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      2. 《秋蓮》原文及翻譯賞析

        時(shí)間:2022-10-30 09:57:51 古籍 我要投稿

        《秋蓮》原文及翻譯賞析

        《秋蓮》原文及翻譯賞析1

          蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦 宋朝

          晏幾道

          笑艷秋蓮生綠浦。紅臉青腰,舊識(shí)凌波女。照影弄妝嬌欲語(yǔ)。西風(fēng)豈是繁花主。

          可恨良辰天不與。才過(guò)斜陽(yáng),又是黃昏雨。朝落暮開(kāi)空自許。竟無(wú)人解知心苦。

          《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》注釋

          紅臉青腰:寫(xiě)荷的紅花綠莖。

          自許:自我期許。

          《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》鑒賞

          這是一首描寫(xiě)秋蓮的詞?赡茉⒑撤N寄托,比如說(shuō)懷念那位名叫“蓮”的歌女什么的,也可能沒(méi)什么寓意,只是描寫(xiě)秋天的蓮花。我們不能穿鑿附會(huì),根據(jù)“文本”所提供的內(nèi)容進(jìn)行分析,是最妥當(dāng)?shù)摹I掀拿鑼?xiě),是把蓮花比作了少女,以笑臉以花朵,以腰肢比莖干,以“照影弄妝”比喻蓮花的迎風(fēng)臨水。這樣描寫(xiě),既有形,更有神,把蓮花寫(xiě)活了?偟恼f(shuō),是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落實(shí)到具體的詞章上,則有一番切入展開(kāi)、承接轉(zhuǎn)換的手段,更能體現(xiàn)作者的藝術(shù)匠心。頭一句是從紅花和綠葉切入,“笑艷秋蓮生綠浦”,“笑”寫(xiě)花之神情,“艷”寫(xiě)花之色澤,“綠浦”則將荷葉鋪滿了池塘。接著展開(kāi)描寫(xiě),“紅臉青腰”,好像是把一株蓮花疊印在了一位少女的身上,紅花是她的臉,青梗是她的腰,美艷婀娜的形象立即展現(xiàn)出來(lái);ㄅc人的結(jié)合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之類的聯(lián)想,故而說(shuō)“舊識(shí)凌波女”,把這種聯(lián)想的范圍沿著“舊識(shí)”所指示的時(shí)間軌道更進(jìn)一步地拓展開(kāi)來(lái)。寫(xiě)到“弄妝嬌欲語(yǔ)”,已是神情畢見(jiàn)呼之欲出了,而作者的筆鋒陡然一轉(zhuǎn),落到了“西風(fēng)豈是繁花主”一句上!拔黠L(fēng)”二字與首句的“秋蓮”相呼應(yīng),亦屬點(diǎn)題,而繁華無(wú)主則是感嘆秋蓮之終將凋謝。

        《秋蓮》原文及翻譯賞析2

          朝代:元代

          作者:劉因

          瘦影亭亭不自容,淡香杳杳欲誰(shuí)通?

          不堪翠減紅銷際,更在江清月冷中。

          擬欲青房全晚節(jié),豈知白露已秋風(fēng)。

          盛衰老眼依然在,莫放扁舟酒易空。

          賞析

          孟浩然詩(shī)有“看取蓮稅凈,應(yīng)方不染心”之句;周敦頤謂。蓮,花之君于者也”,極贊其。出淤泥而不染”。自古以來(lái),蓮花便是人們心圓中高潔品性的象征,詩(shī)家墨客每每稱嘆頌美,寄情寫(xiě)意,留下不少名篇佳句。

          然而,劉因這首《秋蓮》卻獨(dú)脫舊制,不是正面歌頌蓮花之潔美形質(zhì),而是以深沉抑郁的筆調(diào)傷惋秋后蓮花之凋萎衰殘。詩(shī)旨所在,是對(duì)美好事物橫遭厄運(yùn)的悼惜,也是自己坎坷身世、苦悶心緒的寫(xiě)照,別具一番情味,別呈一種意趣。

          首聯(lián)開(kāi)筆于“瘦影”二字,寫(xiě)出了“秋蓮”枯衰的軀形,雖然仍是“亭亭”豎起,卻瘦弱乏力,難以自持!坝啊惫倘绱耍跋恪备⒌,杳杳飄散之時(shí),不知欲與誰(shuí)相通消息。“不自容”,已見(jiàn)立身極其不易,隨時(shí)均有倒下的可能;“欲誰(shuí)通”,又顯寂寞無(wú)朋,四周尋不到足以互慰的同伴,自憐、自嘆、孤立、悵惘,種種辛酸情緒在兩句中流露無(wú)遺。

          頷聯(lián)進(jìn)一步針對(duì)。秋蓮’的遭遇與嚴(yán)酷的環(huán)境作了具體描述,當(dāng)日盛開(kāi)的花朵凋謝了,碧綠的葉子枯萎了,正是不堪忍受的“翠減紅銷”之際。尤有甚者,眼前的環(huán)境,江水清涼,月色冷漠,更增添了寒慘凄苦的氣息。如果說(shuō)前兩句寫(xiě)了“秋蓮”萎頓落寞的狀態(tài),那么,這兩句則點(diǎn)明造成此種狀態(tài)的原因是大自然消長(zhǎng)生殺的基本規(guī)律所致,這是一種不可抗拒的規(guī)律。

