jù)-----探討名人和平凡人靈魂的高貴內(nèi)涵，到歸納靈魂的意思，到最后的拓展延伸，我自始至終都緊緊圍繞它進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地對(duì)文本進(jìn)行解讀。在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的基礎(chǔ)上，緊扣議論文的三要素進(jìn)行，特別是結(jié)合初中生寫作議論文常犯“觀點(diǎn)+材料=議論文”的通病，引導(dǎo)學(xué)生分析文章第三自然段，讓他們明白一定要對(duì)材料進(jìn)行分析或表達(dá)自己的見解，才能充分發(fā)揮材料的作用，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，通過引導(dǎo)，提高學(xué)生閱讀議論文和寫作議論文的能力。學(xué)生容易把自己排除在文章之外，為了達(dá)到讓他們?cè)诶斫馕闹小办`魂”的內(nèi)涵，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，保持對(duì)美好理想的追求這一目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了由人及己，暢談體會(huì)這一環(huán)節(jié)，并用一首小詩(shī)作寄語(yǔ)來結(jié)束這節(jié)課。
一、設(shè)疑激趣，導(dǎo)入新課
1、由《海的女兒》中的小美人魚為何渴望得到人類的一個(gè)靈魂導(dǎo)入，這樣能吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、解讀文題，提出希望。
二、初讀文章，感知文意
朗讀文章，找中心論點(diǎn)。
三、速度課文，學(xué)習(xí)論據(jù)
1、概括論據(jù)為了讓學(xué)生抓住要點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，提示學(xué)生用“誰(shuí)在什么情況下做了什么”的句式概括。
2、了解論據(jù)的選擇要求。
四、精讀課文，理解靈魂的內(nèi)涵
1、教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第三自然段，引導(dǎo)他們理解靈魂的內(nèi)涵，掌握本段的論證過程，并小結(jié)“括、畫、析、讀”四步學(xué)習(xí)法。
2、運(yùn)用四步學(xué)習(xí)法分組學(xué)習(xí)文中的例子。
3、運(yùn)用比賽的方式，檢查學(xué)習(xí)結(jié)果。
五、小結(jié)歸納：歸納人物靈魂高貴的內(nèi)涵，體會(huì)靈魂的意思，力爭(zhēng)突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
六、拓展延伸
1、說一說，我們身邊是否有具有這樣高貴的靈魂的人，他們的靈魂高貴在何處。
2、由人及己，暢談體會(huì)：作為一名中學(xué)生，我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)具有高貴靈魂的人?
七、教師寄語(yǔ)
附：板書設(shè)計(jì)
愛思想甚于生命、權(quán)勢(shì)
珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富珍惜才華甚于金錢
人的高貴在于
有純正的追求純正的追求知識(shí)與理想
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1回顧議論文知識(shí)，把握文章結(jié)構(gòu)
2能簡(jiǎn)要概括作者所舉的事實(shí)論據(jù)，聯(lián)想并闡述自己身邊同樣的事例
3賞析文中準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
1能簡(jiǎn)要概括作者所舉的事實(shí)論據(jù)，聯(lián)想并闡述自己身邊同樣的事例
2把握文章結(jié)構(gòu)
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們認(rèn)為你作為一個(gè)人存活在這個(gè)世界上，與其他生物比起來最大的不同是什么？（學(xué)生回答）今天一位著名的學(xué)者及作家——周國(guó)平要告訴我們：人的高貴在于靈魂。這究竟是為什么呢？我們不妨來聆聽他的觀點(diǎn)。
二知識(shí)回顧
過渡語(yǔ)：同學(xué)們，之前我們已經(jīng)接觸過幾篇議論文，學(xué)習(xí)議論文必須要把握好一些知識(shí)，分別是哪些呢？（學(xué)生回答，老師補(bǔ)充）
明確：議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證
論據(jù)類型：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證
議論文的論證結(jié)構(gòu)：提出問題、分析問題、解決問題
（老師講解的時(shí)候應(yīng)強(qiáng)調(diào)舉例論證和道理論證相對(duì)來說是議論文中比較普遍的，也是我們的議論文寫作中不可或缺的）
三整體感知
過渡語(yǔ)：有了以上的議論文知識(shí)，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)議論文，也就“有法可依”了，我們還是先來看看作者是如何來一步步論證自己的觀點(diǎn)的。請(qǐng)大家大聲地朗讀這篇課文，然后去思考這篇課文作者提出了一個(gè)什么問題？如何去分析這個(gè)問題的？最后又是怎么解決的？
明確：第1段：提出中心論點(diǎn)——人得高貴在于靈魂
第2-6段：舉出事例證明很多人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活
第7段：最后結(jié)合實(shí)際表達(dá)愿望——希望每個(gè)人都能永遠(yuǎn)保持純正的追求，這樣才能永遠(yuǎn)高貴。
四精讀品析：
過渡語(yǔ)：以上三個(gè)部分中最主要的部分是什么？（學(xué)生回答，明確：舉出事例證明從名人到凡人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活）那么這一部分的論證中，運(yùn)用最多論證方法是什么？——舉例論證。請(qǐng)你簡(jiǎn)要地概括一下作者所舉的這些事例分別是什么？
明確：1阿基米德研究圓的圖形時(shí)不允許別人去踩它，視它比生命更寶貴
2第歐根尼面對(duì)亞歷山大大帝要求他不要擋住自己的陽(yáng)光
3王爾德認(rèn)為自己最值錢就是才華
4一個(gè)少女在吵鬧的車廂內(nèi)可以靜靜地看書
5許多青年畫家為了追求藝術(shù)，節(jié)衣縮食，不顧一切。
教師追問：那么這些事例是不是可以調(diào)換一下順序？把少女和青年畫家的例子放在前面？
學(xué)生思考并回答：從名人講到凡人，先講名人的事例會(huì)更有說服力，再講貼近我們生活的一些事例，親切感也就更強(qiáng)了。
