《銅官山醉后絕句》原文及翻譯賞析
《銅官山醉后絕句》原文及翻譯賞析1
銅官山醉后絕句
我愛銅官樂，千年未擬還。
應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。
翻譯
我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。
我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
注釋
銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國(guó)有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時(shí)在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。
擬：欲。
未擬還：言留戀銅官山，不想離開。
要須：需要，必當(dāng)。
鑒賞
這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點(diǎn)出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對(duì)銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”�！扒辍睆臅r(shí)間上極度夸張，引出了詩人對(duì)銅陵愛的延綿，從時(shí)間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(zhǎng)劍助興，拂動(dòng)簾大的衣袖歌舞長(zhǎng)嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對(duì)銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的.五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對(duì)銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴(kuò)大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(zhǎng)、強(qiáng)……）處說（前者把時(shí)間往長(zhǎng)處說，后者把空間往大處說），但細(xì)加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來。夸張的“失真”和悖理，詩情的真實(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開生活真實(shí)一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此，夸張就會(huì)成為無本之木、無源之水，無法撥動(dòng)讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
創(chuàng)作背景
這首詩是李白于天寶十三年（754）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(zhǎng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
“應(yīng)須回舞袖”“要須回舞袖”之辯
唐開元年間（公元713——741年），銅陵雖未置縣，但朝廷封銅官山為利國(guó)山，并派銅官開采銅礦。銅官山冶礦場(chǎng)景壯觀，風(fēng)景秀麗，李白多次到此游覽賦詩，天寶十三年（公元754年）所作《銅官山醉后絕句》即其中之一。詩云：“我愛銅官樂，千年未擬還。應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山�！钡角�。乾隆二十二年（公元1757年）李青巖等人纂修的《銅陵縣志》不知何由將詩中“應(yīng)須”二字轉(zhuǎn)抄成“要須”，時(shí)至近年，尤其是銅陵人轉(zhuǎn)抄引用此詩的頗多，有引用“應(yīng)須”的，也有引用“要須”的，正誤難分。應(yīng)是“應(yīng)須回舞袖”�？刹轵�(yàn)明朝嘉靖四十二年（公元1563年）銅陵知縣李士元主編《銅陵縣志》，原木刻版現(xiàn)藏于寧波天一閣。今查木刻版的影印本《嘉靖銅陵縣志》，仍是“應(yīng)須回舞袖”，而非“要須”二字。該版《嘉靖銅陵縣志》，是現(xiàn)存距李白游銅陵吟此絕句時(shí)間最近的、可查閱到的歷史文字資料，比清代李青巖編纂《銅陵縣志》要早194年，比清代編纂的《全唐詩》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年。《嘉靖銅陵縣志》是古代典籍中最早記載李白游銅陵吟詠詩句的歷史文獻(xiàn)，據(jù)此，“要須”疑是“應(yīng)須”之誤。
《銅官山醉后絕句》原文及翻譯賞析2
原文
我愛銅官樂，千年未擬還。
要須回舞袖，拂盡五松山。
譯文
我喜愛銅官山，這里樂無窮，住上千年也不愿離開。
我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
注釋
銅官：銅官山，在今銅陵市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國(guó)有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時(shí)在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。
擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。
要須：需要，必當(dāng)。
賞析
這首詩寫詩人對(duì)銅官山留戀的深情。詩說我愛銅官山的娛樂，住上一千年也不想離開，要是盡情跳起舞來，愿把五松山都蹈遍。表現(xiàn)出對(duì)銅官山的熱愛，使用了夸張手法，興致豪放。這首詩雖只是短短的五言絕句，但其間詩人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點(diǎn)出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對(duì)銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”�！扒辍睆臅r(shí)間上極度夸張，引出了詩人對(duì)銅陵愛的延綿，從時(shí)間（數(shù)字）的夸張，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的.真摯。詩人置酒銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(zhǎng)劍助興，拂動(dòng)簾大的衣袖歌舞長(zhǎng)嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對(duì)銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、花草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對(duì)銅陵山山水水的深情蜜意。
