《發(fā)問(wèn)的精神》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
�。�1）認(rèn)識(shí)提倡“發(fā)問(wèn)”精神對(duì)自己學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義；
�。�2）學(xué)習(xí)運(yùn)用反問(wèn)句來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力的方法；
�。�3）領(lǐng)會(huì)作者怎樣既從正面論證了自己的觀點(diǎn)正確，又從反面論證了相反的觀點(diǎn)不正確，這一正面和反面論證相結(jié)合的論證方法。
教學(xué)建議
反問(wèn)的修辭手法
文中多次運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。反問(wèn)是通過(guò)語(yǔ)氣的`強(qiáng)化，來(lái)強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)感情，并造成文章的波瀾。
課文中的反問(wèn)句運(yùn)用有兩個(gè)特點(diǎn)：
一是變化著使用標(biāo)志反問(wèn)的詞語(yǔ)。例如：①我們?nèi)羰且晃段�，不去審�?wèn)，豈不會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的，使那些對(duì)的、真的反而永不可見(jiàn)?②也許有人會(huì)說(shuō)，知識(shí)和道理，可以從書(shū)上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問(wèn)?
二是幾個(gè)反問(wèn)句并列使用，關(guān)聯(lián)上下文，增強(qiáng)氣勢(shì)。例如：你忍心讓你的智慧之門(mén)永閉嗎？ 你愿意永遠(yuǎn)盲目地讓別人帶著你走嗎？你愿意永遠(yuǎn)只做兩腳書(shū)柜嗎？
連用了三個(gè)反問(wèn)句，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，有力地強(qiáng)調(diào)了所要表達(dá)的意思。
過(guò)渡
文中在舉例前，先指出名人的共同特點(diǎn)，并用“這樣的人，古今中外都有的是”來(lái)開(kāi)啟下文。
在列舉事例之后，文中第九段用“夠了，夠了，不必多舉了”作為過(guò)渡，緊接著用“舉出這幾個(gè)人物，無(wú)非是要證明發(fā)問(wèn)精神的可貴”這一句話歸結(jié)到中心論點(diǎn)上。這樣，上下文過(guò)渡自然，論點(diǎn)與論據(jù)配合緊密，事例論證層次清晰。
論證方法
本文的論證方法是對(duì)比論證。作者認(rèn)為，發(fā)問(wèn)就是善于動(dòng)腦筋發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，這是求知識(shí)、明道理的途徑，也是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開(kāi)端。為了證明這個(gè)正確的論點(diǎn)，作者列舉了外國(guó)的牛頓創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”說(shuō)，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，釋加牟尼創(chuàng)立佛教；中國(guó)的孔子每事問(wèn)的事例，從正面加以論證。接著，作者針對(duì)“也許有人會(huì)說(shuō)，知識(shí)和道理，可以從書(shū)上讀到，老師也會(huì)給我們講解，只要努力學(xué)習(xí)，牢牢記住就成了，何必多問(wèn)?”的糊涂見(jiàn)解，又舉了幾個(gè)例子，從反面加以論證。這樣，通過(guò)一反一正的對(duì)比論證，論點(diǎn)鮮明突出，大大增加了說(shuō)服力。
寫(xiě)作特點(diǎn)
本文是寫(xiě)給青年學(xué)生的，寫(xiě)的平易通俗。文章一起筆就從日常生活談起，引出議論的中心：。然后用了六個(gè)段落來(lái)正面論證，有道理論證，也有舉例論證。四個(gè)事例都具有啟發(fā)性，是學(xué)生所熟悉的。論證結(jié)束，用了一個(gè)段落進(jìn)行小結(jié)。然后引出反面的認(rèn)識(shí)，指出其“漏洞”，接著用三個(gè)段落逐層分析三個(gè)“漏洞”，最后做總結(jié)。全文脈絡(luò)清晰，且環(huán)環(huán)相扣，思路縝密，論述嚴(yán)謹(jǐn)。
正反論證
本課采用正反論證相結(jié)合的方法，正面舉例論證發(fā)問(wèn)精神的可貴，又從反面講道理逐層深入地闡述“何必多問(wèn)”說(shuō)法的錯(cuò)誤，從而證明了“發(fā)問(wèn)”是求知、明道理的途徑，又是新發(fā)明、新創(chuàng)造的開(kāi)端的問(wèn)題。
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