          頸聯(lián)筆意轉(zhuǎn)深,謂“秋蓮”雖已落盡鉛華,卻欲留得青青蓮房,以保持美好的“晚節(jié)”;不料白露寒霜中吹來(lái)了凜冽秋風(fēng),連這一顆微小的秋實(shí)也將被橫掃凈盡。顯然無(wú)論往日的花開(kāi)得何等鮮艷,無(wú)論它的本質(zhì)何等潔美,在嚴(yán)酷的季節(jié),面臨無(wú)情的風(fēng)霜,“秋蓮”被摧殘而衰亡的命運(yùn)是不可逃脫的。

          至此,這三聯(lián)六句,字面上是句句寫(xiě)“秋蓮”,但實(shí)際上卻是處處寫(xiě)詩(shī)人自己。聯(lián)系劉因的身世,他是南宋入元的遺民,作為元初的一位有影響的詩(shī)人,他在不少詩(shī)作中表露了對(duì)宋朝的追憶和懷戀、對(duì)當(dāng)代政治與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)自己坎坷遭遇的感傷。這首詩(shī)正是以象征的手法,借詠“秋蓮”來(lái)寄托感慨,詩(shī)中所寫(xiě)“秋蓮”的一切情狀都暗示著詩(shī)人自身的遭遇。因此,尾聯(lián)兩句,便明確點(diǎn)出世道、人生的盛衰變化,在自己眼中依然歷歷分明,還是聊且逍遙自樂(lè),不要令小船上的酒杯空著。于愁悶之時(shí)想到了酒,希望在“醉鄉(xiāng)”中逃避現(xiàn)實(shí)、自我完善,這是古代歷遭磨難的不得志的知識(shí)分子常常采用的一種“解脫”手段;就詩(shī)歌作品中的此類內(nèi)容而論,所造成的感情韻味,則宛如發(fā)出一聲無(wú)可奈何的嘆息。

          這首律詩(shī)以四分之三的筆墨吟詠秋蓮,筆觸細(xì)膩入微,既寫(xiě)了此花在特定環(huán)境下的形態(tài)、香氣、色澤、花實(shí),又寫(xiě)了江、月、風(fēng)、露等與之同時(shí)并存的自然景物。其中以“瘦影亭亭”對(duì)“淡香杏杏”、“翠減紅銷”對(duì)“江清月冷”(此為句中對(duì))!扒喾咳砉(jié)”對(duì)“白露已秋風(fēng)”,均見(jiàn)工巧貼切,獨(dú)開(kāi)新意。至于末兩句的抒情,可謂真摯沉痛,寓旨幽深,為讀者留下了品味回思的.余地。

          譯文

          盛開(kāi)在夏季的蓮花到了秋天經(jīng)受不住風(fēng)霜的侵襲而漸漸凋萎了。

          淡淡的清香也不再引起路人欣賞的興趣了。在江清月冷中,更不能讓人忍受的是秋蓮的花葉已經(jīng)敗落了。

          本來(lái)還以為蓮蓬成長(zhǎng)起來(lái)可以保持秋蓮的晚節(jié),哪里知道白露之時(shí)秋風(fēng)已經(jīng)刮起。

          大自然的變化和人世的變化一樣,盛衰都在我的老眼中歷歷分明,還是不要讓小船上的酒杯空著,珍惜眼前的好時(shí)光吧。

          注釋

          秋蓮:宋代理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤有一篇著名的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》,借出淤泥而不染的蓮花寄托高潔的志趣。這首詠物詩(shī),以秋蓮自喻,寄托身世之感,感情真摯沉痛,理趣雋永,從中可以看出宋代理學(xué)對(duì)劉因的深刻影響。

          亭亭:聳立的樣子。

          不自容:形容荷莖細(xì)弱不能自持。

          杳杳:深遠(yuǎn)的樣子。此處形容香氣飄得很遠(yuǎn)。

          欲誰(shuí)通:想同誰(shuí)人同消息呢?

          不堪:不能忍受。

          翠減紅銷:指秋天紅花凋殘,綠葉飄零。

          擬:打算。

          青房:指蓮蓬。

          白露:節(jié)氣名,這里亦可解釋為露水。

          盛衰:有雙關(guān)之意,既可指蓮花的盛衰,也可以指世代的盛衰、朝代的更迭。

          老:這里借指閱歷多有經(jīng)驗(yàn)。

          莫放:不要讓,不要使得。

          扁舟:小舟。

          創(chuàng)作背景

          這首七律是托物寄意之作。詩(shī)人生于蒙古軍滅金之后的1249年,其時(shí)南宋政權(quán)已處在風(fēng)雨飄搖之中。宋亡后他也一度被迫仕元,任贊善大夫之職,雖然不久借口母病辭歸.但始終悔恨自己的失節(jié)。這首詩(shī)就是借詠秋蓮來(lái)寫(xiě)自己無(wú)可奈何的處曉和難全晚節(jié)的悔恨。

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