“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴(kuò)大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(zhǎng)、強(qiáng)……）處說（前者把時(shí)間往長(zhǎng)處說，后者把空間往大處說），但細(xì)加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘云托月，在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在抒情詩里，夸張能把詩人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來�？鋸埖摹笆д妗焙豌＠恚娗榈恼鎸�(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和生活真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開生活真實(shí)一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此，夸張就會(huì)成為無本之木、無源之水，無法撥動(dòng)讀者情感共鳴的心弦。李白這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
創(chuàng)作背景
這首詩是李白于公元754年（天寶十三年）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回長(zhǎng)安去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
作者
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
《銅官山醉后絕句》原文及翻譯賞析3
譯文
我愛銅官，這里樂無窮，住它千年也不想離開。
我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五山的山水。
注釋
1、銅官：銅官山，在今銅凌市，盛產(chǎn)銅及其它有色金屬礦藏，為中國(guó)有色金屬礦的重要基地之一。銅官山礦歷史悠久，唐以前就開采，唐時(shí)在此設(shè)置“銅官冶”、“銅官場(chǎng)”，銅官山由此而得名。
2、擬：欲。未擬還：言留戀銅官山，不想離開。
3、要須：需要，必當(dāng)。
賞析/鑒賞
這首雖只是短短的，但其間詩人思想情感高強(qiáng)度的抒發(fā)和藝術(shù)夸張手法的大膽使用讓人們拍案叫“絕”。
“我愛銅官樂”，詩中首句就開門見山點(diǎn)出全詩主旨。這里詩人直抒胸臆，豪爽坦蕩，用俠人直語引出詩人對(duì)銅陵深沉愛的情感，夸張之源正在于此。愛銅陵之情，詩人先從眷戀不舍之情寫起——“千年未擬還”�！扒辍睆纳蠘O度夸張，引出了詩人對(duì)銅陵愛的延綿，引出情感的夸張，表現(xiàn)詩人情感的真摯。詩人置銅官山，宴飲談笑，揮動(dòng)象征壯志的長(zhǎng)劍助興，拂動(dòng)簾大的`衣袖長(zhǎng)嘯，使讀者羨慕其樂。由宴飲歌舞之樂，詩人又用夸張把情感推向高潮。
三、四兩句即言詩人對(duì)銅官山歡宴之樂還嫌不足以表達(dá)自己的愛意，尚須一回舞袖，拂盡秀色可餐的五松山。五松山山秀木榮，山上崗巒泉洞、草樹木，不可能教“舞袖”“拂盡”，這是浪漫色彩行為的空間上的夸張，表現(xiàn)了詩人對(duì)銅陵山山水水的深情蜜意，“拂盡”二字，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心似水柔情。詩中用的兩處夸張，方式雖屬相同，皆屬于擴(kuò)大夸張，即故意把一般事物往大（多、快、高、長(zhǎng)、強(qiáng)……）處說（前者把往長(zhǎng)處說，后者把空間往大處說），但細(xì)加斟酌，二者尚萌不同。前一夸張寫得較虛較略，后一夸張寫得較詳較實(shí)，兩者從時(shí)間、空間的不同角度烘托，在造成色彩強(qiáng)烈的藝術(shù)境界中，讓詩人“我愛銅官樂“感情的積聚爆發(fā)。
由此可見，在里，夸張能把詩人的情感強(qiáng)烈鮮明地抒發(fā)出來。夸張的“失真”和悖理，詩情的真實(shí)和感人，二者反映了藝術(shù)真實(shí)和真實(shí)的差異和聯(lián)系。而正如藝術(shù)真實(shí)離不開生活真實(shí)一樣，夸張當(dāng)然也離不開詩人郁積的深沉強(qiáng)烈的思想感情。無此，夸張就會(huì)成為無本之木、無源之水，無法撥動(dòng)讀者情感共鳴的心弦。這首詩中夸張手法的成功就在于有雄厚的思想情感基礎(chǔ)作后盾。
這首詩是于天寶十三年（754）游銅陵時(shí)所作，作者看到銅官山、五松山的雄渾景色，酒醉以后，興奮地舞之蹈之，再也不想回去了，也是作者不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
《銅官山醉后絕句》原文及翻譯賞析4
銅官山醉后絕句
朝代：唐代
作者：李白
原文
我愛銅官樂，千年未擬還。
應(yīng)須回舞袖，拂盡五松山。(應(yīng)須一作：要)
譯文
我愛銅官山，這里樂無窮，住它千年也不想離開。
我要天天長(zhǎng)舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。
鑒賞
李白在這首絕句里，贊美銅官山、五松山雄渾雋秀，抒發(fā)了“千年未擬還”、“拂盡五松山”的'眷戀之情，堪稱千古絕唱。銅官山在安徽的銅陵，銅陵產(chǎn)銅。從“千年未擬還”出發(fā)理解“銅官樂”，當(dāng)指詩人在銅官山所享受到的快樂。五松山亦在銅陵。酒醉以后，詩人興奮地舞之蹈之，詩人舞蹈起來長(zhǎng)袖飄拂，可以拂盡五松山，可見詩人豪氣之博大。有酒可樂，詩人就不想再回長(zhǎng)安去了，那自然是不愿低頭折腰事權(quán)貴的傲慢者的心態(tài)，同時(shí)也是壯志難酬，滿腹才華無處發(fā)揮作用的失意者的心態(tài)。
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