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      2. 《人類歷史的開端》教學(xué)設(shè)計

        時間:2021-04-06 12:17:47 教案 我要投稿

        《人類歷史的開端》教學(xué)設(shè)計

          教學(xué)設(shè)計示例

        《人類歷史的開端》教學(xué)設(shè)計

          從今天開始我們學(xué)習世界歷史的相關(guān)內(nèi)容,提問:請大家回憶在中國古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠古人類?(北京人)那么,北京人在中國歷史上占有重要地位,在世界歷史上它的地位又如何呢?

          一、 完全形成的人

          最初的人類在人類學(xué)中被稱為"完全形成的人"。一般把這一階段的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請同學(xué)們參照教材第一頁的表格和圖片。明確我們中國的北京人、丁村人和山頂洞人分別處于四個階段中的哪一個階段;貞浰麄冊隗w態(tài),生產(chǎn),生活等方面存在哪些差異。

          隨著晚期智人的出現(xiàn),現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異逐漸顯現(xiàn)出來。這種差異并沒有本質(zhì)區(qū)別。因此古印度社會的雅利安人和現(xiàn)代社會的德國納粹黨人所宣揚的人種高貴理論都是站不住腳的。有了人類就有了人類歷史,人們最初經(jīng)歷的是原始社會。人們是怎樣生活的,又是按怎樣的形式組織起來的呢?

          二、 氏族公社

          在人類社會的發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們逐漸定居下來,形成了氏族。在中國古代史中,我們曾經(jīng)接觸過氏族這一概念。請問:在氏族中人與人之間是什么關(guān)系?人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的集團。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中,我們習慣上把它分為母系氏族和父系氏族兩個時期。

          請同學(xué)們思考劃分這兩個時期的主要依據(jù)是什么?

          (學(xué)生活動)學(xué)生分成小組討論。得出結(jié)論,劃分的主要依據(jù)是婦女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初,婦女在食物采集和家務(wù)勞動中發(fā)揮重要作用。在社會中占有主導(dǎo)地位,這就是母系氏族。之后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展,使男子在經(jīng)濟中占有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。

          進一步提問:造成這種地位差別的主要原因是什么?

          學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化的過程實際上就是人類改造和征服自然能力不斷提高的過程。當然無論母系氏族還是父系氏族,財產(chǎn)是公有的,生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。他們的地位也是平等的。隨著生產(chǎn)力的進一步發(fā)展所帶來的一系列變化,原始社會最終瓦解,國家產(chǎn)生。

          三、 原始社會的瓦解和國家的產(chǎn)生。

          隨著生產(chǎn)力的進一步提高,逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財產(chǎn)。同時`為減輕勞動強度,生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品,人們把戰(zhàn)俘變成奴隸。私有財產(chǎn)和奴隸的出現(xiàn)是人類社會中出現(xiàn)了貧富分化階級差別擴大,出現(xiàn)統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的對立。當矛盾無法調(diào)和時出現(xiàn)軍隊,法庭,監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會瓦解國家出現(xiàn)。

          在本節(jié)課的最后,引導(dǎo)學(xué)生回憶中國歷史的黃帝和堯舜禹時期的相關(guān)內(nèi)容,加強對這段知識的了解。培養(yǎng)學(xué)生中外對比的習慣。

          擴展資料

          早期人類的演化

          南方古猿

          1925年達特教授將發(fā)現(xiàn)于塔昂的幼年靈長類化石,命名為"南方古猿",并認為它是一種最接近人類的古猿。但是,達特的鑒定遭到了各方面的反對,有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此,塔昂"幼兒"漸漸被人淡忘了。

          1936年,在南非一個叫斯特克方丹的金礦區(qū),比勒陀利亞特蘭斯瓦爾博物館脊椎動物館館長羅伯特·布魯姆把在這里發(fā)現(xiàn)的一些化石拼合起來后,認出這是一件成年南猿的頭骨。1938年的一天,一個名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一具特別的頭骨:臉部比斯特克方丹的南猿要平,下頜骨厚重;雖然門齒和犬齒較小,但臼齒相當大,與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標本差異如此之大,看來南非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細,臼齒小,即達特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很大,布魯姆用它建立子一個新屬新種,?quot;傍人粗壯種"。

          幾年之后,有相當數(shù)量的兩類化石被發(fā)現(xiàn),在它們之間已能建立起明確的科學(xué)界限。一種人科動物,其中包括克羅姆德萊的標本應(yīng)當叫"南猿粗壯種",體型碩大,體重可達68Э恕A硪恢紙閑。舷訟福逯毓蘭圃?6~45千克,即南猿非洲種。

