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      2. 駉原文翻譯及賞析

        時(shí)間:2022-05-13 14:45:50 古籍 我要投稿

        駉原文翻譯及賞析(2篇)

        駉原文翻譯及賞析1

          閟宮

          題解:歌頌魯嘻公能振興祖業(yè),擴(kuò)大疆土。

          【原文】

          閟宮有侐1,實(shí)實(shí)枚枚2。赫赫姜嫄3,其德不回4。上帝是依5,無(wú)災(zāi)無(wú)害。彌月不遲6,是生后稷7。降之百福8。黍稷重穋9,稙稺菽麥10。奄有下國(guó)11,俾民稼穡12。有稷有黍,有稻有秬13。奄有下土,纘禹之緒14。

          后稷之孫,實(shí)維大王15。居岐之陽(yáng)16,實(shí)始剪商17。于文武18,纘大王之緒,致天之屆19,于牧之野20。無(wú)貳無(wú)虞21,上帝臨女22。敦商之旅23,克咸厥功24。王曰叔父25,建爾元子26,俾侯于魯。大啟爾宇27,為周室輔。

          乃命魯公,俾侯于東。錫之山川28,土田附庸29。周公之孫,莊公之子30。龍旂承祀31。六轡耳耳32。春秋匪解33,享祀不忒34;驶屎蟮!皇祖后稷!享以骍犧35,是饗是宜36。降福既多,周公皇祖37,亦其福女。

          秋而載嘗38,夏而楅衡39,白牡骍剛40。犧尊將將,毛炰胾羹41;e豆大房42,萬(wàn)舞洋洋43。孝孫有慶。俾?tīng)枱攵聽(tīng)枆鄱?4。保彼東方,魯邦是常45。不虧不崩,不震不騰。三壽作朋46,如岡如陵。

          公車千乘,朱英綠縢47,二矛重弓48。公徒三萬(wàn)49,貝胄朱綅50。烝徒增增51,戎狄是膺52,荊舒是懲53,則莫我敢承54!

          俾?tīng)柌鵁,俾(tīng)枆鄱。黃發(fā)臺(tái)背55,壽胥與試56。俾?tīng)柌,俾(tīng)栮榷?7。萬(wàn)有千歲58,眉?jí)蹮o(wú)有害59。

          泰山巖巖60,魯邦所詹61。奄有龜蒙62,遂荒大東63。至于海邦,淮夷來(lái)同64。莫不率從,魯侯之功。

          保有鳧繹65,遂荒徐宅66。至于海邦,淮夷蠻貊67。及彼南夷68,莫不率從。莫敢不諾69,魯侯是若70。

          天錫公純嘏71,眉?jí)郾t敗>映Ec許72,復(fù)周公之宇。魯侯燕喜73,令妻壽母74。宜大夫庶士75,邦國(guó)是有。既多受祉76,黃發(fā)兒齒77。

          徂來(lái)之松78,新甫之柏79。是斷是度80,是尋是尺。松桷有舄81,路寢孔碩82,新廟奕奕83。奚斯所作84,孔曼且碩85,萬(wàn)民是若86。

          【譯文】

          宮廟深閉真是靜謐,殿堂闊大結(jié)構(gòu)緊密。名聲赫赫圣母姜嫄,她的德性端正專一。上帝給她特別福澤,痛苦災(zāi)害沒(méi)有經(jīng)歷。懷胎滿月而不延遲,于是生出始祖后稷。上帝賜他許多福氣。降下糜子谷子種稑,還有豆麥各種谷米。蔭庇普天之下邦國(guó),讓那人民學(xué)習(xí)農(nóng)藝。種下谷子糜子滿野,種下水稻黑秬遍地。擁有天下這片沃土,將那大禹余緒承繼。

