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      2. 《發(fā)問(wèn)的精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-04-14 14:34:27 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        《發(fā)問(wèn)的精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

          作為一名教職工,通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的《發(fā)問(wèn)的精神》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。

        《發(fā)問(wèn)的精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

          教學(xué)目的

          1、懂得發(fā)問(wèn)的意義,學(xué)會(huì)做一個(gè)樂(lè)于發(fā)問(wèn)、善于發(fā)問(wèn)、勤于發(fā)問(wèn)的人。

          2、學(xué)習(xí)正面論證與反面論證相結(jié)合來(lái)論證論點(diǎn)的寫(xiě)法。

          3、學(xué)習(xí)本文在正反論證過(guò)程中采用舉例和講道理論證的方法。

          重點(diǎn)難點(diǎn)

          1、重點(diǎn):學(xué)會(huì)正面論證與反面論證相結(jié)合的論證方法。

          2、難點(diǎn):如何緊扣論點(diǎn)選擇典型論據(jù)。

          學(xué)法引導(dǎo)

          1、學(xué)生自讀課文,找出文章中心論點(diǎn),與上一課《懷疑與學(xué)問(wèn)》嘗試比較體會(huì)異同。

          2、細(xì)讀課文,理清結(jié)構(gòu)層次,找出正面論證、反面論證的部分,并具體分析運(yùn)用怎樣的論證方法論說(shuō)道理的。

          教學(xué)時(shí)間

          二課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          第一課時(shí)

          一、預(yù)習(xí)

          1、解釋下列詞語(yǔ)。

          介意:在意或注意。

          景仰:佩服尊敬;仰慕。

          平淡無(wú)奇:平平淡淡,沒(méi)有什么特點(diǎn)出色的地方。奇,特殊的。

          尋根究底:尋求根由,追究底細(xì)。弄清事物的來(lái)龍去脈。

          自以為是:認(rèn)為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見(jiàn)。是:對(duì),正確。

          潛修靜想:形容專(zhuān)心研究,認(rèn)真思考。

          典籍:記載古代法制的圖書(shū)。也泛指古代圖書(shū)。

          2、閱讀課文,編寫(xiě)閱讀提綱。

          二、導(dǎo)入

          所謂學(xué)問(wèn),一是學(xué),一是問(wèn),虛心求教才是應(yīng)有的態(tài)度。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問(wèn)。讀后想想,我們從中受到了些什么啟發(fā)。

          三、正課

          1、學(xué)生自讀課文,要求:

         。1)思考:為什么要提倡發(fā)問(wèn)的精神?不問(wèn)不行嗎?

          學(xué)生回答后教師講述:

          發(fā)問(wèn)是思想的初步、研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得,大都從發(fā)問(wèn)而來(lái);新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。古今中外有成就者都是能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人。牛頓等人的事例就足以證明發(fā)問(wèn)精神的可貴。而不問(wèn)則不能求得真知,因?yàn)椴粏?wèn)就不能研究,文明就不能進(jìn)步;不問(wèn)就會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的;發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多,才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚,對(duì)所學(xué)才更有把握。所以,提倡發(fā)問(wèn)精神又有了它的必要性。能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn),就擁有了開(kāi)啟密庫(kù)里的珍奇的鑰匙,何不多問(wèn)呢?

         。2)從下面四句話(huà)中選出文章的論點(diǎn):

          A、我們?nèi)粘K?jiàn)所聞所接觸的事物里有很多的道理。

          B、發(fā)問(wèn)的精神是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。

          C、發(fā)問(wèn)是思想的初步,研究的動(dòng)機(jī)。一切知識(shí)的獲得,大都從發(fā)問(wèn)而來(lái);新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問(wèn)開(kāi)端。

          D、能發(fā)問(wèn),勤發(fā)問(wèn)的人,頭腦自然會(huì)日益豐富,眼光自然會(huì)日益敏銳。

          討論后明確:

          選C。A只是引出論題的引子;B運(yùn)用了一個(gè)比喻,只是形象地說(shuō)理;D是作為證明論點(diǎn)的理論論據(jù)使用的。

          2、仔細(xì)研讀課文,思考問(wèn)題:

         。1)本文的中心論點(diǎn)是怎么提出來(lái)的?

          明確:

          課文第1-3段,講通俗的道理,設(shè)生動(dòng)的比喻,引出論題“發(fā)問(wèn)的精神”。

         。2)課文前半部分從正面證明論點(diǎn),舉了哪些事例?列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯(lián)系的?