          布魯姆繼續(xù)他的搜索,很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新的粗壯種材料,使問題又變復(fù)雜了。看來,在兩種南猿中,粗壯種生活的時代較晚,但卻顯得更加復(fù)雜。它們的下頜和臼齒比南猿非洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時代,并作了大膽的推斷,宣布南猿非洲種大約生活在200萬年以前,即上新世晚期。

          布魯姆的觀點受到了學(xué)術(shù)界同行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的是,當他們觀察南猿這種人科動物的軀干時,難以想象人的祖先在200萬年前居然僅有黑猿相仿的腦量,但卻能用兩腳到處奔跑。

          直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因是達特教授是一名解剖學(xué)家,并不充分了解古人類學(xué),而古人類學(xué)權(quán)威都在美國、英國和德國。另一方面的原因則是這些南猿的腦量不足以令這些科學(xué)家們信服。因為他們?nèi)匀槐黄柼迫舜竽X量的錯誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。

          盡管如此,化石仍然在不斷出土。1947年,布魯姆在崩炸一些洞穴時意外地引出了一系列重大發(fā)現(xiàn)。一個腦量為485毫升的成年女性頭骨被發(fā)現(xiàn),隨之而來的發(fā)現(xiàn)包括一件男性下頜骨,上面留有磨蝕得很平的牙齒。1947年8月,又發(fā)現(xiàn)一件幾乎完整的'女性骨盆。這是除頭骨以外最重要的發(fā)現(xiàn),因為它可以提供人類直立姿勢的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也再次證實了這點。

          到1949年,從南非的洞穴中發(fā)現(xiàn)了三十余個南猿個體的化石。到50年代中期,共有五處遺址出土了幾十個南猿非洲種和粗壯種的個體。越來越多的發(fā)現(xiàn),使布魯姆確信,非洲種和粗壯種是兩種不同的生物。而南非人布賴恩對不同地點的沉積物作相對年代分析,確認纖細種南猿時代愈古老,個體愈小。它們向體型增大的趨勢演化。相反,粗壯種南猿的時代總是較晚,而且在它們生存的時間中沒有什么大的變化。

          根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料,我們可以知道,大約在280萬年前,南非斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種,它們不會制造工具。到了200萬~150萬年前,這一地區(qū)生活著兩種人科動物,粗壯南猿以非常粗糙的植物為生,不會制造工具;而另一種會制造工具。粗壯種南猿是滅絕了的一條進化旁支。

          東非的發(fā)現(xiàn)

          東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長約32千米,深約90米。古代河流的深切,使峽谷兩壁露出了由漫長歲月沉積的地層剖面。這里埋藏著豐富的動物化石?夏醽唭(nèi)羅畢的柯林頓紀念博物館的年輕館長路易斯·利基,在1931年籌足所需的經(jīng)費,開始了奧杜威的考察。

          幾乎整整20年,利基與妻子和兒子在這里默默無聞地工作著。功夫不負苦心人,他們找到了當時東非和中非最古老的人科動物頭骨,而且還發(fā)現(xiàn)了這類動物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來看,這是一個已接近成年的男性,很像南非的粗壯型南猿,臼齒極大,頭骨顯示出非常獨特的性狀,厚實的臉部以及低平的額部,特點比南猿粗壯種更甚。利基將其定名為一個新屬種叫"東非人鮑氏種"。后來,這具頭骨被定為南猿屬中的一個種,叫"南猿鮑氏種",這是一種超級粗壯型南猿。經(jīng)多次測定,鮑氏種的年代大約在距今175萬年前。這一年代測定結(jié)果證實了布魯姆對南猿非洲種距今200萬年的估計相當準確。

          然而,誰是最早的石器制造者,仍然困擾著古人類學(xué)家。1960年,利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現(xiàn)東非人的地點,發(fā)現(xiàn)了第二具人科動物的牙齒和骨片。路易斯·利基意識到這個人科成員要比鮑氏種更像人。

          雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老,但是它代表了一個獨特的新種,甚至比南猿非洲種更為纖細,更具人的特點。利基將這具化石定為人屬,稱其為"能人",并相信他才是石器工具的制造者。這一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。

          從非洲的發(fā)現(xiàn)可以知道,人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式,常常有兩種不同的人科動物共生并存。比如,在南非粗壯種南猿與人屬動物共存,在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現(xiàn)在同一居住面上。有證據(jù)表明,大約在130萬年前的庫彼福勒,南猿鮑氏種曾與直立人并存過。

          根據(jù)目前的化石材料,科學(xué)家們對早期人類的演化作出了三點結(jié)論:

          (1)人科動物與猿至少在500萬年前已分道揚鑣。

          (2)在250萬年前人科動物進化的不同路線至少有兩支。

          (3)其中一支人科動物進化到人,而其他類型大約在100萬年前完全滅絕。

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