          后稷那位后代嫡孫,正是我們先君太王。他遷居到岐山山陽(yáng),從此開(kāi)始翦滅殷商。發(fā)展及至文王武王,來(lái)將太王傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)。接受天命實(shí)行征伐,殷郊牧野擺開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)。不要分心不要犯錯(cuò),上帝監(jiān)督保你吉祥。治服敵方殷商軍隊(duì),能夠完成大功一項(xiàng)。于是成王說(shuō)道:"叔父,您諸子中擇立其長(zhǎng),封于魯?shù)乜炜烨巴ヅU(kuò)土開(kāi)疆,作為周室藩輔屏障。"

          因此命其號(hào)為魯公,封為諸侯王畿之東。賜他大片山川田地,并把小國(guó)作為附庸。他是周公后代嫡孫,他是莊公之子僖公。載著龍旗前去祭祀,六韁柔軟手中輕控。春秋兩祭都不懈怠,獻(xiàn)享祀祖一心莊重。上帝在天輝煌英明,始祖后稷偉大光榮。神位前供赤色全牛,敬請(qǐng)前來(lái)吃喝享用,降下吉祥幸福重重。這位偉大先祖周公,讓你享福大有神通。

          秋天祭祀命名為嘗,夏天給牛設(shè)置欄杠。雄牛色白小牛色紅,獻(xiàn)祭酒尊碰擊鏘鏘。燒烤小豬熬煮肉湯,盛入籩豆裝滿大房。萬(wàn)舞規(guī)模浩浩蕩蕩,孝孫總有吉慶禎祥。讓你熾盛而又興旺,讓你長(zhǎng)壽無(wú)災(zāi)無(wú)恙。保衛(wèi)王朝東方國(guó)土,魯國(guó)實(shí)為諸侯之長(zhǎng)。山不缺損也不崩潰,水不震激也不動(dòng)蕩。有上中下三壽比并,猶如巍峨峰巒山岡。

          魯公戰(zhàn)車有一千乘,矛飾紅纓弓扎綠繩,兩矛兩弓以備交鋒。魯公步兵有三萬(wàn)人,頭盔鑲貝紅線綴縫,眾多軍隊(duì)一層一層。戎族狄族我將痛擊,楚國(guó)徐國(guó)我將嚴(yán)懲,沒(méi)人膽敢與我抗衡。

          讓你興旺而又熾盛,讓你長(zhǎng)壽富貴同在。白發(fā)變黃背有魚(yú)紋,壽命都能長(zhǎng)如泰岱。讓你康健而又強(qiáng)壯,讓你高壽年至耆艾。過(guò)了萬(wàn)歲再加千歲,活到高壽不受損害。

          泰山真是高大森嚴(yán),魯國(guó)視為境內(nèi)天險(xiǎn)。擁有兩山龜山蒙山,疆土直到東方極邊。延伸已接海畔附庸,淮夷都來(lái)盟會(huì)謁見(jiàn)。他們無(wú)不相率服從,這是魯侯功業(yè)所建。

          據(jù)有兩山那鳧那繹,撫定徐戎舊居之地。延伸直到海邊小邦,要將淮夷蠻貊治理。那些南方蠻夷之族,他們無(wú)不聽(tīng)命服氣。沒(méi)人敢不唯唯諾諾,順從魯侯豈敢叛逆。

          上天賜給魯公洪福,讓他高壽保衛(wèi)魯域。常許二地又有居處,恢復(fù)周公原有疆宇。魯侯設(shè)宴讓人歡喜,既有賢妻又有老母。協(xié)調(diào)眾士與卿大夫,國(guó)家遂能保有其土。已經(jīng)獲得許多福祉,白發(fā)變黃乳齒再出。

          徂徠山上青松郁郁,新甫山上翠柏蔥蔥。將它截?cái)鄬⑺稠剑闪砍叽缌粝麓。松木方椽又粗又大,寢殿寬敞氣?shì)恢宏,新修廟堂光彩融融。大夫奚斯寫成此詩(shī),篇幅漫長(zhǎng)蘊(yùn)涵甚豐,此心此意萬(wàn)民順從。

          【注釋】

          1.閟(bì):閉。侐(xù):清靜貌。

          2.實(shí)實(shí):廣大貌。枚枚:細(xì)密貌。

          3.姜嫄:周始祖后稷之母。

          4.回:邪。

          5.依:助。

          6.彌月:滿月,指懷胎十月。

          7.后稷:周之始祖,名棄。后,帝;稷,農(nóng)官之名,棄曾為堯農(nóng)官,故曰后稷.