          明確:

          依次列舉了牛頓(第5段)、瓦特(第6段)、釋迦牟尼(第7段)、孔子(第8段)的事例,來(lái)證明發(fā)問(wèn)精神的可貴。

          列舉這些事例之前,先在第4段用“能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人……他偏會(huì)看出不平常的道理”這兩句,分析“能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)的人”的共同特點(diǎn),然后用“這樣的人,古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后,在第9段用“夠了,夠了,不必多舉了”過(guò)渡,用“舉出這幾個(gè)人物,無(wú)非要證明發(fā)問(wèn)精神的可貴”一句歸結(jié)到論點(diǎn)。這樣寫(xiě),文章上下文之間過(guò)渡自然,論點(diǎn)論據(jù)配合緊密。

         。3)第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學(xué)家大思想家”能否改成“大思想家大科學(xué)家”或別的稱(chēng)謂呢?

          討論并歸納:

          不能。因?yàn)檫@關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序,前兩位是“大科學(xué)家”,后兩位是“大思想家”,所以這里在歸納時(shí)按上文順序?qū)懗伞按罂茖W(xué)家大思想家”。這體現(xiàn)了文章語(yǔ)言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)周密。

         。4)你覺(jué)得課文選用的四個(gè)事例是否很妥貼?為什么?

          你能為課文補(bǔ)充今人好問(wèn)的事例嗎?

          四、總結(jié)

          本文通過(guò)講道理,設(shè)比喻,引出“發(fā)問(wèn)的精神”的論題,接著提出中心論點(diǎn),并列舉了四位名人的事例,從正面論證論點(diǎn)。

          第二課時(shí)

          一、預(yù)習(xí)

          閱讀課文,思考課后練習(xí)二。

          二、導(dǎo)入

          這節(jié)課我們分析課文的后半部分,這一部分和前半部分不同,先提出一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn),然后證明這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的`。這應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?

          三、正課

          1、仔細(xì)研讀課文,思考問(wèn)題:

         。1)課文后半部分提出了什么反面論點(diǎn)?分哪幾個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述,指出其“漏洞”的?又用哪些詞語(yǔ)把幾個(gè)層次串聯(lián)在一起的?

          明確:

          課文第10段用假設(shè)“也許有人會(huì)說(shuō)”引出了反面論點(diǎn):“知識(shí)和道理,可以從書(shū)上讀到,老師也會(huì)給我們講解,只要努力學(xué)習(xí),牢牢記住就成了,何必多問(wèn)?”

          分三個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述:

          A、墨守舊說(shuō),不能發(fā)問(wèn),就不能研究,文明就不能進(jìn)步。

          B、一味吸取,不去審問(wèn),會(huì)把錯(cuò)的、偽的當(dāng)作了對(duì)的、真的。

          C、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題越多,才能對(duì)實(shí)際事物看得越清楚,對(duì)所學(xué)才更有把握。

          提出反面論點(diǎn)后,先用兩句作總的否定:“說(shuō)這話(huà),大概自以為是?墒亲屑(xì)想想,就會(huì)看出漏洞!比缓笥谩暗谝弧薄捌浯巍薄案M(jìn)一步說(shuō)”等詞語(yǔ)關(guān)聯(lián),銜接緊密,層次清楚。

          (2)篇末“那么,你萬(wàn)不可忘記那把鑰匙,你得能發(fā)問(wèn),勤發(fā)問(wèn)!本渲械摹澳前谚匙”指什么?它與前文哪些語(yǔ)句相呼應(yīng)?

          明確:

          “那把鑰匙”指發(fā)問(wèn)的精神,與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開(kāi)啟”,第3段“這把鑰匙就是發(fā)問(wèn)的精神”相呼應(yīng)。

         。3)本文的論點(diǎn)與《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文的論點(diǎn)有何異同?

          明確:

          兩文的論點(diǎn)從精神本質(zhì)上是一致的,都強(qiáng)調(diào)了懷疑、發(fā)問(wèn)對(duì)于做學(xué)問(wèn)的重要作用。不同在于《懷疑與學(xué)問(wèn)》直接從兩者的相互關(guān)系的角度,深入剖析,并且采用先提出中心論點(diǎn)再運(yùn)用兩個(gè)分論點(diǎn)支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理,設(shè)生動(dòng)的比喻,引出論題后,提出正面論點(diǎn),舉事例證明,然后提出反面論點(diǎn),分三個(gè)層次對(duì)反面論點(diǎn)作分析論述,批駁其錯(cuò)誤。

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