小組探討：正如作者所說，無需舉這些名人的事例，你平時(shí)的生活里有這些像文中的少女或
是青年畫家這樣的“動(dòng)人的光彩”嗎？打開你記憶的閘門，擦亮你的慧眼，搜索
一下呢？
�。ㄐ〗M討論交流，再進(jìn)行全班交流，教師點(diǎn)評(píng)）
五、語(yǔ)言賞析
過渡語(yǔ)：這個(gè)議論文除了舉例論證是較為突出的，它的語(yǔ)言也是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，我們不妨來看看它的可取之處，你能找到一些字詞嗎？來說說它的作用。
教師出示范例：第一段中“當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要”的“不能也不該”兩個(gè)否定副詞的連用突出肉身生活的不可或缺性。
�。▽W(xué)生小組交流，全班交流，教師補(bǔ)充）
六、小結(jié)：
齊讀課文最后一小節(jié)。教師語(yǔ)：人要有純正的追求，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，我們青少年更應(yīng)該如此，做一個(gè)有著高貴靈魂的人。
《人的高貴在于靈魂》教案設(shè)計(jì) 篇9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過閱讀和分析，把握文章的論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。
2、概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
3、理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己純正的精神追求。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、概括和分析事實(shí)論據(jù)，學(xué)習(xí)議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸�，緊密的結(jié)構(gòu)。
2、理解“靈魂”的內(nèi)涵，明確自己純正的精神追求。
課時(shí)安排：一課時(shí)
一、導(dǎo)入
“由于生存競(jìng)爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了”，我想每個(gè)人都不愿成為這樣可悲的人，那我們?cè)鯓觼碚褥`魂？作家周國(guó)平對(duì)此做出了自己的思考，今天我們就一起走進(jìn)他的哲理性議論文《人的高貴在于靈魂》。
二、初讀感知，明確論點(diǎn)、把握結(jié)構(gòu)
1、認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句。（學(xué)法指導(dǎo)：尋找文章的中心論點(diǎn)應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾）
明確中心論點(diǎn)：人的高貴在于靈魂。
三、深入研究，探究文章內(nèi)容
“事實(shí)勝于雄辯”，作者究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并試著用這個(gè)句式“誰(shuí)在什么情況下做了什么”來概括。
1、阿基米德面對(duì)即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。
2、第歐根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽(yáng)光下的“沉思”。
3、王爾德在海關(guān)人員詢問出境有什么東西要報(bào)關(guān)時(shí)說：“除了我的才華，什么也沒有�！�
4、一個(gè)少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。
事例中主人公靈魂的高貴之處體現(xiàn)在哪里呢?（學(xué)法指導(dǎo)：關(guān)注文中的議論分析性語(yǔ)句）
有思想
有豐富的精神財(cái)富
有一種純正的追求
總結(jié)：在議論文的學(xué)習(xí)中，我們不能忽略這些分析和議論性的語(yǔ)句，它們就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從不同角度證明了作者的觀點(diǎn)——“人的高貴在于靈魂”。
出示課文結(jié)構(gòu)：
第一部分(第l段)：提出論點(diǎn)——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達(dá)期望——愿人們保持著純正的追求。
四、拓展延伸
其實(shí)“靈魂的高貴”內(nèi)涵極為豐富，那就讓我們以鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴”還可以表現(xiàn)在哪些方面。
事例一：韓冰瘦弱單薄，臉色蒼白，她是胃癌患者，卻依然擁有燦爛的笑容，許諾無私捐獻(xiàn)眼角膜。（堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力）
事例二：袁隆平，一直潛心繼續(xù)他的研究，他研究的雜交稻被稱為是“東方魔稻”，不僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問題，而且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問題的法寶。（對(duì)工作對(duì)事業(yè)的追求）
事例三：非典期間涌現(xiàn)出一大批靈魂高尚的人，護(hù)士葉欣不顧自己的安危，為了挽救病人的生命，自己不幸被感染。（對(duì)別人的愛心）
其實(shí)，平凡人身上也會(huì)有“動(dòng)人的光彩”，我們完全可以從身邊的普通人身上找到“高貴”的光彩。（學(xué)生舉例）
教師結(jié)語(yǔ)：也許我們沒有富足的家庭，沒有顯赫的父母；也許我們長(zhǎng)相平凡甚至丑陋；也許我們衣著簡(jiǎn)樸甚至寒酸，曾經(jīng)自卑自棄，但是只要我們擁有高貴的靈魂，仍能讓他人矚目。
五、課后加油站：
請(qǐng)同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個(gè)角度，從身邊舉個(gè)“普通人”的例子來論證“人的高貴在于靈魂”這一中心論點(diǎn)。字?jǐn)?shù)不超過100字。（溫馨提醒：借鑒文中寫法，事例的概括應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，還要有簡(jiǎn)要的分析，可引用名言增強(qiáng)說服力。）
板書設(shè)計(jì)：
人的高貴在于靈魂
(中心論點(diǎn))
人靈魂的高貴
阿基米德——圓
第歐根尼——陽(yáng)光
王爾德——才華
少女——讀書
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