          8.百:言其多。

          9.黍:糜子。稷:谷子。重穋(tónɡlù):兩種谷物,通"穜稑",先種后熟曰"穜",后種先熟曰"稑"。

          10.稙稺(zhízhì):,兩種谷物,早種者曰"稙",晚種者曰"稺"。菽:豆類作物。

          11.奄:包括。

          12.俾:使。稼穡:指務(wù)農(nóng),"稼"為播種,"穡"為收獲。

          13.秬(jù):黑黍。

          14.纘(zuǎn):繼。緒:業(yè)績(jī)。

          15.大(tài)王:即太王,周之遠(yuǎn)祖古公亶父。

          16.歧:山名,在今陜西。陽(yáng):山南。

          17.翦:滅。

          18.文武:周文王、周武王。

          19.屆:誅討。

          20.牧野:地名,殷都之郊,在今河南淇縣西南。

          21.貳:二心。虞:誤。

          22.臨:監(jiān)臨。

          23.敦:治服。旅:軍隊(duì)。

          24.咸:成,備。

          25.叔父:指周公旦,周公為武王之弟,成王叔父。王,指成王,武王之子。

          26.元子:長(zhǎng)子。

          27.啟:開(kāi)辟。

          28.錫:音義并同"賜"。

          29.附庸:指諸侯國(guó)的附屬小國(guó)。

          30.周公之孫、莊公之子:均指魯僖公。

          31.承祀:主持祭祀。

          32.轡:御馬的嚼子和韁繩。古代四馬駕車,轅內(nèi)兩服馬共兩條韁繩,轅外兩驂馬各兩條韁繩,故曰六轡。耳耳:和顧貌。

          33.解:通"懈"。

          34.享:祭獻(xiàn)。忒:變。

          35.骍(xīn):赤色。犧:純色犧牲。

          36.宜:肴,享用。

          37.周公皇祖:即皇祖周公,此倒句協(xié)韻。

          38.嘗:秋季祭祀之名。

          39.楅衡(bìhēnɡ):防止牛抵觸用的橫木。古代祭祀用牲牛必須是沒(méi)有任何損傷的,秋祭用的牲牛要在夏天設(shè)以楅衡,防止觸折牛角。

          40.牡:公牛。剛:通"犅",小牛。犧尊:酒尊的一種,形為犧牛,鑿背以容酒,故名。將將:音義并同"鏘鏘"。

          41.毛炰(páo):帶毛涂泥燔燒,此是燒小豬。胾(zì):大塊的肉。羹:指大羹,不加調(diào)料的肉湯。

          42.籩(biān):竹制的獻(xiàn)祭容器。豆:木制的獻(xiàn)祭容器。大房:大的盛肉容器,亦名夏屋。

          43.萬(wàn)舞:舞名,常用于祭祀活動(dòng)。洋洋:盛大貌。

          44.臧:善。

          45.常:長(zhǎng)。

          46.三壽作朋:古代常用的祝壽語(yǔ)。三壽,《養(yǎng)生經(jīng)》:"上壽百二十,中壽百年,下壽八十。"朋,并。

          47.朱英:矛上用以裝飾的紅纓。綠縢:將兩張弓捆扎在一起的綠繩?g(ténɡ):繩。

          48.二矛:古代每輛兵車上有兩支矛,一長(zhǎng)一短,用于不同距離的交鋒。重弓:古代每輛兵車上有兩張弓,一張常用,一張備用。

          49.徒:步兵。

          50.貝:貝殼,用于裝飾頭盔.胄:頭盔。綅(qīn):線,用于編綴固定貝殼.

