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      2. 《就義詩》原文及翻譯賞析

        時間:2024-04-08 10:19:42 雪桃 古籍 我要投稿

        《就義詩》原文及翻譯賞析

          無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,下面是小編精心整理的《就義詩》原文及翻譯賞析,歡迎大家分享。

          原文:

          浩氣還太虛,丹心照千古。

          生平未報國,留作忠魂補。

          譯文

          我本為浩然正氣而生,僅為國而死,浩氣當(dāng)還于太空,雖我將死,但丹心可永存,可千秋萬代照耀后世。

          生平早有報國心,卻未能報國留下遺憾,留下忠魂作厲鬼仍要為國除害殺敵作補償。

          注釋

         、俸茪猓赫龤。正大剛直的精神。 還:這里是回歸的意思。 太虛:太空。

         、诘ば模杭t心,忠誠的心。 千古:長遠(yuǎn)的年代,千萬年。

         、凵剑阂惠呑,一生。 報國:報效國家。

         、苤一辏褐矣趪业撵`魂,忠于國家的心靈、精神。 魂:作者的原意是指死后的魂靈,這是古人的看法。

          賞析:

          楊繼盛(1516-1555年),字仲芳,號椒山,容城人(今河北省容城縣)。他幼年家貧,七歲喪母,放牛為生,后苦學(xué)成材。嘉靖二十六年(1547年),31歲的楊繼盛在北京考取進士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相當(dāng)人事部,主事是司官,有就是今天司局級中最低一級的官員?墒悄暇┕儆峙c北京官不同,明朝有南北兩京,永樂年間遷都北京以后,南京作為陪都,雖然仍保留一套中央機構(gòu),但是畢竟皇帝不在南京,那里機構(gòu)的官職大都是閑散的,沒有多少實權(quán)。兩年后,他被調(diào)到了北京,從此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足跡。

          嘉靖二十九年(1550年),當(dāng)時嚴(yán)嵩執(zhí)政,他貪贓枉法,賣官鬻爵,侵吞軍餉,邊政廢弛,蒙古韃靼部俺答汗乘機統(tǒng)兵南下侵?jǐn)_,長驅(qū)直入,兵臨北京城下。因為那一年是庚戌年,所以史稱“庚戌之變”。世宗急忙任命大同總兵仇鸞為大將軍,統(tǒng)領(lǐng)各路兵馬。而仇鸞的官職就是靠賄賂嚴(yán)嵩而得。

          身為內(nèi)閣首輔(相當(dāng)于丞相)的嚴(yán)嵩和大將軍仇鸞狼狽為奸,不但不舉兵抵抗外侮,而且極力主張卑躬乞和。仇鸞貪生怕死,秉承嚴(yán)嵩意圖,不讓手下出兵,竟讓韃靼兵在北京附近焚掠了十幾日滿載而去,使人民遭受了巨大的苦難。面對內(nèi)奸外侮,楊繼盛怒不可遏,他奮筆疾書,上疏鮮明地斥責(zé)蒙古貴族在北京城下殺燒搶掠的罪行,指出沒有報仇雪恥就議和有辱國體,提出對無條件開馬市的“十不可”和“五謬”,陳述自己的愛國之心,請求朝廷舉兵抗敵。不想對于開馬市與蒙古韃靼部貿(mào)易之事,明世宗已經(jīng)頒下圣旨,以皇帝之尊,豈能收回成命?何況世宗一向剛愎自用。他以楊繼盛有意阻撓邊計,動搖人心為名,將楊繼盛關(guān)進了監(jiān)獄。后來,又把楊繼盛貶到邊遠(yuǎn)的陜西狄道縣(今甘肅臨洮)去做一個未入流的小官。

          楊繼盛在狄道的時間雖短,可是他在那里訪民疾苦,均平賦役、開辦學(xué)校,興修水利,這位好官受到當(dāng)?shù)厝藗儛鄞,在他調(diào)走時,千余人哭泣著送他到百里之外。

          不久,仇鸞的罪行暴露被殺,楊繼盛被調(diào)回了北京。這次嚴(yán)嵩想用提拔的手段拉攏他,提升楊繼盛為兵部武選司員外郎。兵部相當(dāng)于今天的國防部,武選司是兵部第一司,是負(fù)責(zé)管理軍官選拔、升調(diào)、世襲、功賞等人事事務(wù)的機構(gòu)。而員外郎是一個從五品官員,是個中級官員。

          調(diào)回北京城的楊繼盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄權(quán),憂國憂民的他感到“嚴(yán)嵩不除,國無寧日”,于是下決心要揭露奸臣嚴(yán)嵩的所作所為,當(dāng)時他的兒子勸他:“這樣做就象是雞蛋去碰石頭,請父親大人再考慮考慮”。楊繼盛生氣地說:“為臣盡忠,我只知道興利除弊,至于死生禍福,不是我所考慮的!”可見他忠貞為國,已做好了充分的心理準(zhǔn)備,即使粉身碎骨也在所不惜。

          嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏彈劾嚴(yán)嵩十大罪狀。他將嚴(yán)嵩指為“天下之第一大賊”,首先彈劾嚴(yán)嵩以丞相自居,破壞了祖宗成法。這指的是明太祖廢丞相以后,曾經(jīng)下令明朝永不再設(shè)丞相之職,可是嚴(yán)嵩身為內(nèi)閣大學(xué)士,以丞相自居,就是破壞了祖宗定下的規(guī)矩。其次,指責(zé)嚴(yán)嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行為,竊取君主大權(quán);接下去,楊繼盛痛斥嚴(yán)嵩大肆索賄受賄,賣官鬻爵,引用奸臣,結(jié)黨營私,禍國殃民,敗壞風(fēng)俗,還有讓其子嚴(yán)世藩代行票擬,縱容嚴(yán)世藩竊取權(quán)柄等等罪狀。票擬是明朝內(nèi)閣大學(xué)士先寫在小票上,貼于奏疏,進呈皇帝批準(zhǔn),代皇帝擬寫批答大臣章奏,處理國家事務(wù)的制度。要求皇帝懲治奸臣。當(dāng)時正是嚴(yán)嵩權(quán)傾朝野之時,奏疏一上,楊繼盛被下了監(jiān)獄,這已是他第二次被投入獄中了。

          入獄以后,面對即將遭受的酷刑,楊繼盛拒絕了友人送來的可以消炎止疼、減輕痛苦的蚺蛇膽,他說:“椒山自有膽,何必蚺蛇膽”。于是凜然受刑。他在獄中受盡酷刑。由于遭受殘酷的杖刑,他的傷口之處已經(jīng)大面積腐爛,里面的筋骨都露了出來。這位鐵錚錚的漢子,蘇醒后自己動手用茶碗碎片割去腐肉,拉斷殘筋。見到這幅情景的獄卒,手中的燈籠不禁險些落地。就這樣,他依靠一身正氣,錚錚鐵骨,以頑強的毅力奇跡般地活了下來。然而即使如此,將他看作眼中釘、肉中刺的嚴(yán)嵩仍不能讓他活下去,必欲置之于死地而后快。他在獄中三年,最后嚴(yán)嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名單的后面,終被慘遭殺害于西市,即現(xiàn)在的西四。年僅40歲。楊妻張氏也是一個忠烈之人,她曾上疏請求替死而沒有獲準(zhǔn),就在楊繼盛就義的當(dāng)天,她自縊而死。

          古詩簡介

          《就義詩》是明代詩人楊繼盛所寫的一首五言絕句。詩人在詩中表示,自己報國之心不但至死不變,即使死后也不會改變。全詩一氣呵成,如吐肝膽,如露心胸,感人肺腑。

          創(chuàng)作背景

          嘉靖三十二年(1553年),當(dāng)北方韃箕靼族入侵時,詩人力主抵抗、反對妥協(xié)誤國,因上疏彈劾奸相嚴(yán)嵩,遭毒刑,被人殺害。這首詩即為他臨刑前所作。

          賞析/鑒賞

          前二句說自己雖然死了,但浩氣仍留天地之間,光耀千古,后兩句感慨自己壯志未酬身先死,不禁萬分遺憾,但死后若有忠魂在,一定還要補報國家,以償夙愿。整首詩寥寥二十字,一片忠貞報國之心,凜然可睹,千載以下讀之,也省事為之感動。

          詩人在詩中表示,自己報國之心不但至死不變,即使死后也不會改變。詩的大意說:自己雖死,浩然正氣回歸太空,還存留在天地之間,一顆耿耿丹心,永遠(yuǎn)照耀著千秋萬代。這一輩子還沒有來得及報效國家,死后也要留作忠魂來彌補。

          這首詩是楊繼盛臨刑前所作,原詩沒有題目,詩題是后人代擬的。詞人為揭發(fā)奸相嚴(yán)嵩被處死,詩中表現(xiàn)了忠心報國,至死不變的決心。全詩一氣呵成,如吐肝膽,如露心胸,如聞忠誠之靈魂在呼喊,感人肺腑。

          《就義詩》作者介紹

          楊繼盛(1516年-1555年)明代著名諫臣。字仲芳,號椒山,直隸容城(今河北容城縣北河照村)人。嘉靖二十六年進士,官兵部員外郎。坐論馬市,貶狄道典史。事白,入為戶部員外,調(diào)兵部。疏劾嚴(yán)嵩而死,贈太常少卿,謚忠愍。后人以繼盛故宅,改廟以奉,尊為城隍。著有《楊忠愍文集》。

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