西施灘原文翻譯及賞析

西施灘原文翻譯及賞析

西施灘原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　西施灘

　　唐代：崔道融

　　宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　譯文：

　　宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

　　奸臣伯嚭使吳國(guó)走向滅亡，卻反而讓西施承擔(dān)這惡名。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　想當(dāng)年浣紗春水滾滾，聲聲好像在為西施述說身世的不平。

　　注釋：

　　宰嚭(pǐ)亡吳國(guó)，西施陷惡名。

　　宰嚭：即伯嚭。春秋時(shí)，吳國(guó)太宰，又稱太宰嚭。在吳國(guó)與越國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)中，吳王夫差打敗越國(guó)，俘虜了越王勾踐及群臣，勾踐賄賂了伯嚭獲得了釋放，回國(guó)后臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。陷：落得，這里指承擔(dān)。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　浣：洗。

　　賞析：

　　西施是春秋時(shí)代越國(guó)人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首是不同于一般的吊古傷今的登臨之作，而是針對(duì)“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施翻案。

　　“宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名�！边@首小詩(shī)的前兩句是說，奸臣伯嚭使吳國(guó)滅亡，惡名卻推在西施身上。

　　上聯(lián)平平道來，旨在澄清歷史事實(shí)。據(jù)《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會(huì)稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國(guó)求和。越王勾踐因此獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，后來終于滅掉吳國(guó)。這就是歷史的真相。所以詩(shī)一開頭就道破問題的'實(shí)質(zhì)。這個(gè)“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻了“女人禍水”論，把顛倒的歷史再顛倒過來。

　　“浣紗春水急，似有不平聲。”小詩(shī)的后兩句是說，想當(dāng)年浣紗春水滾滾，聲聲好似為美女不平。

　　議論入詩(shī)一般容易流于枯澀，而這首詩(shī)卻把議論和抒情有機(jī)的結(jié)合起來。詩(shī)人在為西施辯誣的同時(shí)，很自然地把筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促的奔流，好像在為她所蒙上的一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但是春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只是詩(shī)人的想象，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲”。這“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的感嘆。這一聯(lián)完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。這首詩(shī)立意新穎，議論形象而富有感情。將理智和感情自然的糅合在一起，是這首詩(shī)的成功之處。

西施灘原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

　　浣紗春水急，似有不平聲。

　　譯文

　　奸臣伯嚭使吳國(guó)走向滅亡，卻反而讓西施承擔(dān)這惡名。

　　想當(dāng)年浣紗春水滾滾，聲聲好像在為西施述說身世的不平。

　　注釋

　　西施灘：西施，春秋時(shí)代的越國(guó)人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。

　　宰嚭：即伯嚭。春秋時(shí)，吳國(guó)太宰，又稱太宰嚭。在吳國(guó)與越國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)中，吳王夫差打敗越國(guó)，俘虜了越王勾踐及群臣，勾踐賄賂了伯嚭獲得了釋放，回國(guó)后臥薪嘗膽，終于滅了吳國(guó)。

　　陷：落得，這里指承擔(dān)。

　　浣：洗。

　　賞析：

　　西施是春秋時(shí)代的越國(guó)人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩(shī)不同于一般吊古傷今的登臨之作，而是針對(duì)“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施翻案。

　　這首詩(shī)立意新穎，議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來，旨在澄清史實(shí)。據(jù)《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會(huì)稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準(zhǔn)許越國(guó)求和，從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。這就是歷史的真相。所以詩(shī)一開頭就道破問題的實(shí)質(zhì)：“宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。”這個(gè)“陷”字用得十分精當(dāng)，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實(shí)再顛倒過來。

　　議論入詩(shī)一般容易流于枯澀，而這首詩(shī)卻把議論和抒情有機(jī)地結(jié)合在一起。詩(shī)人在為西施辯誣之后，很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。春天到了，江河水漲，西施當(dāng)年浣紗的.灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好像在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這一切只能是詩(shī)人想象，所以第四句很快補(bǔ)上：“似有不平聲�！边@“似有”二字，選用得非常得體，真切自然，寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián)，完全是在抒情中進(jìn)行議論，在議論中滲透感情。

　　晚唐詩(shī)人羅隱也寫過類似的詩(shī)：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又是誰？”比較起來，兩詩(shī)的立意相似，又各具特色。羅詩(shī)議論充分，能聯(lián)系“時(shí)運(yùn)”來分析國(guó)家的興亡，這比崔詩(shī)似覺深入一層；崔詩(shī)發(fā)議論，不僅訴諸理智，而且訴諸感情，將理智和感情自然地揉合在一起，這較之羅詩(shī)又有其高出一籌的地方。

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