          51.烝:眾。增增:多貌。

          52.戎狄:指西方和北方在周王室控制以外的兩個(gè)民族。膺:擊。

          53.荊:楚國(guó)的別名。舒:國(guó)名,在今安徽廬江。

          54.承:抵抗。

          55.黃發(fā)臺(tái)背:皆高壽的象征。人老則白發(fā)變黃,故曰黃發(fā)。臺(tái),同"鮐",鮐魚(yú)背有黑紋,老人背有老人斑,如鮐魚(yú)之紋,故云。

          56.壽胥與試:意為"壽皆如岱"。胥,皆。試,通"岱"。說(shuō)見(jiàn)王宗石《詩(shī)經(jīng)分類詮釋》。

          57.耆、艾:皆指年老。

          58.有:通"又"。

          59.眉?jí)?指高壽。

          60.巖巖:山高貌。

          61.詹:至。陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》:"言所至境也。"

          62.龜、蒙:二山名。

          63.荒:同"撫",有。大東:指最東的地方。

          64.淮夷:淮水流域不受周王室控制的民族。同:會(huì)盟。

          65.保:安。鳧、繹:二山名,鳧山在今山東鄒縣西南,繹山在今鄒縣東南.

          66.徐:國(guó)名。宅:居處。

          67.蠻貊(mò):泛指北方一些周王室控制外的民族。

          68.南夷:泛指南方一些周王室控制外的民族。

          69.諾:應(yīng)諾。

          70.若:順從。

          71.公:魯公。純:大。嘏(ɡǔ):福。

          72.常、許:魯國(guó)二地名,毛傳謂為"魯南鄙北鄙"。

          73.燕:通"宴"。

          74.令:善。

          75.宜:適宜。

          76.祉:福。

          77.兒齒:高壽的象征。老人牙落后又生新牙,謂之兒齒。

          78.徂來(lái):也作徂徠,山名,在今山東泰安東南。

          79.新甫:山名,在今山東新泰西北。

          80.度:通"剫",伐木。尋、尺:皆度量單位,此作動(dòng)詞用。

          81.桷(jué):方椽。舄(xì):大貌。

          82.路寢:指廟堂后面的寢殿?:很。

          83.新廟:指閟宮。奕奕:美好貌。

          84.奚斯:魯大夫。

          85.曼:長(zhǎng)。

          86.若:顧。

          【賞析】

          此詩(shī)以魯僖公作閟宮為索材,廣泛歌頌僖公的文治武功,表達(dá)詩(shī)人希望魯國(guó)恢復(fù)其在周初時(shí)尊長(zhǎng)地位的強(qiáng)烈愿望。

          閟宮,亦即詩(shī)中提到的“新廟”,是列祖列宗所在之處,也是國(guó)家的重要場(chǎng)所!蹲髠鳌こ晒辍罚骸办耄瑖(guó)之大事也!奔漓牍倘桓鲊(guó)都有,但在極為注重禮制的周王朝,諸侯國(guó)由于地位不同,宗廟祭祀都有一定的區(qū)別,不能和周王室相同,否則,就是僭越。然而魯國(guó)卻是一個(gè)例外,《禮記·明堂位》曰:“成王以周公為有勛勞于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革車千乘,命魯公世世祀周公以天子之禮樂(lè)……祀帝于郊,配以后稷,天子之禮也!边@是魯人引為自豪的。詩(shī)中所敘祭祀,則正指此事。詩(shī)一、二、三章敘述了周的發(fā)生、發(fā)展、壯大以及魯國(guó)的建立,并不是純粹介紹民族歷史,贊美所有先祖的功德,而是突出兩位受祀的祖先后稷和周公,以說(shuō)明祭祀他們的原因。至于詩(shī)中提到的其他人,則只是陪襯而已。后稷是周民族的初祖,為姜嫄所生,其出生有一些神話色彩,《大雅·生民》記載較為詳細(xì)。詩(shī)寫到這些是因?yàn)榻獘愑卸苏牡滦裕饕膮s是體現(xiàn)后稷的不凡與神異,和《生民》詩(shī)的用意一致。后稷的發(fā)展農(nóng)業(yè),固是上天賜之百福,更和他個(gè)人受命于天分不開(kāi)。以下敘述太王、文王、武王,重點(diǎn)在于滅商,太王“居岐之陽(yáng),實(shí)始翦商”,而文王、武王“纘太王之緒”,“敦商之旅,克咸厥功”,發(fā)展線索極為清楚。關(guān)于周公功績(jī),詩(shī)中沒(méi)有明載,但“(成)王曰:叔父,建爾元子,俾侯于魯,大啟爾宇,為周室輔!狈置饕(jiàn)出周公于建周有大功勞!妒酚洝斨芄兰摇份d:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宮,已殺紂,周公把大鉞,召公把小鉞,以?shī)A輔武王,釁社,告紂罪于天及殷民。”周公在滅殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,雖位極人臣,卻不能和天子并提,故詩(shī)人用比較隱晦的方法突出了周公的功績(jī)。第三章末詩(shī)人寫道:“皇皇后帝,皇祖后稷!庇终f(shuō):“周公皇祖!痹(shī)意就豁然明朗了!爸芄首妗敝盎首妗保嵭詾椴,朱熹謂為群公,皆誤。明指周公,倒文以協(xié)韻耳。

          建國(guó)之初,魯國(guó)是諸侯中第一等大國(guó),土地之大,實(shí)力之強(qiáng),在諸侯中罕有所匹,故伯禽時(shí),曾有過(guò)赫赫武功,《史記·魯周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并興反。于是伯禽率師伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定魯!痹诙?shù)倪^(guò)程中當(dāng)還有許多武功,但載籍殘缺,事已不傳,只能是想像了。伯禽治魯,更重文治,頗略武功,所以魯積弱凌夷,到僖公時(shí)代,由于內(nèi)憂外患,在諸侯中的威信日益下降,連僖公本人也只能靠齊國(guó)的勢(shì)力返回魯國(guó)。不過(guò),僖公即位之后,確也做了一些事情,除禮制上恢復(fù)祭后稷、周公以天子之禮外,也頻繁地參加諸侯盟會(huì),對(duì)外用兵,以逐漸提高和恢復(fù)其應(yīng)有的威望,僅以《春秋》經(jīng)傳來(lái)看,僖公四年:會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)候、鄭伯、許男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年:會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年:會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、邢侯、曹伯于淮。而《泮水》詩(shī)中更有“在泮獻(xiàn)功”之事。詩(shī)人對(duì)此都進(jìn)行謳歌,敘述魯公軍隊(duì)攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝!叭值沂氢摺笔潜辈窟吘称桨,不受侵?jǐn)_,“荊舒是懲”則指僖公從齊侯伐楚之事!疤┥綆r巖”以下,寫魯國(guó)疆域廣大,淮夷、徐宅、蠻貊、南夷,莫不率從,莫敢不諾。因?yàn)榇藭r(shí)魯國(guó)對(duì)淮夷用兵最多,成績(jī)最大,故詩(shī)人一再言之。大致魯國(guó)在以后的發(fā)展中,初封的土地或有損失,而此時(shí)又有所收復(fù),故詩(shī)曰:“居常與許,復(fù)周公之宇。”從全詩(shī)看,詩(shī)人著重從祭祀和武事兩方面反映出魯國(guó)光復(fù)舊業(yè)的.成就,而又統(tǒng)一在僖公新修的閟宮上,閟宮之祭本是周王室對(duì)魯國(guó)的特殊禮遇,同時(shí)詩(shī)人又認(rèn)為魯國(guó)的種種成功也來(lái)自那些受祀先祖在天之靈的庇佑,這樣,詩(shī)的末章又描寫作廟情況,和“閟宮有恤”前后呼應(yīng),使全詩(shī)成為一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。

          《閟官》是《詩(shī)經(jīng)》三百篇中最長(zhǎng)的一篇,全詩(shī)分十章(《毛詩(shī)》原分八章,朱熹《詩(shī)集傳》分九章),三章章十七句,一章章十六句,一章章九句,三章章八句,二章章十句,共一百二十句。各章之間,意義相互連貫,前后敘述僖公作廟,并以奚斯作頌結(jié)束全詩(shī)。中間寫祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情況,同時(shí)穿插了對(duì)僖公福壽的反覆祝頌,而其中六個(gè)“俾?tīng)枴本湫头种萌帲贡緛?lái)恢宏的氣勢(shì)更起伏跌蕩,如錢江潮水一浪高過(guò)一浪。在語(yǔ)言方面,極鋪張揚(yáng)厲之能事,敘事細(xì)密,寫秋嘗則“秋而載嘗,夏而楅衡。白牡騂剛,犧尊將將,毛炰胾羹,籩豆大房”,各種祭品,各種容器,一一陳列,以顯出其規(guī)模之盛大。寫魯公軍旅則“公車千乘,朱英綠縢,二矛重弓。公徒三萬(wàn),貝胄朱綅,烝徒增增!蓖涞娜盅b,精良的武器,體現(xiàn)軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧的士氣。此外,“戎狄是膺,荊舒是懲”、“徂來(lái)之松,新甫之柏”等以繁密的語(yǔ)言組成排比整齊的句子,也為增加詩(shī)歌氣勢(shì)起到推助作用。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中指出該詩(shī)對(duì)于漢代辭賦的影響,他說(shuō):“蓋詩(shī)中變格,早開(kāi)西漢揚(yáng)(雄)、(司)馬(相如)先聲,固知其非全無(wú)關(guān)系也!边@是很有眼力的。但是,在詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)的是周公后裔們對(duì)于僖公光復(fù)舊物所產(chǎn)生的共鳴,是對(duì)于再現(xiàn)過(guò)去輝煌的向往,這是一個(gè)衰落宗族特定時(shí)期的真實(shí)感情,作為魯國(guó)詩(shī)人代表的作者抒發(fā)了這種感情,它既是充沛的又是復(fù)雜的,只有長(zhǎng)篇巨制才能容納得下,只有細(xì)致的描寫和深透的論說(shuō)才能盡情傾吐!段男牡颀垺吩唬骸霸(shī)人篇什,為情而造文;辭人賦頌,為文而造情。”這就是《閟宮》和揚(yáng)、馬辭賦的本質(zhì)區(qū)別,也是方氏未曾注意到的。

        駉原文翻譯及賞析2

          原文

          駉

          佚名〔先秦〕

          駉駉牡馬,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有驪有黃,以車彭彭。思無(wú)疆思,馬斯臧。

          駉駉牡馬,在坰之野。薄言駉者,有騅有駓,有骍有騏,以車伾伾。思無(wú)期思,馬斯才。

          駉駉牡馬,在坰之野。溥言駉者,有驒有駱,有騮有雒,以車?yán)[繹。思無(wú)斁思,馬斯作。

          駉駉牡馬,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有魚(yú),以車祛祛。思無(wú)邪思,馬斯徂。

          譯文

          群馬高大又健壯,放牧廣闊原野上。說(shuō)起黃些雄健馬,毛帶白色有驈皇,毛色相雜有驪黃,駕起車來(lái)奔前方。跑起路來(lái)遠(yuǎn)又長(zhǎng),馬兒駿美多肥壯。群馬高大又健壯,放牧廣闊原野上。說(shuō)起黃些雄健馬,黃白壯騅灰白駓,青黑壯骍赤黃騏,駕起戰(zhàn)車上戰(zhàn)場(chǎng)。雄壯力大難估量,馬兒駿美力又強(qiáng)。群馬高大又健壯,放牧廣闊原野上。說(shuō)起黃些雄健馬,驒馬青色駱馬白,駵馬火赤雒馬黑,駕著車子跑如飛。精力無(wú)窮沒(méi)限量,馬兒騰躍膘肥壯。群馬高大又健壯,放牧廣闊原野上。說(shuō)起黃些雄健馬,紅色壯骃灰白騢,黃背壯驔白眼魚(yú),駕著車兒氣勢(shì)昂。沿著大道不偏斜,馬兒如飛跑遠(yuǎn)方。

          注釋

          駉(jiōng)駉:馬健壯貌。坰(jiōng):野外。薄言:語(yǔ)助詞。驈(yù):黑身白胯的馬;剩呼斣(shī)作“騜(huáng)”,黃白雜色的馬。驪(lí):純黑色的馬。黃:黃赤色的馬。以車:用馬駕車。彭彭:馬奔跑發(fā)出的聲響。思:句首語(yǔ)助詞。下句“思”字同。斯:其,黃樣。臧(zāng):善,好。騅(zhuī):蒼白雜色的馬。骍(xīn):赤黃色的馬。騏:青黑色相間的馬。伾(pī)伾:有力的樣子。驒(tuó):青色而有鱗狀斑紋的馬。駱:黑身白鬃的馬。駵(líu):赤身黑鬃的馬。雒(luò):黑身白鬃的馬。繹繹:跑得很快的樣子。斁(yì):厭倦。作:奮起,騰躍。駰(yīn):淺黑間雜白色的馬。騢(xiá):赤白雜色的馬。驔(diàn):黑身黃脊的馬。魚(yú):兩眼長(zhǎng)兩圈白毛的馬。祛(qū)祛:強(qiáng)健的樣子。徂(cú):行。

          鑒賞

          此詩(shī)重點(diǎn)是寫馬,通過(guò)寫馬來(lái)贊頌魯國(guó)的國(guó)君魯僖公。詩(shī)分四章,可能與古代一車四馬的駕車制度有關(guān)。有人說(shuō)“《禮》:諸侯六閑,馬四種,有良馬,有戎馬,有田馬,有駑馬”,“作者因馬有四種,故每章各言其一”(孔穎達(dá)疏);也有人說(shuō)每章各寫馬的一種品性,第一章是寫“馬之德”,第二章是寫“馬之力”,第三章是寫“馬精神”,第四章是寫“馬志向”(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》),這卻不免讓人感到穿鑿附會(huì),四章中各種各樣毛色的馬都有,難道說(shuō)“驪”一定是良馬、“駵”一定是劣馬?“彭彭”、“伾伾”、“繹繹”、“祛祛”與“臧”、“才”、“作”、“徂”這些形容詞(或動(dòng)詞)也看不出與德、力、精神、志向有特定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。從結(jié)構(gòu)上看,它每章除了第四、五兩句“有……有……”句式各具不同內(nèi)容外,也就第六句末二字和第七、八兩句末一字不同,是典型的重章疊句體式,而各章所更易之字,也不像《國(guó)風(fēng)》中的一些篇章那樣相互間有遞進(jìn)或聯(lián)貫關(guān)系,而像《國(guó)風(fēng)》中的另一些篇章那樣,聯(lián)章復(fù)沓只是為了取得一唱三嘆、余音不絕的歌詠藝術(shù)效果。

          從詩(shī)的表現(xiàn)手法看,此篇盡管用的是賦法而沒(méi)有比興成分,但寫來(lái)跌宕有致,馬的形象既生動(dòng)傳神,對(duì)魯君的頌美也點(diǎn)到即止,沒(méi)有過(guò)分的張揚(yáng),一切都溫而不火,流暢自然,這在《頌》詩(shī)中實(shí)不多見(jiàn)。全詩(shī)先將直接歌詠的對(duì)象群馬置于廣闊無(wú)邊的原野這一環(huán)境背景,且冠以“駉駉”這一表形態(tài)的疊字形容詞,這樣篇首就鼓蕩著一種矯健強(qiáng)悍的氣勢(shì)。接著,“薄言駉者”一句略按,往下介紹馬的品種,馬的品種繁多正可作“思無(wú)疆(期、斁、邪)”一句的注腳,為下文的贊頌作了有效的鋪墊!耙攒嚒痹圃,又以帶疊字形容詞的句子詠馬之善于駕車疾馳,與上文的“駉駉牡馬”句相呼應(yīng),而句中“馬”字不出現(xiàn),疊字詞前后位置不同,又見(jiàn)出章法上的變化。最后,由寫馬轉(zhuǎn)為贊美魯君,但贊美魯君仍緊扣住詠馬,結(jié)尾一絲不茍。從以上分析可以看出,全篇的脈絡(luò)很分明,作者的寫作技巧很純熟。不妨說(shuō)這是現(xiàn)存最早的專詠馬的詠物詩(shī),后世詠馬之詩(shī)大致也是這樣從馬的形體(這在此篇中主要是通過(guò)寫馬的毛色表現(xiàn)出來(lái))、馬的動(dòng)勢(shì)、馬與人的關(guān)系這幾方面落筆的。作為詠物詩(shī)的雛型,它已顯得相當(dāng)完美。一些讀者會(huì)有此疑問(wèn):這樣一首具有《國(guó)風(fēng)》風(fēng)格的詩(shī),為何不在《國(guó)風(fēng)》中?魯詩(shī)不稱《風(fēng)》而稱《頌》,前引孔穎達(dá)疏實(shí)際上已作了說(shuō)明,原因是魯為周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó),周室重視周公的功績(jī),尊魯若王,天子巡守采諸國(guó)之詩(shī)以觀風(fēng),遂不及魯詩(shī)。

          從詩(shī)的歷史文化意義上說(shuō),此篇以牧業(yè)的興盛作為治國(guó)有方的一大業(yè)績(jī),反映出那個(gè)時(shí)代對(duì)馬政的重視。據(jù)文獻(xiàn)記載,在周代的“六藝”中,就專門有“御”(駕馬車)這一藝,周穆王也有駕八駿遨游天下四方的傳說(shuō)。春秋中期,車戰(zhàn)仍是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要手段,一輛兵車需四匹馬牽引,因此國(guó)家軍事力量的強(qiáng)弱,必然與馬匹數(shù)量密切相關(guān),大國(guó)號(hào)稱“千乘之國(guó)”,良有以也。“國(guó)之大事,在祀與戎”(《左傳·成公十三年》),馬政于是成為軍國(guó)要?jiǎng)?wù),各國(guó)諸侯都十分重視養(yǎng)馬,這在《詩(shī)經(jīng)》中也有所反映,如《鄘風(fēng)·定之方中》就贊揚(yáng)衛(wèi)文公“秉心塞淵,騋牝三千”,而《魯頌》更是篇篇寫到馬,《魯頌·駉》自不待言,《魯頌·有駜》則詩(shī)題就是馬肥壯之貌,《魯頌·泮水》有“其馬蹻蹻”句、《魯頌·閟宮》有“公車千乘”句。在此篇中,寫到不同毛色的馬的品種有十六種之多,可見(jiàn)馴馬養(yǎng)馬這一業(yè)的發(fā)達(dá)。而考之典籍,以毛色定名的馬還遠(yuǎn)不止這些。語(yǔ)言學(xué)家們認(rèn)為:某一民族語(yǔ)言中哪一屬類事物的名詞特別多,就反映出此民族在該方面的知識(shí)特別豐富,與該類名詞有關(guān)的科學(xué)技術(shù)特別發(fā)達(dá)。中國(guó)上古時(shí)期牲畜命名的多樣化,正反映了畜牧業(yè)的高度發(fā)達(dá),這也是中華民族可以為之驕傲的事。

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